人到底應該爭取還是應該順其自然？
再也不想說順其自然這四個字。
《去做光芒萬丈，不負眾生喜歡》實習這段期間，見了形形色色的人，有一段對話，我記憶尤深。一個很漂亮的阿姨，看得出來保養得當。「小姑娘你在哪裡讀書，學的是什麼啊？。」
「阿姨我在雲大讀書，念法律。」我回答。
阿姨繼續說，「法律好啊，你有什麼打算嗎？小姑娘啊像你這樣的讀個了好大學，你出了大學考進法院，或者做個公務員安安穩穩的真好，」我聽到也只是微微一笑，像我無數次向別人解釋我不想去法院工作的原因那樣。「法院挺好的啊，只是我不太喜歡太安定的工作和生活，比較傾向於做律師。而且律師如果混得好的話，經濟獨立會比較快，買房買車要存錢啊。」阿姨似乎有些錯愕「房子車子找個條件好的男朋友不就解決了，你操什麼心。就這樣法院公務員結婚生小孩帶娃娃，一生就圓滿了。」這一次，換我錯愕。我是真的從來沒有想過要靠別人的奮鬥來完成我的圓滿。
可我卻也深知，我再不改變，我可能連阿姨口中的穩定工作生活都過不起。不知道有沒有人和我一樣，不定期就會陷入一種狀態。
習慣晚睡，像癮一樣。喜歡走路，那種走很久都覺得腳不酸的路。走很久，戴著耳機，一個人就是整個世界。情緒反反覆復，自卑，懶惰。無所謂。
我深深厭惡這樣的自己，卻又感覺無法改變，從而陷入更深的絕望。這幾天想了很久，到今天，我終於明白了。
我最應該做的年終總結，不是把親情友情愛情挨個說一遍夠順便展望一下未來立幾個flag，而是一個深刻的檢討我的努力和我得失的匹配度的自我審視。我得到的，幾分努力，幾分運氣。我失去的，多少錯過，多少不小心。就拿比賽舉例。
大一時參加過三次唱歌比賽，校級院級都有，可每次參加了進決賽，總是生出莫名其妙的抑鬱和躁狂。啊呀這個姐姐氣息掌握很好，那個學長的情感很充沛，自己什麼都不好怎麼辦怎麼辦。然後心裡想著，沒關係啊，當做體驗就好了，順其自然吧。到場之後，大家都準備得很認真，有的準備了原創歌曲，有的人吉他伴唱，有的還有伴舞。而我不好好練習就算了，還不好好睡覺休息，喝冰水熬夜，穿著很隨便的牛仔褲和外套，披頭散髮，不化妝，頂著黑眼圈去唱歌，最後連分數都沒聽我就走了，
第二次，堵車了，趕不上比賽的序號了，嘴上和司機師傅說，師傅您快點，我有比賽。心裡又慶幸著繼續堵我就不用去參加比賽了。其實我當初我肯下車，跑起來，我還來得及。第三次，更搞笑，為了不耽誤吃飯時間，直接不去決賽了。後來機緣巧合，有個學長告訴我，除了藝術系的兩個女生，我初賽的時候是全場最高分。我真的恨透了我這種在快要得到結果時莫名其妙的自卑，和不分析癥結所在卻總是自我安慰順其自然的得過且過。
順其自然。
這四個字，以前我最常聽到的就是老人家講。一種是退休之後，下下棋，釣釣魚，打打麻將的老年生活，衍生出來的嘆息。在十八線開外的小城市，觸不到大都市的忙碌與繁華的小鎮上，蔓延開來。養生，不努力，得過且過，開始信命。這種生活，是我最唾棄，我最無法理解，我最嗤之以鼻。另一種，是聽起來事事無所謂的樣子，不在乎，不爭不搶。
