如何評價動畫片《天書奇譚》？
不要從劇情上評價，希望有深層次的解析，聯繫當時的背景。
想想我們過去比現在孩子最幸福的一點，其中之一應該是我們過去童年看的動畫有除了《葫蘆娃》，還有《海爾兄弟》《黑貓警長》《魔方大廈》《邋遢大王》《舒克貝塔》《阿凡提》數不清的動畫片，電影製作上也有《九色鹿》《雪孩子》《神筆馬良》《大鬧天宮》《沒頭腦和不高興》《漁童》。（天吶，我說這都停不下來。(/≥▽≤/) ）
《天書奇譚》這部1983年上海美術電影製片廠製作製作的動畫片，橫空出世，熱播多年，我也曾看過呢。
這部動畫片無論從故事內容到角色設定，還是從表現手法到製作執行，都和此前國內其他的動畫片有著明顯的風格差異，是改革開放吹來清新的風，還是背後更有不為人知的軼事？
其實中國動畫的起跑線是不輸的，萬氏四兄弟，萬古蟾、萬籟鳴、萬超塵、萬滌寰四位大師比四個宮崎駿也要耀眼。當年日本動畫大師手塚治虫，小手啊，就是看了《鐵扇公主》才決定投身動畫。當時的《小蝌蚪找媽媽》《大鬧天宮》都是超越日本，引領亞洲動畫龍頭的。
對。你沒聽錯啦，就是BBC。
在你的印象里，BBC只能播新聞，拍紀錄片么？即使是影視劇，也是《理智與情感》《神探夏洛克》那種范兒們。其實這些也是他們拍的：
天線寶寶
看來BBC很懂，觀眾要從娃娃抓起的呀。而且他們不僅在意抓緊自己的娃娃，還想來抓緊我社會主義的寶寶。還與我們一起攜手共建社會主義精神文明。
英國BBC拿著劇本就來了，可惜誠意滿滿，但是劇本實在太亂了，把中國神話故事人物亂七八糟放了一鍋亂燉，上海美影廠直接一拍桌子，大刀闊斧的從原劇本中提取了一個狐狸精的故事，改成了我們後來看的《天書奇譚》。
《天書奇譚》這個片子先是在和BBC的邂逅中誕生，主創人員也是深受捷克教育的影響下發育，完全脫離了那個時代尚流行的塑造「高大全」人物形象的軌道，處處發散出幽默感。
當年沒有電腦特效，但是我覺得人們態度特別認真，想法也不拘泥，大膽新鮮。
不同於《大鬧天宮》《哪吒腦海》裝飾味道極濃的美術風格，《天書奇譚》採用了更為細膩的工筆重彩的藝術風格，更有「吳門畫派」的影響貫穿始終，仙氣繚繞的雲夢山，雨霧蒙蒙的江南鄉野，還有如同《清明上河圖》一樣壯闊的市集街道等等，繪製出了一個如詩如畫的古代江南景象。
當年攝影助理樓英先生介決定用油漆畫。片名「天書奇譚」4個字放在最上面,下面有一個大的鐵盆把兩種顏色的油漆放在裡面,通過一種溶劑讓油漆自己慢慢產生化學反應,攝影師再逐步拍下來,疊在4個字的後面。觀眾看影片時看到字不動而背景在動,但不知道這個特效是怎麼做的。這就是攝影時要探索用油漆畫來表現天上雲的翻滾的過程,幾十年之前就是靠每個人去想,當年可沒有電腦特效,全是手工,要求每一個人去探索、去創新。我想想，這也是一種堅韌的力量。
從小到大看著這麼多部動畫片，也難以找到另一部像《天書奇譚》這樣，把中國傳統的山水畫、陶瓷器、傢具、古建築、園林、京劇、婚俗、宗教文化等有過這樣集中且正確的展示。
《天書奇譚》的場景，大量出現運用傳統點染皴潑技法繪製的水墨山水，而且在構圖上也深得古人「自山下而仰山巔謂之高遠；自山前而窺山後謂之深遠；自近山而望遠山謂之平遠」的構圖要義。
這才叫是每一幀都是美的享受
有山水之遠，也自有園林之樂。亭台水榭，垂柳拱橋，還有兩隻鴛鴦在湖中戲水，這也預示著知府大人的「桃花運」要來了；粉牆月門，文竹湖石，這是傳統中國士大夫的精神之園。
