如何評價復旦大學中國研究院出品的視頻《美國怎麼玩民主》？
唉，看了這麼多回答，就是沒人說說人家這個視頻說的有沒有道理，上來就抖點機靈說天朝更垃圾，知乎的節操呢，都去貼吧混吧！
就好像一個學渣發奮圖強進入了班級前十，然後總結經驗說班級第一學習方法有幾點不合理，然後所有老師同學都上來嘲笑學渣，你也配說人家學霸？你自己成績那麼垃圾？也配？也配？說的最起勁的絕對是喜歡抄學霸作業的人
哎呦，不是拍給在座的各位知乎er看的。
這個視頻最早是在優酷網上面更新，11月4號發預告，目前保持每日一更。
視頻都是4、5分鐘一集，給我一首歌的時間就能看完一集，泡麵都還沒有熟～
這樣簡短的視頻，特點是通俗易懂、科普味道濃。短短几分鐘之內，只能做到亮觀點、闡釋觀點、略微提一下論據，還不能做到足夠的論證說明視頻就已經結束了。所以不對其政治觀點是否嚴謹進行討論。
從短時間內的播放量和觀眾的評論來看，這次宣傳的效果是優秀的，可以說這一屆美國總統選舉真的是幫了大忙。這個視頻繼承了張維為教授一直以來的觀點：中國人你要自信。比起以往長時間的演講，這個採取科普小短片的形式，也是取得不錯的效果。不知道對面的中宣部能不能學到一點皮毛。
這個視頻的科普效果：
1、始發地優酷網，前兩集播放次數到3萬以上，後續的應該會保持這個水平
奴顏媚骨 旦復旦兮
就像一部電影，你壓根就不會去看，但你卻一本正經的評論這部電影的拍攝手法爛，然後論證這是你不去看的理由？如果你去看了，參與了觀影過程，那麼你當然有權利可以把你自己的感想說出來。你是嗎？你玩過嗎？你不是……你也不玩，而你卻說因為別人玩的不好，所以你就不玩？？？
先定屁股再選擇性找證據，常見的宣傳手段，並無新意。
看了開頭就猜到結尾，對於民主的定義就來了個偷梁換柱，既然論點就不對，那麼論據還有什麼好看的呢？
片子看不到客觀，只看到兩個字：宣傳
======9月1日更新===========
評論當中有人質問這麼說的原因，這裡就好好說說
不如就從民主是什麼說起。在第一集，主講人范勇鵬就給民主下了一個定義：民主是一套以競爭性選舉為核心的政治程序。
看到這裡，我就知道結果了，因為從立論上就錯了。
後來，閑來無事在知乎上搜索「民主」一詞，什麼答案都有，這也不奇怪，因為對民主的理解各人都會有各人的看法，並沒有標準答案，但如果大多數答案都依然建立在對民主對膚淺認識上，那就是認識的問題了。
為什麼說膚淺認識呢？因為幾乎所有的答案，都建立在片中主講人給民主的定義上，即民主=選舉。然後再舉出中東，非洲以及東南亞一些國家的例子來說明民主是有害的。這不是看到開頭看到結尾嗎？主講人好意思說自己是復旦的，我只能理解為，這樣的人要麼別有用心，要麼對民主缺乏認知，說處於小學生，不，幼兒園甚至嬰兒水平都不為過，難道復旦是培養小學生的地方嗎？復旦是幼兒園嗎？復旦是育嬰院嗎？
那麼，現在可以說，民主是什麼了。在政治經濟學裡，民主有另一個名詞，叫做：採納型制度，也有翻譯成廣納型制度，無論是廣納型還是採納型，中文意思的差別不大。在這套制度里，社會的大多數人都會在這套制度下受益。與之相對的，是攫取型制度，也有翻譯成汲取型制度的，個人更喜歡攫取型制度這樣的翻譯。在這套制度下，社會財富和政治權力都集中在君主或者少數獨裁者及其周圍都利益集團手中，建立這套制度的原因，就是為了讓統治者獲得更多的財富，至於更多是多少？沒有定義，你可以自由發揮，我舉一個例子你就知道了，1997年被推翻下台的剛果民主共和國總統和扎伊爾共和國總統蒙博托，在執政的32年里攫取了巨量財富。而這兩個國家無疑是世界上最貧困的國家之一。那麼，蒙博托的財富有多少呢？他在他的出生地金剛果建立了一棟豪華別墅，或者說是宮殿更準確一些，在這棟別墅中，他還建造了一個大得足夠經常從法國航空公司租來環遊歐洲的超音速協和噴氣式飛機起降的機場，而在歐洲，他購買城堡，並擁有比利時首都布魯塞爾的大片土地。世界上的腐敗大多差不多，在統治者吃喝享樂之際，總是普民大眾在貧困線上苦苦掙扎。
