如何評價孔子在當代中國的影響力，尊孔是否有復辟的可能和存在土壤。我們應該如何正確對待傳統文化？

01-22

謝邀。

我在知乎答了能有快1000個儒學的問題了吧，也一向自稱儒者，更矢志要繼夫子之絕學，但我常說的一句話就是：便是夫子，道左相逢，一揖而已。我的故鄉離曲阜很近，但我從來沒去過，以後也不想去。

真的儒者，不拜任何偶像！

天變了、道變了，不明白這個的，糊塗蟲而已。

周雖舊邦、其命維新

苟日新日日新又日新

做新民

仁義都要雖時代進行調整，何況行仁之用也？！

所以，你大可不必擔心儒學本身，但如果是那些讀經班、祭孔啥的，對不起，我不知道這些和我儒學、和我夫子有啥關係:(

首先題主忽略了一個基本事實，中國最近的兩次復辟發生在百年以前，而且幾乎都是瞬間失敗，一百年前人們的思想水平都成功不了放到現在要是成了怕不是因為三體人宣布要入侵地球導致天下大亂才行得通啊…

所以所謂復辟的土壤是的確不存在的。

每個時代都有一批銳意革新的人也有一批站在他們對立面的保守派，並會不因為他們信奉儒學或其他學說就銷聲匿跡。

那麼把古代的孔孟放到現在會如何呢？宋代有王安石銳意改革稱「祖宗不足法，人言不足畏」清代有徐繼畬看到美國總統制時稱讚華盛頓「幾於天下為公，駸駸乎三代之遺意」。想來以孔孟的暴脾氣放在近代大概會是左翼運動的領袖吧…

至於如何看待傳統文化，只能說比較可惜的是當代鼓吹傳統文化的人里聲音最大的是那批比保守派還要頑固的腐儒，弟子規這種讓人瞧不上眼的東西都拿來忽悠家長。也是家長們缺乏對傳統文化的辨識能力。

所以我們現在的確是缺乏傳統文化的教育，需要做的是讓所有人都對傳統文化有一定的認識和辨識能力，而不是塞給孩子們一堆落第秀才寫的弟子規。

ps：能寫出弟子規也不難猜作者為什麼考不上舉人，考官里肯定是有明白人。

有人講：學不得天地君親師，也要學著溫良恭儉讓吧？

說實話，現在的社會讓人失望。不知道是自己太保守，還是別人太激進？

所以，孔子留給我自己的就只能恪守自己，其他的隨他去吧。

至於封建復辟是什麼鬼？有問題我們也要承認呀！現在的小夥伴們連權威都不信，還來個君？搞笑呢？

他老人家都說了知我者其惟春秋，罪我者其惟春秋。我對春秋都持懷疑呢，所以對其本人也算不上那麼敬畏。

想起今年的考題，嘖嘖，跟著李贄把孔後的子弟罵上一罵，233

至於國內現在的影響？我表示懷疑，還有么？除了更多成為某些人牟利工具外，還有啥？他們也配叫儒？

記得一個剛皈依的學妹問我，你有信仰么？答曰，當然。那，佛？道？你總不會信基督安拉之類吧？我默默無語，有種信仰，已經徹底被人們遺忘了。

如果封建禮教再次歸來，如果那個只有倫理綱常君君臣臣的時代再一次回來，那麼共產主義革命也會再一次回來的，我們將會用大鐵鎚子將那些重新豎起來的孔子像再次砸個稀爛。

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現在那些"女德班"，"豫章書院"類似的地方一次次的出現在我們面前，這代表著進步么？這只不過是穿新鞋，走老路罷了。這隻能說明那個被打倒的魔鬼馬上就要又一次的回來了，那個穿著醜陋，手拿封建禮教滿嘴仁義道德的孔老二又回來了嗎？

毛主席說:"我們共產黨人，是從批孔起家的，但是我們決不能走前面他們的路，批了再尊，等到我們為了鞏固自己的地位再把孔子的思想來與老百姓的思想時，落入歷史的一種循環，這是不行的。如果共產黨也到了自己沒法統治或者遇到難處了，也要把孔子請回來，說明你也快完了。"

