基督徒懷孕中檢查出胎兒是缺陷兒應該放棄嗎？
懷孕中確定胎兒是嚴重缺陷兒，醫生都建議放棄，生下來可能給家庭和孩子自身造成極大的痛苦，還應該憑信心生下來嗎？
謝謝大家的回答！其實這不是我自己遇到的問題，是身邊基督徒親友的困境，所以在這裡提出。
哎喲我又要拿這個故事來賣弄了：
從前有個人信耶穌，很虔誠。
他家發大水，他爬上了屋頂。
一個人劃浴盆來了，他覺得上帝會救自己的子民，子民要對上帝有信心，所以不上去。
一個人開著船來了，他覺得上帝會救自己的子民，子民要對上帝有信心，所以不上去。
一個人開著直升飛機來了，他還是不上去。
最後淹死了。
到了天堂，他就問上帝，為什麼上帝不救自己的子民。
上帝很冤枉：我已經派了三個人開著三種交通工具來救你了，你自己不上去怪我咯？
這個故事告訴你們什麼呢？告訴你們：
墮胎技術就是上帝讓人類掌握，用來拯救那些迷途的信徒的。
他發現有些孩子註定一生都是個悲劇，所以他給與人類技術，把這些靈魂的軀殼回爐重造。
等軀殼完善了，耶穌就會把一個美好的靈魂賦予這具軀殼。
主是萬能的，如果他不建議你墮胎，你以為醫生會建議你墮胎嗎？
你雖然口口聲聲信仰上帝，但是你竟然覺得那些醫生作為渺小的人類能反抗主的意志？
還是說你覺得渺小的人類能掌握對抗主的意志的技術？
你們的信仰一點都不堅定嘛……
我的患者中也有信教的人，我通常這樣啟發：既然造物主准許人類掌握胎兒篩查技術，是不是意味著祂借發明者之手，賜給我們這樣的權柄呢？
凡是對嚴重先天性疾病有了解的人，即使是基督徒也不會問這個問題。
能被產檢檢查出來的，都是嚴重基因缺陷。簡單說，就是外觀能看出來、會嚴重影響發育、終生不治的病。我這裡說的「了解」，不是了解這些病是什麼樣的。而是了解，有這種病以後，會過什麼樣的生活。如果你了解這個群體的生活細節，就能理解我說的。「基因缺陷」是什麼意思呢？
就是活著的每一刻都在治病。童年在手術和吃藥中度過，一場接一場，沒有盡頭的手術排期。在副作用極大的藥物A和副作用極大的藥物B之中選擇一個。到某個年齡，藥物副作用顯現出來，又要治療腎臟和肝臟。以為某種新葯沒副作用，卻出現不可預期的更嚴重結果。最殘酷的是，這一切都不會把病治好，而只是打補丁一樣續命。這樣的童年，仍然是這個人一生的健康巔峰了。成人以後是一系列的健康狀況下坡，最後像山崩一樣徹底住院。基因病患者的預期壽命都短……我也不認為人生的意義是實現什麼偉大的現世成功，而是要享受一生中經歷的快樂。
可惜，基因病意味著這種快樂也很少。有病痛導致的生理痛苦，也有缺乏正常生活導致的心理痛苦。感人的文章總是宣傳某個生病的孩子是多麼堅強開朗。這背後的意思是，僅僅是活著就需要比別人堅強了。還意味著，對這些孩子來說，開朗是一種罕見的珍貴品格。別的孩子，只要在晴朗的天氣跑出門去就會開朗起來。而有些孩子，不能跑、不能出門，甚至因為認知缺陷，不能體會環境中的美好。對，我們說起身殘志堅的例子，經常說的是身體缺陷，而智力和普通人一樣，甚至還更成熟一點的人。然而醫生會建議放棄妊娠的例子里，有很多是先天性智力缺陷。不是比普通人慢一點那種智力缺陷，而是記不住父母、經常會打人、性格偏執的缺陷。每1000個人里大約有1個這種嚴重智力缺陷。他們在感到痛苦的時候，不會為了體恤父母而忍耐，也不會像有些人想像的那樣，因為看到一草一木之美而心懷感激。對於這麼嚴重的認知缺陷，生命就意味著：好疼……好疼……我恨你們，好疼……
對於父母來說，決定生下有基因缺陷的孩子，不是一咬牙一跺腳，下個偉大的決心就完成的。