你卻並不知道講出這種話的人有著怎樣的曾經。是曾經爾虞我詐，逐鹿遊戲，怠倦而隱。還是運籌帷幄，決戰於千里之外，現今只望膝下孫兒，天倫滿堂。「哪有人喜歡孤獨，不過是害怕失望。
哪有人願意失敗，不過會害怕失望，哪有人想要放棄，不過是害怕失望。」這樣的話千千萬萬，排比句自我欺騙，熬成咸雞湯，我能給你寫一千句。古人說的順其自然，並不是消極無為，它指的是努力之後用強大的內心去面對好或者壞的結果，順其五行生剋。劃重點，是努力之後，努力之後才配說順其自然。人家說的通透而哲理的話，本是強者的謙辭，不努力又不自知的人，卻總用於自我安慰，多可笑。
況且，害怕失望就可以不努力了嗎，害怕失望就能夠不付出了么。哪有人能夠不費吹灰之力就得到成績。哪有人能夠不面對失敗對自己的打擊。又哪有人能夠隨隨便便成功？順其自然四個字是弱者的借口。
是懦夫的墓志銘。是我烙印在唇齒間的恥辱柱。時刻告訴我，不得償所願，自怨自艾，究其原因不過是因為我的不夠努力。人總有一段感覺無能為力的時光。要麼懶，要麼閑，要麼又懶又閑。
總要經歷，總會過去。浪費而無用的靈魂，曾經滌盪過幾個夜晚。
不過你再不走出這段日子，你就要把這世界讓給你討厭的人了。你以為你很忙，平時上課拿著手機聊微信刷微博，社團活動忙來忙去不知道在忙什麼，三分鐘熱度撐起來的興趣愛好，買單反買畫筆買字帖買百科全書，買來用過幾次，然後自己對自己說，唉，好忙好累啊今天先睡覺吧，然後躺在床上，你又拿起你的手機看動態朋友圈開始點贊。
更被說假期的各種葛優躺。好好學習，好好學習，好好學習，重要的事情說三遍。
有多少人以為你學這個專業很厲害，跑來問你各種問題。你本來就不懂，但是人家以為你懂。什麼大學生就業難，專業知識不紮實，沒有實戰經驗，自己還眼高手低，憑什麼讓你找到條件又好工資又高的工作？你既然有想去的地方，就不要原地踏步。
你既然有夢想，就不要辜負遠方。該預習預習，該複習複習，該考證考證，該泡圖書館就去圖書館，該聽講座就去聽講座。該提前實習就去提前實習。
對於不擅長的就去學，對於不懂得就去問，承認自己技不如人沒那麼困難。不要丟掉自己學會的東西， 自己擅長的保留好自己的實力，不要整天搞東搞西，結果一事無成多可惜。這個世界什麼都缺，就是不缺優秀的人。
比你漂亮優秀的人比你起得早比你還努力，憑什麼讓你不努力就隨隨便便成功，還迷茫個屁。我不知道你怎麼想，但是，對我而言。我很喜歡初高中那個在書店裡沒座位就一屁股坐在地板上，一待就是一整天的小傻瓜，我很欣賞那個對自己喜歡的作家生平如數家珍，讀書筆記格外認真的小懵逼，我真的好懷念那個明明困得累得不行，一想到自己的夢想眼睛就發光的小姑娘啊。真的有人在過我想要的生活。
我是多麼羨慕那些站在人群里閃閃發光的人。沒疼夠就再痛苦一次。
記不得就再提醒一遍。
還有三個月二十歲。二十歲，不是脫單的年紀，也不是脫貧的年紀。是脫離文盲的年紀。吶，看到這裡不點個贊再走？哈哈哈謝謝你長的那麼好看還給我點贊((??ω??)??