如果有一天，它真的再一次回來，那麼毋庸置疑，它也必將再一次被砸個粉碎。

儒教不僅僅包含文化教育理念，還有很大一部分政治思想和社會制度。

孔子畢生的理想就是恢復周禮，顯然類似的事情在當代社會沒有基礎、沒有必要、也沒有可能。

所以談儒教復辟顯然差得遠。而且如果是完全按照孔子的想法，恐怕中國歷史上也沒有真的實現過。

至於文化教育方面，近年有地方開設書院學堂教授傳統禮儀和文化，但是這依然屬於小眾文化，而且質量參差不齊，顯然不可能取代義務教育的功能。

所以儒學作為傳統文化的一部分，就像其他傳統文化一樣，作用和地位不會有太大的變化。

至於對待方法，就如初中政治書上說的，「取其精華、棄其糟粕」。。。吧？

我覺得真的想弄懂這個問題，只有自己去拿著書品位。典籍在那，任何形式的交流，都是在做自我表現或者形式辯論，前者耽於情感忽略了邏輯，後者耽於爭論的對錯，而忽略了有沒有必要爭論。

紅色小說《直播共產星球》的第二章里有對孔子及其世界影響的客觀評價，我最贊成。這裡就不贅述了。有興趣網上搜《直播共產星球》能搜到，微信公眾號搜有紅色初心也能搜到。

我特別想說的是：對外輸出孔子文化是正確的，但是對外政策的制定一定不能受孔子思想的束縛和影響。

關於如何對待傳統文化，可參看督工在今年1月在上海的演講《保衛我們的現代生活》：

馬前卒：保衛我們的現代生活--18年1月講稿整理zhuanlan.zhihu.com

關於對此演講的評價，可參看：

如何評價馬前卒2018年1月的演講《保衛我們的現代生活》？www.zhihu.com

第一個問題，如何評價孔子在當代中國的影響力。在我看來，除了其思想中較為抽象的內容外，沒有過多的影響力。比如對人的重視，強調德性，強調學習，強調誠信重諾等，而實際上這些東西不是在當代中國孔子才有的影響力，而是千百年來持續的影響，完全已經內化為整個民族的品格。這不單是孔子一個人的命運，但凡過去的思想家基本都是這樣的命運。畢竟時代改變，問題不同，答案沒法照搬照抄。思想家的影響力很多時候是必須回到那個時代，才能感受出他們能有那樣震古爍今的思想的偉大。

第二個問題，尊孔和復孔，根本不可能。歷來對儒家包括對孔子本人的推崇，無外乎三種形式，第一帝王自上而下地推崇，第二大儒的個人魅力的推動，第三即是二者相結合。你看最有名的推崇孔子的就是孟子，他推尊孔子為聖人，不過也只是在自己周圍聚攏了一批同好而已，沒有國際影響力。帝王推崇，是歷朝歷代都做的工作，而且在選拔人才、階級流動上付諸實踐，也只有這樣，才會湧出一大批尊孔的人來。當代中國是一種可能也沒有的，早些年還有什麼士大夫政治的喊聲，卻也是違背現實的。

第三個問題，如何對待傳統文化，政治書里講的就挺好，取其精華、去其糟粕。在我接觸的低齡學生的教育中，很多學校和機構要求孩子背誦《弟子規》《三字經》，可仔細翻看這些東西書的內容充其量能有一半可以將給學生聽的。遇到君臣，沒法給孩子講。現代人的民主和平等思想無疑是進步的，在這樣的現實下大講忠君思想，那可真是開歷史倒車，培養奴性心理了，其心可誅。

"禮義廉恥孝悌忠信"這八個字，對於中國人而言影響力不足以概括.尊孔跟復辟也不能畫等號……畢竟論語一直在那裡.解釋的人不一樣而已…中國是文明型國家，5000年一直延續、我們應當正確使用說明我們的傳統文化…而不是糾結不好的方面批判傳統文化.誰也沒說過、傳統文化必須要打包捆綁呀…就像鹽的發展，醋布-粗鹽-細鹽-青鹽-碘鹽.鹽是必不可少的，現在我們就是要去除糟糠，留下精華、再融合於現代…就像碘鹽…傳統文化一直在，最嚴峻的時候也不曾消亡，何談復辟？