而是接下來你人生中每一天都要為這個決定付出你的全部。全部收入、全部時間、全部精力。全部收入的意思是，就別想房子、車子和旅遊的事了，你的生活質量會降到溫飽線。全部時間的意思是，你隨時都會被叫去處理緊急情況，再也不能投入到任何事業中去。全部精力的意思是，無論你的專業是什麼，之後你的主要工作就是護理。晚上還經常睡不足，長期睡眠不足，就像在接受審訊一樣。你的家庭清理工作比別人繁重很多。聖母婊和真聖母的區別，就是聖母婊動動嘴，真聖母在勸服別人奉獻一生以後，也奉獻自己的一生去協助這些人。
可是我沒有見過幾個真聖母呢。從中國、美國、加拿大，這些家庭都那麼無助，就像隨時會溺死那樣無助。宗教機構提供一星期兩次的集體活動就不錯了，面對山一樣的醫藥費和日常問題，還沒有哪個宗教給那麼多人提供那麼多服務。反而是非宗教的一般組織、個人、公司，會出於人類最基本的惻隱之心為這些弱勢群體提供更多幫助。我對宗教慈善事業感受複雜，因為他們都是以殘疾人的名義募捐，然後拿工資。但是公平一點說，有拿工資的人事業才能做得持久，我們也需要一些人出頭組織募捐。
而公司做善事，就是直接掏真金白銀，當然他們的目的是宣傳，這個目的直截了當不掩飾，不搞意識形態和個人崇拜。墮胎是個人選擇，但是在勸服別人不要墮胎的時候，除了唱高調，還應該全面介紹兩種選擇都有什麼後果。而那些宗教徒，只說墮胎以後你會多麼後悔。
不會說，如果生下來，你遇到什麼問題應該怎麼辦。給別人提供真實協助，不是更容易勸服他們生下來嘛，為什麼不呢？說一句「缺錢就來找我」、「每周我幫你帶一天孩子」，比說一百句「上帝愛人」有效很多，不是嗎？用別人的痛苦完成自己的圓滿，如果真有上帝，上帝不會原諒你的。要說服我，所有城市都有很多殘疾人服務機構，這些機構永遠需要義工。去做一年再來說吧。------------------------------------------------------
補充：關於上面說的「主動提供幫助更容易勸服別人生下來」這一點，基督徒是這樣想的。
上帝的義是明確的。
基督徒在上帝義的原則之下，憑現實的信心做事。上帝說不可殺人，這是上帝的義。但是上帝允許世界上發生殺人的事情，這不是上帝的義改變了，這是上帝賦予人類自由的表現。
墮胎無異於殺人，違背上帝的義，就是犯罪。
但是上帝允許墮胎的情況發生，因為人類屬於被上帝創造有自由的活物，有自由選擇的權力。 人如何選擇只能改變自己的生活和命運，不可能改變上帝的原則。這種問題最傷友善度了，每次題下面都是一地天使毛。
掛個別人答案里的回復，這邏輯真讓人震驚而噁心。因為我愛你，所以無論我做的事對你意味了什麼都不應該被怨恨。我明知道你一生無望，但我願意撫養你，不圖回報，多麼偉大啊～【此處省略內心波動一萬字】孩子到底對這種人意味了什麼？表現自身偉大的工具么？那是一個活生生的人啊。用別人一生的痛苦去證明了自己的「愛」，這真是凡人無法理解的大愛啊…
知道盆景貓嗎？
暫不提這種被畸形培育的生物到底是炒作還是真實存在。假設它存在，如果你手裡有一隻，你讓它活著還是給予它死亡？它活一分鐘就多遭一分鐘罪，但你是「善良」的；讓它死了就解脫了，但你就殘忍的剝奪了一條無辜生命。別告訴我：讓它自己選啊？它要是想死自然就去死了。
如果它能自行選擇，我想它會很樂意選擇讓製造它的人了斷。-----
見過癌症晚期患者嗎？藥石不靈、全身擴散、只能靠止痛劑苟延殘喘的那種。聽過他們的訴求嗎？求生無望求死不能。-----