「盡人事，聽天命。」
首先人必須爭取——因為沒有人會為你準備一切，沒有任何東西天生就該屬於你，如果你不爭取，那麼你可能都無法活下去。
當你付出了努力之後，就可以順其自然了——許多事情都不是我們能完全控制的，你所做的一切可能在整個事件中只是很小的一部分，至於這個時間的其他部分需要靠別人來完成，或者說無論你如何努力都是無法改變的，那這時候就要放平心態，順其自然了。
很多人費勁心機的爭取，不過是爭取那些順其自然能得到的東西罷了。正所謂踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。把你的那部分做到最好，就行了。謝邀！
既不該「爭取」，也不是「順其自然」！
如果有「爭」有「取」，是為大顛倒！貪愛前塵，無常以為常、苦以為樂、無我以為我、不凈以為凈，不知遠離解脫，而造諸不凈暗業！
如果「順其自然」，亦為顛倒！無常以為常，沉迷虛妄，於火宅不知出離。。。
當住八正道：正見 正語 正思惟 正命 正業 正精進 正念 正定。
持世。何謂菩薩摩訶薩善能知道。菩薩摩訶薩安住道中。
何等為道。所謂八聖道分。正見。正思惟。正語。正業。正命。正精進。正念。正定。
持世。何謂菩薩摩訶薩名為行八聖道分。何謂名為得八聖道分方便。菩薩摩訶薩得正見安住正見。為斷一切見故行道。為斷一切諸見故安住於道。乃至斷涅盤見佛見。
何以故。持世。一切諸見皆名為邪。乃至涅盤見佛見。破壞一切貪著諸見故。名為正見。
又無諸見 無取諸見。不念 不貪著 不緣 不行 不分別一切諸見。是名正見。
以是正見為見何等。見一切世間虛妄顛倒為諸見所縛。如是見時。名為安住斷一切見。
於是正見亦不念 不見 不貪著分別乃至涅盤見佛見。為不起一切見故行。
云何名為正見。一切法寂滅。念相不生不滅同於涅盤。如是亦不念不分別是一切法。不念不分別不現在前。不正不邪 不取不舍。是名出世間正見。
何故名為出世間正見。是人不得世間。不得出世間。度世間已無所分別。是故名為出世間正見。
正見者如知見世間。出世間亦如是。是人不復分別是世間是出世間。斷諸憶想分別。名為出世間正見。
是人不見邪 不見正 斷一切心所念。名為正見。
又正見者。於諸法中更無差別。是故說名正見。
又正見者。如實知諸邪見義。
又正見者。觀諸邪見即是平等。是名菩薩摩訶薩安住正見。持世。菩薩摩訶薩住正見中。如實知正思惟。作是念。一切思惟皆為是邪。乃至涅盤思惟 佛思惟。皆是邪思惟。
何以故。斷諸分別 名為正思惟。無所分別 名為正分別。斷分別是正分別。
何以故。是人知見一切思惟相已則無有邪。是人更不分別是此是彼。
住如是正分別中。更不得諸分別若正若邪。如是之人離諸分別。過諸分別故 說名正思惟。
正思惟者。即是分別知見一切分別皆虛誑不實從顛倒起。諸分別中無有分別。
是人安住正思惟。 更不得分別若正若邪。離諸分別過諸分別。斷諸分別 故說名正分別。
是人爾時於一切分別中無所系縛。知見諸分別性皆平等故。是名安住正思惟。持世。菩薩摩訶薩勤集正語。是人見一切語言虛妄不實從顛倒起。但憶想分別從眾因緣有。作是念。是語言相語言中不可得。滅一切語 如實知一切口業。名為正語。
是語言無所從來亦無所去。能如是見者。名為正語。
是人爾時安住實相中。有所語言皆是正語。是故說安住正語中。
是人得住第一清凈口業。亦知見諸口業相。亦通達一切語言。
是人所說終不有邪。是故說名住於正語。持世。菩薩摩訶薩善知一切語業皆是邪業。知一切諸業虛妄無所有不作不起。
何以故。諸業中無一決定。滅一切業名為正業。
正業者。於業不分別若正若邪。入諸業平等故。不分別業若正若邪。是故說名正業。
又正業者。則是不系三界義。如實知見義。
如實平等中。更無分別是正是邪。
菩薩行如是正業。如實知見一切業故。如實於法無取無舍。是故說名行正業。
正業中無有邪業。是人如實知見故。說名住於正業中。持世。何謂菩薩摩訶薩善知一切諸命皆是邪命。
何以故。若有命相 法相 取相。乃至涅盤相 佛相。乃至清凈佛法相。住於是中作清凈命 皆名邪命。