湖中有鴛鴦戲水
奇石，文竹，寄託了中國文人的精神
馬頭牆，將建築美學與防火功能完美結合；藻井，中國傳統皇家和宗教建築頂棚裝飾藝術的精髓，原來房頂都能做得如此奢侈。
凸起在房屋邊緣，有防火作用的馬頭牆
老狐狸精手指的就是藻井
八吉祥，法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長結八種圖案，被藏傳佛教視為吉祥象徵。在很多的清代陶瓷及雕刻藝術品中，常見此類紋飾。
廟中出現的八吉祥供物
片中對於蓮花的展示，還在知府大人的婚禮供桌上有所體現：供桌下方的綉布上，帶有象徵夫妻同心的並蒂蓮。
綉布上的並蒂蓮
中國傳統傢具、陶瓷器中的很多經典款型，像魚紋碗、帶有冰裂紋開片的花瓶、壼門榻、羅漢床、燈掛椅等等，大量出現在此片內。
袁公斜倚在宋代以前常出現的無圍子壼門開光榻，上擺一個可以依靠的憑几，腳踩腳踏。
《槐蔭消夏圖》（局部）
洞內石桌上倒方的魚紋碗，這種碗常見於明清，有釉里紅、青花和五彩等多種裝飾風格。縣令家帶有冰裂紋開片的花瓶，也非尋常人家能有。
故宮藏明代釉里紅三魚紋高足碗
帶有冰裂紋開片效果的花瓶
了如三舍藏龍泉窯青瓷碗，上面密布冰裂紋樣式的細密開片
《天書奇譚》內出現的床榻類傢具，包括北方常見的三面圍子羅漢床，以及非常講究的拔步床。另外，從縣令老太爺屋中陳設的拔步床、樹根香幾、大漆彩繪傢具來看，這縣令應該貪了不少。
男狐狸精睡的雲石面羅漢床
從左到右依次出現：樹根香幾、拔步床、大漆彩繪櫃
像個小房子一樣的拔步床
地保坐著的是只有靠背沒有扶手的燈掛椅
燈掛椅
在人物造型上，也能看出《天書奇譚》的很多角色形象來自於京劇生旦凈末丑。譬如這個美女狐精，桃花眼、兩腮紅，就是取自京劇花旦的臉譜造型。
有人說，「她長得好像范冰冰啊！」
其實應該說是范冰冰長得像她吧！這部動畫片製作完成時，范冰冰當時才2歲。
除開以上這些，《天書奇譚》的中國元素還表現在對民間生活的呈現上。
華麗麗的百鳥朝鳳——
熱鬧非常的舞龍舞獅——
極具民族特色的腰鼓——
這才是正宗中國動畫的味道啊！
細思極恐的隱喻
這部《天書奇譚》製作於1983年，比另一部中國動畫史上的神作《哪吒鬧海》（豆瓣8.8分）還要高分。
《天書奇譚》的導演是王樹忱和錢運達，其中被譽為中國美術電影奠基人的王樹忱也是《哪吒鬧海》和《山水情》的導演，功力深厚。
一代大師王樹忱
據說當時當初是英國BBC想和上海美影廠以明代神魔小說《平妖傳》為藍本合拍一部動畫長片，但後來英國人那邊跳了票，所以上海美影廠獨自把它拍了出來。
當時《天書奇譚》劇本出來後，英國人很是驚訝，覺得劇本比原作強了太多。
很難想像，一部三十年前的動畫片能將起了中國封建社會中的市井百態、官場生態、人情世故等等展現得淋漓盡致。
片中的袁公因為官職卑微，被領導留下加班，繼續履行作為圖書管理員的職責——看守天書，沒有赴瑤池宴會。心有不滿的他，在「好奇心」的影響下打開庫門，偷看天書，也正因此舉而引發下面一系列事件。
天書
好奇是一種潛植於人心的慾望，它有時很容易在不經意間轉化成貪念。「我看守天書三千年，從未讓我看過一頁，今天趁玉帝不在，我定要打開來看看」。《天書奇譚》的精妙之處或許就在於並沒有塑造一個「偉光正」的人物，譬如袁公，小學僧覺得，他在動了天書的心思時，或多或少也都一些私心在作祟。
