網上流傳的佛祖見魔王波旬而流淚的事是真的嗎?見於哪本佛經？

01-22

評論里有朋友說「可以是世尊為示現末法眾生定業不可轉的一種無奈的示現」。且不說定業不可轉為什麼世尊就要示現哭一下？也不討論「可以是」這種論點建立的方式多麼的不佛法，不因明。我只想說如果允許用「可以是」就安立各種不符合佛法中聖者屬性的行為在聖者身上出現，長此以往，各種以聖者「可以是為AABBCCDD而進行的示現種種凡夫行為」而編寫的段子出現，誰來負責呢？

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這個段子的內容，和「佛說：五百次的回頭才能換來一次相遇」是一個級別，找不到經典依據，也就是說，編的。三皈依不堅定的人，對於皈依法寶不皈依外道經典這一條沒有堅定的信念時，會只要有「佛說」就信，就好像西遊進了小雷音寺，納頭便拜。

這個事情，看起來似乎和大天五事裡面大天所出第一惡見類似。大天自稱阿羅漢，但是晚上睡覺遺精了，就解釋給弟子，阿羅漢的身體在某些條件下也可以遺精。這類討論實際上涉及了一個問題。遺精、流淚等在凡夫來說，是和情慾、哀傷等相關的，而這類情感在聖者不會存在。但是另一方面很明顯，聖者活著的時候也是有心跳，有血液，有正常的體液分泌的。聖者能正常飲食維生說明唾液胃液等消化液也正常分泌，聖者應該不是乾眼病患者說明有正常的淚液分泌。因此是否好像正常濕潤眼球、消化食物這種功能性的淚液和消化液分泌一樣，聖者也會產生功能性的遺精呢？這其實是個生理學問題。現實里，植物人沒有心理活動，但是依然會有勃起和遺精現象，這個可以在一定程度上作為參照來思考。

但是說世尊因為波旬對於末法的預言就落淚，短時間大量分泌眼淚導致落淚現象已經超過濕潤眼球的功能性分泌，只能和情緒相關。這就和大天的問題不等價了，因為違反了聖者正盡苦究竟於煩惱得解脫的定義。當然，如果當時環境裡面有什麼刺激性氣體，導致世尊流淚，那就說的過去了，也許波旬當時一邊和世尊聊天，一邊切洋蔥準備給世尊做個大盤雞也未可知。

我是從凈空法師那聽到的這個說法，但是並沒見過佛經中有這個記載，不論怎麼說，這個說法是不可能的，因為佛教的解脫者都是離欲之人，不會有情感的苦楚，因此佛陀圓寂的時候，所有阿羅漢沒有一個流淚的，而佛陀這樣的最出色的阿羅漢怎麼可能因為情感而流淚呢

咱們按照流淚的原因倒推，為什麼佛流淚，是因為魔王波旬說未來會滅了正法，毀滅佛法僧三寶，這和一個小孩你毀掉他的寶貝玩具，他流淚有什麼區別呢？貪愛是苦是佛明確告訴世人的，佛是覺者，他不會對任何東西有執取，包括正法建立的僧團，佛不會有這是我的僧團，被毀滅了我好難受的無明，還有就是正法永遠不會被滅，就算所有的僧團經書被滅，只要這世間有人有貪嗔痴，就有人重新去尋找解三毒的方法

對話內容出自涅槃經，但是佛最後沒哭。佛是阿羅漢，不會為這些事哭的。網上故事多是雞湯。

世尊如是，至再三告曰：

　　「如是，梵志！如是，梵志！若愛生時，便生愁慼、啼哭、憂苦、煩惋、懊惱。」

——《中阿含經·二一六》

另一個段子

辣雞作業本

瞎編的。

邪師外道瞎編的，還是附佛外道。

他們在過去世發了願，在末世來佛教搗亂，破壞佛法，加速佛教的滅亡。

和網上流傳的虛雲老和尚跪拜具行禪師一樣，無腦的人才會相信。

魔王再厲害，仍在三界內，在阿羅漢眼裡便是小渣渣，無論神通智慧，只有被吊打的份。何況菩薩，佛？

若見諸相非相，即見如來。流淚說明什麼？什麼也不能說明。

我相信佛陀會哭，不是因為佛法滅跡，而是因為眾生再也得不到救拔了