真有人可以經受無限度的嚴刑拷打而寧死不屈嗎？他們是怎麼做到的？

01-22

因為他們是共產黨員？好吧，說笑。我連打針都怕，上次去看牙，那痛苦經歷好些天后都心有餘悸，如果真的來大招，我只求速死的。
還有，《電鋸驚魂》有一集裡頭有這樣一個鏡頭，一個一米見方的坑，裡面丟了一堆使用過的醫用注射器，針頭朝各個方向扎著，這時要把一個人扔進去……我想著這個就渾身打冷戰，別說真推，稍微威脅我以下我都會什麼都招的……太恐怖了！！

我覺得可以引用@負二的一段回答,原鏈接:如果戰爭時用毒品來刑訊逼供，是否無論意志多堅定的人，都會招供呢？

因為為小說搜集素材的緣故，刑訊逼供的問題我略有研究，所以忍不住要來回答下這個問題——我的意見和@田浩@飛鳥冰河兩位老大的意見略有些不同——據我的了解，一名訓練有素的特工人員，遇到殘忍但不那麼有效的刑訊逼供，還是有很大機會在被折磨至死（或被成功營救）前不吐露一個字。
首先來簡單說說美國人在審訊/反審訊方面的研究：最有名的自然是CIA主持的Project ARTICHOKE，以及由此衍生出的Project MKUltra，
其中就涉及大量的利用LSD及「吐真劑」讓人開口的研究，但因為用藥物讓人招供，得到的信息真實度存疑，所以現在用藥已經不是主流的手段，主流的手段是酷
刑折磨——CIA從多年的審訊中得到了大量的經驗，他們的手段非常高效，並且已成體系，系統地運用到特工訓練中，這就是著名的SERE訓練計劃（美國人叫Survival, Evasion, Resistance and Escape，英國人叫Survive, Evade, Resist, Extract）。

美國人的方法很高效，但是其大前提是——保證被審者的生命安全（人死了就什麼也審不出了）；保證被審者的記憶不受影響，所以除非時間緊迫，他們很少用物理手段嚴重傷害被審者的身體（因為會引發感染），也很少用電。
這
個訓練計劃中的內容（也既是CIA進行刑訊逼供時所運用的手段），大家最耳熟能詳的既是「水刑」了——美國人通過拍攝行刑過程，以及測量受刑者的生理指標
進行研究改進，發展出了「2.0版「的水刑：在行刑前被審者會被喂以流質食物一段時間，以防被審者被自己的嘔吐物窒息；用生理鹽水代替自來水，防止肺炎和
低鈉血症（低鈉血症可導致腦部損傷、昏迷和死亡），行刑的方式也由最初的平躺改為倒吊。在這裡需要普及一點知識——「水刑」並不是無痛的，溺水的感覺會帶
來巨大的疼痛，足以讓人休克。
但」水刑「只是冰山一角，其他的常用審訊/訓練方式還包括——骯髒的食物、睡眠剝奪、長時間站立、性虐待、
宗教及習俗上的侮辱、用頭撞牆、在人體最易感受到疼痛的部位施加強刺激、將被審者關入一個狹小封閉的空間長期隔離……披露的酷刑手段可能只是所有手段的幾
分之一——一位SERE計劃的承包商曾在筆記中寫到：「折磨的途徑似乎取之不盡，用之不竭。」
但酷刑並不是審訊的全部，審訊者會偶爾對被審者施以小小的恩惠、宣傳、接受其懺悔等手段，讓被審者心中留存有對「略微舒適的生活」及「被釋放」的微弱的希望——這是建立審訊者-被審者之間控制-依賴關係的重要部分。
經過這樣的審訊，通常被審者會很快招供，而作為受訓者，訓練的最終目的自然是不能招供——雖然淘汰率很高，但的確是有人能挺過去的。
但
大多數美國的敵人，並不會採用這麼「文明高效」的審訊手段，他們的手段很「傳統」——輪姦、性虐待、切手指、用電針或電烙鐵折磨生殖器和肛門、用乙炔噴燈
燒灼皮膚、電刑……這些手段雖然很容易造成被審者死亡，但很恐怖，除了造成巨大痛苦之外，也會造成巨大的心理壓力。當然，SERE也是有對付這種肉體折磨
的專業課程的——從生理和心理兩方面。
人類的痛覺有一個特性，那就是疼痛不會一直加劇下去，而是有一個「上限」——疼痛達到這一上限，三
到五秒內，人體就會啟動保護措施，人要麼直接休克，要麼傳輸到大腦的電信號就會減弱，以減輕疼痛。SERE課程會在相對安全的情況下，引發受訓者的疼痛上
限，讓其對「最疼也就是這麼疼」有一個認識，減輕受訓者的恐懼感，並讓他意識到「疼痛到了這個程度，只要再堅持上三五秒，疼痛就會減輕或消失」。
從
心理上，SERE教官教授受訓者一種叫做「關聯/分離」的心理策略來減輕疼痛帶來的心理壓力（其實說白了就是集中/分散注意力），當施刑者以殘酷傷害對付
被審者時，被審者需要將「疼痛」與「酷刑」分離開來，將「疼痛」孤立起來，將注意力關注於疼痛本身——疼痛就是疼痛，它是有限度的，我能夠對付——從而忽
略酷刑本身，以減輕疼痛帶來的心理壓力，提升疼痛耐受性。事實上，這一策略也廣泛應用於運動員。相比普通人，受過訓練的特工和運動員的疼痛耐受力遠比普通
人為高。
據研究稱，信仰宗教亦有助於耐受酷刑。
（題外話，有些人擁有特殊表達形式的COMT基因，COMT基因被證實與疼痛感受高度相關，這些COMT基因突變類型的人對疼痛的耐受力是常人的兩倍）。