這道題的關鍵在哪裡？不是墮胎啊。那些一看到放棄孩子就激動的開啟十級道德光環的看客們，抓重點好嗎？這問題的關鍵是嚴重缺陷，是醫生建議放棄。認識這幾個字嗎？懂什麼意思嗎？
這意味著：這個孩子生了也可能活不下來，活下來了就要和痛苦相伴終生。ta有幸生在家境不錯可以治療的家庭，或遇到了願意支付治療費用的組織，克服了各種病痛、戰勝了一次次病危，長大了，然後在別人的伺候和醫療保障里度過或長或短的一生。當為ta支付高昂保養費用的人不在了，要靠什麼活下去呢？如果ta繼續幸運，依靠媒體曝光、勵志演講，將自己不完整的身體和痛苦作為談資去激勵鼓舞他人，賴以生存。以上就是ta可能經歷的最美好的一生。
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翻了幾乎全部評論和答案，大多數人都在講站在父母的角度、還有一些站在好心人的角度、還有的站在客觀角度、當然還有站在道德制高點的各種回復。可是請站在那個還沒出生就被打上悲劇標記逃脫不了的寶寶角度考慮一下好嗎？你能供他吃喝拉撒你能替他疼嗎？你能給他醫療設施你能替他疼嗎？你能給他你滿腔的愛意，愛意能替他疼嗎？你能感天動地能毀天滅地，你能替他疼嗎？一個孩子出生了，你不能替他哭、不能替他生病、不能替他疼痛、不能替他在無菌室里插著氧氣度過日日夜夜，其實你除了能告訴他你愛他，什麼都替不了他。我們每個人在生老病死面前都渺小的一無是處。你把全世界捧給他，他睜開眼就要面臨的病痛你一樣都不能替他承受。即便你說你的心也和他一樣疼、比他更疼，也無法消弭他受到的痛苦。而這些痛苦恰恰是你打著愛的旗號替他選擇的。-----
是不是我的意思就是寶寶有點兒問題就趕緊弄死不要？別過度解讀腦補哦。如果你不知道他會有什麼問題，或者他的問題是可以治療痊癒的，那麼請不要放棄他，把一切能給的愛都給他。
如果你明知道他會有什麼問題，他的一生將面臨什麼，那麼請不要以愛的名義給他一生的殘忍。那麼問題又回到我說的這道題的重點：是不是無法治療。這一點請問醫生，神告訴不了你、好心人也告訴不了你。-----
最後，別以為嚴重缺陷是說的什麼手指粘連、兔唇、耳聾眼瞎一類的我們常見的殘障問題。這些問題會讓人未來的人生不太愉快，但絕不會讓醫生建議放棄。
我不知道說放棄孩子殘忍的這些人自己生沒生過孩子。我只能說，提心弔膽了九個多月，寶寶從我肚子里被撈出來的時候我只問了醫生一個問題：她手指頭腳趾頭都全不全。當我得知她四肢俱全五感無缺時，我覺得此生經受過的一切苦難都是值得的，上天待我不薄。罕見病患者。
父母事前不知道，並給我悉心的照顧。所以我愛我的父母。
但如果說事前我父母知道還決定生下來，那我恨這樣的父母，並仇恨這樣的世界。你不是我，你不知道我有什麼感覺。不是基督徒。
但寶寶同樣有缺陷，幸運的是醫生認為不影響生存，並還是很健康。我當時得知寶寶的問題，第一件事是去再三確認，確認後做染色體類的檢查，看看是否還有其他隱形的問題。最後結果就是，只要不影響生活並依然很健康，還是堅持把寶寶生下來。作為旁觀者的小小建議是：先多去幾家醫院複查並詢問醫生意見。然後考慮寶寶的缺陷是否影響日常生活？是否需要一直有人在身邊照顧？出生後是否能通過其他方式來診治，並有極高的治癒率？你們夫妻兩是否做好了終其一生照顧他的準備？遇到那種先天缺陷或者死胎的孕婦過來引產，她們的心情很難過，我一般會這樣安慰她們，「你信佛/基督嗎？」「是的」「你不要太難過了，寶寶出現這些問題，是菩薩/主發現他不是很完美，要把他帶回去重新塑造一下，等你下次再懷孕，寶寶就回來了，你現在要做的，就是幫助他，也幫你自己，把身體恢復好，用更好的精神狀態去迎接將來全新的寶寶，好不好？」
