「一切生命都值得尊重」 這個命題，不知道各位怎麼看？
謝 @劉五逸 提醒。。這個問題有一個延伸問題，就是到底怎樣的行為算是尊重生命？
吃飯要懷著一顆感恩的心，感謝雞鴨魚豬給我們提供美味的食物。
不要浪費，認真品嘗。後來我成了一個胖子。生命不應當被尊重
生命應當被珍惜
不要濫用"尊重"一詞.謝邀。無法判斷真偽，比如我吃肉的時候，我吃之前默默的感謝一下那些生靈，也算尊重。但是有的人卻認為素食才是尊重。
反正我不這麼看。這些日子來我每天打死多少蚊子啊，我真的不尊重被我打死的生命。
做不到啊。
如果尊重一切生命，就像一個男生在眾人面前宣言，我愛你們所有人。
有重必有輕，尊重一切時，你又該如何體現「重」字呢？
人的注意力有限，同一時間內只能選擇一個目標。意識主動的選擇便是重視，而重視的對象對於自身而言可以是積極的或消極的。比如說女生髮現某位女性可能成為情敵，便想方設法地了解她。又如，遇到大領導，多數人都會表現得畢恭畢敬。
而尊重是用積極的態度來面對注意對象，是重視的一種。從經濟學（如何高效利用稀有的資源）的角度來看，尊重是一種投資，旨在將有限的資源投入在回報可能性較高的對象上。而這就意味著必定有些對象會被忽視。
有人可能會說，對於一切生命，即使不能給予同等的重視，至少有個底線。我們要在底線（某個標準）上來對待他們，來區別其他非生命。
然而生命與非生命的界限並不明顯，更像是一個連續體。我們也許可以像對待人一樣，對待一隻寵物。但是對於植物、蟲子、甚至微生物呢？這些在不經意間被人類消滅無數只的生命，又該如何做到尊重，而底線得多低才能符合我們的行為。
因此，尊重一切就是不尊重一切，就像眉毛鬍子一把抓，其實並沒有區別。生命之間原本就存在巨大的差異，想要抹平這些差異，用統一的標準來對待，只能是一廂情願。
尊重，不虐殺，不亂殺，吃的時候不許浪費，有敬畏心，足夠了。
生物鏈的存在，本質是負熵循環。一切生命都要尊重，都摸不得碰不得，那麼這個負熵循環立即戛然而止。於是，負熵循環不再流動，所有的生命都走向死亡，大地一片死寂與荒蕪。
可視化一下
第一篇：生與死的讚歌
太陽????突突突的照啊照啊，你是光你是亮你是生命唯一的力量。這是地球生物鏈負熵循環系統的第一因，發動機，引擎。草木等植物將太陽輻射變成生物質。草原上的小草歡快地揮動著小手，對小羊小牛小兔子說，小夥伴們，快來吃我呀快來吃我呀。於是就被吃了。
小羊小鹿小馬蹦蹦跳跳的對著獅子豹子說，獅子哥哥，豹子哥哥，你們吃吃我好不好嘛。獅子豹子就嘎吱嘎吱的吃了它們。
獅子對獵人說，老吃別人，從沒被人吃過，這種寂寞空虛冷，你能體會嘛。憂傷的獵人默默注視著獅子，一分鐘以後，他決定幫助獅子完成這個心愿，吃了獅子。
細菌打量著獵人，像禿鷲那樣溫情脈脈的對獵人說，反正你早晚都是我的。獵人就這樣沐浴在細菌柔情似水的目光里，準備了一百年，攢了足夠的負熵，把一切都收拾好了，開始赴細菌的切膚蝕骨之約。他和細菌合二為一，完成了生命的大和諧。細菌吃完舔舔嘴說，愛你就像愛生命。
也有不喜歡和細菌纏綿悱惻的人類。他們要把負熵在烈火中拋射出去，重新變成光變成亮。從哪裡來到哪裡去，他們用火葬場向太陽致敬。
第二篇：天真爛漫的讚歌
太陽????突突突的照啊照。小草在下面啊嗚啊嗚的吃啊吃。太陽突然不高興了起來，哭泣著說，小草小草，你可以不再吃我了嗎。小草聽了，很傷心的一起哭了，捧著太陽的小臉說：嗯，我以後再也不吃你了。小羊在草原上咩咩咩的玩耍，一邊玩一邊吃草。小草疼的渾身哆嗦。小羊看在眼裡，再也不忍心吃小草了。小羊摟著小草說，嗷乖，真可憐。
