向佛像雕塑去膜拜，會拜到鬼怪嗎？

01-22

《溫馨提示：筆者是學習「覺醒」的人，以下說話並非針對任何教派及組織，只是分享體驗，並不存在閣下相信與否，免起無謂爭端......》

在5000年前的修道人，對命運有以下的見解：

命；是指人出生「前」的活動訊息。
運；是指人出生「後」的活動訊息。

究竟什麼是「訊息」？

世間是一個大集體活動，每一個活動都會留下訊息，這份訊息會牽連萬物之間的運作，所以萬物是互相影響下、牽制而共存，人只是世間的大集體活動的部份伸延，人人都是大自然的一部份，完全不可分割。
訊息具有影響活動的功能，訊息無形相，卻一直默默影響萬物活動，萬物都有訊息，這就是現代語去概括簡單解釋佛法上所指的萬物運作規律～「因果」。
故此，「出生前」必定帶來訊息去影響今生的際遇，這是一個劇本大綱，沒有辦法改變，叫「命」，佛法上叫「緣～前緣」。
「出生後」的活動訊息，亦即人出生後的「身所行、口所言、意所想」，亦即是當下的所作所為，叫「份～現緣」，份就是本份，它影響了今生際遇的決定關鍵，最後出結果。

《六祖法寶壇經》云：
有情來下種，因地果還生。
內涵指：
心中對際遇滯留，就會有所攀附追求，就有一個「情」，「情」使人做下一切行為，就像播下種子在適當的時空，自然開花結果，人就感覺到報應在身心。
一般來說，人一生思路被眼前際遇表象～「相」所牽引而滯留，導致產生七情六慾、喜怒哀樂各種情緒的「二元對立」種種批判界別心，這是苦惱源頭，佛法上叫「著相」。

著；指被牽制。

相；指際遇。

意思是，被際遇牽制。

例如有些生前精研術數、風水命理，本來並非壞事，可對「前緣訊息」了解一個概括劇本作參考，但由於過分滯留宿命之說，在風水術數形而上的活動中團團轉，未懂做應盡本份，沒有好好用智慧面對人生，滯留表象訊息，雖生前亦有行善，但不至於做天人，因為「著相」，所以死後滯留大靈界，結果變成並不太苦的「鬼」，「餓鬼道」其實只是一個概括而說，鬼有很多種類，例如人都有很多種族及領域，苦樂各有差異，就是這個意思。

鬼有五神通，大靈界什麼類形都有，萬法唯心，心有什麼執著就會凝聚成什麼形態，決定投身領域。

如果著相於「風水、命理、術數」而不懂得抽離，不懂表象背後的意義～「實相」，死後就會變成鬼，由於心執所致，於是就會了冒認「某壇」的先師，附於神像之內，繼續修行，為了得到香火，於是憑少許神通在人間作威作福，以積功果繼續修鍊提升。
很多動物生前本是修鍊人，由於著相，墮入畜生道，畜生死了後的心識又無法解脫，其福德又亦未至於上天，於是又滯留，變成動物的鬼，有些附於神像，甚至依附人身，為人前程問卜，四處皆是。

東北五大門的所謂「仙家」，按順序是胡、黃、白、柳、灰：分別是狐狸、黃鼠狼、刺蝟、蛇、老鼠五大門。

淸凈天眼通的人所見，其實很多以扶乩立壇的佛道壇堂，都是大靈界的靈體、甚至動物精靈附身，很多茅山六壬館教的「求僮法門」，請來的許多都是這類靈體。

扶乩，具體來說有三種情況：

1）有靈體附身。

2）有自說自話的識神乩。

3）有預早編好的假乩。

所謂「識神乩」，亦即純然是自心作祟，不是通靈。真仙真佛降乩者，萬中無一。題外話，佛者；覺也，梵語buddha，覺是心靈上的事，是一種思維狀態，根本不是具體的外來神靈，現在神壇的所謂的「仙」，其實「鬼」也。

很多人生前有修鍊，生前信佛，但執心重，貪生怕死，滯留大靈界，而念佛功法、心法也「不如法」，結果無效果，不過其善念依然。故此，就不知不覺用了佛菩薩的名號附人身去行善。

