你是如何應對接連不斷要隨份子的情況的？
比如結婚、生子等。
說一下我的情況吧。我不會有這種煩惱，無論生活拮据時還是寬裕時，都不會。因為我不隨份子。但妙手空空總是不好的，於是弄出了一種名叫紅條的東西。
大概是這個樣子的：
由於中國人婚禮隨份子習俗根深蒂固，而婚禮已經成為湊錢場而非湊人場的典禮。由於結婚年齡平均為二十四五歲，剛步入社會的朋友迫於經濟壓力，甚至不敢開口提湊份子的事。有人因此打紅條代替份子，等自己結婚時，對方直接將紅條返還或也打一份紅條即可。
紅條的弊端就是讓人覺得過意不去，舍不下那張臉，就只好隨份子了。但好處卻是很大的，一者不會讓人在窘迫的時候更加狼狽，二者完全不必考慮隨多少的問題，三者不會因為一隨多或者通貨膨脹帶來隨禮先後的不平衡感。（參見：結婚隨禮的問題、該怎麼隨禮）
朋友們在聽了我的介紹後，紛紛表示這個創意真的是太棒了，但份子還是要隨的。沒事兒，反正我不要臉就行了。於是，打那以後，我真的不隨份子了。就算在經濟十分寬裕的情況下，也不隨份子。想榨取你剩餘價值的人才會帶著收錢的想法讓你參加他的婚禮，而真正值得交往的朋友，通常不會跟你在乎那點兒份子錢。你隨，或者不隨，友情一會兒有，一會兒沒有，那不叫友情。我本身是很嫌麻煩的，不願意去計較隨多隨少，更不願意糾結去不去，不願意去的一律不去，願意去的肯定會去，當時去不了，就近也去聚。事實證明，我給打紅條的朋友，不僅沒有任何一個生氣，反而對我的到來非常高興（其他人多半是只隨份子不到場）。我的份子也不光是紅條，還有各種東西。
但總歸是有心意的東西，比方說雜誌：
現實中，不光結婚要隨禮，喪葬、生孩子、辦滿月、過生日、考上了大學、入伍、店面開張、老人辦壽、過年壓歲也都會成為隨禮的原因。多數人未必能舍下那張臉打什麼紅條，但都隨實在會不堪重負，故而乾脆能不去的就不去，當然也不隨。有些人更是以收回份子錢為己任，作為一定要結婚的理由。有些朋友則是因為害怕通知後大家都躲著，所以乾脆結婚也不通知了。而所謂隨禮，在古代是村民為了幫助熟人過坎的，結婚是坎，生孩子是坎，蓋新屋是坎，開店面是坎，人多力量大，湊起來很快就過去了。但現在情況卻很糟糕，隨禮已經成為讓大家痛苦不堪的體驗了。那不是幫別人過坎，而是給自己添堵。這已背離隨禮的本真。但是啊，禮金這東西，還是會繼續存在的。而且因為怕丟面子，金額畸形這種狀況還會持續。而維持這種畸形不崩塌的原因居然是——反正還能收回來。================我尋的工作遲遲不發工資，我的發小是給人做義工，錢是沒有的，所以當我們倆渾身上下就還剩下三塊三毛錢的時候，我們覺得到了豁出去的時候了。於是我們在小吃街尋了一個寫著「粥免費」的菜格子小店，點了一份兩塊錢的土豆絲，買了一塊錢三個的饅頭，像餓了四十九天的豬一樣在小店裡大快朵頤。
我的發小最後開始跟我較量喝粥，他教育我說盛粥的時候要舀得靠底一些，這樣就相當於吃米飯了。我很感激我的發小，在這種時候竟然還沒忘了教化我。不過我發現他吃土豆絲的速度實在是太快了，我還沒吃幾口他他娘的就吃得還剩一丁點兒，我心肝兒直顫地阻止道：「別啖凈嘍，給我留點兒！」他就開始笑，笑得肚疼，邊笑邊加快筷子的頻率，最後只給我留了幾根菜絲。我都忘了最後我們是怎麼過去的，大概是我卡里忽然多了一千多塊錢，晚上，我們從Uni-mart買了青菜、粉絲、飲料和調料，在鐵屋裡支起了酒精鍋，叫來了阿凡達，三個人一起饕餮。我們三個正吃著熱騰騰的火鍋，雖然沒肉，但就著飲料吃得很爽。有一個少年撒尿沒地方去，繞到小屋後窗，在他掏出不祥之物，淅淅瀝瀝尿了三秒鐘的時候，我們一起敲打鐵皮，那少年便裹著尿撒丫子跑了。
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做一個沒有社交的人
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那就補充一下吧：份子錢是習俗，關係好的，當事人在意這些東西就給唄，反正關係好。換成我自己，如果有一天我居然要結婚了（我是說如果），那麼我誰都不告訴，等哪一天某個不知情的人說：哎呀呀你這個單身狗，我就壓制內心的激動，用平緩的語氣說：呵呵我已經結婚了。然後毫不在意他張大的嘴巴，保持面無表情好像什麼事情都沒發生過一樣~1、一直搬家