那麼，民主是什麼？民主是一個套餐，它包含了選舉制度，或者按照范勇鵬的定義：一套以競爭性選舉為核心的政治程序。但是民主遠遠不止如此。你可以理解為一個套餐，它包括了自由市場經濟，包含了基於各項自由的公民社會，包含了一套基於制衡的行政、立法、司法的政治架構，再然後，才是選舉。可以說，選舉只是民主當中十分微小的一部分，而不是全部，所以我說范勇鵬偷梁換柱，可以理解了嗎？
看了下面很多的回答，大多以中東和非洲以及東南亞部分國家的亂局來解釋民主的危害，但是，與其說是民主的危害，不如說是在沒有民主的基礎之上引入選舉制度所造成的危害。或者說，是整套攫取型制度框架下，舊的當權者失去權力，但新的當權者尚未產生或者還沒有取得統治合法性（即便當權者是通過選舉產生）的條件下造成的權力真空所造成的後果。這一點，無論是阿富汗，還是伊拉克，抑或是索馬利亞，均是如此。至於敘利亞，那並非民主帶來的危害，如果說選舉=民主的話，那麼敘利亞自哈菲茲·阿薩德去世之後就實現了民主，至今也有近20年了吧！為什麼在2011年以前，他的統治會比較穩固，而在2011年以後則陷入亂局呢？很簡單，敘利亞沒有實現真正的民主，雖然該國有選舉制度，但也改變不了該國總統是世襲制的事實，敘利亞陷入戰亂，實際上是該國從政治到經濟上均採用攫取型制度所造成的惡果。並且，當民間對政府的改革失望，抗議的聲音開始在2011年爆發的時候，政府採用的手段是武力鎮壓，而武力鎮壓才會導致進一步反彈，從而爆發內戰，如果雙方能夠和平解決並且守住底線的話，敘利亞的今天會是另一幅模樣。
我們再以敘利亞為例子，來解釋為什麼敘利亞不是民主國家。在哈菲茲·阿薩德通過軍事政變掌權的時候，該國在經濟上採用的是前蘇聯式的計劃經濟體制，沒有適當的激勵制度，所有的經濟發展，經濟改革都是為了讓統治集團攫取更多的社會財富，至於有多少，不如參照前文的蒙博托。在政治上，雖然有選舉制度，但無非是幾個爛蘋果當中挑來挑去，甚至選舉都是被操縱的，這難道也是民主嗎？在社會形態上，敘利亞遠遠沒有形成公民社會，2011年，當抗議爆發的時候，敘利亞的公民社會正在醞釀，如果政府不開槍，和平解決爭端，或者政府積極改革，不再採用攫取型的政治制度和經濟制度，採納公民社會的意見，將財富分享出來，建立一套積極的激勵制度從而讓普羅大眾獲益的話，那麼敘利亞不會陷入戰亂。可事實表明，人都是自私的動物，當權者一旦享有巨額財富，一旦擁有可以制定攫取社會財富的政治和經濟制度的權力，就不會再想要將它分出來。
說完敘利亞，再來說美國，美國是民主國家嗎？顯然是的！為什麼？首先，美國早已形成自己的公民社會，而這當中，主要且有名的推動者就包括了馬丁·路德·金，也包括了前任國務卿希拉里。美國有自由市場經濟嗎？顯然也是有的，而且美國還處於殖民地時期，所採用的就是自由市場經濟制度，通過市場激勵制度，令到殖民者去開拓土地，建立殖民地，這些人最終成為了美國的建立者。再說政治制度，那就更不用說了，美國的政治制度就是基於行政、立法、司法三權分立的政治架構，這套架構是基於制衡的理念，不能讓行政權一家獨大，從而形成新的獨裁。而不是像主講人范勇鵬說的那樣為了防止多數人的暴政。恰恰相反，范勇鵬說的「防止多數人的暴政」並沒有論據得以支撐。這套採納型的政治架構，是在美國建立的時候就存在的。關於美國的建國史，會寫得很長，而且資料極多，各位不如自己去查詢資料，如果需要，再更新細說。簡而言之，美國的建立，是在採納型的經濟制度之上，建立了採納型的政治制度，在賦予並保護私有公民財富的同時，也激勵著公民積極創造個人財富。只有私有財富受到保護，人們才有創造財富的動力。而這一系列的權利的保護，是通過採納型政治制度來實現的。當然，美國在建立的一百年里，也並非完全民主，在北部實行工業化的同時，南部依然施行著奴隸制度。在這樣的衝突之下，南北戰爭爆發，最終北方獲得了勝利，基本的公民權開始確立，這是美國形成公民社會的第一步。其後，美國社會經過一系列的公民運動得以推進，最終形成了一套成熟的公民社會。
