當今中國社會，「肉食者鄙，未能遠謀」這種說法是否仍然成立？

肉食者鄙未能遠謀說的是當時的情況，而不是一個普世真理。

看一句話要放到當時的歷史時期里，套在當時的人身上，推廣要慎重，不能隨便拿到別處。就好像「治世之能臣，亂世之奸雄」不是說我，「吾為周文王矣」不是說朱祁鎮，「朝堂之上朽木為官，陛殿之間禽獸食祿」不是說歷朝歷代，不過「一生未立寸功，只會搖唇鼓舌」放到知乎倒是能蓋住很多人啊。

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窮吃肉，富吃菜……

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肉食者永遠維護的是肉食者集團的利益。你本著食草者的立場自然覺得肉食者不能理解。肉食者不會想不開改吃素，沒事也不會分肉給食草者吃。

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謝邀。

肉食者，拿現在的說法，應該是「既得利益者」群體，所謂「鄙」，是指他們不能「居廟堂之高則憂其民」；至於他們可以遠謀而不能，一是顧忌已得利益的喪失，二是顧忌自絕於群體之外，或無立錐之地，番邦或許美麗，但做番邦之番民並不舒服，所以不能遠謀。

結論：這句話依然有現實意義，然而賢者代代有，就看哪個是主流。

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我覺得仍然成立…比如說朱鎔基幾乎是逆天的把中國拉去WTO，始終沒有完全市場化的經濟制度，很多東西，中央領導人確實是有遠見，不能單單看到貪污腐敗吧…

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我們的對外宣傳部門擠滿了沒有腦子的翻譯機器，但我毫無辦法。——他

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你看看人家上層孩子的國籍，就知道人家不知道比你高到哪裡去。

中層的情況是，清楚讓孩子或者自己去哪比較合適，但是去了的話有可能生活並不輕鬆，或者權衡之下覺得去了還是不合算，所以沒去。

下層的情況是，突然給你幾百萬，你都不知道怎麼把這筆錢用好。

沒有嘲笑下層的意思，因為自己本身就是，只是單純地對比。

至於你覺得上層不行，是因為覺得人家上層為中下層謀劃得不行。人家上層不是不會謀劃，是不為中下層謀劃。

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肉食者鄙，未能遠謀是相對的，鄙說白了就是看誰更有智慧，遠謀說白了就是看誰謀得更遠。

對於專業的學者教授，他們認為在某方面「肉食者鄙未能遠謀」是可以的

然而對於政治軍事理念樸素的老百姓而言，隨意說出這句話未免顯得沒有根據。

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首先，

食肉者鄙，不能遠謀

是真的。

而且不止現在，在可以預見的未來，

也是如此。

其次，

食肉者鄙

不代表

吃草的

就比吃肉的聰明

最後，

你能提出這樣的問題，

就說明

你

一定

既不讀

歷史

也

不看

新聞。

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成立，"肉食者"指的是非核心的官僚，他們是因為"鄙"所以導致的"未能遠謀"，而不是因為傻，畢竟家業不是他們的他們只管保住自己就行了不用為你想那麼多所以"鄙"。。。。

哎呀，不想廢話那麼多了，放到今天他們就是團團。

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肉食者「鄙」不至於

脫離群眾倒是真的

文藝工作者就是絕佳的例子

什麼是不熟？人不熟。文藝工作者同自己的描寫對象和作品接受者不熟，或者簡直生疏得很。我們的文藝工作者不熟悉工人，不熟悉農民，不熟悉士兵，也不熟悉他們的幹部。什麼是不懂？語言不懂，就是說，對於人民群眾的豐富的生動的語言，缺乏充分的知識。許多文藝工作者由於自己脫離群眾、生活空虛，當然也就不熟悉人民的語言，因此他們的作品不但顯得語言無味，而且裡面常常夾著一些生造出來的和人民的語言相對立的不三不四的詞句。

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不謀國計，唯謀私利。

不謀民生，唯謀穩定。

不謀開放，唯謀焚書。

不謀民主，唯謀愚弄。

不謀過河，唯謀摸魚。

不謀基礎，唯謀建築。

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大陸某選秀節目拿著錢陪著笑臉過去，回來的時候鼻子腫了錢沒了。想出這種事情的人就是肉食者，犯賤的事做的多了，就叫做肉食者鄙。

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看人家彬彬宋，每一腳都踩在鼓點上，無論世事如何滄桑，時代如何變幻，任爾東西南北風，手把紅旗旗不濕，最後在新大陸功成名就輕鬆實現人生價值最大化。你居然說「未能遠謀」，還要咋謀？

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我覺得我做為一個醫生，對於衛計委這幫沒有醫學背景的領導說一句肉食者鄙怎麼不對了？對於政府想推行的三明醫改說一聲肉食者鄙怎麼不正確了？對於gfw牆的我連谷歌學術都上不去了，肉食者鄙怎麼錯了？

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按照今天的說法肉食者應該指的是各種二代

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肉食者和曹劌比起來的確「鄙」，人家曹劌是吃海鮮的好吧。。。

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