馬基雅維利見到希特勒是該哭還是該笑？

01-22

看電影《希特勒：惡魔的崛起》裡面描述了不少小鬍子從畫家到元首之路上使用的各種陰謀、陽謀、背信棄義、打擊陷害等。馬基雅維利在《君主論》里大加讚賞凱撒·波吉亞。其實波吉亞和小鬍子在政治上乾的事有很多相似的。這裡我就突發奇想：死後的世界，希特勒見到了馬基雅維利，馬基雅維利知道小鬍子在人世乾的事，那馬基雅維利是該哭還是該笑呢？請大蝦們各抒己見！

人的世界觀總是隨著時代變化的，所以天底下才有許多跟社會脫節的遺老嘛。哪怕是偉大的思想家也不能例外。伏爾泰整天在歐洲上流社會推崇中國的社會制度，認為歐洲人應該學習中國的時候，怎麼也想不到死後不到200年，中國就要被這一群歐洲小國打成狗了吧。

好了回到題上，姑且不論馬基雅維利的世界觀是否就是《君主論》的論調（因為這傢伙後來又推崇共和了，誰知道丫心裡咋想的），就做個假設，馬基雅維利的世界觀就是寫《君主論》的那幾年，人家看到歐洲四分五裂，沒有雄主出世，各國勾心鬥角卻不知道怎麼對付穆斯林，羅馬復興遙遙無期，自然就盼著有個哪怕是暴君的雄主了。還是這種思想的老馬要是見到了老希，肯定欣賞死了，也一定會為老希的失敗感到惋惜，說不定還會在陰間給老希分析一些他以為的老希失敗的原因，譬如不該只學獅子不學狐狸啊什麼的賣賣雞湯，但肯定不會罵希特勒是個壞蛋的。

社會總是在不斷變化的，舊的思想存在的社會基礎也會隨著變化。我還想看看孔夫子穿越到漢武帝時期，想知道下他看到井田制完全沒了、周天子和諸侯都沒了、士這個階層土崩瓦解、董仲舒們拿陰陽家和法家的觀點曲解著他的學說、年青人都像瘋子一樣要求當大兵、律法當道酷吏橫行等等變化，不知道是哭呢，還是笑呢？我覺得他應該也會慢慢接受並改變吧。

題外話：我國古代不也有比老馬還狠的暴君導師嘛，韓非子先生是也。

無比贊同。只恨希特勒玩街頭政治可以，玩國際政治鬥爭太弱。。但考慮其義大利人的立場，會有例外，因為一般馬基雅維利者都是民族主義者

Ciao~!

Heil Hitler！Wie geht"s dir~!

老鄉你好~！