防止再有人分不清聖母婊和真聖母的區別，我編輯一下答案吧，聖母婊是站在道德高地上BB別人不尊重生命自己什麼都不做的，就你尊重生命你就不考慮人一家的後半生了？？聖母婊是貶義詞，真正的的聖母是值得尊重的好人，和聖母婊完全不同，聖母值得所有人尊重。
以下原答案
聖母婊們反正不是自己疼也不是自己有缺陷，動動嘴皮子顯得自己站在道德制高點上，友善度掉就掉吧，我不認為生下一個一生中幾乎都活在痛苦的孩子有多偉大，更不覺得把自己和妻子的後半生全部貢獻給照顧嚴重缺陷的孩子有多麼偉大（不知道生下來會有缺陷的除外）這種情況你已經可以避免了，聖母婊們這麼聖潔，被遺棄的缺陷孩子那麼多，去領養一個唄？不生
直接送他去見上帝心中有愧的話就想：他應該在上帝身旁做一個開心快樂的小天使，而不是流落在人間忍受著如此苦痛。上帝發現，咦我的小天使怎麼不小心降落人間了。於是就想辦法把孩子變成一個畸形兒，又拜託醫生說服家長把小天使還給上帝。要相信，上帝一定會另找一個健全聰慧的小嬰兒代替他的小天使降落人間。願上帝保佑。喜歡我你就關注我
有話說你就評論我都不干你就點個贊另，希望諸位在評論時注意尊重信仰，可以不信，但是希望你尊重，舉頭三尺有神明。力克胡哲是位令人欽佩的殘障人士，但是他的例子不是告訴我們殘障胎兒都應該生育下來，而是告訴我們已經殘障的人們不要自暴自棄。
人不能靠僥倖活著，而基督徒們（宗教信徒）卻一直期待奇蹟（僥倖）發生在自己身上。
他們僥倖地認為，上帝會庇佑這個孩子，孩子可能沒有問題，孩子可能會康復，孩子有貴人相助，孩子有不世之才……
他們不相信概率與統計，寄希望於僥倖，這種心理才是最致命的。
如果這些奇蹟都沒有發生呢，你準備讓孩子痛苦一輩子，然後早早夭折？
基督徒這樣做還覺得自己無私偉大呢，我呸。為了讓自己在教義上無可指責，為了讓自己的哺育需求得到滿足，就讓孩子白白受罪。
上帝根本管不了小孩的生育，在中世紀無論產婦如何懇切禱告，嬰兒死亡率高居30%，而現代醫學建立之後，嬰兒的死亡率便降到了3%，由此可見題主應該聽醫生的，不要聽上帝的。
前兩天還跟母親聊到這方面的問題，媽媽是兒科醫生，她的態度就是如果遇到這種情況父母一定不能心軟。我們那地方遺傳病、先天性疾病的孩子比較多，醫院職工因為工作原因，高齡產婦也比較多，按我媽的說法是，很多人初為父母，覺得無論一個什麼樣的孩子自己都會盡一切努力把她撫養大，爺爺奶奶外公外婆又說支持，孩子一生出來，三親六顧又來幫忙，一聽情況，就勸說說孩子多可愛，多無辜，怎麼會照顧不了呢？個個滿腔熱忱、義憤填膺，說什麼「大家一起幫著照顧啦」「是個小生命啦」好像只要有熱情什麼都能挺過去一樣。然後孩子就一天天長大了，一天天往醫院跑了，一天天變得和其他孩子差別越來越大了，親戚也不上門了，家庭負擔也重了，外公外婆也不愛幫忙了，這時父母的頭腦開始冷靜下來，很多時候才會意識到自己面對的是什麼樣的情況。很多家長在孩子出生前還意識不到什麼是養孩子，也意識不到父母要對孩子負的是什麼樣的責任。養一個有嚴重先天缺陷的孩子意味著什麼？我們醫院一個阿姨，高齡產婦，在產前就檢查出孩子不健康了，但還是捨不得，生下來了，孩子生下來就是先天近視，腿腳也不好。我小時候有一次去他們家附近打彈弓玩，見過他，一個年紀比我小一點的胖子，特別胖，戴一個大眼鏡。