雖然其冒某仙佛之名，借通靈人勸人行善去惡，助人查因果、解怨結，作預測未來、開藥治療，畢竟這些行也屬善行，可積功果。

畜道修鍊障礙重重，天道禁止，所以許多「畜道都與人道的人溝通」，藉助人類在人世間行善積德，希望上天放牠們一馬，讓他們修成所謂仙道，其實都是一廂情願，修行根本不是這樣，愚痴也。

說到底所謂仙，其實就是鬼也，所以十居其九的寺廟的神佛聖像，都有古靈精怪附上，就是這個原因。

換句話說，除非聖像得到「凈化」，否則真正明白佛法修行人，是不會任意禮拜眼前的偶像，因為十居其九都是鬼靈。

佛在心中，佛者，覺也，完全是心靈上的事，覺，不存在無情、無自主性之法相中，諸法本無生，唯心說有無，《金剛經》云：「離一切相，則名諸佛」，覺是佛，佛是心，心是佛，豈會向外泥塑雕相求佛？

若以尊重為名，父母恩德已大，如父母已過身，是否必然要跪下，才能顯尊重和孝心呢？自己生前怎樣尊重孝順對待父母，並不是死後的事啊！

故此，若然問很多明白佛理的修行人，何解不隨便跪拜佛像，就應明白每個人心也有各自不同方式表達對佛陀的尊重和恩德，就算做只是入鄉隨俗，隨緣而已，心水清的人，就會知道佛陀是什麼一回事。

真正求覺的人是會磨練身心，將佛陀的言教去身體力行，普傳後世，薪火相傳，承擔如來家業，所以古時亦曾有禪師，夠膽教把佛像打碎生火取暖，但此舉必須心中肯定明白什麼是佛法，一般對佛法未理解的人不要模仿，否則易生偏離，切記。

佛、魔在哪裡？

「離相」時，佛就在心中。
「著相」時，魔就在心中。

禮拜，代表尊敬，如果真的尊敬眼前的佛陀，就應該好好謹記世尊言教、身教，永不忘記，依教導奉行。

附帶一提，例如梵音密咒，現在很多信徒完全依個人主觀行事，一廂情願，胡亂持誦，只憑各地方言音韻而誦，毀佛謗法，將如來正法完全曲解，完全不明白音韻正影響人體的中脈七輪，根本沒有尊重過半點「bhagavan～世尊」，這樣用形式上以身體去作禮拜，這叫尊重嗎？

言歸正傳，儘管寺院中有鬼神依附聖像，佛法的真正「護法神靈」是不會阻止的，亦不會刻意干預，正如六道眾生行善惡，諸佛菩薩亦無權干預，一切自作自受，除非邪靈破壞佛法，金剛護法神靈就會使出金剛寶杵，出手降伏。

三年前就有人修練較為敏感，只修幾個月「功法」就開了「眼竅」，通常這種人會非常自大，當時妄言說自己已經成佛，由於缺乏正見，以著相言教誤導眾生，引起了真正護法神出手，加上其因果成熟，冤親債主亦降臨，這個同修最終死於非命，此乃千真萬確的最近事實。

故此，應勸諫略有感通的人，要小心自己的思想言行，如果單憑其「局限性」的所見，缺乏「般若心法」，這種人非常危險，憑其言行已見證一個人的內心，而在金剛護法神的「三昩耶samaya」誓言下，一定剷除這種人，這種人非常不好下場。

有些通靈者與鬼伍，身上已經被一隻妖精入侵一半，如果再不醒悟，就會被其「奪舍」，到時就會變了另外一個人，不能自己。

誰知道金剛護法神所護的是「法」，並不是「護人」，神靈保護是因人正在弘揚正法。

很多異能者是身邊妖精所賜，大家遇上這種人，千萬不要直接指證，通常有這種能力的人，很難接受別人的意見，因為不知道身邊有古怪所賜，一定要用暗示，一個沒有「禪定」能力的人，無緣無故不會出現這樣異能，妖精附在人身上行善，想累積功果，通常這種人有一種特徵，就是肯定曾征訊當事人的「心愿同意」。

