內勁是腰勁么？
我看他們說內家拳以腰帶動全身 我就在想 內勁是不是 像鞭子一樣把人的力量甩到拳頭上 或者換句話說 腰是人的中心位置 以腰甩拳再把內股勁甩對手身上 內家拳就是練腰勁或者說讓四肢能更順暢的把腰勁甩出去
蹬地上步，轉跨送肩，出拳。通過大肌群發力帶動小肌群，這是最基礎的發力技術，通過這種發力方式訓練可以幫助你找到肌肉協調發力的感覺，以前讓每天打1000下沖拳就是為了找這種感覺。
等身體習慣了這種發力的方式，就不會只靠上肢力量揮舞王八拳的方式來出拳了。
隨著格鬥技術的不斷完善，擂台競技水平的不斷提高，現在的職業選手很少再用這種發力方式在擂台上出拳了。就我接觸的一些34流的小夥伴來看，普遍都是通過拳帶身體的方式出拳，而不是上文提到的身體帶拳。
因為大肌群帶動小肌群發力的方式，啟動時略慢，雖然出拳力量有所增加，但是打不中對方的話，力量再大也沒意義。所以現在選手傾向於犧牲部分力量來換取更快的出拳速度，以提高進攻的威脅性。
這個道理就跟羽毛球一樣，女子羽毛球運動員的動作更接近教科書，更標準化，而男子運動員因為對抗更激烈，會根據自身特性做一些動作簡化，所以票友打球的時候，觀察女子運動員的動作會更容易學到東西，比如丹哥打後場高遠球是不用側身發力的，也許你能做到，但是這樣的發力方式，你做起來累不累，會不會打亂自己的節奏。
多提一句，用拳帶動身體的發力方式出拳並不適合普通票友，大家不要盲目模仿。這個是建立在你已經完全掌握技術要領的前提下，為了更好的提升自己才有意義。要領是，用拳去瞄準對方，出拳的同時，肩部肌肉發力，身體跟著出去(同樣是蹬地送胯)。腰勁是不錯，然而不是最好也不實用，實戰過以後就知道了，真正厲害的是胯勁。
甩腰的勁是不小，然而缺點也不少：1.發力慢，蓄力時間長；2.打擊點分散，合力不足；3.消耗體力大，容易受傷。練太極的很多人喜歡甩腰，比如發力演示 | 陳小旺中期爐火純青的太極發勁，實戰中這樣是打不到人的。
改進方法就是用胯勁，不轉腰，一疊胯即可發力，發力快脆，轉換也快，力點集中，真正的出拳不用回手，發力不見用力，可稱內勁。泰森打拳就是用的胯，他那種搖閃接擺拳打法，要是靠轉腰早就被打死了 看了拳王泰森出拳慢動作回放，就知道泰森為什麼經常KO對手！。
其實不光武術，所有體育運動都是相通的，比如乒乓球早期也要轉腰發力，現在技術進步已經開始用胯了，人家也是內勁啊李隼驚人觀點：打球千萬不能轉腰，收胯就OK！【快樂乒乓網】
謝邀。 你說的不能說錯，是概念上的錯誤。內勁形容的是用勁的狀態。你理解的意思，應該叫整勁，但是還有一點不到位，把或者去掉就對了。我說一下整勁，看看是不是你理解的。整勁就是丹田驚炸，勁徑達四稍。就是腰胯發力帶動，四肢協調發力，所有關節一動俱動，整體如一。內勁指的是什麼東西？之前我回答過類似的問題。我的知乎回答：形意拳「內勁」是一種什麼樣的感覺？ 首先內勁和內氣不是一個概念。 羅列一下傳武和小說當… https://www.zhihu.com/question/33319946/answer/146733680?utm_source=qqutm_medium=social
混元如一、嚴宏宇 贊同了該回答