在片中，主講人還曲解了言論自由，認為媒體是被資本所控制，並非完全的言論自由。媒體被資本控制，這點我承認，但是言論自由不僅僅限制於媒體言論自由啊！當今的網路社會，並不限制人們通過互聯網發聲啊！你在Facebook上在Twitter上在Google+上的任何發言並不會被人控制啊，雖然這些互聯網企業都是大企業大資本。並且美國的傳統媒體的利潤也在被這些互聯網企業逐步蠶食，同時新的互聯網媒體新的紙媒電視也在崛起，在這方面美國並不會限制你去創辦私人媒體呀！難道這不是言論自由嗎？當然，如果你在媒體上發表一些傷害他人的言論，自然還是會被噤聲的，因為這已經超越了自由的界限（即不能傷害他人，無論是個人還是族群）了呀！
拉拉雜雜寫了這麼一大堆，做一句總結吧：什麼是民主？民主是基於自由市場經濟建立起來的包含基於公民自由的公民社會，基於制衡的三權分立（台灣是五權分立，為孫中山所創立）政府架構，基於自由選擇自由競爭的政治程序等等一系列的政治、經濟和社會形態，此是為民主。民主的精神，則是少數服從多數，多數尊重少數。這樣的精神，形成了一整套的多元化的社會形態。最典型的是自2015年起，世界諸多民主國家（包含台灣）實現了同性婚姻合法化，同性戀等性少數群體可以登記註冊婚姻。更不論對少數族群少數語言的保護與尊重，這些都是建立在尊重這一前提之下的自由社會才能夠實現的。這也是民主的一部分。
很多人有誤解，美國從來就就不是一個民主國家，美國憲法是為了保護自由、維護共和而立，歸根到底是保護私有產權，維護資產階級利益，限制民主，防止暴民政治。這一點在《聯邦黨人文集》中有很明確的體現，《聯邦黨人文集》的作者之一漢密爾頓就曾經明確公開表示，制憲的目的必須要限制民主，並且漢密爾頓一生討厭並懼怕的就是民主，他認為愚蠢無知的人民從來都不應該掌握權力，權力應該掌握在少數受過良好教育的精英手中。因此其立國的目的，包括立憲的目的，決定了美國至始至終是為了維護私有產權，保障精英政治，限制普通民眾參政。 然而正是這種制度保障私有產權、鼓勵自由競爭，激發了資產階級、精英階層創造財富的慾望，創造了巨大的就業機會，相應帶來了經濟高速發展和美國的繁盛。但是同樣的制度演替到現在也造成了嚴重的階級固化和對立，貧富分化，社會福利的削減，美國制度弊病逐漸開始顯露。導致民粹主義的崛起，普通民眾對資產階級，尤其是金融家、資本家、商人越來越不滿，從之前的佔領華爾街運動，到如今的特朗普當選，都是這一弊病的體現。所以說美國的制度不是完美的，他有他的優點，也很大的缺點。但是歸根結底有一點是確定的，美國不是一個民主國家，而是一個自由國家。 我不是美國黑，也不是小粉紅。同樣的，我也知道中國的制度有中國制度的缺點，這一點不用我說，知乎上天天都有人在分析討論。但是我們的制度也有我們制度的優勢。對於美國的制度，我們只能有限的借鑒。因為任何一個國家實現現代化的過程，都必須建立在其歷史傳統和全部實踐的基礎之上，因為我們和美國的國情有巨大的差距，我們比美國有著2000多年的專制傳統、文化積澱、思想控制，所以決定了，我們不可能走美式的道路，不可能走西歐式的民主道路。所以，世界上沒有最好的制度，只有適合自己的制度。
轉本人quora回答 https://www.quora.com/What-is-the-level-of-anti-Americanism-in-China/answer/Homer-Quan
I believe there are some genius intellectual critics on US policy and social system. They were never main stream And hard to image they can do so without reflect China』s political reality.