正命者。舍諸資生所著 斷諸販賣。不分別不戲論。過一切戲論。是名正命。
正命中更不分別是邪命是正命。即得一切清凈命。是故說名得清凈正命。
又一切諸命皆不生無有邪正。是人名為得清凈命。安住正道無有戲論。
住是正命中。不取正命 不舍邪命。是故說名住正命中。
是人爾時不名住正 不名住邪。得清凈平等命。離於命相 無動無作。不念命 不念非命。但名為如實知者 如實見者。是故說名住正命中。持世。何謂菩薩摩訶薩善知正精進。菩薩摩訶薩住正精進。若菩薩為斷一切精進道故。名為住正精進。
何以故。一切精進皆為是邪。諸有所發 有作有行皆名為邪。
何以故。一切法皆是邪作。有所發作皆是虛妄。若虛妄者即亦是邪。
正精進者。無發無作 無行無願。一切法中斷有所作。
是菩薩於一切法中斷有所作。乃至涅盤相佛相中不生有所作相。是人善知一切所作皆為虛妄。為無所作故行道。
若是正者則無所作。一切法平等無差別。無有所作過所作相。
是菩薩善知精進非是精進道。不取不舍故 說名住正精進。
正精進者。即是諸精進不可得義。即是諸法如實知見義。
所謂正精進如是見者。不復分別 是邪精進 是正精進。是故說名正精進。持世。何謂菩薩摩訶薩善知正念。菩薩摩訶薩知見一切念皆是邪念。有所念處皆是邪念。
何以故。一切念是邪念。若於處所念生 皆是邪念。無憶無念是名正念。
何以故。一切念從虛妄因緣起。是故有生念處 皆為邪念。若於處所 無生無滅是名正念。
無有處所起念業。是名安住清凈念中。無處生邪念。
是人知見一切法皆為是邪。是正法中無念。是故說安住正念中。
又正念者。於法無有分別 是正念 是邪念。是人通達一切念皆無念相。常行六舍心故 說名住正念。
是人更無所貪樂。亦不分別是無念。以諸法平等通達一切念。
是人如實知見一切念故。若念 若非念 無取無舍。是故說安住正念中。
是人所念更不分別是等是不等。於念非念不隨不緣。以無緣故知一切念非念。若念若非念不復在心。
是人安住正念故。不可說 不可示。斷一切語言。離一切語言。如實知一切語言。不分別此彼故。說名安住正念。持世。何謂菩薩摩訶薩安住正定。菩薩摩訶薩觀一切定皆是邪定。
何以故。凡諸法中。所取緣定相。所取知定相。所取三昧戲論定相 皆名為邪。
邪者即是貪著義。是定不爾。如所緣取相 不取相。無求 無戲論 無憶念。名為正定。
若不貪著 不分別此彼。斷貪著喜 不受定味。壞取定相 心無所住。是名正定。
又正定者。不依止一切定中而不戲論。如實通達法之本體。善知定相 心不貪著。欲破彼此念道。如是語亦不分別。斷一切分別故。名為正定。
又正定中更不生邪正想。破一切想 斷一切想。滅一切想故。名為正定。
正定者。不生邪正 不分別邪正。是名正定。
何以故。是菩薩通達諸定方便 住是正定中。不復為若定若定相所系。過諸定相故 說名正定。
正定名於法無所戲論。諸法平等中無有戲論。所謂是正是邪。
正定者。即是諸法平等義。
正定者。能出諸禪定三界一切有為法。能如實知見一切五道生死義。
持世。是名諸菩薩摩訶薩住如是定中。名為得正定方便。名為善知道 善知道方便。所謂如實知見能至涅盤道。
貼一段雞湯吧。忘記從哪裡看到的了，不過很適合這個題目。
有個詞兒叫【見機行事】
人到底應該爭取還是應該順其自然？
【要看你所處的天時地利人和等等社會大環境】高手跟菜鳥的區別也在於此，
菜鳥認為事事都該有前因後果，總想著自己要做點兒什麼來改變現狀；而高手則懂得見機行事，在時機不到之時不求有功但求無過。那些智慧的人往往願意以無常的態度來看待生活的起起落落，
他們會看中事實，會就事論事，但不會輕易去建立因果關係，這樣也就控制住了自己的情緒，不會大喜大悲。會順其自然地爭取自己想要的人生。反之，那些脆弱的人在被情緒左右的時候，
不是逆來順受就是負隅頑抗，結果不是進一步作踐自己就是死磕別人隨緣不是隨我，也不是被動無奈的，而是看清各種因緣後做出的智慧選擇。
