孫祿堂的輕功和唐維祿的腿功是如何練出來的？是形意拳的特殊練法嗎？

01-22

看太極往事說到：孫祿堂提著燈籠，輕松一躍能三丈五；唐維祿一夜能在兩地之間奔走。請問這是形意拳有特別練法嗎？單靠站樁應該還無法到如此成就吧，看陳小旺便知～還請各位解惑

我師祖那會兒，輕輕鬆鬆就能一躍上二樓

我師傅當年也是輕輕鬆鬆就能一躍上圍牆

到我這就不行了，只能一躍上床

⊙ω⊙千古多少事，都是如此「失傳」

——百度形意拳吧星夜叩刀聽鳴

其實他們本來不成的，功夫練到一定境界會有仙人賜功的，這也就是武術裡頭說的天人感應了嘛。突然有一天，拳到靈醒處，得了徐皓峰仙人的點化，一下子就行了

你們不是吧，這就是個故事，還真信啊。退一萬步，即使是真的，世界幾十億人都練不出來，咱夜別費心了。

謝邀

形意的步功，在五行拳中，走趟子的一掙一搓。

翻身擺胯的龍形，既鬆了腿，又活了前後左右。

快的功夫主要還在腰胯上，胯既要合得住又要擺得開，重心不得起伏，甩開步走起來必須是一條直線，而不能是波浪線，過去的要是手裡那個燈籠夜裡行走，有功夫的人看到燈籠是一條直線拉出去，沒功夫的走快了燈籠會左右上下的晃，跑起來就控制不住了。這個功夫根基還在三體，但是不能是死樁。光靠站不行，不站也不行。

謝邀

不是很了解孫祿堂他老人家，聽師父倒是提過幾句

有肯定是有，不說別的，他的三體式和現在的就不太一樣

他的三體主要重心在後腿

還有就是「孫祿堂提著燈籠，輕鬆一躍能三丈五」應該不是你理解的那樣，一跳三丈五，而是一躥三丈五這裡應該是說他身法快不是說輕功的。（書我沒看過，只能說他應該是這麼個意思）

至於除了樁之外別的練法，現在大概都不練了，也沒什麼必要練。很多都是偏門，站好樁就足夠用了，那些東西沒必要學

唐老爺子不清楚，但是「一夜能在兩地之間奔走」也是說他走得快我前兩天有個答案就是專門說這個的，題主可以翻一下

另外陳小旺不是特別清楚，但是中國有一些所謂的出身名門的大師，只是樣子貨

腿功各家有各家練法，功夫到位了，自然水平出來了，不過3丈5 那是虛數，不可能超過人體的正常極限。看到有人說薛顛站三體式4個小時，這更不可能了。一般只有大成拳的才這麼干。正常標準三體式，那才能站幾分鐘啊。這種站了幾個小時的，多半身體受到損傷而不自知。

千千萬萬別死站樁啊。

腿腳功夫絕對不是靠傻站出來的，形意拳里，把龍形蛇形練到位了腿腳功夫自然就體現了。

我有個更大的疑問，張三丰見鷹蛇相鬥而創太極拳，我沒有條件看到鷹蛇相鬥請問怎麼提高太極拳水平？同理我也沒有打死地痞，無法上枷號怎麼提高半步崩拳？如今天壇的門洞子都不讓轉掌了，程祖師的掌力我也達不到啊!

苦惱死了，怎麼辦?

單純站樁練不出來，不站樁也練不出來。

還要專門練揉筋功和步法。

形意拳不靠肌肉緊張發力，形意的發力方式為以心行氣壓縮旋轉發力-------這就是內家拳的特殊習練方法。

形意以周身整體的壓縮旋轉產生下行腳蹬地的能量，以使身體獲得地面給予的上下貫通之力，上下貫通之力為形意拳追求的技擊能量。

但是大腦只能控制肌肉緊張而不能控制周身整體的壓縮旋轉，所以形意要習練出身體自己的能量控制機關，即心意，心意以抽合的方式控制壓縮旋轉-------這就是前輩大師說的以心行氣，所以形意又叫心意六合。

以心行氣壓縮旋轉能夠用能量傳簇將身體習練成一張弓、一個彈簧、一條鞭子，在體內任意射、彈、甩出上下貫通之力。所以前輩大師習練的並不是腿力，而是內力，跑跳時用的都是內力。

我想對於前輩大師的功夫，多少會有些誇張的成分。習練內家拳肯定會比一般人強大許多，但是不可能過分超出人類的能力範圍。

了解內家拳的發力方式請看我主頁文章或關注知乎專欄傳統實戰太極拳。

人力是有限的，哎，後人多附會，總被名利遮住了眼。

這是打坐得來的內功，不是你們認為的是蹲出來或者是站出來的，這和凌空勁原理相同。

孫祿堂先生中年遊歷過程遇見過道士（可以百度），這才是他比他之前所有的你們知道名字的師傅要厲害得多的真正原因。

走得快些跳的遠些是可能的

但是不能超越人體極限啊

要相信科學，不要迷信

吹捧古人也是給古人招黑

都假的，有的是自己吹牛逼，有的是後人給祖先吹牛逼。中華武術靠吹逼，高手永遠在古代。

我是不會武術的武術愛好者。看過李仲軒逝去的武林，特別喜歡。但是！人的記憶是有偏差的，有時候偏差可以很大。中文的描述是很模糊的，文字描寫容易極端。後人對前人，尤其是利益相關的前人，是會吹捧的。小時候喜歡看書，看多了十里秦淮六朝金粉烏衣巷口。長大後去南京夫子廟一看，我里個去！書上描述的和現實怎麼差距那麼大？

謝邀，我只是個武術愛好者，目前只接觸過詠春而且還沒開始正式學，對其他的武術完全不了解，回頭我得改改資料了。