他和我說了兩句話，那個阿姨出來看到了我，非常高興，熱情的把我叫上樓去，先端出一大堆薯片、蛋糕給我們吃，然後一邊自己忙活著又是沏牛奶又是拿玩具的，親切地問我是誰家的孩子，還歡迎我多來跟他玩。但我坐了不到十分鐘就走了，走時阿姨一直笑著把我送到樓下，一直一直地叮囑我。可那時我還是個小孩，完全不明白，那之後我很久都沒有再去過那片玩了，直到長大後我才能明白這個阿姨的目的。她的孩子沒有朋友，在學校里同學都不願意和他玩，父母希望他交朋友。現在回想起來那個阿姨之憔悴，白頭髮、黑眼圈，一副神思不屬的模樣。照顧這樣一個孩子，即使他不用吃藥，不用不停做手術，光是輔導他讀書，解決他生活里的那麼多問題，就足夠把雙職工家庭的夫妻累死了。什麼染髮、買衣服、打理自己的生活，根本想都不要想。這只是一個一點點殘疾的孩子。而我們那地方還有一個鄉，地中海貧血症的高發區。我媽媽最同情這樣的孩子，她說得地中海貧血的孩子都特別乖，又聽話又聰明，別的孩子都哭啊，鬧啊，這些孩子卻從來不會，他們像是小天使一樣，無一例外的非常，配合治療，就一直用亮亮的眼睛看著你。因為他們生來就與痛苦相伴，甚至虛弱到沒有哭鬧的力氣了。這樣的孩子不做移植基本活不過五六歲的。有的父母發狠心說要治，賣房賣地也要治，我媽說這種父母她見過好幾對，作為醫生，他們無能為力，而且也很悲觀。唯一有效的治療手段是移植，要做移植就要取臍帶血，為了這個，家長就要懷二胎，在醫學倫理上，這對二胎孩子自然很不公平。但這都不是最大問題，關鍵是負擔重啊。四處的找醫院，陪護，安慰孩子，那錢就不要說了，全省有這個能力的醫院就那麼幾家，從懷孕幾個月產婦就要住進醫院裡，不停的做檢測，一次懷孕，不行，再一次，經濟負擔負擔毫無疑問將昂貴到普通家庭無法承受的地步，最後就算萬幸，孩子救活了，家庭也破產了，好，再要怎麼養大這些孩子呢？何況還有更多錢花完了孩子也沒救回來的例子。許多家長了解之後就放棄治療回家去了，想想他們得有多痛苦，那孩子相當於就判死刑了呀。一個孩子，親生的骨血，天天在你眼前，那麼聰明伶俐，但你卻看著他頂著一個腫漲起來的大腦袋，無時無刻都在承受痛苦，還知道他的生命只能有那麼短暫，而這個痛苦會伴隨他直到他死去。誰能忍下心來？對家長是痛苦，對孩子更是莫大的痛苦。這是我媽說的，我想她的看法就是:遇到這種事情家長千萬要想清楚，如果決定要了，一生都要撲在上面的，代價之大，幾乎沒有人能承受的了。如果不能承受，就不要生下來。因為如果家長承受不了還生下來，絕不是對這個孩子的功德。
題主，你現在對墮胎有了感性認識，但是你對病痛是沒有感性認識的。有醫生朋友的話，請他帶你去病房看看，尤其是腎病科、血液病科、腫瘤科看看。看看什麼是生死，什麼是沒有尊嚴的活著。第一次接觸植物人患者，發現電視里都是騙人的，他們根本不是安安靜靜的躺在床上，還有漂亮的男主角、女主角趴在床邊和他說話。他們喉嚨中發出呼嚕聲，每一次呼吸都發出巨大的氣過痰的聲音，有時手會緩慢的移動，手舞足蹈的，一個房間三四個人，「嗬。。。。嗬。。。。」的聲音此起彼伏，空氣中瀰漫著那種老人酸腐的味道，那是我所能想像的人間煉獄。更何況，我還沒有向你形容大小便失禁，插著胃管，或是造瘺的患者。照顧病人真的是耗費心力的一件事，二三十歲的夫妻大多沒有經歷過雙方父母重病至死亡的過程，並不能真的知曉自己會面對什麼。我也希望照顧病人是像電視劇中那樣，喂勺粥，說說話。但是現實是屎，尿，嘔吐物，排泄物。去醫院病房看看吧。
