儒家文化的核心忠孝仁義讓中國陷入熟人關係社會,腐敗後門橫行,難以真正成為民主法治國家。這個命題對嗎?
01-22
認為這個命題對的都是沒看過書的。看過書還說這個命題對的,肯定不安好心。不是讀過書的人就會照著書上寫的去做。忠有《忠經》,孝有孝《孝經》仁義有《論語》《孟子》《荀子》,裡面寫著大量君主的責任,父母的責任(例:阿意曲從,陷親不義,一不孝也),可是這些總會被屁股所隱瞞。法制有《韓非》,裡面的第一觀點不是以法律約束百姓,而是君主應該隱瞞自己的情感,讓臣子按照規定行事,而非按君主心情行事。主要觀點「以法律約束人」的「人」包括君主大臣和百姓。
還有管仲《管子》里的「士農工商」也好,孔子的「仁義禮智信」也好,都不是排名,是並列,全部都很重要,沒有輕重之分,別被騙了。
最後補充一句:孔夫子提倡的是「律己」,不是「禁慾」。子也沒說過違法有理啊…
首先,儒家核心是仁,即愛人的心,不是什麼忠孝。其次先秦之後的專治社會扭曲了儒家的理,變成了三綱五常等禮教。所以忠孝在後來的內涵也被扭曲了,原來雙向的君臣關係變成了單向的君要臣死臣不得不死。在這兩個前提下,你覺得這個命題要討論嗎?
誠懇建議題主去看下荊軻守的《人道天堂》,看完之後希望你還能再提出這個問題
對。
「不孝有三,長輩群闢謠為大。」
「不轉發、甚至舉報領導分享的『悟道』、雞湯等文章,是為不忠。」「對抹黑被害人的『垃圾人言論』、打砸搶燒的『動保人士』等惡語相加,是為不仁。」「朋友圈、朋友群怒懟『你黨你國』者,是為不義。」
所以,之所以我不友善,是因為:
吾乃一名不忠不孝不仁不義之徒是也!
如此不尊重傳統,能奈我何?你再不情願又能怎樣?明天還不是要和我一起建設社會主義!真正的民主國家可以直接把腐敗法制化。
制度化的、明目張胆的腐敗還算是腐敗嗎?
什麼亂七八糟的。簡直不知從何處駁起
儒家五常仁義禮智信,將禮智排三四位,很容易讓社會群體偏向虛偽勾心鬥角,信排最末,更不會被重視,這也成為中國缺少契約精神的原因之一。問題太大,只能片面的回答了
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