人活著的意義是什麼，自由意志的出現是神的饋贈還是懲罰？

01-22

任何的物種，動物，植物，細菌，存在的意義都是不斷的繁殖，擴增。這是自然賦予生物的本性，生物存在的最終意義。然而自然賦予了人以自由意志，為什麼，人類有了自由意志後的存在意義不僅僅是繁殖，人活著的意義是什麼，自由意志的出現是神的饋贈還是懲罰

謝邀。

自由意志，是饋贈，也是懲罰；是美酒，也是毒藥。

就像你可以思維宇宙的起源，也可以思維異性的身體；你可以究竟生死大義，也可以隨無明而流。

自由，從來都是掌握在你自己手中，跟別人沒有關係。

謝邀～

這個意義是要看對誰來說。

對個體自身來說，人生本身盡都是虛空。不論基督教、佛教還是近現代西方哲學生存論，這個論調是驚人相似的。基本上是個體精神不依賴於外在干涉達到的最高認識了。痛苦與虛空……

當然，那些把意義本身看成偽概念或作懷疑論懸置的除外。

一般個體不上升到哲學層面的話，通常把人生意義看成某個對象或是感性狀態，諸如「爹媽」「愛人」「孩子」「開心」「爽」「xx事業」「財富」「聲望」「權力」「國家」等。貌似正面積極，但是介於這些東西容易破滅，所以容易被認作不足以承載意義而回到虛空和痛苦那裡。

與前兩種不同的是從更高的觀點出發的人生意義，即從神、最高的智慧、至高存在出發的意義，比如神本身、阿賴耶識等等。絕對正面和積極且自在不變。

但是，如果問題中的「人」，指的是「我」，那麼題主就依然有待選擇了。沒有人能給另一個人提供人生意義，人不是神。

自由意志當然是饋贈，自由意志的負面因素來自罪。有人認為自由就包含了罪，或者起碼包含了犯罪的可能性。這是非常歪曲自由的觀點。自由給了人自己主動作正確的事的能力，讓主體無限高於被動的物和被設定的機器。說自由包含罪在內就好比說，包子是好包子，可惜吃多了會撐死。人能犯罪因為人有自由，但人犯罪不是因為自由。這和人被包子撐死不是包子的錯是一個道理。

