為什麼歷經幾千年發展，只見科技進步，人民卻仍舊束縛於政治暴力、經濟自由？

01-22

先謝邀，然後在看完其他回答之後我震驚了。

本來打算友善一點的，但是我天。。。

你們知道二戰前的戰爭頻率和今天的戰爭頻率嗎？

你們知道工業革命之前有多少個國王，今天又還剩多少個嗎？

知道大航海之前歐洲的貴族一年能做幾件衣服，而今天的家庭主婦雙十一剁手買多少嗎？

知道堂堂大清的地主家一年能吃幾次白面，而今天的小學生一天能喝幾袋牛奶嗎？

知道封建社會的每一個朝代都有多少人造反起義，而今天又有多少嗎？

知道古代君王出巡需要帶多少護衛，而今天的國家元首視察又有多少保鏢嗎？

知道所謂大唐盛世的一次饑荒有多少人會餓死，而今天又有多少人在減肥嗎？

知道春秋戰國時期有多少人買得起一把青銅劍，今天又有多少家庭開得起一輛汽車嗎？

知道奴隸社會有多少人會被活活打死，今天又有多少員工能選擇主動辭職嗎？

知道古埃及修金字塔的工人們有多少殘疾，而今天法國的工人一年有多少假期嗎？

這些不是政治和經濟的進步是什麼？說進步都寒酸了，簡直就是飛躍。

題主所說幾千年其實都是多餘，姑且退回一百多年就足矣。

南北戰爭時期的美國尚且還有奴隸，你跟他們比人權？舊社會時期的一般地主家也只有逢年過節才捨得吃頓腌肉，你跟他比窮？確定不是在侮辱人家嗎？

在古人面前談什麼政治暴力和經濟束縛，不覺得弱爆了嗎。。。

今天又溜了一圈其他回答，紛紛編輯了～真好

地球成型於46億年前。

目前發現的最早的生命存在的可能在30.2億年。中間隔了16億年。

動物最早出現不早於5.8億年，中間隔了25億年。

目前發現的哺乳動物的化石最早只有1.6億年，中間隔了4.2億年。

靈長類出現在大約6500萬年前，中間隔了1億年。

人類跟猩猩分手大約在300萬年前。

人類最早產生文字只有5000-6000年。

看看地球的歷史。人類的有記載的歷史只有一瞬間而已。

為什麼人類幾千年還有這樣那樣的問題，因為時間太短暫啊。人類的文明史只佔人類歷史的及千分之一多一點。能做多少事情？

代入下，感覺就像，你都讀了一星期小學了，怎麼還寫不出一本牛逼的小說出來？

謝邀

無論從人文角度來如何分析這道題目，都不如用實打實的用科技的實際發展來解析。

(理科生對文科生意味深長的瞥視)

人類科技的發展，從來都不是線性的。

1900年以前幾千年的科技累積，遠不如這100多年來人類的科技進步。

而人類的社會進步，是需要足夠的科技量變積累，才能實現質變突破。

勞動，制陶，取火技術使得人類真正由智人獨立分化成了人類。

青銅器的出現，農耕科技的發達，使得人類由原始社會進入奴隸制社會。

文字的發達，知識的流傳，封建制度的出現，最終從人類的原始信仰中催生了宗教。

地理大發現，航海技術發展，從地中海到新大陸，最終促成了文藝復興，讓牛頓發現了力學三定律，讓伽利略發表了日心說，人類從未如此深邃的洞察自己所處的世界。文藝復興與這些偉大的科技發現，不僅讓人類從蒙昧的中世紀走出來，反過來也促進改革。

第一次工業革命，催生了資本主義社會，以此為思考，又產生了《資本論》。

第二次工業革命，催生了物種起源，人類進入電氣時代，電話，電報機，是當今世界全球化的肇始。

第三次工業革命，從1950年開始，一直到現在，科技的變化依然在深遠影響我們的生活，二戰後民族自決，民族國家逐漸建立，到現在世界依然在急速的發展，左翼思潮，福利社會，先鋒革命，政治正確，新保守主義……

題主，你要問，為什麼

人民卻仍舊束縛於政治暴力、經濟自由？現在告訴你，答案很簡單：

因為，從上一次人類社會進步，目前為止我們所積累的科技的進步仍然不足以造成質變。試想，VR已經進入我們的生活，當人類進入真正互聯網、VR多維世界後，政治暴力，經濟自由是否都是過眼雲煙呢？

中世紀的蒙昧中，城頭變幻大王旗，改朝換代，也不過是興，百姓苦，亡，百姓苦，那時的人們在漫長的上千年等待中，也未能迎來科技關鍵性的質變躍遷。

而我們現如今，正處在一個科技爆炸的時代，中國從1949，從1979，更是不可思議的經歷著第一次工業革命，第二次工業革命補課似的連續躍遷。我們都知道我們的爺爺輩和我們的生活有著如何的千差萬別。

有生之年，你期待么？

對不起，我不懂。

我只知道資源有限，人性本貪。

即使生而平等，但智力有差距，老弱有分別，能者自多得。

如果把財富平均分化成大小，質量相等的粒子，等距擺放在空間中，相安無事，這就是絕對平等。但是如果其中任何一個粒子消失了，變小了，或者挪了位置，由於引力的作用，就會引起所有粒子的連鎖變化，平衡就會被打破。宇宙間的星球，星系就是這麼分配宇宙資源的。

