識文:"垸剛坯柔楫遐牖邇。漙膏漱醴溢陌盈塗"此對聯的含義是什麼？

01-22

識文:垸剛坯柔楫遐牖邇。漙膏漱醴溢陌盈塗。款識: 舜九仁兄雅屬。朱孝臧。鈐印: 朱孝臧印

哎呀，謝邀。幾位先生都回答得差不多了。頌聖之意。

此八言聯確屬集四六之句成文，既然來了，就補充點資料吧。這些資料都出自同時代清人的文章，也有朱孝臧自作的文章。結合語境和上下文，對聯的意思就很明了了。

垸剛坯柔

條一：清黃丙坤《修縣署記》（載《象山縣誌》）：咸豐辛酉（1861）魚羊食人……四表三間，八維九寓，為之蕩然……同治乙丑（1865）二月，前令朱君日升，垸剛坯柔，民有起色，議重建之。

條二：朱孝臧《陳蘭彬神道碑》：粵督黃奏調公管洋務時，番舶麇集，港澳外人，動挾兵力相要求，公垸剛坯柔，遐邇咸服，此公任交涉之始。

楫遐牖邇

條三：清馮煦《禹合諸侯於塗山賦》：昔大禹之宅厥都也……皇皇穆穆……揚大烈，歷諸囏。昇露台，闢雲關……楫遐牖邇，和樂且閑。

條四：清吳士鑒殿試對策卷：自昔刊玉封金之世、游麟儀鳳之朝……靡不振黃圖、纘顓錄，楫遐牖邇，嫥剛捖柔。（這裡的嫥剛捖柔，應解釋為調和剛柔。那麼楫遐牖邇，我更傾向於 @卞文彬所提出的輯遐牖邇。清譚宗俊《覽海賦》：意存乎脩好息民，力主乎輯遐牖邇。）

漙膏漱醴溢陌盈塗

條五：清王又曾《迎鑾詩三十章》序：《虞書》五載一巡，孔安國謂堯舜同道；《王制》五年而狩，鄭康成謂夏商同規。（開篇先說上古帝王巡遊之制，然後鋪陳和諧社會之圖景）……斗車東指，辰象南迥。士拔其尤，民安其俗。團膏漱醴，溢陌盈塗。

先補充這麼多，意思大致如此。文辭的通假暫時先不作詳考了。

瀉藥。傾向於認為都是比興。頌揚語。剛柔云云言其本體如何，溢滿云云言其施用如何。手法上跟壽比南山差別不大。

同是土，可築堅固的堤壩，也可塑柔軟的陶坯，同是木，可造遠行的舟槳，也可造身邊的窗框。

如圓滿凝脂，如甘醇美酒，芳香瀰漫小巷大街。

受@卞文彬先生的回答啟發，我也稍加搜羅，乃知此聯實徑用成語。有答主提到過此聯全用賦法，可稱奇崛，其實不過集四六之句成文而已。

清人作駢文《聖道執中記》，有「捖剛壞柔，楫猳牖邇，延光長世，稽古同天」句，蓋抄時誤「坯」為「壞」。則上聯標榜聖人事功之意甚明。

查察下聯，《隋書》抄許善心《神雀頌》曰：「狎素游頳，團膏漱醴，半景青赤，孳歷虧盈」，「漙膏漱醴」即言吞露飲泉、高標獨立之士，則「溢陌盈塗」實言處士之眾？

再三揣度，終不可解。念及疆村生平，或是怨懟辛酸之反語？若知「舜九仁兄」身份，興許可解。

望達者有以教我。

雅屬是受某人囑託所作的意思。

比較感興趣的是這個楫遐牖邇，查找了一下資料庫，在清史稿關於台灣的章節里見到了這個詞。

謹按台灣疆土賦役，日增月廣，與舊時羈縻僑置情形迥不相同，因地制宜，似難再緩。況年來生番歸化，狉榛之性初就範圍，尤須分道拊循，藉收實效。輯遐牖邇，在在需員，臣等身在局中，既不敢遇事紛更，以紊典章之舊，亦不敢因陋就簡，以失富庶之基，損益酌中，期歸妥協。