簡而言之：為了追求真正的快樂，為了進化，為了升華

當年就是因為這個問題我沒想通，正好有緣分碰到《三世因果經》，後來在中華大道上找到了解決問題的辦法和途徑。

哲學上說，人和其他物種的最大區別在於：會利用工具，存在思想。（大學打過一場類似的辯論：人因為思想/行動而偉大）

人為什麼會有思想，為什麼狗沒有？為什麼豬沒有？為什麼細菌沒有？為什麼螞蟻沒有？

這個問題確實沒想通，看了《三世因果經》之後深信：這個世界是絕對公平的，只不過時間維度要拉長到你在宇宙中真正存活的年齡

學習了《道德經》和《太上老君常清靜經》之後，明白了：人類是有辦法通過自己後天的努力進化成更高等的生物的（修仙）

實修打坐之後明白了：原來在絕對安靜的情況下能觀察到自己那麼多的情緒起伏，原來平靜是那麼的快樂，那麼的有力量

辟穀和地藏七之後明白了：一開始不接受的那種累都是自己大腦中的假象，體驗過之後才發現身心合一的輕鬆與喜悅是香煙、美酒都無法代替的。

以前總覺得修行是一種道德意識，一種對自己的說教。總用聖人的標準強迫自己，以為偽裝過後才是快樂。

慢慢才發現，修行的目的就是為了快樂，不需要偽裝自己，什麼階段就是什麼階段。任何修行進步的判斷標準就是：你是不是更快樂了。

當然，成為一個完整的人，具有獨立而又完整的人格，比所謂的修行更加基礎，也更加重要。

沒錯，我就是為了追求快樂，才去修行的，根本不是為了什麼成為聖人。如此過後，再無一點不平衡，功夫反而提升更快了。

為了體驗那種真正的快樂，比金錢和慾望、美酒與香煙更大的快樂，我們要像愛好毒品帶來的刺激那樣愛著修行的過程。

那麼，快樂的極限在哪？進化的頂端是什麼樣的？進化到頭了會是什麼景象？佛陀之上還有更高層次嗎？

帶著這些問題，體驗著更大的快樂，繼續前進

大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。

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要從神的角度看了么？

是神的饋贈還是懲罰，這讓我怎麼揣度。

分開來說，存在主義的觀點，人的意義是自己尋找的，人本身是沒有意義的，但這並不妨礙你去尋找自己的意義。

而要說是神的饋贈還是懲罰的話，在這個前提下，我們的思考其實都是多餘的，自由意志給我們帶來的苦難遠比幸福多，我覺得是懲罰。

於是無焚龍王白佛言。

一切諸法皆無所住亦無有人。何有受決者。誰當成至無上正真道為最正覺乎。

佛言

如是。如仁所言。一切諸法皆無所住。亦無有人。一切諸法亦復如是。凡夫愚人處於顛倒。住吾我人無人起人想。菩薩發大哀為除顛倒。去吾我人被覺德鎧。此正士等曉了諸法無吾我人。開化誘立吾我人命。屬仁所云誰受決者。

諸仁等解人空無我。則為受決。

一切法等觀諸法寂則為受決。

諸佛國等而無所取。心凈無垢則為受決。

慧觀諸佛等諸佛道不壞法界。則為受決。

於諸魔眾等一切魔。於塵無塵了心本已。則為受決。

無名無相無應不應。無念不念不受不舍。則為受決。

佛語龍王。

其心意識無所住立。則為受決。

諸法如是。以無因緣諸法本諦。覺了諸法平等無異。則成無上正真之道。究竟求本無有受決及成佛道。若受決者。若受決已。所以者何。

諸法無形本末悉斷皆無有主。一切諸法從因緣轉。

諸法如空。無從生相故。

諸法無從生相。無所至相故。

諸法無所從來。計本空故。

諸法無所至。未發起故。

諸法無所住。不可得處故。

諸法悉空。用無身故。

諸法無著。用無猗故。

諸法無所猗。不可動故。

諸法不可動。無處所故。

諸法皆愚。用自然故。

諸法自然。無言教故。

諸法無言教。無色像故。

諸法無色像。用無念故。

諸法無念。無因緣故。

諸法無因緣。無所行故。

諸法無所行。用寂然故。

諸法寂然。無受陰故。

諸法無受陰。本凈空故。

諸法脫相。用無二故。

諸法無二。用本一故。

諸法本一。離若干故。

諸法等無差特。用等覺故。

佛語龍王。

解諸法等無受決者。不成等覺。且觀於是如來堅固興無極哀。及諸菩薩勸樂之力。諸法如是以無央數為人解說。合會有數於諸法觀。無解脫人法亦不度。人如法者人亦如也。道亦如也。佛亦如也。決亦如也。諸法亦如也。故曰如來了於本無。住本無故。而不可動故曰本無本無像。本無壞。解了本無故曰如來。以如來故等住本無。諸法如是等如本無住。是為如來等住之地。其有菩薩聞是說者。不恐不怖不畏不難。以是如來等住之地。為人解說。

佛說是時。三千菩薩皆得法忍。阿耨達龍王歡喜踴躍。以白珠瓔珞價當是世。而覆佛上。

瀉藥，非哲學專業，非民哲，回答不友善。

起：樓主，你不要以為自己有意識就有自由意志了。

承：題干描述中的關於「繁殖、本性」什麼所謂的意義都是人類造詞賦予的，它們包括人類自己都沒有本性就是繁衍的最終意義。

轉：自由意志存在，則意義沒有意義。不存在，則沒有意義。

合：神不一定有人格。

菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處

？

我想第一是本我的永恆，第二是自我的完善。本我源於萬物本源，必定是永恆的。所以第一項人生意義非人的自由意志而改變。即人的靈魂是不以人的自由意志為轉移的永恆存在。第二項人生意義就需要自由意志的參予了。因自我就是自由的本我，就是人的自由意志，可以知，可以思的主體。自我在，故我思。至於要完善到什麼程度，必需先找到人類中可作為標準自我的榜樣，然後學習他。這是我傳給你的半個福音。願你的神祝福你。