復辟？

光看這詞就覺得是個古董，在說人孔子也沒有提倡啊！

中國一直秉行的是實用主義，當需要他，他就會來。。。

這不，馬上就到了

我來回答一下吧！觀點可能有點偏激。

對於孔儒，發展到後期，我的感覺是很難適應社會的發展，我高中時讀了一遍論語和孟子，思想確實很精髓，但是也顯得過於理想化。

儒家的這種君臣大義，在現在這種人人平等的社會，已經沒有了土壤。

像什麼女德班，豫章書院，更是反應了儒家文化中劣根性。

對於傳統文化，我想說的是中華文化絕非單一儒家文化，封建統治者一直是堅守著霸王到雜糅之的儒表法里的思路，從漢武帝與劉據的關係，朱元璋朱棣的統治很能說明問題。

我覺得做為華夏後裔，炎黃子孫，應該繼承傳統文化，不能使其進入博物館，研究所，但同時是應該有選擇性繼承，改良中繼承。

對於尊孔我個人以為，對於一個人來說沒什麼影響，但是一個社會如此，就有點擔心了。

孔子在現代中國的影響力是非常大的，年年的祭孔大會可以清楚的表現出孔子在這個現代社會中的權威，同時與孔子相關的論語、大學等儒家著作依然十分暢銷，併流傳海外。

同時隨著漢民族的民族意識的覺醒，孔子這個曾經是被尊為聖人的人，成了漢民族的一個符號和圖騰，儘管孔子曾說過：「夷狄入中國以中國之」。

我並不認為孔子的地位一定會和封建主義一起複辟，他再次成為全中國人的偶像。但孔子極有可能成為封建餘孽的護身符。女德班、豫章書院，這些封建糟粕成了優秀傳統，孔子的思想中的君君，臣臣，父父，子子的等級制的觀念會不會成為階級壓迫、剝削的借口和理由？

用教科書上的話告訴題主，我們對傳統文化批判的繼承。但傳統文化不止有孔子的儒家，還有道家，墨家等諸子百家的經典思想。我們也可以從它們身上找到自己所要的。儒家思想在一定程度上可以保障社會的穩定度，但同時也可能會成為階級壓迫，強勢對弱勢，保守對變革的遮羞布。在保留傳統文化的精髓時，也要警惕他們會不會導致封建復辟和推動漢族法西斯主義的發展。

最後共產主義萬歲！無產階級萬歲！總有一天到了共產主義社會，不管是儒家、綠教還是基督都會隨著人民的覺悟而被打倒，從而不復存在。

首先謝邀。其次，孔子是中國文化的一部分是個代表但不是全部，其備受後世尊崇是因為統治者需要服從，命令錯了也沒關係，錯了就浪費了國家資源豐富浪費了也就無所謂了。但是如今的時代定額緊張，知識膨脹，創新不惜，盲從的時代已經過去了，現代人已經熟悉了思考和善於思考，換句話說孔子一部分服從的思想失去了他的土壤，所以他們有些沒落。第三，中國文化是否沒落，其實文化無所謂沒落只有相互學習和促進，文化我個人認為應當是如何讓社會更加公平，讓有錢人的幫助沒有錢的人，讓體力好的幫助體力弱的，而這種價值觀東西方都存在，又何必爭一個高下對錯呢？第四，傳統文化不只有孔子，孔子是其中的一部分。我個人更加崇尚道家學派，道法自然，一切現象的產生都有著其背後的原因，都是自然規律的結果，中國傳統文化的繼承發揚不在於你我這等小民，你我這等小民的作法就是融入社會，適應當下的中國文化，至於他是東是西，都是經濟作用和百姓啟蒙的結果，一切都是自然。

謝邀。人之有君是天經地義，自武昌盜作亂以來則不復明於世矣，復辟乃予之至願也。顧今之託名於儒者，但拾章學乘、錢穆、牟宗三之餘唾自飾以欺世盜名耳，疇真能追夫君臣之義？悲夫！