準備打開庫門偷看天書的袁公
身為反派的妖魔更是被刻畫地入木三分，片中的三隻狐狸精，趁袁公上天述職之際，偷吃仙丹化為人形，青衣書生非常貪吃，進洞後四處尋找酒食；粉色女狐狸愛臭美，對著石壁上的鏡子照個不停；黑衣老太太狐狸精最貪得無厭，企圖偷盜天書未果，臨走前還偷了一個蛋……
貪吃的青衣書生狐狸
粉色女狐狸愛臭美照鏡子
黑衣老太太狐狸最貪，沒偷到經書，也順手牽個蛋
人生如戲，全靠演技。三個狐狸精，在村裡裝神弄鬼，騙取村民錢財供奉，被蛋生戳穿後，再次打起偷天書的主意。坑蒙拐騙、為禍人間，酒色財氣、貪慾難平。
在村中坑蒙拐騙的老狐狸精
相比神與妖，《天書奇譚》裡面對人的貪慾刻劃更是入木三分。寺廟裡的假和尚師徒，因為一個蛋、美色和香火錢，這兩個西貝貨能大打出手。
看到女狐狸精的假和尚，不經意間流露出的好色之相
假和尚師徒因為分贓不均而大打出手
有些本來應該值得同情的人，也因為一個貪字，變得可悲可嘆。片中這位年過七十歲的村中老漢，膝下無子，看到狐狸精設壇做法，便來求子問葯。求葯後還想不給「神仙」好處費——腳底抹油開溜，結果被老狐狸精拽了回來。
滿臉貪滑之像的村中老漢
請到「仙藥」還不給好處費，被老狐狸精一把抓住
掏錢時也是一臉不情願
片中的縣令大人坐轎出場，一看就是一臉奸臣像兒，頭上烏紗兩側的銅錢帽翅上下擺動，還沒張嘴，大家就知道這位爺是個標準的掉進錢眼兒里的貪官。
烏紗帽翅上的方孔圓錢造型
這位縣令先是強取狐狸精的假藥，然後讓狐狸精用偷來的天書法術，變出豪宅廣廈、金銀財寶和酒池肉林。貪得無厭的縣令遭到了懲罰，先是失去了豪宅金銀，然後多了被蛋生用聚寶盆變出了一堆爸爸……這結局應驗了那句老話：貪得無厭終有報。
豪宅廣廈、金銀財寶、酒池肉林，填滿了縣令的貪慾
你喜歡貪，那就再多給你幾個爸爸
片中的小皇帝，宮殿里都是鳥籠子，還喜歡看好玩的把戲。老狐狸精為了取悅小皇帝，用法術變出老虎咬人，小皇帝看了拍手稱快……歷史是如此的殘酷，有「何不食肉糜？」的不解人間飢苦，也有像小皇帝這樣「只許州官放火，不許百姓點燈」的胡作非為。
小皇帝的皇宮裡擺滿了鳥籠
抱著鳳凰玩耍的小皇帝
為博小皇帝一笑，狐狸精變出老虎咬人
之前周星馳徐克拍的那部《西遊伏妖篇》里被紅孩兒上身的的「巨嬰」國王，完全可以看成是向《天書奇譚》的致敬之作。
入木三分的刻畫
一個不經意的細節，能如照妖鏡一樣，將角色最真實的身份與心理反射出來，這是一部作品成功的基礎，《天書奇譚》無疑做到了這一點。
上文提到那個貪財好色的假和尚，其實骨子裡是個膽小鬼。從井中打水發現了一枚蛋，以為有什麼災禍出現的他，貓著腰、擺出能利於隨時逃跑的身體姿態躲在方丈身後。
貓著腰躲在假方丈身後的小和尚
晚間，在禪房內等待女狐狸精送香火錢的小和尚，佝僂後背、低頭聳肩、眼珠溜轉、雙手合攏、嘴露得意，滿腦子編織著將要乾的壞事。
假和尚一肚子的壞水兒，都寫在他的面部和肢體語言上
一腳穿鞋踩在椅棖、另一隻脫鞋踩在椅面上，邊吃喝邊摳腳的地保，是一個不折不扣的沒文化、沒教養的酒鬼吃貨。在那個年代以及今天，站有站相、坐有坐相，是知書懂禮的體現。
腳踩椅子，邊扣腳邊吃飯的地保
妖即使變成人形，依然還是妖。禪房中的女狐狸精，雙膝跪於方凳，小臂支在桌上，俯著身子向窗沿兒外窺伺，這個動作活脫脫就像一隻狡猾的狐狸。