所以，我認為仍是有少數人能挺過殘酷的專業審訊。
參考資料：
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:9fYDKVPAyCgJ:www.truth-out.org/cia-psychologists-notes-reveal-bushs-torture-program68542+cd=1hl=zh-CNct=clnkgl=us
Prisoner Abuse: Patterns from the Past

有，但是lz不用擔心，普通人大多都是受不鳥的

tg早期領導人向忠發，被捕後沒多久就叛變了

早期各蘇區肅反也用了酷刑，最後越扯人越多，其嚴重程度讓上海方面都很驚訝

但的確有人是不屈的，比如向忠發的相好楊秀貞，死不承認向忠發的身份，最後是向忠發本人親自來勸她...

一、引用一下樓上的觀點：

信仰的力量很強大，很偉大，也很可怕。它支配和超越人的肉體，讓人知道，人的高貴在於，在身體層面之上，還有更加高級的東西值得去追求。

我其實也相信有的人精神力量非常非常的強大。

二、我的實際觀點是：一定會招供。

人是由社會性和自然性構成的。

在一般的情況下，人的社會性支配人的行為，你可以質問我、可以毆打我，但我還是「寧死不屈」。我的社會性讓我清楚了解我的信仰、我的精神和我顧慮，etc，讓我願意為這些東西去堅持自己的觀點和行為。

但是去到了極端的情況，比如說持續的極限痛楚，人的自然性即動物本能會戰勝社會性。極端的飢餓的情況下不也出現了人吃人的情況么？這也是社會性所絕對抗拒的行為啊。

往往在這樣的情況下，動物的求生本能會戰勝一切。你的身體會給你發出這樣的信號：生命受到威脅，一定要避險，要活下去！換成潛意識的說法就是：不就招個供么，好漢不吃眼前虧，留得青山在，我先把小命保住！日後再咋辦日後再說。

三、至於那些被千古傳唱的寧死不屈的偉人，我認為他們是……

a、某政治需要而設立的正面形象；

b、某文學效果需要而虛構的情節；

c、動物性在發揮出來之前，已經被拷打致死了……

心理學上有一種叫做「當事人—旁觀者效應」，指一個人如果是事件的當事人，他會覺得自己做事情是受環境影響（類似於「當時那樣子，我還有別的選擇嗎？」），但如果是事件的旁觀者，他會覺得當事人做事情是受他自己的個性控制（類似於「他那麼做，肯定是他自己願意。」）。

等你碰到這種事情的時候，你就會覺得環境很強大了，寧死不屈雖然比較困難，但也是很正常的原則。（當然沒選擇寧死不屈的人也是很正常的。）

別盲目迷信信仰什麼的，人體都是有耐受度的，超過了誰都受不了

楊繼盛，刮骨療毒的原型，大明第一硬漢。

這是不怕痛的典型了，其他的不知道了。

楊繼盛於獄中自行割下爛肉三斤，斷筋二條，受盡三年折磨。

請題主看《unthinkable》這部電影

劇中刑訊恐怖分子，絕對是審訓者和俘虜之間的心理博弈，一個唱紅臉一個白臉是最好的組合，而且這個紅臉必須殘忍到白臉都無法忍受，白臉不斷給予希望，我想誰都會奔潰，必須要打破底線，讓俘虜徹底恐懼才行，不怕死太簡單了，不怕死的人是存在的，求死不能才是博弈的王牌

據說有一種方法，當人在受刑的時候轉換到另外一種人格，他不吐露機密是因為這個人格真的不知道。

存疑，但是有可操作性。

假設：

需要供出自己的妻子，會去忍受嗎？

如果是兒子呢？父母呢？能經受嚴刑拷打嗎？

幾乎沒有人能熬得過審訊，因為：一、對個人生理與心理的雙重摺磨；二、往往在折磨他本人的同時，還會牽涉到他的親人；三、被捕的人永遠不會再被組織信任，這相當於被捕的人沒有了退路。舉個例子，你可以看看49年後潛伏台灣的那幾個人，最後都交代了一部分。其實很多被捕的人不是不交代，是因為真不知道，你弄死他，他也是不知道。

有個烈士叫趙一曼

唯物和唯心。屁股決定腦袋？還是腦袋決定屁股？這是一個問題。

請聯想wenge，老舍為什麼自殺，巴金為什麼懺悔，諸如此類。

看了本書《狂熱分子》上面有些從社會學角度說的，不知道對否，可以一看

所以題主入檔不能

因為他們死了……

拷打是個技術活，「無限度」的結果就是死人。

要經受無限度的拷打其實不難，因為你會昏死過去。