首先內勁和內氣不是一個概念。羅列一下傳武和小說當中經常提到的一些詞語：內力，內氣，內勁，內功；外力，外勁，外功；明勁，暗勁，化勁。內氣其實就是呼吸，也有一種都認可的說法，就是人體內有氣。這個暫且不多說。外力就是肌肉力量。外勁是肌肉力量蓄力發力的方式，有明顯的預動。外功一般都指的橫煉功夫。明勁就是明四稍，暗勁是拳打三節不見形，化勁是渾身上下無處不丹田。區分一下內勁、內力和暗勁的概念，內力和內勁應該是一個意思，不過不是指的氣功，而是內在的勁力。打個比方，用一根棍頂著牆，在另一端用手掌用力推，用多大的勁兒怎麼也推不動，但是在牆和棍之間你察覺不到勁怎麼傳導及其作用效果。都知道力的作用是相互的，如果你就是那面牆，棍就是你的胳膊，對面的人對你發力，反過來你也是在對他發力。如果有旁觀者，就會發現你沒發力只是接觸對方，對方就受傷了。中間沒有傳導過程直接到達力點，這是結構發力。放在人身上，就是用筋骨支撐，形成間架，通過中心（丹田）的驚炸帶動結構，力達四梢，不需要依靠肌肉力量，這種發力和結構的結合就是內勁或者內力。如筋骨含力，內緊外松。這也就是內家拳要求的整勁兒。而暗勁是整勁的靈活應用，指的是脫了拳形的內勁。結合著對比一下自己是不是有這種感覺？有的話，那麼恭喜你！你擁有內勁了！至於內功就是對整勁的掌握應用程度。若論穿透力，形意拳發力的形式就好像用一個大鐵鎚釘木板，錘是身體整體的重量，胳膊就是釘子，瞬間移動打擊，穿透力可想而知。編輯於 2017-02-16著作權歸作者所有內功可以兩種不同的解釋，
1、運動生物力學中的基本概念之一。在外力作用下，引起構件內部相互作用的力。內力與構件的強度、剛度、穩定性密切相關。在一個力學系統內部相互作用的力叫「內力」，這個力學系統與外部物體相互作的力叫「外力」。應用到武術中可以這樣解釋；以人體的意念與內氣為引導，使人體的肌肉、經絡、骨骼內外高度協調，形成的勁力。
2、醫學中的解釋，要充分理解武術的內功，首先要理解中醫有關「氣一元論」的起源與理論，才能更好的明白武術中關於內功的概念。
簡單說；
A、氣在中國哲學史上是一個非常重要的範疇，在中國傳統哲學中．氣通常是指一種極細微的物質，是構成世界萬物的本原、《內經》繼承和發展了先秦氣一元論學說，並將其應用到醫學中來，逐漸形成了中醫學的氣學理論。。。。。。。
B、經絡系統，經絡學是在世界醫學中，唯一由中國發明的獨特學說，它在防病治病方式上，不是依靠藥物，而是以調理經絡之氣來起到作用。經絡學認為人體臟腑之氣由經絡輸注，可在體表尋找到相應的部位，這些部位不是孤立於體表的點，而是與內部的臟腑器官之氣相通，外部多當肢節、筋肉或骨骼之間的凹陷處，因其功能上內外之氣互相輸通，位置上又以孔隙為主，所以稱為「腧穴」。腧穴與腧穴之間由經脈、絡脈及其連屬部分構成的與內部的臟腑器官之氣相通的，有規律地連貫形成的網路結構。
我們日常生活中有很多的方式都是與中醫理論是有關係的，只是沒有多少人去具體學習中醫，例如我們學生時代，天天做的眼保操，其理論就是中醫的穴位概念。
內功的理論對養生、健康肯定是有益的，中國這種天人合一，內外合一、形神兼備、陰陽平衡等等，講究和諧統一的思想，對人的性格修養、身體的整體平衡是有益的。