我們知道【楫】可以通【輯】，如果這裡是通輯講的話，就不是和牖一起，作木製品解釋了。

輯：收集

牖：通【誘】，勸誘。

天之牖民，如塤如篪 —— 《詩經·大雅 ·板》

聯繫清史稿中的【在在需員】，方方面面都需要人才。這個輯遐牖邇，也許可以當做廣納賢才來解釋。

拙見，望指導。

也來說兩句。

雖然我學對聯比學詩早，其實也不算學，那時候還小，看對聯故事好玩而已，自擬對聯一塌糊塗。也沒總結出什麼象樣的道道來，基本上還算瞎扯的水平。

這一幅的格式不算傳統對聯，當然人家作者也沒說要寫的是對聯，人家說的是「舜九仁兄雅屬」。

重點是「雅屬——」

「屬——」

是就「舜九仁兄」的「品性才能「打個比方，當然行文要求是「雅」。

如果當對聯可以當句內對：

「垸剛坯柔」對「楫遐牖邇」。「漙膏漱醴」對「溢陌盈塗」。

其實當一篇小文也是可以的：

垸剛坯柔，

楫遐牖邇。

漙膏漱醴，

溢陌盈塗。

但是小文格式不好貼出來啊，送字不讓貼多沒意思。要不然就給題字配一幅畫吧？但是畫應該配詩啊！誇一個人，又是詩又是畫的，有點過了吧？所以還是寫成對聯樣式吧。省事！（嗯，嗯，這一段屬於瞎扯）

為什麼上下聯要這麼分呢？這就是我寫這個答案的目的：論合理斷句的重要性！

四字一斷，不斷解釋起來會拖泥帶水啊！

「垸剛坯柔」，舜九的性情以泥土作比，外剛內柔。

「楫遐牖邇」，舜九的行事原則以木材作比，既能為楫，力達遠方，又能為牖，屋有窗牖則明，對身邊近處明察秋毫。遠近兼顧，不好高騖遠，大步往前走的時候，不至於斷了後路；（楫）主外而內（牖內）不亂。

「漙膏漱醴」，這寫的是舜九的品德，願意與人分酒分肉。主賦，比處於隱次。是真的分酒分肉，不是我喝酒吃肉，讓路人聞個味，那不叫高德，那叫缺德，並且容易招賊。所以下聯上四字一定要與下四字斷開來看。也許你要說，人家這不是賦，是比啊，是喻啊！但是你能找到明確的本體和喻體嗎？

「溢陌盈塗」，這寫的是舜九的能力，成就。主賦，比隱次。一個人如果只有一個饅頭，全分出去了，固然高德，但那也只是一個饅頭而已。一個人如果能力強能多掙饅頭，即使分出去小部分，那也不只一個饅頭。誇良材美質，誇品高德馨，終究不如夸人成就高。

這里的「塗」應該不通「途」，不然沒理由不寫作「途」，而要曲折地以「塗」通「途」。不能看見「陌」就以為人家必然通「途」。「溢陌盈塗」其實是可以理解成：舜九善於經營，良田豐收而溢出阡陌，就算貧瘠的灘涂之地，也能獲得充盈的收成。