寫個我真實遇到的例子吧。我家老大託兒所同學的妹妹，產檢的時候檢查出心臟有缺陷，他們當時選擇了繼續妊娠，在孕後期的時候，她的媽媽每天都要去一個小時左右車程的醫院去胎監，在離預產期大概還有兩個月的時候，胎監發現胎兒心率下降，當天做了緊急剖腹產，然後馬上進行心臟手術，現在已經過去兩個多月了，孩子還在醫院，離不開呼吸機和幫助心臟正常工作的各種儀器，她的媽媽每天就在家裡擠奶，爸爸在照顧三個孩子的同時，每天還要繼續去那個車程一個小時左右的醫院去送奶探望寶寶。我問她的爸爸現在怎麼辦，她的爸爸說的是我們現在每天祈禱，希望她明天就好起來，除此之外沒有任何辦法。孩子爸爸之前是我們託兒所家長委員會的主席，是個超級活潑開朗話多的人，雖然他經常說話我都聽不懂，自從他女兒出生之後，到現在，我在他臉上看到的神情只有一種，疲憊，各種疲憊，看不到希望的那種疲憊。而作為一個小嬰兒，從生下來就與父母分開，插著各種管子孤單的住在醫院裡，同樣不也是一件殘忍的事情。這還是在孩子住院手術不影響經濟狀況的基礎上，如果在國內，再加上天價醫療費用，壓垮一個家庭簡直是分分鐘的事情。
其實本來不想在知乎這種噴子滿天飛的地方做回復的，但是突然非常有感動，希望說下我個人的看法，我相信那位媽媽是一位非常虔敬的信徒才會在這種問題上有掙扎，從世界的眼光看毫無爭議的墮胎是更佳的選擇，從屬零（這不是錯別字）的眼光看基督徒不可以墮胎，因為墮胎就是殺人…… 但我想很重要的是母親的心到底是什麼樣的呢？基督徒一生需要走過苦難，背起十字架跟隨主，墮胎要背負這十字架，養育有缺陷的孩子也是背負十字架，只是不論怎樣都有神的恩典夠我們用。若母親是真心愛這個孩子，不忍心孩子帶著病痛和折磨來到世界，因為對孩子的愛打掉孩子，並且常常為那孩子向主禱告，那這份愛和信心的功夫是能存到永恆里被主所記念的。或許也會有要撫養這孩子的，就響應這呼召，那祝福是大的，這確實是苦難，但也是祝福，但是我們是確信神是供應我們一切的（其實這樣的經歷的人在我們教會也有，母親時常帶著孩子來禱告會我們都為孩子禱告）。其實選擇並非唯一的，但選擇若不是出於愛，就是屬惡的選擇了！！！我想孩子母親應該更多的在所被固定牧養的教會詢問自己的牧者更優先，畢竟這是神的次序！再也是需要更多的禱告，在禱告中尋求平安不平安！以上是做權衡考量的話語，希望對題主有幫助…
基督教對先天瘋傻癥狀有神秘化的崇拜，但我絕不建議你親自去背歷史包袱。
半瘋癲的「先知」曾是很多宗教的源頭。在軸心時代，無論這些先知是否真的有智力問題，客觀上他們說了很多正常人不敢說的話，打擊了被貴族化祭司壟斷的宗教權力，勸說人們打破地域性宗教的藩籬，把遙遠的異鄉人也看作和自己一樣的人類，這是有進步意義的。基督教如此，後來穆罕默德也一樣。
然而，由於這一傳統，中世紀的歐洲基督教世界盲目崇拜忽然出現的瘋子和先天的傻子，把他們視為「上帝之子」，天主教和東正教這兩個傳承自中世紀的教會尤其如此。在墮胎技術出現後，教會嚴厲反對因為胎兒缺陷而流產，一部分原因就源於當年的「聖愚」崇拜。
比如說，聖方濟各會的創始人就是一個「聖愚」（當今教皇的名字也源於他），東正教徒的主體轉入俄國後，也常常把「聖愚」奉為精神導師，為此容忍這些人的異常舉動——中國人最熟悉的一個是拉斯普京。
聖愚：俄羅斯的民族神話