獅子看著懷裡可愛的小羊，一想到它馬上就要變成一堆爛泥，就情緒失控開始嚎啕大哭。小羊被嚇壞了：獅紙哥哥，你腫么啦。獅子邊哭邊說，我其實是一個動物保護主義者耶。小羊說，傻瓜，不吃我你會餓死的。獅紙：不，絕不，一切生命都是神聖的，我寧願為了自己的信仰去死。
人類目睹了這一切，早已經哀痛欲絕。他們這才知道，敬畏生命，是一件多麼崇高的精神。大米是生命，豬是生命，牛是生命……都不能吃啊。狗在一旁問：那我呢，我是什麼呀，能吃嗎。人類說，你不僅是生命，還是小愛愛，還是爸爸。人怎麼能吃爸爸呢。狗狗聽完，喵嗚一聲就開心的四腿朝天躺在地上擺好了姿勢，等待他的女主人……
於是，一切都停止了運轉。太陽熄滅。小草枯萎，小羊餓死，獅子餓死。人類和狗在地板上親熱個不休，這是最後的纏綿，一旁的細菌在等他們啪啪死了，期待吃上最後一頓飽飯。
第三篇：最後的死寂
是的，一切都死了，連細菌也餓死了。黑暗，無邊的黑暗。死寂，無盡的死寂。原來童話世界，才是殘酷的極致。越溫柔，越殘酷。那你連土也不能吃了，裡面的微生物有多努力你知道嗎？
竊以為，所有生命都是值得尊重的，因為他們構成了自然界，生態平衡和食物鏈，兔子吃草，狼吃兔子，他們死了，又是草的肥料，其實這些高中生物就講過了，我好像在說廢話…………這個世界與所有的生物都是息息相關的，在食物鏈里人類或任何一種生物並不比其他生物高貴。所謂尊重，我也不知道，我也吃肉，也殺生，因為生活需要，我所能做到的，只是不虐待，不凌辱，不竭澤而漁，不殺雞取卵。僅此而已。以上。
你的內心要有「道」,始終帶著敬畏和平等,但是你的行為可以隨意或者盡量符合「德」就可以,吃羊肉的學會感恩羊,打人的時候抱著為了教育他,讓他變得更好,而不是因為報復或者生氣,討厭的心。記住,你內心怎麼想是「道,」你行為怎麼做是「德」。行知合一的是道德。
「一切生命都值得尊重」，這個命題的重點在「值得」兩字，而值得是道德判斷，所以這是個道德問題。而一切道德問題，都沒有正確或錯誤的解答。
就我個人而言，並不是一切生命都值得尊重，比如我剛剛隨手殺死的蚊子。
謝邀
生命本身確實是值得尊重的
但是
之後存在一個換位論
生命是一種存在論，生命存在之後必有行為，行為又有其後果，這裡存在與行為換位了，行為必然彰顯存在，而行為的導向結果與行為本身有關，存在論問題的「是」 變成了「做」 ，於是，行為本身代表了生命是否值得尊重你是否是生命？你是否應該被尊重？
道教講天地不仁，萬物無差。我們求純然一色無差異，自然推己及人，由內而外，待物若己，不存蔑視。
普通人若不以此律己，也無過錯。
何謂尊重，不自高視下，不貴己賤它，便是尊重。
在保證我生活的情況下不傷害更多的生物。
我不踩草坪因為可能會有生命因為我圖便利而死。不摘花不揪葉子同上。但是我會在路上把幹掉的落葉踩碎這樣會更容易變成腐殖質肥料。
我不用殺蚊類驅蚊產品只要不被咬也不想讓他們死掉。每次看到小孩子捏死昆蟲，我就會想到如果某一天有一個比例和我們與昆蟲的比例一樣大的生物，輕輕把我們也捏死的場景。
揪葉子也是，巨大的生物把我們的胳膊扭斷。摘花像是把腦袋摘掉嗎。但是我要生活呀還是得吃植物動物。看你拿不拿自己當回事兒咯
過矣。討論超過問題範圍了。
一切生命都值得尊重。
我覺得就和我爸和我說胡蘿蔔應該多吃，我和我爸說，吸煙這習慣應該戒了一樣。
應該不？應該，但是我還是不吃胡蘿蔔，我爸還是吸煙。
值得尊重不？已經不是很容易扯清楚的了，但是肉必須吃！