薛顛在形意拳講義里的架子為何腰有一個前探的斜度？

01-22

看拳照感覺腰趴得挺明顯的
為何其他人不明顯，這種不同的練法有何優缺點，是為了好發力么，請諸位老師解答一下，謝謝

謝邀。

不是前趴，是「埋身」之勢。

技擊姿勢要求。

不是老有人議論形意拳怎麼練、用時又該是啥樣么？不用瞎琢磨了，學薛顛的姿勢就對了。

謝邀。

薛顛先生這個身形可不是前趴，而是以脊椎這條大龍行拳時出現的一種自然狀態。八卦掌里對這種身法有專門的名稱，叫「長身正」，是幾種斜中寓正的身法之一。注意看他的夾脊穴位置，是吊起來的勁，而不是塌下去的。這時他的胸腹空處如同張開的老虎嘴，就等著對方送上來呢。

不信，題主可以對著照片假想一下，跟薛前輩對面而立，你敢不敢往他的胸腹處發起攻擊？

另外，還可以嘗試觀想一下，如果用直拳和高鞭腿，是否可以擊中他的頭部？

其他幾位前輩站的是練功的架子，當然是橫平豎直的了。如果看孫祿堂先生十二形的拳照，也有身體微前傾的。不過孫先生不像薛先生身架子那麼魁梧，所以不明顯而已。

頭打落意隨腳走，起而未起佔中央，，這就是

目的是為了講身體的勢能過度到對手的接觸點上，您可以參考一下這個視頻，講的比較詳細

身體要想開炮一樣，在後足蹬地的基礎上，把對方整個人打擊的飛起來，只能夠稍微前赴

形意爆發力之密-催身如炮—在線播放—優酷網，視頻高清在線觀看視頻

這個原因真不知道。。但是你沒發現有些車氏和宋氏的身體也略微前傾嗎？

其實孫祿堂跟傅劍秋的拳照一樣都有前傾

我覺得是拍攝角度原因讓薛顛的照片看起來前傾更大一點

但是如果對比白鶴亮翅那個收手的動作的時候，就會覺得他們的動作其實都一樣

還有一個讓他們的拳照看起來很像的原因在於他們的練法上有差異

非常湊巧的是，我以前也拿過你放的這幾張拳照去問我的老師有何異同

當時得到的解釋是三個人的打法風格不同

傅昌榮擅長手指功夫，使刁拿手法時，不管對手來勢多快，拳路長短，都是一下就拿住了

所以他的三體式手臂挺的比較直，這樣能練到手臂下的大筋。這個大筋我們叫虎尾，從小指延伸到肋下。這個地方功夫出來了，肩就鬆了，胸部自然內涵，看起來就有種前傾的感覺(但實際是站的非常直的)，站樁的時候抬著手不會累

孫祿堂身法厲害，他的拳劍身法都很靈活。他站三體式的時候有種自然站立的感覺，一坐胯就可以往四面八方迴避。你可以找一下孫劍雲老師學生孫偉的視頻

薛顛的三體式從頭到尾都有一種挺勁，所以看起來很精神。跟別人交手時，手一挺就可以把對手直直的按倒在地上

以前形意拳的大師都有特長。「賽白猿」唐維祿腳快，腳一拔就到別人跟前了。尚雲祥受過戴文熊親自指導，內功非常厲害。但他們都是功到自然成，不是因為特長才練出功夫。練功要腳踏實地，專求絕技有悖於初學規矩，是根本練不成功夫的

臀小肌和臀大肌發達，筋肉隆起，俗稱翹屁股，行不行…………

孫祿堂那是角度問題，他臀肌也非常發達的。

後兩個站錯了。

別光看身子，看看眼神～

簡單說一下其中三體式的區別

孫祿堂先生擺的是教科書式的三體式，照著練就對了。

薛顛先生的三體式是入了象，然後把象畫（化）出來給你看，告訴你還可以這麼練。尤其於腰胸之間幾節練法的秘密可以從這裡看出來，另外他把脊背照出來也是將形意身法秘密交出來的意思，這個東西言之離奇，實習則明。

傅劍秋先生的三體式可能是早期形意的練法，與立掌功效不同，立掌稍平和，壯內氣，平掌通經絡，長氣力，出打法快。

三者練法沒有優劣之分，稍容易入門的是孫先生的架子。

薛先生其他照片也是各有其目的，此次略過不說。

一，大師的身體明顯是一張弓的狀態。

二，但體弓是不是只要做出大師的這樣的動作就能夠生成弓力呢？顯然不是！普通人如果把身體形成大師這樣的形狀，那麼結果就只能是羅鍋，而不會發出任何勁力。

三，弓箭力量的形成，是弓身的張力與拉弓弦之力兩奪對拉形成的，這個兩奪對拉的原理在內家拳中就叫對拉拔長-------所以切記，對拉拔長是能量之間的兩奪對拉，而不是外形動作。

四，內家拳體內的對拉拔長是由在體內上下行的二個能量之間的兩奪對拉形成的，並且只有在肌肉不緊張的狀態下才能夠形成這種上下行能量。因為肌肉緊張發力時各個肌肉之間是無法整體傳簇能量的，因為身體內沒有任何二塊肌肉的排列方向是一樣的，所以肌肉緊張發力無法發出周身整勁。有些人以為通過對肌肉緊張發力的調整或強調放鬆就是周身整勁了，這是錯誤的，因為只要是肌肉緊張發力就無法改變其弊端。

五，內家拳用以心行氣的方式使用肌肉，以心行氣能夠讓肌肉在不緊張的狀態下以壓縮旋轉的方式生成下行腳蹬地的能量，使身體獲得地面給與的上行上下貫通之力，上下貫通之力就是內家拳追求的巨大的技擊能量。壓縮旋轉的下行能量與上下貫通之力的上行能量將身體對拉拔長而使身體形成弓而發出巨大能量。

六，所有內家拳，均使用以心行氣壓縮旋轉的方式發力。壓縮旋轉就是松沉的實質。

七，大家切記，第一，前輩大師對於內家拳的所有論述，均指內里的能量傳簇而不是外形動作，內家拳之所以被稱之為內家拳，就是說其能量均產生於內里而不是外形動作;第二，大家應該樹立一個以能量的產生與傳簇為基礎的對內家拳分析與研究的觀念，能量是整個宇宙運行的原因，在人體及拳術中也是一樣，脫離了能量而去研究任何物理事件都是荒堂的。

八，了解內家拳原理及習練方法請看我主頁文章或關注知乎專欄傳統實戰太極拳。本答題內容在我的文章中均有論述。

九，我文章中寫的，均為本人習練體悟和所得，不但將習練方法告訴大家，並且歡迎大家來瀋陽驗證。不久的將來我還會用一種方法讓大家知道我所言非虛-------但可惜的是大家何苦要白白耽誤時間！我在知乎宣傳已經一年，如果這一年中按照我寫的習練，大家現在早就已經會以心行氣了，可惜啊！

拳術極重開合二字形意所謂之內勁實則依靠胸腰的摺疊所發出不獨拳式站樁亦然行功時呼吸間要神接外在之空間感吸氣則合呼則發。薛之拳勢較平常略大脊骨摺疊較明顯能使後學較易了明拳術奧義。

民國時期老前輩們會把真東西印在書上，廣而告之，你們信么

他本人沒什麼文化，他的幾本書不是抄三家就是由秀才代筆，他的這個身法也說明他的拳以打為主，還沒有去思量更多。但有一個好處，就是讓後人知道拳法種種外相內在是自己練出來的，過程就放在那裡，不是拿前人的結果推理出來的，比如某……。