那隻男狐狸精，暴露得更為明顯。跑進城裡的他，聞到了燉雞的香味。當香氣飄來的時候，把脖子伸得老長，看見掛在鐵鉤上的雞肉，先像狐狸一樣貪瘺地上嘴咬下一塊，然後蹦著高把雞肉偷走……
嘴咬雞肉的男狐狸精
畫貓畫虎難畫骨，妖的外表再像人，骨子裡也是妖，裝不了，也裝不像，時間到了，狐狸的尾巴終究會被人揪出來。
狐狸尾巴早晚都會被人揪出來
中國動畫還能東山再起嗎？
在今天重溫這部30多年前的巔峰動畫，不得不讓人感到唏噓——正如有網友所質問得那樣：為什麼今天的國產動畫明明站在巨人的肩膀上，卻只能是一群矮子？
有人說，老的國產動畫好看，是因為老一輩兒人接受過真正的傳統文化訓練，也曾或多或少接受過那個時代文化的熏染。動畫老前輩是看著水墨畫、練著毛筆字、玩著老物件長大的；而現在的新人，從小到大，玩遍了從紅白機到PS、X盒各種遊戲機，看的更多的也是歐美、日本的動漫動畫，腦袋早就被洗得乾乾淨淨，剩下的可能就是一些看起來不知所云的腦洞。
被廣大網友詬病的國產動畫《汽車人總動員》，被稱為「無智商」、「無創意」、「無思路」
中國動畫難道就真的再也出不來一部能達到《天書奇譚》高度的作品？中國動畫就此斷檔？小學僧覺得，既然學院流水線式的培養也沒出幾個人才，不如打回重練，這或許是最好的出路：
如果你的作品沒有生活，請少玩點手機，多用眼去觀察這個世界，去體會生活中的細節；
如果你的作品對於文化的表達只是徒有其表，多去博物館、美術館裡走走，看看那些器物的造型，那些畫作的神韻。看不懂，慢慢看，裡面有比你臨時抱佛腳去百度搜的圖片，更能領略到中國人自己生活和審美的東西。
如果你的作品還停留在各種學別人的梗、別人的手法，不如做做減法，講好自己故事，減法有時比加法距離答案更近。
真的用了心，還怕中國動畫不能東山再起？
首先這個是羅貫中寫的。
然後1983上美根據《平妖傳》改編的。1980年初，英國廣播公司（BBC）提供了一個中國神話故事劇本，
稱要由他們投資與上海美影廠合拍一部動畫長片。上海美術電影製片廠提出由中方負責重新編寫劇本。執筆合拍片劇本的是包蕾和王樹忱，他們發現在原劇本的情節中，《平妖傳》里狐狸精的故事大概佔了10%。《平妖傳》在中國古典神話小說中並不算很成功，但裡面的幾個人物很有趣，王樹忱和包蕾保留了其中的三個狐狸精，把擔子、和尚兩個人物改成了小孩蛋生，並重新創作了劇本，很多情節幾乎都可以在中國傳統民間故事裡找到。1980年上海美術電影製片廠《天書奇譚》攝製組主創人員帶著文學劇本和構想到河北承德避暑山莊進行分鏡頭設計，編寫劇本。英國人覺得，這次重寫的劇本比原來的好。可是，BBC的資金遲遲沒有到位，而製作早已經啟動，美影廠只好自己拍。以上均是百度來的。袁公的冒險——一種官僚的道德自覺
天下只有天良發現之個人，無有天良發現之階級；只有自行覺悟之個人，無有自行覺悟之階級。——呂思勉
天庭有珍奇書籍「天書」，被鎖在石龕門裡三千年。看守天書的袁公對天書的內容好奇不已，他乘無人之際，偷偷拿出觀看。原來，天書上記錄了一百〇八條法術，袁公偷偷下凡，把天書上的內容刻在石壁上。但本意造福人類的袁公此舉卻觸犯了天條，遭到了玉帝的懲罰。煉丹爐里的仙丹不慎被三條狐狸偷吃了，她們變成精下凡騙人錢財，還假扮仙姑和官府勾結，欺壓百姓，禍害人間。袁公便指引天賦異稟的蛋生——一個從蛋里跳出來的孩子修習天書上的法術，和狐狸精鬥智斗勇，為民除害。[i]