隨緣才能更好地進取，二者相輔相成。在世間做任何事都要有隨緣的智慧，目標明確，方法正確。用緣起的智慧看世界，看人生，既可以成就世間的事業，也可以認識生命真相以上。轉自網路。抱最大希望，行最大努力，作最壞打算，剩下的交給上帝。
人往高處走。
我覺得，就是要爭取，但是要做好能接受爭取不到結果的準備。其實就是，先爭取，如果爭取不到順其自然
順其自然。
今天選擇順其自然，不是因為覺得爭取不好，是想告訴那些爭取過卻爭取不到的人，他們已經做得很好了、無需自責；也告訴那些甘於平淡、不喜歡爭取的人，你們的選擇也沒有錯，無須自責、旁觀者更沒有資格苛責。
順其自然的本質，在於包容。
不畏艱難、勇於爭取的人當然值得支持，他們是精神層面的強者，但精神層面的強者不代表是實際操作層面上的強者，這些勇於爭取的人可能會面臨努力爭取過了但是還是失敗了的問題，小兵努力過了但他還是成不了將軍，這個時候，這種力爭上遊、不斷爭取的決心，會成為身上的枷鎖。
所以順其自然能帶來寬恕與救贖，我們希望能讓那些努力過了但還是達不到目標的人，可以放過自己，明白到爭取是好，但爭取失敗之後選擇放下，其實也沒有什麼錯。
點進這個回答的小甜心們，希望你在爭取途中感到疲倦的時候，可以放心地、毫無負擔地休息一會兒。爭取這個行為很棒，但放下這個行為，本身也很棒。
順其自然不是頹廢、不是無所謂，也不是強行要人甘於平庸，它其實包含了非常多的態度，甚至乎爭取也是順其自然的一種。爭取未必是每個人、每個階段都需要的，人應該追尋自己想要、需要的東西。順從本性，你的本性、你當刻想要的，可以是爭取，也可以是其他，順從這種自然，才是人要做的。
鼓吹爭取，容易導致不想爭取的人偏偏逼著自己去爭取，爭取失敗了又偏偏不可以放過自己。爭取的目的是帶來幸福，如果爭取這個行為本身就是違反某些人對於幸福的想像、甚至為他們帶來痛苦和壓力，還有必要爭取嗎？
我們鼓勵順其自然，就是想讓這些喜歡平淡生活卻被逼著爭取的人，可以放心地追尋自己平凡的幸福。
不論是爭取還是順其自然，其實兩種態度都沒有問題，而我們鼓勵順其自然，是因為順其自然的重點，在於人無論是成功還是失敗、是胸懷大志還是喜好平淡，它們都有資格被讚美、它們都不必被苛責，它進可攻、退可守。順其自然也可以是爭取，但不必強迫自己爭取；順其自然可以甘於平淡，但不必因此背上沉重負擔。
從來沒什麼成就是輕輕鬆鬆就能獲得的，需要備考就分秒必爭，事業攻堅就迎難而上，想要旅行就著手計劃。別總說為什麼成功的總是別人，跟那個拖延懈怠的自己揮手作別，只要你願意，隨時都可以出發。堅持，勇敢，沉住氣，預測未來的最好方式，就是去創造它。
以前我認為是爭取，現在順其自然更好。年紀大，不想太累。
見機行事，順其自然，不變應萬變。
最近也很煩心，不知道該順其自然還是該爭取！回頭看看自己的人生，大學畢業前的我，愛爭取，希望爭取好的機會，以後有個好的人生。畢業後，心態越來越覺得就該順其自然，喜歡的人沒爭取過，不喜歡的人感覺好像沒問題在一起了。感情痛苦的打算努力工作，順其自然吧，雖然我們不吵不鬧，但感情終究如白水般無色無味，想分手，爭取單身的生活，但每次都是吵吵鬧鬧就算了……認真算算也有1年半了……打算努力工作，確實很努力，做了本該屬於我的工作，也做了本不該屬於我的工作，是不是該爭取上升了，可是我退縮了，還是順其自然吧！寫著寫著就不想寫了，我就是一個矛盾綜合體，我不知道往前一大步是什麼，所以我就不緊不慢的走著走著。看了前面的答案都說努力爭取過後，才配說順其自然。
對某些人來說爭取就是順其自然。
很多時候，努力爭取都是因為刻意的在乎一些事，過份的在乎一些人。這樣終究會有讓你悲傷，難過，惱火的情況。人有時候要學會放過自己，跟自較勁真是做法自斃，蠢蠢蠢。所以，順其自然才是活著最美好的狀態！
曾經好友的母親對他這樣說過：順其自然，好好把握。可是我執著地認為好好把握也是順其自然的一種。
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