瑜伽與性？

01-22

先寫一下鹵煮的大致信息吧。
鹵煮大學畢業，92母北漂一枚。
之前大學期間健身行業摸爬滾打三年
參加過比賽，還做過些禮儀模特之類
近期做瑜伽教練，有的時候帶私教課

男會員直接上來就和我說瑜伽和性的關係
以及裸體瑜伽、瑜伽是否起源於性崇拜等
不知道對方是故意不尊重的調戲教練
還是說瑜伽確實和性有關。
希望看到能解答的朋友能推薦些相關書籍

我教課也十年多了，為什麼從來沒人跟我談過這個問題？

按理說我更有經驗啊，你一個小姑娘又能懂什麼呢？

所以，他就是在耍流氓，建議直接撥110。

之前有個公眾號，叫什麼不具體說了，寫了一篇關於瑜伽的。通篇的思想就是瑜伽不是大家想的那麼高尚，就是淫亂，從印度的性崇拜談到瑜伽的體式。這篇文章閱讀量不小，可能影響很多人對瑜伽的認知。我給舉報，看了太氣憤了，一知半解就誤導大家。

瑜伽分很多派別，源遠流長，起源於性，肯定是荒謬的。有的注重精神的修行，有的是體式。

以前看國外的，有那種裸體的修鍊的，我看過視頻，不覺得色情，很美，也很正常。但裸體絕對不是為了性，可能是為了更好擺脫外界的束縛，更加看清自己心，達到三摩地。從修行來講，凡所有相，皆是虛妄。就像藝術家畫裸體，不可能只看到性。

大學的時候，瑜伽老師給了不少書籍，有一本是叫《夫妻幸福瑜伽》（好像是這個名），我看了一下，基本沒有什麼性的啥，就是男女協調動作，更加和諧，配合練。能做到這樣，生活肯定幸福。

這個男的，肯定心懷不軌，你可以義正嚴辭的跟他說。

從別的地方看到了，轉來和大家分享下，不喜勿噴

想在古印度人的典籍中找到一句不吹牛不說謊的話，不滿嘴跑火車的話，是很困難的。如果說古希臘人是奔跑的生殖器，古羅馬人是怒放的生殖器，那麼印度人就是一具帶身體的生殖器。印度人不僅認為自己渾身就是一條生殖器，還認為整個宇宙就是一條生殖器。

在印度神話中寫道，濕婆和烏瑪交媾，一次就達100年之久，中間從不間斷，眾神對濕婆的生殖能力感到驚慌，就央求濕婆把他的精液傾瀉到恆河之中，濕婆射精，便射出了一條恆河。恆河從此成為了印度人的聖河與母親河。

毗濕奴在最初曾經和梵天爭奪最高神的位置，兩者打鬥時，濕婆的林伽（濕婆陽具的名稱）出現了，梵天化為天鵝往上飛，毗濕奴化為野豬往下找，結果跑了一千年都找不到濕婆陽具的盡頭。

從這兩個神話故事中，可以看出印度人對生殖崇拜，瘋狂誇張甚至病態到了何種地步。

古羅馬人是姦淫世界上的所能看到一切生物，這和印度人相比，在淫亂程度上是小巫見大巫。因為印度人是既要姦淫世界上存在的所有生物，還要姦淫一切世界上不存在，但是他們可以靠想像力想像出來的東西，這便是冥想。

印度人把男人的生殖器叫做林伽，把女人的生殖器叫做瑜尼。林伽和瑜尼的交合，便是瑜伽。印度人不滿足於正常的交合姿勢，就發明出來各式各樣千奇百怪的非正常人類交媾姿勢，這些性交體操，就變成了後來傳遍全世界都市白領圈的健康教育和身心教育。

最高超的瑜伽技巧，掌握在印度的廟妓們的手裡。他們是專門為了供和尚淫樂而生的女性。印度人管他們叫聖女，她們自己也認為自己是聖女。在古羅馬也是如此，羅馬城裡的幾十萬妓女，都認為自己是聖女。

印度的和尚們，對性交的癖好比較奇特，各式各樣非常規的要求都比較高。以至於沒有經過瑜伽訓練的人，很難掌握如此奇怪的交配姿勢。所以，如果站在印度聖女的視角看，那些非印度人的民族，他們津津樂道的接受這種花樣複雜到變態程度的性交體操的訓練，又不去做高級妓女，那麼這種訓練的意義在哪裡呢？