但要具體應用到格鬥，顯然是不利的。尤其是當下的競技擂台格鬥武技，利用其發達的數學，物理學，化學，醫學，生物學，組織結構學基礎上，人們通『分析』『實驗』的認知方式去揭示體育活動的奧秘，沿著『骨骼---肌肉--器官』--組織--細胞--分子』的途徑不斷深入觀察分析，以此來衡量肌體能力和規範其手段，使人體活動有著嚴格的『針對性』『專門性』。而內功的解釋與應用，沒有一個具體的跟蹤體系，衡量的標準、其訓練的方法也只一些拳譜、宗師的感悟。成效模糊、不能大批量的訓練運動員。
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人體的動作是千變萬化，但其實也有一定的規律；
一般肌肉發力順序的原則，一般遵循三個原則：
1、核心肌群先行，以穩定軀幹。
2、大塊肌肉（大肌肉群）優先於小塊肌肉進行發力；
3、近軀幹肌肉優先於遠軀幹肌肉進行發力。
人體的解剖圖，手臂是不是上粗下細，那麼要先啟動上肢粗的大臂後啟動小臂。
鞭子是上粗，下細，在抽打時最有力的打法是，先要啟動腰力再大臂最後小臂力量。
這種說法是不嚴謹的。
在很多人眼裡，「發勁」就是手在那裡比劃。然而並不是，至少在我們的形意拳和八卦掌里，不是這樣。
你上寸步是發勁，一抬腳也是發勁。
上步的時候，會去想什麼「像鞭子一樣一節一節把腰力傳到腳底」嗎？不會吧，嚓啦一下就上步了，都不用想，自然反應。
實戰的時候打人，都是借著上步發力的，所以說「足下存身」。
所以說不是從腰「甩」到哪裡，而是從腰「順」出去的，這個就叫「三節法」。
謝邀。
身為鞭桿，手似鞭梢。這是一種勁，你想得沒錯。
但是還有……
手似釘子，身似錘。這是另一種勁。
手是弓背，勁走弓弦。這又是一種勁。
氣宜直，勁宜曲。又是一種勁。
力走骨肉，勁走膜絡。又是一種勁。
擰裹，鑽翻，驚炸，抖擻……
拳都是一點一點練，一點一點掌握，一點一點去試去用。練得越多，越覺得自己掌握的太少，時間不夠練。
對抗中很多妙至毫巔的效果，是在最佳的時序中幾種勁合理的變換。
老話說，拳打人不知，我從兩方面解讀：
一是出其不意，就是對手沒有準備，或者不熟悉你的攻擊方式。如果常用的，對手熟悉了你的方式，就不靈了，或者效果差。技術越單一，失效的概率越高。練武不能賭對手不熟悉自己的技術。何況現在有錄像可以反覆進行技術分析。二是有意無意，下意識，條件反射。自然的依據平時訓練的習慣，不假思索的應對各種變化。這樣需要充分的技術儲備和全面的解決方案。
有幸聽過田金龍院長談練拳的幾個層次，大意是：千招會，一招熟，招招熟，一招精，招招精，從心所欲應物自然。
陳鑫說：我也不知玄又玄。
其實陳鑫也不是不知，只不過面對外行不知從何說起，要說就要從頭教個幾年，才能說明白。
武術是實踐的技術，不是空想來的，讀再多書，理解上還是有偏差，練不到身上，都很難說理解得正確。所以，評價武術，不是看誰說得高深，而是說出來的能不能用技術表達出來，能不能經受檢驗。題主說的這種發力的方式，我最早是在太極螳螂拳中見過，以腰為鞭桿，以手臂為鞭子，太極螳螂拳中很多打法是以這種發力方式表現出來的。
這種發力方式是中國的很多拳法中其中的一種，不能說內勁就是腰勁，只是拳頭的發力確實離不開腰，所以我們說，內勁也好，拳擊中的發力也好，離不開腰。
勁對有些傳統拳法來說，是相對核心的內容，有些老師傅不太容易說出來，或者說，限於教育程度，有些老師傅想說，但表達的不是太清楚。