作者分別從性情、行事、品德、能力四個方面概括舜九之「雅屬」，條理非常清晰明確。很好奇，舜九到底是誰啊？會不會誇過頭了？

以上就是瞎扯，看見膏字，有時候想想會不會指福壽~啊！望天……

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臨時補充，這個也不是最終結果。

對於這幅對聯，九疑先生又提供了兩個出處。對於理解聯句非常有益。我據此也去翻看了隋人許善心的《神雀頌·並序》

找到了這一句：

「綿區浹宇，遐至邇安，騰實飛聲，直暢傍施。」

「遐至邇安」與我對「楫遐牖邇」一句的理解是比較接近的。船有楫能遠至，屋有牖而近察，察則不亂，不亂則安。

楫、牖木製，遐、邇反義。根據對仗行文規則，垸、坯土製，剛、柔反義。垸剛坯柔解作外剛內柔也可以論一論。

至於說清人駢文《聖道執中記》，有「捖剛壞柔，楫猳牖邇，延光長世，稽古同天」句，蓋抄時誤「坯」為「壞」。

我未找到《聖道執中記》全文。但「捖剛壞柔」，的「捖」字，意為刮，打、擊。而未必就是抄時誤「坯」為「壞」，人

家可能本來用的就是「壞」字，「捖剛壞柔」，意思是說：把外面堅硬的一層弄破，內里柔軟的部分也就壞掉了。

「楫猳牖邇，延光長世」兩句，也都是貶義。

猳：古同「豭」，公豬：「進承其頤，視如豚～。」另，古書上說的一種猴類動物。

一條船，不管是讓豬掌楫，還是讓猴子掌楫，恐怕都是一場災難。

牖邇：人從窗牖往外望，只能看到近處的一小塊地方，這裡喻短視。

延光：延光是漢安帝劉祜的年號。劉祜即位，卻沒有趕上好時候。內憂外患，百事多艱。邊疆多事的同時，國內也災害連

年，人心浮動。在安帝登基的那一年，就有18個郡國發生了地震，41個郡國發生了水災，28個郡國受風暴和冰雹的襲擊。

延光三年(124年)，京城和23個郡圍發生了地震，36個郡國發了大水，下了冰雹，人民困苦不堪。

延光長世，可以說是很可怕的吧。

「稽古同天」，鄭玄雲: 稽古同天,言堯同於天也。而孔穎達是反對這一說法。現在一般釋義為：考察古代的事迹，以明

辨道理是非、總結知識經驗，從而於今有益、為今所用。

因此可以看出，朱祖謀所寫上聯與「捖剛壞柔，楫猳牖邇」句是有很大出入的，這麼可怕的隱喻，題字送人實屬諷刺。應

該說他是反向用意：外垸築得堅硬，保得內在柔性不變：力能至遠，又明察側近。

目前看「楫猳牖邇」，「輯遐牖邇」，「楫遐牖邇，三處用詞，字不同，意有別！

「漙膏漱醴，溢陌盈塗」此句，我原來的看法不準。

許善心《神雀頌》「狎素游頳，團膏漱醴，半景青赤，孳歷虧盈」

《詩·鄭風》「野有蔓草，零露漙兮」

膏作露解合理，但「漙」的字義不好辨別，等有了想法再說吧。

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再補充兩點。

1，我的原文：「因此可以看出，朱祖謀所寫上聯與「捖剛壞柔，楫猳牖邇」句是有很大出入的，這麼可怕的隱喻，題字送人實屬諷刺。應該說他（朱祖謀）是反向用意。」

取「捖剛壞柔，楫猳牖邇」句，題字送人屬諷刺：

取「捖剛壞柔，楫猳牖邇，延光長世」句，題字送人屬諷刺；

取「捖剛壞柔，楫猳牖邇，延光長世，稽古同天」句，稽古同天，不取鄭玄說，取孔穎達說，題字送人不算諷刺。

「捖剛壞柔，楫猳牖邇，延光長世，稽古同天」，按我的理解，在頌聖文里也不算諷刺吧。

2，我的原文：「這一幅的格式不算傳統對聯」，

「如果當對聯可以當句內對」，

「其實當一篇小文也是可以的。」

這說的是對文字的解讀方式而已，我從未反對過「對聯當句對」這種形式。

以上兩點，希望不要被莫明其妙地誤解。

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這次不補充費話了（有可能還是費話）。

在《大雅·板》中看到這一句：「辭之輯矣，民之洽矣。辭之懌矣，民之莫矣。」

辭：指政令。輯：調和。

輯，合材為車，咸相得謂之輯。――《六書故》

同在《大雅·板》中：天之牖民，如塤如篪。

牖：通【誘】，勸誘。

清史稿中「輯遐牖邇，在在需員。」對於遠處的情況加以調和，對於近處的情況加以誘導，而處理這些事情都需要人手。這樣解釋應該比較合理了。

如果按「對於遠處的情況加以調和，對於近處的情況加以誘導」理解，「楫遐牖邇」一句在三個出都不顯得突兀了。

「輯遐牖邇，在在需員。」

「垸剛坯柔，楫遐牖邇。」

「「捖剛壞柔，楫猳牖邇，延光長世，稽古同天」。

理一下最後一句：「垸剛」、「坯柔」。「楫遐」、「牖邇」。「延光」，「長世」。「稽古」，「同天」

延光不作漢安帝年號，只作「動+名」片語，「長世」一詞同此。

這樣，四句都可以算是頌聖之詞。

「垸剛坯柔，楫遐牖邇。」輯、牖：調和，勸誘。名詞作動詞。同樣垸、坯也動詞化。意思與原來的理解，差別不大。

大概的意思是：你先天八字五行有土不足以抵禦汪洋之水，有木不足以成棟樑之材，到頭來免不了滅頂之災。

上聯借剛柔遠近喻為人處世之練達；

下聯借膏醴盈溢喻德行聲名之高尚。

世事洞明皆學問，人情練達即文章。