除了林伽和瑜尼之外，印度人還管男人的生殖器比喻為金剛杵，把女人的生殖器比喻為蓮花。蓮花，在印度文化的語境中，就是指女性的生殖器，並非是後來所指的潔凈，空性，佛性，莊嚴神聖什麼的無知的脂粉話。就如同瑜伽根本不是指健康一樣。

印度的神，通常都坐在蓮花上，也就是端坐在女性的生殖器上。而雙盤的坐姿則是一種性交體位，精神正常的人，平時生活中，不可能會選擇這種坐姿。這些神，頭上都戴著一些金剛杵一樣的尖尖，還通體放光，意思就是說，神本身就是一根巨大的陽具，而且是金剛不壞的陽具。

金剛不壞之軀，並不是指身體沒災沒病健康強壯，而是專指男性的生殖器，可以像濕婆那樣交媾一百年都不會疲軟。把身體整個當做一根陽具，時刻端坐在女性的生殖器上，而且還要金剛不壞。要不怎麼說，印度人就是帶身體的生殖器呢。

有一種花樣特別奇異的交媾姿勢，是女人以高超的瑜伽姿勢，把身體懸在半空中，男人躺在下面和半懸著的女人交合，這個叫做醍醐灌頂。這個頂，在印度文化的語境中，不是指人的腦袋瓜子，而是指男人生殖器的龜頭。所謂的醍醐灌頂，也根本不是指讓人因為受到啟發而徹底覺悟，而是指生殖上肉慾上的宣洩快感。還有摸頂，也根本不是單純的人們所想像的只是摸下頭頂。

在這些過程中，需要藉助一些情趣用品，這些情趣用品，則被稱之為法器。

印度人把男女性愛的雕塑稱為「密荼那」像。「密荼那」雕像存在於印度各個大大小小的寺院中。在英國殖民時期，一位英國行政長官曾將雕刻在印度廟宇之上的「密荼那」像形容為「如野獸般骯髒下流」。被嚴重精神污染的他，撂下一句狠話說：「如果能將這些寺廟夷為平地才好。」

印度的宗教既是縱慾享樂的宗教，又是自我折磨的禁欲主義的宗教；既是林伽崇拜的宗教，又是札格納特的宗教；既是和尚的宗教，又是舞女的宗教。

這種分裂，要從哈拉巴文明的消亡說起。在雅利安人入侵殖民印度之前，印度的本土文明就已經滅絕了。至於哈拉巴文明為什麼會滅絕，一直眾說紛紜，甚至還有人認為是史前的核戰爭造成了哈拉巴文明的滅絕。

實際上，哈拉巴人既不是滅亡於核戰爭，也不是滅亡於戰爭和大洪水，極大的可能，他們是滅絕於性瘟疫。在雅利安人入侵之後，雅利安人帶著他們的自然崇拜的諸神，和土著們的生殖崇拜諸神發生了文化上的交合，這種交合的產物就造成了印度人的宗教，出現了三大主神：梵天，毗濕奴和濕婆。

這是一種和哈拉巴文明這種本土交配系統，截然不同的新版本的交配系統。在印度文明裡，上一個版本的交配系統，沒有解決亂倫和通姦的問題，最終導致了大滅絕。新的版本，則集成了一些殺毒應用。這個避免性瘟疫的補丁，就是禁慾和苦修。

為什麼要叫苦修呢，因為明明被性慾折磨的死去活來，又不想因為縱慾淫亂滅亡於性瘟疫，所以就得強行忍著不去交配。可見，所謂的印度文化中的苦修和苦行，就是性壓抑。

以前有句比較雞湯的形容一個人愛好閱讀的話，說不是在圖書館，就是在去圖書館的路上。比照這句話，也可以這樣形容印度人：不是在現實中交配，就是在想像中交配。

印度人交配系統升級的不夠徹底和革命，這就導致了印度人精神上的分裂。進一步，在交配這件事上，縱慾和禁慾的分裂，則把印度人折磨的痛不欲生。精神分裂就像偏頭疼一樣，印度人也是如此，有的人疼這邊，有的人疼那邊，他們管對這種痛苦的祛除，把對性壓抑的克服和忍受，叫做修行。把最後和這種痛苦同歸於盡，叫做解脫。