2、沒有朋友3、慢熱客觀原因引起了1，而1又引起了2，3又保證了2看交情，交情好的，會去；交情不好的，以後結婚也不打算請的，不去
多賺錢，賺到隨份子的費用忽略不計。
除了親戚和好朋友，其他一概推。真想推，沒有推不掉的。如果對方臉皮厚，直接翻臉，這種人不值得也不需要結交。
一般的同事同學的婚娶喪假不隨，只說恭喜，目前還沒有遇到誰追問份子錢為什麼沒給ta。遇到了追問也不怕，ta既然能舔著臉要，我也能硬著頭皮不給，理由可真可假自由發揮，最近手頭緊/只給家人和親密的朋友隨份子/我結婚的時候你也不用給···拒絕隨份子，拒絕情義綁架2016-10-16 予里夫 人類觀察與自我覺察
國慶期間經常聽到抱怨要吃土了又隨出去多少多少錢的份子，在為朋友憂愁之外，也讓我思考良多。
隨份子的風俗起源於還處於大家族式時代婚喪嫁娶時幫忙出錢/出力/出物貼補承辦人，在彼時這是一種體現人情味兒密切大家族和周圍人聯繫的風俗。
可惜的是在如今關係圈子越來越龐大、鬆散，而以小家密友為主流的時代，隨份子這個不合時宜的風俗被保留了下來，並且被綁上了人情道義，壓榨著每一個為之付出代價的人。
很多情況下隨不隨份子都是比較模稜兩可的選擇。不隨，有可能這個人以後還會見面/還會用到ta的關係人脈/別人都隨了/領導不能不隨，隨吧，要節衣縮食一陣子/本來想買的東西又買不成/跟ta確實不熟…無論如何選擇，大多數情況下都不能讓每個人如願。
其實更多時候是我們不自覺陷入了一種惡性循環，隨了那麼多年份子終於到我了也要每個人都通知到不管熟不熟/要宴請他們收回成本/…緊接著和這些人沒有多大關係的人就會收到各類婚喪嫁娶的通知，這些人情道義綁架的人開始綁架別人。於是整個社會的人情道義像一張網一樣鋪開，捲入其中的人痛苦不堪但很少有人跳出來說「不」，而是轉而去「捕獲」以自己為中心點的關係網上所有的人。如此循環。
何必呢？問問自己，我們真的需要給不熟悉的同事同學親戚隨份子顯示自己有那一部分的人情道義嗎？身陷其中痛苦不堪的人是不是也該嘗試著「做出一個艱難的決定」從自己開始遏止情義綁架的網再次鋪開。
值得慶幸的是，現在越來越多的年輕人意識到了隨份子的弊端，越來越活出自己的個性和主張。祝福這些看起來離經叛道的年輕人。
己所不欲勿施於人，這永遠是個很高標準的自我要求。
有選擇性地隨份子，多樣化表達情義，拒絕情義綁架，從我做起。
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來新公司就一個禮拜，收到一份結婚請柬。
但凡被邀請不分主題、不論男女、不看關係遠近一律二百，頻繁一點也不會為經濟所迫，一視同仁沒人會覺得禮金少。長此以往這就是你的風格，只會遭人羨慕。
我是有錢多給，沒錢少給，在沒錢不給，收錢也不在意人家給多少，知道沒錢的朋友叫他們不要給了，就吃個飯。誰愛計較誰計較。
愛計較這些也不值得交了。正好。
抓緊結婚，先撈回來。
人在國外，省了好多事啊
鄙人家鄉紅白黑灰（任何顏色）喜事都無結包紅條一說，直接上現金，且有專人負責打理，名曰「東官先生」年前回鄉湊巧遇上同學結婚，久居他鄉竟忘了風俗準備了個紅包，打算上個二百完事，到達現場一看這陣勢，乖乖加了三百報名致敬轉頭喝酒吃肉不提。
廣東南番順，請你吃飯不要你出錢的。你給了紅包，不會打開，折個角就還給你了。所以我一般都是公價，交情深的多給一點。但是一般都不收。
也就有一段時間會多些。現在大學本科畢業7年，該結婚的都結的差不多了。以後少了不少。
一般包200，反正熟的朋友絕對不會計較，生的人我也不在乎你怎麼想。而且感覺大多數人也不在乎禮金多少，唯一一次讓我覺得震驚的是，竟然有人拿馬克表要求你在你的紅包上簽字，方便他們查你包的金額。
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