兩個主要人物：
袁公頭上搞個月亮，不知道是什麼鬼
袁公，一個人看守天書三千餘年。在天庭上作為一個從事具體分工的位卑權微的官僚，趁著其他人開聯歡會的間隙，打開了天書。破禁打開天書後，袁公洞悉了書上的法術，並看到了天書最後寫到：天道無私，流傳後世。袁公反問道：「既然如此，又為何要密封起來？」於是，袁公下界將天書上的法術雕刻於石壁之上，等待一個人出現。
呈現法師形態的蛋生正在為民眾祛除蝗蟲
蛋生，一個可愛的boy，從仙鶴所生的蛋中孵化而來。在蛋生長出之時，他吃了一個底層勞動婦女的炊餅之後便迅速從嬰孩長成少年。蛋生，被袁公挑選為天書能力的候選人。
嗯，這個就是天書，我看到了如意兩個字，有點古格斯的戒指的味道。
1、 袁公：疲軟地反抗
天書，如果它上面沒有最後一句「天道無私，流傳後世」，這部動畫片就會陷入到一種「古格斯式的戒指」的敘事之中，而在《天書奇譚》中，我們不能陷入這種理想秩序的敘事之中，身懷利器者的道德自覺是值得揣摩的。袁公，作為看守天書的官僚，每天都需要從棲居的山上到天庭點到，束縛於既定權力結構，或多或少從中食利。但另一方面，他的內心卻有一種衝動，這一衝動用張載的「為生民立命」來形容是最合適不過的。一來這是一種道德自覺式的衝動，它的邏輯起點是個體的道德自覺而非利益，而無產階級革命的衝動的邏輯起點則是利益。第二，他選擇以一種師徒的私人性關係（袁公——蛋生）來發揮天書的「天道無私」，意在說明他是寄希望於「賢能」的。這與無產階級的革命以知識分子領導的農民革命[ii]的方式來行動完全不同。袁公的形象，定格為一個自我覺醒的官僚，藉助於蛋生以溫和的方式改善現狀或者說是對現實的反抗。然而，在我多次的觀看之中，我在思考，袁公因當是認識到自己最終要被懲戒的。對他來說，這不是一個值不值的問題。道德自覺的袁公，以一種殺身成仁的方式完成為自己的道德覺醒畫上一個句號。同時，這也暗示了，儘管以溫和的方式來反抗，道德覺醒的官僚的體面的命運便是殺身成仁。但又有多少個袁公，很多道德自覺或者覺醒的人，或許在鐵鏈還沒有到來的時候，就嚇得魂飛魄散了吧。所以，覺醒的官僚就離被消滅就近了一步。
袁公對蛋生說：妖狐盜取天書，玉帝必定降罪於我
2、蛋生：好像是不一樣的
民眾對於蛋生壯舉（祛除蝗蟲）的歡呼
蛋生是無父無母的，他是仙鶴的蛋孵化出來的，而仙鶴在我們的文化裡面應該是比較高潔且有靈性的一種生物，事實上，它更是賢能們文化精神的一種體現[iii]。蛋生，他不是一個存在物，而是藉助於仙鶴脫胎的道德自覺象徵的產物，他是一個製造物。製造他的人絕非是仙鶴，因為仙鶴也是為這個人所製造，他是片中的袁公，或者說本篇的編劇（哈哈哈）[iv]，他是無數的和袁公一樣的道德自覺者。而劇中蛋生在出生前作為一個蛋的時候就為妖怪所忌憚，表現得不是正邪的衝突，而是謀求利益者對於道德自覺者的厭惡和恐懼。實際上，妖怪也是製造物，他的本質乃是人的私慾，它是天庭人世的擁有權力者們（官老爺）的無限慾望的產物[v]。蛋生，在孵化出來之時受到一個底層老媽媽的幫助，暗示著官僚的道德自覺中有很大的對於底層的憐憫，並且底層的人們也是寄希望於甚至親近於這樣的道德自覺。我們要知道，這樣的官僚最多只能作為「青天大老爺」，而非成為底層人民的「神」，但是它們和神一樣也需要人民的支持滋養才能堅持他的道德自覺。蛋生並不能領導底層人民去「創世」，他也不想。所以，蛋生儘管是賢能們道德的完美產物，並且自身也具備神力。然而他的局限在於，他無法和大部分人聯繫起來。因為他的本質是官僚的，這種和人民的對立性是無法被取消的。