筆者遇上很多缺乏正見而「打坐」的人，結果有鬼跟身，鬼靈經常示預言其吉凶，通常這種人一定會很享受，因為覺得自己有預知能力，我已經勸過這類人很多次，但他們只當耳邊風，因為覺得好過癮。

為擺除這種干擾，只有「般若正法」，否則念《楞嚴咒》都無用，邪人學正法，正法亦邪，因為一直未相應「佛心」。要擺脫這種邪靈，其實好簡單，學習「離相」，其實說到底，這些人根本就貪心，貪小便宜，自信心不足，希望靠這種能力去做人，誰知道一切為心造，何必要找水泡？

通常這種「缺乏修為而有異能」的人，如果經常有感到某神靈跟其說話，示其吉凶，就須小心。

有人問：「大仙要附體，必須要當事人同意，那麼他們為什麼不知道自己的異能來自附體呢？」

這個道理很簡單，當你不斷有訊息說話引領你去行好運，你怎會覺得這個是鬼？大仙，鬼想修行也。這些所謂大仙，確實有一定的預知能力，例如，筆者朋友曾所遇上的「好色鬼」，經常幫人指點迷津的「神佬」，隨意任意藉機撫摸女生。

內地充斥著這樣的神婆、神佬，在內地每人收20元，已是龐大的收入，所以你認為他們會怕鬼？令他們財源滾滾，順風順水，怎會抗拒有鬼跟身？這種人如果真的行善，確實可積功果，如果有人心歪了，造下惡行，人鬼都必召惡報下場，不得好死。

香港很多人養鬼仔、掛泰國佛牌？其實全部是鬼及屍油，死屍燒出來的油，以上說話乃跟有心「求覺之人」，共結善緣。

【拜菩薩像可使世間盡如人意嗎？】

handsome：末學不拜佛菩薩之像，更從「不許願、不祈求」。世間乃大集體活動......

http://www.zhihu.com/question/47160524/answer/104611446?f3fb8ead20=45a04ebbf5a195c35ee2f0b58754591b

與其操心身前佛像里的那鬼，不如注意下身後盯著你錢包的和尚

有一個小經驗: 鬼住佛菩薩像就會貪食香火，若有的香一直燃到插在香灰以下的部分還在燒，是竹籤的就一直燒到桿桿，這就是有鬼附著。真事。所以佛像如法開光的意義就是恭請佛菩薩法身入住，就不會有鬼神來佔據了。

但是如果供奉佛像的是缺乏正信之人的話，久而久之佛菩薩也棄之而去，鬼神又來冒受香火咯。有區別嗎，至少供奉佛菩薩有大功德，供鬼神無有功德浪費青春。

說到這個就想起一些事。

我雖然相信有佛，有鬼。，也為兩年前起的一個誓至今不吃水裡的動物。但才疏學淺，並沒有去深刻理解過佛經，我自詡為信仰地藏法門，其實也只停留在念佛號和念經，有點囫圇吞棗的意味。總之一句話，我對於佛理是不懂的。

那就以自身經歷說一件事吧，我們城裡有個公園，公園裡有個廟。廟的香火併不旺，雖然外表挺大挺莊嚴，但樓梯都是破破爛爛的。廟下面就是公園裡的動物園，熊啊狼的，總之挺臭。廟裡的和尚都特別時尚，見過他們開著麵包車去城裡唱歌的，這個絕對是親眼見到，其中那個矮個子有紋身，還幫我在廟裡磕頭時敲過鍾之類的。可怕的是，那個廟的廁所門口有一堆雞毛和魚鱗，我那次看到之後納悶了很久，還去廟裡問了一位義務幫忙照料寺廟的老居士，老居士一臉嚴肅的告訴我大和尚們一定不會破戒的，那可能是來拜佛的人留下的(還真就沒見過誰帶著雞毛和魚鱗來上香的)。那麼就是這樣一個寺廟，我平均一個月要來兩至三次，令人費解的是，我每次拜完下山就會倒霉，各種生活瑣事，和女朋友吵架，或者貼身的小東西莫名其妙的不見了之類的，直到最後那次我下山後整個人像被抽幹了一樣，走路都是恍恍惚惚，回去發燒大病一場。從此我就再也不敢去那裡拜佛了。