聖愚維護者認為，聖愚來自拜占庭基督教的影響。《哥林多前書》有言：「你們中間若有人，在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的」。這句話被視為俄國聖愚的宗教起源…… 聖愚的粗野放浪和道德敗壞，被視為一種逃避世人敬重和讚揚的方式；他們到處流浪，厭惡定居生活，被當作基督徒懺悔傳統的表現；他們的精神變態或者缺乏生活自理能力，則被譽為體現了上帝的大智大慧，等等。
為基督的愚痴：聖愚現象怎樣影響俄羅斯文化
紅場上的幾個色彩鮮艷的拱頂世界馳名，而教堂同名人瓦西里則鮮為人知，這兩種情況形成了強烈對照。在俄國境外，很少有人知道，俄國這座頗負盛名的教堂的守護聖人，除了在俄國，在哪裡也沒有被尊為聖徒；而他在俄國被尊為聖徒的來龍去脈，至今仍然不為人知。西方的俄國歷史教科書很少詳細論述此人；即使提及，也不過是重複莫斯科旅遊手冊中的內容。旅遊者們有時把他和東正教修道院生活的創始人聖瓦西里大師混為一談，然而，他和這位4世紀人物極少有共同之處。
聖瓦西里，或曰莫斯科的瓦西里-布拉任內，是伊萬雷帝的同時代人，莫斯科的愛國者。他在街上赤身行走，甚至在嚴冬也一絲不掛。據說他的奇蹟包括在市場上令幾名少女失明，旋即又令其復明；他神奇地殺死一個想要搶劫他的人；曾反擊過韃靼人的襲擊，拯救了莫斯科。他死之後，大主教親理葬儀，伊萬雷帝親自肩負靈柩。
漫話「聖愚」：由聖瓦西里大教堂想起
歷史上最著名的基督教「聖愚」，大概要算方濟各會創始人聖方濟各（Saint Francis of Assisi，1182—1226）。方濟各會是羅馬天主教的一個派別，拉丁文正式名稱是「Ordo Fratrum Minorum」，英語譯為「Order of Friars Minor」，通常簡稱「Franciscan」。方濟各會主張苦行，把全部個人財產都捐獻出來，自己靠勞作為生，必要時也行乞，這樣「Friar」一詞既指「小兄弟」也指「托缽僧」。
儘管基督教各教派都有「聖愚」，但數量最多的還是俄羅斯東正教，在冊的便達36名，其中最為人知的就是聖瓦西里。
總之，一旦某種宗教貴族化、官方化、官僚化，基層信眾就開始期盼更親切，更貼近底層的「先知」。但很顯然，正常人挑戰官方既有的意識形態結構是要冒風險的，往往是瘋子或者裝瘋裝傻者才敢於在官方宗教的夾縫中表述自己的聲音，結果瘋傻之人得到了廣泛的民間崇拜。中世紀的歐洲天主教、東正教腐敗的很厲害，瘋傻先知的影響力也隨之增加。基督教上層對類似的現象進行妥協，就形成了「聖愚」崇拜，以及對智力缺陷胎兒的保護。如果你不希望自己的孩子當耶穌或是拉斯普京，我建議你還是用唯物主義的眼光去看待基督教的這些傳統，果斷引產。
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不是基督徒。說個論語里的故事。宰予向孔子質疑守喪三年的合理性，他說三年里不能從事生產，不能吃好東西，會讓家庭困難，自身也很受苦，所以他認為守喪一年就夠了。孔子一開始當然有點生氣了，但他還是真誠地回答:如果你覺得這樣做讓你更舒服，就可以這樣做。規矩也是要順著實際情況變的。如果選擇按照規矩做讓自己痛苦的事並非出於完全的自願的話，那就沒有必要一定這樣做。宗教和儒學有一個意義其實是一樣的，那就是都是為了讓自己心安。宰予覺得廢棄正常的生產工作去守孝雖然符合了禮但自己心不安，所以他只守一年。生下一個終身殘疾的孩子眼看著他受一輩子苦，和不遵循教義之間哪一個給你心裡的痛苦大，就不要做哪個。孔子作為一個曾經被很多中國人罵的「人」，僅僅是一個人，也這麼通情達理了。你們的神，作為比人更完美的「神」，應該也會寬恕你的。