於是，可以很奇怪的看到，在印度社會，縱慾的管自己叫修行，禁慾的也管自己叫修行。印度人民，既崇拜縱慾淫亂的人，也崇拜禁慾苦行的人。

印度人在出行的時候，喜歡掛火車，不是他們不想坐在車廂里，而是他們故意要表現出火車長了很多腦袋的形象。印度人閱兵儀式上，也喜歡在摩托車上掛很多人，故意的要給摩托車長很多頭出來。這些令人觀感不良好的行為，和印度人的多神崇拜的神話密不可分。

從印度人的大聖人甘地身上，也可以看出來這種分裂。甘地在37歲時宣布了禁慾，這正是他能夠被稱為「聖雄」的原因之一。能夠禁慾，並不是說甘地對性不感興趣，恰恰相反，他早在13歲時便結婚，此後也一直在性愛的海洋中流連忘返。直到有一次，他與15歲的妻子做愛時，得到了父親去世的消息，這件事便成了觸動他後來禁慾的導火索。

禁慾之後的甘地並非過著沒有女人的生活。英國歷史學家亞當斯曾在幾年前出版的《甘地：赤裸裸的雄心》中披露，甘地在對外宣布自己禁慾的同時，也開始了他的重要的「性慾實驗」：與女孩共浴，且同睡在一張床上，但不能交談任何性話題。甘地秘書的妹妹，也是甘地的私人醫生，經常與甘地一起洗澡、同睡一床，但甘地對外人說：「我跟她洗澡時，是閉著雙眼的。通過聲音，我知道她正在使用肥皂。」

聖雄甘地的縱慾禁慾和活色生香的「性慾試驗」，三種行為便對應了印度的三大主神。縱慾對應的是濕婆，禁慾對應的是毗濕奴，性慾實驗（也就是冥想），對應的是梵天。

因為印度文明交配系統的改版不夠徹底，所帶給印度人的精神分裂的痛苦，遠遠大於對於性瘟疫的恐懼。地中海文明圈，因為對性瘟疫的恐懼，所以卸載了舊系統，推出了全新的交配系統，也就是基督教。而印度人呢，他們為了要克服這種痛苦，甚至把禁慾不育當成了終極解脫之道，完全走向了生殖的反面。

這樣削足適履的做法，它反映的是印度人在交配系統的設計，安全防護等各個方面極其無能。電腦有單系統的，也有雙系統的。而印度人給他們的大腦和精神，弄了一個三系統的交配系統，這三個系統，還要反覆不停的切換，甚至是並行運行，這種分裂所帶來的煩惱和痛苦，可想而知。

你一個專業教練，他一個會員，誰更懂？不用明說吧！

說白了就是騷擾你，連撩都不算，要麼遠離要麼報警。

沒人覺得，這樣都出來做教練了嗎？

雖然鹵煮是很認真且真誠地在提問，但建議還是先紮實自己的功底，免得上課的時候被會員勾搭都不知道是真勾搭還是假探討。

和性無關

瑜伽的本質在於離性去欲

兩者之間不管有沒有聯繫，我認為騷擾的可能性更大些。

如果他是用心學習，關注點更多的不會在這裡。

上一次我朋友也是這樣忽悠他瑜伽教練，現在已經包養成功。

轉發一個：

哈哈哈，瑜伽起源於性崇拜，厲害了，是在受不了現在人精蟲上腦之後對任何事物都能聯想到和性有關係，估計每一個體式在他們眼裡都是性交的一種體位。

修鍊瑜伽需要全身心地投入，以將自己塑造成一個完美的人瑜伽是一項理想的預防身體和精神疾病的技巧。他可以使我們更自信。裸體瑜伽是讓我們無壓力五束縛感更好的充心靈上感受。瑜伽與性無關。

在瑜伽里，裸體瑜伽不叫瑜伽。

哈他之光裡面是有關於介紹瑜伽和性的聯繫和習練方式，最原始的梵文譯本裡面也有詳盡的描述，甚至密宗裡面也有，但是後期翻譯，因為其文字晦澀，有些翻譯者甚至認為內容不潔，不適合大眾進行宣傳習練，所以省去了這些內容，我們如今看到的書籍很多都已經經過改編和刪減了。