占坑！

這問題我想了好幾年，在不同時期得到過許多不同的答案，隨著時間的推移，最終我想出了「正確」的答案……

但特么直接說結果，會顯得很扯，沒有說服力。所以我需要認真的組織語言，好好回答。

另外，題主問前半句「人生」這是哲學問題。

後面那個什麼「神」啊的，那是神學問題。兩碼事。

先聲明，我是個無神論者，可我承認「神」的存在。這聽起來好像很矛盾，但其實並不矛盾，同樣需要大篇幅的解釋。

關於「神」的問題，可以另提一個問題，這裡我只更新那個哲學問題。

今天太晚啦~02:35了，明天有空更……

——————————第一更(2月12日，17:11)——————————

從題主的問題開始，「任何的物種，動物，植物，細菌，存在的意義都是不斷的繁殖，擴增。這是自然賦予生物的本性，生物存在的最終意義。」這種理解太膚淺。

我們假設任何「存在」都是有「意義」的，那麼繁殖和擴增也只不過是實現「意義」的必要「條件」之一。

自然本身不會賦予任何「存在」以屬性。而是任何「存在」都必須適應自然的規則。

「存在」的意義也從來不是結果，只能是「過程」。

再假設，如果任何「存在」的意義都是為了「結果」，那麼就意味著，當「結果」已經達到時，「存在」就失去了「意義」。

例如:你的存在為了繁殖，當你繁殖過後是否意味著要結束自己的存在？

(沒寫完，這些最多算寫了一個序……手機快沒電了……晚點更……)

＊這裡所說的「存在」，包含所有你知道的和不知道的一切在空間中存在的「存在」。(包括但不限於物體、生物、元素、天體、氣候、現象等等)

＊「意義」是人類以其認知方式，賦予「存在」的一項屬性。就像自然世界本身並沒有「時間」，人類創造「時間」用來度量世界。

人活著的意義在於證悟身心世界的虛妄。

尋求反抗的力量。自由意志的出現是我們所認為的鑰匙。

自由意志的出現是神創造出你時給予你的一部分。

存在的意義是學習與創造，自由意志的存在是為了便於你學習或創造更多。其實不止自由意志，人類的所有情感都是為了更多的學習創造。沒有停止的可能。

就像給家豬的豬欄里放一點草，豬就會不斷的長肉一樣。

不是懲罰也不是饋贈，只是你心在變化。很多時候你認為的自由意志只是由你的過去和識神決定，人必定經歷一次類似覺悟後才能看清自我，修鍊者講的元神回歸，才有真正的自由意志。所謂意義不過是一種概念。

先來分析下「人活著有什麼意義」這個問題，拋開有意義與否，一般在什麼情景下人會問這個問題？所有問題都只有在一定情景下才有意義，如果沒有一定的情景，問題本事就沒意義了。

為什麼發問，是個更重要的問題。人為什麼發問，因為不理解，因為背離了經驗，因為不能夠用一套自洽的系統解釋世界。所以問題就轉變為為什麼不理解，為什麼更相信經驗，為什麼希望解釋世界。

人活著的意義僅僅是存在，然後通過繁衍後代的方式當成另一種存在的手段而已，總結，活著，生孩子，這就是你人生全部的意義，不管你承不承認。

蓋棺定論，奮鬥吧少年

從強人擇的角度來看，人活著的意義就是為了思考人活著的意義是什麼，自由意志的出現是神的饋贈還是懲罰？

自由意志，能達到是非常不錯的。但當你達不到，被生活一點點摧殘，你會發現自由真的很重要。如果天天自由，你又會去羨慕那些上班的人。人這種動物很奇怪，就是在一次又一次獲得成長。