中國拳的發力，好比鯉魚，好比蛇，周身一體。這算不得神功秘籍，也不能說是了不得的功夫，只能說，在歷史的發展進程中，中國拳因為歷史和文化的原因，產生了一些獨特的發力技巧發力方式，這些發力的技巧在實踐中是切實可行的，是有效的，就這樣。
謝邀
不是，這是明勁，外家拳都有的，包括拳擊等現代搏擊都是蹬地擰腰出拳，力從地起。內勁是丹田發力胸腹甚至脊椎的力量都用上，整個人的身體就像一個大拳頭一樣，這個東西各派有不同的練法，各人也有不同的體會，光聽別人說沒用的，自己沒練到位光聽別人說根本理解不了，自己去練，練多了就找到感覺了。我叫小徒弟胯發力，他也覺得跟玄學一般，完全聽不懂。讓他啥也別想使勁練，練了個把月，他自己就說明白怎麼回事了。打拳這種事腦子明白不叫明白，身體明白才是真明白。需要靠你腦袋想怎麼發力的話，等你想好都被人打死了。只有說鐮刀不假思索本能打出去，這才叫練明白了
想到甩就不對了，說明你還是散的。@福州禪武 回答里那個動圖更接近內勁的感覺。
內勁是什麼？
或許我們可以把這個問題擴大一些：內家功夫出自於哪裡？
我想，一個最簡單的事實就是，當您想了解一個事物到底是什麼東西時，您最應該了解這個東西的發明人對這個東西的定義--------說白了，想了解內家功夫，就只能去看各派內家拳發明人的拳論。
比如形意拳的李洛能先生、郭雲深先生，太極拳的陳長興先生、楊露禪先生、吳鑒泉先生、孫祿堂先生、武禹襄先生的拳論，從這些內家拳發明人的拳論之中，您才能夠真正了解內家拳到底是什麼，內家拳的勁力來源於什麼地方！
只要在百度中搜索這些前輩大師的名字，他們的拳論就能看到，容易得很！
從洗髓經、易筋經，到前輩大師的拳論中，您可以看一看，裡面有幾個松字？
您再看一看，拳論中有多少心字、氣字、力、打字等等！
就是說，現在人理解的鬆懈的內家拳，在拳論中看不到一點影子；同樣，拳論中也看不到現在人打的內家拳的一點影子！
為什麼會這樣？
有些自詡的大師、宗師，因為看不懂洗髓經、易筋經及拳論中「心腎交合、水火相濟」「以心行氣」等這些內家拳根基的東西，習練不出橫行霸道的內家功夫，就盲目將內家拳向花架子引導，還美其名曰：發展----------嗯，如果把內家拳習練成花架子算是一種發展的話！
心腎交合、水火相濟，就是內家功夫的根基，就是內家功夫內力的所在，這就是我在「傳統太極拳技擊的原理、習練方法及應用」一書中介紹的以心行氣、河車運行！
高級的內家功夫，還有內里的五行傳簇發力，即內五行的心肝脾肺腎之間的能量傳簇。
題主可以看我的書或我在知乎主頁里的文章，了解內家功夫的真諦。
對於廣大內家功夫愛好者，請大家去看前輩大師的拳論，不要拋開寶貝而去垃圾堆里去尋找內家功夫的「真諦」了。
拳論中看不懂的地方，大家可以直接與我交流。我也鼓勵大家來瀋陽驗證我所說的內家功夫--------只有親身的驗證才能夠讓大家明白什麼是心腎交合水火相濟，什麼是以心行氣。
以心行氣不是高深的內家功夫，而是內家功夫的入門基礎，只有先習練會以心行氣，才算是入了內家的大門，不會以心行氣的，就不是內家拳！
如果大家以為我在胡說八道，那麼是不是前輩大師也在胡說八道？去看看拳論就知道了！
我的電話和微信號：15541535900.