這就是為什麼你很難找到文獻，尤其是黃賭毒非常敏感的我大中華。

瑜伽跟性肯定沒有關係，只是練習瑜伽身體各方面健康情況會提升，然而，性方面也會和諧幸福

瑜伽是奉愛，也就是祭祀，和性無關，或者無直接關係。有人騷擾你應該報警

瑜伽的起源是性力派，與性有直接關係，而且能促進性能力提高，具體你可自行百度，很多動作在性交動作演化的，不過一來直接談性，基本不是討論瑜伽，而是勾搭你了

瑜伽梵文的本意是聯合，人與自然的聯合，梵我一體，即中國的天人合一

明顯是調戲啊，就算有關，從交際禮節上也不該上來就說。

起源是否為性不知道，不過我們大學的瑜伽課老師在第一節課簡單講了一下瑜伽的歷史，說印度發明瑜伽之初，瑜伽是男性的特權，女性因為在印度的那個時代身份卑賤，不允許練習。至於印度瑜伽被推廣，大多也是英國殖民之後的事情，後來男性練瑜伽的少了，反而世界範圍內女性瑜伽推廣了。

如果說瑜伽能帶來健康的身體，那麼多少也會跟性有關吧，但至於起源是否為SEX，還有是否為了SEX而瑜伽，就不好說了。

那些人是精蟲上腦吧？

瑜伽真正地起源已不可考了，但是根據傳說和考證，現在比較能夠想像和描述的瑜伽的起源發展應該是這樣的：

在古印度的聖母山上有人，他們或是能夠修成聖人，或是成為一名修行者。而對於他們進行修鍊的秘密對想要成為追求修行境界的人進行傳授，沿襲至今。這是瑜伽最開始的狀態。慢慢的瑜伽修行者開始從寺院、喜馬拉雅山洞穴、深山老林中走出來，瑜伽講師們也開始像普通人進行傳授講解，慢慢地這項活動開始在民間傳開。而我們現在見到的瑜伽，已經是印度人民經過了幾千年的實踐不斷進行完善、科學化的成果。

當然，瑜伽是相信事物的正反相對的。也有一種說法就是現在世界流行的瑜伽哈達瑜伽，最開始是作為密宗瑜伽的一種擴張工具而存在的，它是通過一些身體的姿勢，讓進行練習的信徒整個身心進入愉悅狀態。當然，這些身體的姿勢也是要配合以深呼吸和一些刺激的，這些刺激也包括性行為刺激。而密宗在進行宗教儀式的時候就鼓勵信徒進行開放性行為，崇拜女性的性器官，並極度享受狂野的性交。也就是說最開始密宗進行瑜伽擴張進行利用性進行擴張，我們現在看到的瑜伽，最開始是開始於性崇拜的。

《薄珈梵歌》是第一部專門記載瑜珈的文獻，對印度的文化、哲學等方面產生了極其深遠的影響。根據書上的記載，瑜珈是屬於一種古老的宗術，出現的時間遠遠早於《薄珈梵歌》的寫作時期。這部700節的長篇頌歌試圖將各種不一樣的瑜珈進行一次大統一。並且在同一時期，各種類型的瑜珈學校紛紛開始建立。瑜伽最開始是教導人們如何達到冥想的至深層，從而超越個體的身、心，最終得到一個真實無限的自我的過程。

對我們現代普通修習瑜伽的人來說，探究瑜伽的起源已經沒有了實際意義，因為現代瑜伽發展到今天，幾乎已經和古瑜伽脫離關係了，古瑜伽里有很多近乎變態的類似「欲練神功，舉刀自宮」的修行手段，是與自然背離的，是古人對世界認識不夠的產物，古瑜伽里，關於體式的描述也幾乎沒有，而現代瑜伽各個流派都有自己的體位法，尤其經艾揚格大師傳播到西方後，現代瑜伽完全與現代科學融合，形成了一個系統的科學的理論和實踐體系，瑜伽超越自我、超越天地的精髓得到了深化。

蔡康永說「你說什麼話，你就是什麼樣的人。」

思想不純潔的人所以說出的言論也比較污穢，必要時刻還是需要拿起法律武器保護自己。

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1. 瑜伽的起源肯定和性崇拜沒關係

2. 瑜伽後來發現可能可以增強男性性能力，具體怎麼回事不知道。

3. 一上來就在私教課問你的男學員性騷擾的可能性比較大。

前女友，瑜伽教練，曾經跟我說過這個。瑜伽和性的關係非常密切，作為教練你不懂說明你只是學了皮毛而已。有些瑜伽動作做了可以促使女性排卵進而達到避孕的效果你知道嗎？找點高級的導師培訓班，現在瑜伽被包裝的爛大街了，說的多高大上，其實很多都是不準確的