在中國能夠客觀談論美國民主制度優劣的知識分子或許會有，但是那樣的人能存活實在是個奇蹟。復旦的那批人肯定不是。
我很好奇為何不是復旦大學美國研究院而是中國研究院做的視頻。
一百步笑五十步
不盲目崇拜的西方就是進步
總之 言論自由是建立在公民自由基礎上的對自由崇尚 但對美式自由不感冒因為這樣的自由伴隨著可能出現的槍擊 吸毒
相輝堂只能孵蛋。
敢問諸君:您在多大程度上肯定了美國政治制度?
那個Farhi Al刪除了我說無政府主義毫無意義的評論，在此備註下。
並且我還要補刀一句，經常看到這種自認為可以為老百姓帶鹽的偽善者，你們口口聲聲zf多麼多麼無良，請問你們和公知又給我們老百姓做了哪些實事，以至於你們自認為可以就跳出來帶鹽了？
你看，我們也敢談民主
今年美國大選本來能很好一波宣傳民主制度，讓兩個貨毀了個稀爛。
雖然這裡面內容有一點的道理，但對於我來說，最想搞清楚所謂美國民主這些問題 是可以改進的還是本質上是錯誤的，如果大方向沒錯只是需要改進，那麼不應該否定他的民主，另外說別人爛也不能代表自己好。影片里批判了美式形式民主，但恰恰我們自己缺失的也是形式民主，我們可以說形式民主不代表實質民主，但沒有形式民主往往也帶來更大的腐敗，官僚傲慢的問題。所以理智的說，美國民主確實暴露了很多問題，但他的很多思想仍是我們要學習的，切莫因為別人的瑕疵就不改進自己的問題。
我覺得視頻的意義在於知識普及系列，而不是制度比較系列。我想製作者也不想拿來比較。。事實就是美國民主的由來和體現形式，並不如他們自己宣傳、吹噓的那麼民主，更不是所謂的什麼普世價值。認清這一點很重要，因為資訊的不對等或有心人的誤導，國內很多人其實對於美國的政治制度一知半解或牛頭不對馬嘴，併產生一種腦海中自認為的幻想，這才是視頻需要提供的正確意義。至於說中國是不是民主，我個人認為體現形式不同，對民主的定義理解不同，並且還是發展中國家，可以進步和優化的地方太多了，任重而道遠吧。要說民主，瑞士的制度算是非常接近民主定義的，但就我個人觀察，這套制度壓根不適合在國土遼闊、民族種族眾多、人口巨大的國家實施。
沒抓住重點。很多人在乎的其實根本不是民不民主，就像他們不在乎中醫能不能通過雙盲測試一樣，主要看療效。他們噴TG其實和他們噴醫生的思路幾乎是一致的。【我管你那麼多？你們哪個沒灰色收入？老子交了錢還要看你臉色？你TM不幹有的是人搶著干！】總而言之，就是人格微扭曲，心理亞健康吧。現在的人或多或少都有點，而且自己不覺得。
這一屆美國選舉很好的做了佐證希拉里的選票即使高出川普近200w張，最後還要看選舉人票
評價么，知乎這種自詡客觀，反對任何官方的東西，這種視頻是沒有價值的。比如只是單純的說美國的狀況，會有一堆人強行說你國也不咋地來強行洗地。視頻我看了幾集，一貫的ccav風格，有選擇，但是是真的。
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