其實我每次去拜佛所求的都是親人健康平安，冤親債主能夠原諒我的罪孽之類的。

後來聽一個在廟門口賣香的老居士說，如果我一直去就倒霉，就是神像上附著的「東西」不喜歡我，而我最後那次大病，就是護法的韋陀神想要把我身上跟著的東西打走，傷到我了。

關於以上都是親身經歷，也說不出個所以然來。在那廟裡奇怪的事還有挺多，有一次去點香，原本都好好的，突然像誰在我香上放了火藥一樣，噗的一下火就燒得老大，把我一隻手的寒毛都燒沒，香撒了一地。。。

聽說過狗牙舍利的故事么，一個狗牙，只要虔誠的當做舍利去拜。果報同樣不可思議。

如果心裡沒鬼，恐怕也不會拜到鬼

本意不爭，前面說游司那位太泛了。

說有小鬼那個也對也不對。

實際上，這個問題要這麼說。

佛法本無像，拜的本來不是塑像，而是這塑像所代表的神佛所具有的品質。拜而反思自我，進而開悟，得到智慧。

但很大程度上最終都淪為了不倫不類的真正意義上的一種偶像崇拜。這就脫離了佛教拜像的本意。

這些都是題外話，接下來才是正題，當然對絕大部分人來說，上面那段話就足夠了。那麼還有困惑的，我就來解釋下駐像這個事情。

本質上說塑像，玩偶，石刻，這類出了某種形狀或生物或神物造型的東西，是容易聚贊氣息的。一般也沒什麼事情，就是讓人覺得熟悉的那種感覺。像多年前的玩偶翻出來還是覺得很溫馨這種，不只是心理和生理共鳴，另一部分就是對氣息的熟悉。

但在一些特殊情況下，就會沾上一些對大多數人來說都有影響的氣息。有人會說鬼入住什麼的，這個太泛。具體說就是，在沾有氣息的情況下，有時候會有些有需求的存在進入其中。

這些佛像什麼的，一半以上都是空置狀態，但還有很少一部分，大多是偏遠地段或是私宅中的，就會有這類存在。有些老媽媽常說的，這樣不要那樣不要，會惹菩薩生氣的這樣那樣的禁忌，基本上都是這些入駐的各自喜惡。當然，有了這些存在，某些時候說的，什麼什麼好靈，也有一點關係。但這都是不入流的，對各家來說，誰也不會承認自己送出去的這些有問題對吧。

其實這個問題吧，換個角度。。。。。都是討口飯吃，沒惡意的也就那樣了，有不好的情況的，找個入了門的來處理一下也就沒事了。

既然來客都看到這裡了，那我也就再多說幾句，妖魔鬼怪，一份是人，一份還是人，最後一份，才是它們。

以上，純屬胡說八道，自己深究的本人蓋不負責。

愛因斯坦的照片不是愛因斯坦。

一般代表科學。

佛像不是佛。

佛像代表佛。

那麼什麼是佛？

有可能。

西遊記里不就有小雷音寺么。

孫悟空也有假的，六耳獼猴。

唐僧也有假的，哪一集忘記了。

妖怪也有假的，孫悟空菩薩都曾經扮過妖怪。

正因為世人總是認假為真，所以佛教才苦口婆心的嘚嘚，不要著相不要著相。

會的，有的自己家裡燒香燒亂了爐的，就會有邪祟上去。提個中肯的建議，不懂燒香的不要亂燒，家裡能不供神就不供，否則這是給自己的後輩找麻煩。當然去正規廟裡沒什麼事。

老家去寺廟拜佛，說不讓帶眼鏡拜！怎麼回事∑(っ °Д °;)っ

有種東西叫游司，不懂的去道館或者師傅那裡去問問

原來是這樣子，看來並不能執著什麼所謂的感應啊，只求覺醒，其他一概不取才好，佛法是心地法門，修心把智慧帶到生活中落實行動最重要

哇！感覺好受震撼啊！感謝作者這麼長篇的分享～收藏起來細心再看。感覺文字很直白但是非常有道理呢，讚歎！

啥？很多人拜佛像，其實並不是在拜佛，而是在拜鬼嗎？！(⊙﹏⊙)

那意思是，佛像里住的是鬼嗎？！@_@

會拜到什麼，取決於你心裡有什麼。