這個是內勁。內勁只是其一
不只是拳頭，腰胯(丹田)一抖勁到全身。動力鏈的問題，腳蹬地再傳導到手的話，勁就有了方向，無法支撐八面，做不到隨時都是整勁。丹田到四肢，到全身。為什麼內家拳特彆強調立身中正，因為只有立身中正，動力鏈才可以丹田先動。
內勁是周身筋骨瞬間完成收縮外展發出的力量。這種力量包含了身體的撲縱、重心的沉墜、身體的起落、筋骨的彈抖等等。高層次內勁的表現就是發力的時候感覺像打了個寒顫，渾身一抖，但是對方一接觸能明顯感覺這種顫勁中包含了前撞、上掀、下按、橫開的變化。變化靈活，不需要太大擊打距離，就能打出很大的力量。不需要接觸對方軀幹，和對方手足一碰就能把對方重心控制住。
是形意太極八卦三家拳法橫豎二勁綜合變化後高水平後的體現。
而題主所說的那種以腰帶手甩抽出去的力量只是所謂的鞭稍勁，把腰腹胯橫向擰轉的力量打到稍節上，只是內勁的部分變化之一，並不完全等同內勁。
包含腰勁，但不限於腰勁。
請看下面的示意圖。用力必須借地面的反作用力，用力越大，則箭頭越粗。
這也就是為什麼中國武術如此強調扎馬步。
是筋勁。
內勁不是腰勁。
腰勁是現代說的核心力量。在大部分的體力勞動和運動中都要用到腰勁。比如扛大包、舉重等等。武術中也要用到腰勁，而且腰勁在武術中的地位也相當重要。過去說一個武將武藝高強，往往會提到一個詞「虎背熊腰」。再看一下泰森的體型，是不也是虎背熊腰？
內勁，又稱為「內力」「內功」，內勁只有練武的人才這麼說，而內功內力卻因武俠小說的傳播而廣為人知。在現代某些練傳統武術的人很愛講這個詞。但內功內力，在清朝以前是沒有的。起碼在明朝施耐庵的《水滸傳》、羅貫中《三國演義》中的英雄人物都不會內功，也沒有內力，一直到清朝的《兒女英雄傳》里的人物也不會內功。內功、內力的大量出現實在清末民初的話本小說中，特別是隨著金庸古龍梁羽生等人的武俠小說在大陸廣泛傳閱，才流行開來。如果內功內力在明朝就已經有了而且廣為流傳，那麼施耐庵和羅貫中一定將之寫進小說中。就像現在寫網文寫武俠，要沒有內功內力能叫武俠小說？
內功、內力在武俠小說中是怎麼描述的呢？我們看一下有了內功內力之後會有什麼樣的表現。1、內功能使人力量變大，2、內功深厚能使人戰鬥力持久，3、內功深厚的人目光如電，精神好。4、內功深厚的人身體健康，少生病。5、不同門派的武功對應不同的內功。
好，我們再來看一下這個詞：體能。體能是現代體育常常提到的一個詞語。體育運動都很注重體能訓練。那麼一個人體能好，是不是身體健康、力量增大、運動持久、精神面貌也好？而不同的運動，其體能訓練的內容也有很大區別。看看，是不是和內功都對上了？所以，內功，實際是體能的另一種說法，是一種誇大了的體能。
回頭再來說武術。現代格鬥運動員，都進行體能訓練，沒人進行所謂的內功訓練。如果內功不是體能，而且內功比體能牛逼，那麼在擂台上即使使用同樣技術，內功人士也一樣能取得勝利。但現實中並未出現這種情況。
所以，內功或者內勁、內力，實際上是體能的另外一種誇大的說法。而腰勁，是指核心力量。
因此，內勁不是腰勁。