3、 三隻狐狸精和其他
壞蛋三人組閃亮退場~~從左到右分別是隱射：色、錢、食。
哪裡有真正的狐狸精。倘若狐狸精作為一個本體的話，那肯定有好的狐狸精和壞的狐狸精。而我們這部片的狐狸精那麼壞，顯然，它更象徵著什麼。要論辯的話，我們不妨預設兩個出發點，來洞悉這部片的發展脈絡：
（1） 作為本體的壞的狐狸精的敘事是的，我們三個天生就是如此壞的。我看到了好色的和尚，我看到了阿臾我的豪強，我也看到了貪財的縣官，我也看到了更加貪婪的府尹，我看到了這個王朝的最高統治者，他可以把老虎吃人看成一種娛樂，我稍做的不好他就以處死我們來施壓。他的樣子是個孩子，可他所做的事情，比我們還要厲害呢。（2） 作為象徵某物的狐狸精的敘事
我們與蛋生不同，它是官僚意識裡面的清流，而我們是慾望的幽靈。我們討厭蛋生，雖然我們本是一體的。豪強見到我，便有了發財的機遇。在縣令那裡，我是搜刮百姓財富的不竭動力。在府尹那裡，我們是不斷獲得政治資源的利器。在皇帝那裡，我們是魚肉百姓的利器，他指揮著我們，掌握著我們主體的生殺予奪，我們在他的授意下為所欲為。
任性的皇帝，喜歡看老虎吃人
實際上，這部片是由上海電影製片廠在1983年出品的。那個時代的人們的歷史意識，導演想傳達的或許和我解讀的有出入。但是，好的作品便是，即使它製造於特定的時空，但它真的不局限於特定的時空。《天書奇譚》便是這樣的一部作品。
隨意截圖~~~一張
[i]來自豆瓣上該片的劇情簡介，天書奇譚 (豆瓣) https://movie.douban.com/subject/1428581/， 上網時間2017年6月19日星期一， 18：14.
[ii]來自於鄒讜：《中國革命再闡釋》，我找不到是多少頁了。
[iii]鶴文化是 由丹頂鶴衍生 出來的一種文化精神與意義。引自 赫牧寰、李鳳蓮：《「 鶴文化 」 的跨地域聯合傳播》，第86頁，載於《青年記者》，2013（1）。
[iv]這句話可以忽略，啊哈哈哈。
[v]當然，接下來我也做了另一種解讀，然而這是我最傾向的以及最有可能地符合導演的想法的。至少在這部片中我們可以得出這樣的一個觀點，因為從地方豪強——縣令——府尹——皇帝的敘事中，妖怪是作為他們個體慾望的滿足而得到重視的。尤其是地方豪強對於狐狸精的諂媚，更可以看出的是謀求利益者試圖滿足的不是狐狸精，而是官老爺的慾望。從地方到中央，從始至終，也暗示出無限的私慾最終毀滅了自己。
就我一個人覺得很恐怖嗎？簡直童年陰影……
太恐怖了，尤其兩個和尚；
縣令府尹太詭異了；
狐狸長得嚇人，蛋生人設非常不討喜重看很多遍了，其實對於小孩子，可能在不懂得怎麼表達「滲人」「詭異」等這些辭彙的時候，在看的當時卻已經能有那種感覺了。我最為疑惑的就是，蛋生那麼為百姓造福的存在，他的師傅教了他那麼多，也是希望他去跟幻化成的三隻狐狸精做一次較量，明明是教導出一個好的徒兒，也讓徒兒去做好事，為什麼師傅最後還是要被抓呢！而且那鐵鏈看起來就是回到天庭後要受煉獄之火的折磨的感覺啊！
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