針對評論強調一下：
無論哪種殘疾都不容易，殘疾人本身和家庭肯定都要付出比普通人多得多。這裡討論的是墮胎，我相信大家爭論的焦點不是殘疾人該不該被人道毀滅。我們意見不統一的地方應該是沒有出世的嬰兒算不算人。說實話剛來英國接觸到以下看法的時候我也挺驚訝，並不是希望大家都接受這個看法，只是展示一下對於殘疾人英國還有這樣看法的人，而且不是少數。-----------------正文分割線----------------/
不是基督徒。反對墮胎。坐標英國。我有個朋友是英國兒科的麻醉師。她說英國很多的父母就算知道自己的孩子殘疾也會生下來。他們並不是抱有僥倖孩子可能不會殘疾。包括我老公在內的很多英國人都覺得是父母把孩子生下來，所以就算孩子有缺陷，父母也要全心全意愛他。這和中國普遍認為生者有恩的哲學體系是不同的。這點很可能和他們的基督教背景有關係，但是知道自己孩子殘疾還生下來的很多不是基督徒，我以前的理髮師的一個孩子是唐氏兒，她懷孕的時候就給我說了，後來我看著她看孩子的眼神里也全是溫柔，她的孩子也挺愛笑，喜歡擁抱，但是父母肯定是辛苦的。
我兒子不到12周的時候我去看B超，已經完全成型了。好像在吃手還是玩腳，臉的輪廓和他現在也基本上一樣。所以我不認為孩子在肚子里的時候是沒有感覺的。他們能聽見聲音能感到光線。靠他出生於否來判斷他有沒有權利活下來太殘酷了。高票答案里說，殘疾人生下來以後痛苦，為了他好要人道毀滅。我就認為我無法替我的孩子決定他的人生。而以後殘疾人痛苦不痛苦很難說，如果他決定不要生命了我也尊重。打個比方吧，如果一個嬰兒馬上要出生，沒有腿，就可以打胎；而一個兩歲的小孩，因為車禍失掉了腿，是不是也要被毀滅呢。
我這麼說是站著說話不腰疼。因為我在英國，英國的殘疾人福利應該是世界上最好的之一了。請看這個答案，大概說了一些殘疾人在英國的情況，我在一個幫助殘疾人就業的政府機構上過一段時間的班，個人認為是很靠譜的文章。http://www.zhihu.com/question/28295363/answer/142713306 所以殘疾兒童，殘疾人，可以比較衣食無憂地生活，甚至可以過得很有尊嚴，有樂趣。可是這個世界的物質條件是越來越好的，以後我估計很少的人勞動可以養活很多的人（共產主義？），英國很多人不介意多交稅養活殘疾人，以後會不會覺得殺掉殘疾的嬰兒是很殘忍的事情？（我覺得這種觀念已經在英國比較普遍了，他們不怎麼保胎，如果流產了也順其自然；同時也不怎麼願意打掉殘疾的嬰兒。表面上看起來有點矛盾）
真心希望我可以幾十年後回來看這個答案，而那時候會有更多人和我有類似的想法。這位叫力克胡哲的人，天生就如此無手無腳，但醫生的產前檢查卻沒有查出來。不過，他感受到上帝的恩典，用自己做最好的例子，激勵了無數的人。你說他的家人是不是該一早就放棄他呢？
其實，這個問題我們前一段在群里還聊到了，但我想無論怎樣的答案，都無法安慰你內心的傷痛。
沒有親身經歷的人，拿出一些經文、說教和例子，未必就能帶來安慰和方法，這樣的事情放在誰的身上，我想都是一件很掙扎的事情。
身邊也有這樣的例子，他們開始也是查出了胎兒有畸形的情況，也很難過，有很多反對打掉的，也有很多支持這對父母的。但不論怎樣，這對於這對夫妻都是一個痛苦的經歷。
至於該怎麼做，我想你需要去禱告，迫切的禱告。神會給你答案的。推薦閱讀：
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