人類分配財富，也逃不過這個運動法則。

謝邀。

因為人們內心評價的標準和尺度提高了。

曾經人們覺得有口飯吃餓不死就行了，現在是覺得吃不起肉的人都是快窮死的人。

古時候，七十就從心所欲不逾矩可以自稱長者了，現在七十才差不多剛退休，而且想當大boss得更能活。

再早，有個不漏雨的棚子，裡面擺倆桌椅，放張床，就是家了，現在得至少兩室一廳才像那麼回事。

以前管當官的強搶良家婦女叫暴政，現在當官的不公布財產就有人說三道四了。

以前的經濟自由就是少給肉食者交糧食，拿剩餘的糧食去買鹽買布換農具，現在的。。。經濟自由已經很難定義了

雖然大盤趨勢是上行，但是環比看到震蕩，我認為是正常的。

公司剛創業的時候，只有十來個人，普通員工工資2000每月，十餘年後公司已經上市成為500強，結果底層員工還是2000每月

這公司根本沒進步啊

兩千多年前，亞歷山大大帝從希臘一路打到印度，面對帕米爾高原只能哀嘆，他擁有世界上空前的帝國，但是卻沒到過中國。

今天，我可以花幾千元買一張機票，第二天就可以漫步在馬其頓的大街上，走完亞歷山大大帝畢生都不可能走完的旅程。

三百多年前，順治皇帝死於天花，康熙勉強倖存，整個清朝皇室都遭遇了一場浩劫。而我們父輩只需要一針政府免費提供的疫苗就可以免除這種疾病，而我們這一代人，連注射天花疫苗都已經不需要了。

什麼是經濟自由，這就是經濟自由，科技帶給人的經濟自由，古代帝王都無法享受的經濟自由。

因為科技發展的還不夠。

你我皆醜陋，人不因是權貴而邪惡，也不會因是勞動人民而善良。老農往糧食里摻沙子坑糧商，中產階級換美金坑匯率，權貴往金融里摻泡沫坑所有人。

人類都在力所能及勤勞勇敢地坑人。

生產力發展了，離叢林法則越遠越自由。

有的朋友可能曲解了我的意思討論跑偏了，我的觀點是表達人作惡在於「力所能及」，而並沒有討論誰作惡作得多，更不討論誰危害大。力所能及的意思就是在當前環境壓力下所能做到的。

你為什麼不把你痛恨的人打一頓，是因為你堅持法律公正么?品牌餐廳為什麼不用地溝油，是為了你的健康么？國家決策者為什麼不用屠殺解決問題，你猜是因為自己的良知么?

我覺得經濟決定政治，生產力決定經濟，而科技水平決定生產力。如果生產力不變化，那麼經濟和政治無論如何折騰，都只會陷入一個類似於馬爾薩斯人口陷阱一樣的經濟陷阱，過一段時間財富都會積累到少部分人手中造成消費力下降，經濟危機，然後社會大多數人就會通過某種手段均分社會財富，然後從頭再來。而科技進步會慢慢減緩和緩解這種趨勢，直至生產力足夠實現社會主義和共產主義。

只要有可能，人人都想當人上人啊。這才是人類所有進步和很多災難的本源所在

人類社會的文明，實際上是一個反熵的過程，與宇宙發展相違背的。反熵的值越高，就越容易崩潰。因此，古時候人類雖然戰爭頻發，但是不會出現人類文明毀滅的可能。但是現在一旦戰爭，人類就面臨著全體滅絕的絕境。這就是反熵到了一定的量級的原因。

好像偏題了……

科技進步不能促進人性水準的提高。事實上，我對社會發展持悲觀態度。幾千年來，在資源獲得與分配不能滿足人類需求的情況下，玩來玩去依舊不變的權力遊戲，變的只是玩家及玩家水平。

政治暴力、經濟自由，歸根結底是資源的分配不公平。科技進步，生產力水平提高，促進了資源的獲取（獲取能力，獲取質量及獲取量），但迄今為止，人類的發展依然未實踐過任何一種公平的分配方式。公平分配方式不少，但終究敵不過人性。

人性是世界上最複雜的東西，古今多少風流人物皓首窮經，依然看不透掌握不住。就現在的經濟學、政治學的理論與實踐，事實上都是在研究如何更好的制衡政治經濟中的人性，而終究還在探索中……

空談誤國，實幹興邦！

邀請我這種實幹型的幹嘛，搞得像我看得懂你的問題一樣。

你呀，圖樣。

政治暴力也越來越高級了啊，遠遠超過了人民的戰鬥力，早先人民和統治者的戰鬥力相差不遠的，比如周時期邦人（國人）暴動，春秋時期也有國人趕走統治者（衛成公），到後來，給你一把電鑽，59躺著讓你打，你能鑽穿？

因為推崇政治暴力的不是外星人，不是人類能用科技趕走的

他們也來自於人民

另外，科學知識可以放在書本上和學校里，一代人一代人地積累起來

但政治文化等方面由於人類的壽命很有限，很難積累起來

一個從羅馬帝國活到現在的歐洲人，恐怕會極力反對今日歐盟的難民政策

但今天的歐洲人很少會感受到當年羅馬帝國晚期的人面對蠻族的恐慌

先不說科技進步是否真的能帶來完全的政治解放

就算可以

實際上科技進步也遠遠沒有你想像的那麼進步

科學技術進步和意識提高的錯覺

實際上科技爆炸在人類歷史上才發生過三次

第一次是工業革命，第二次是電氣革命，第三次是信息革命

大概是你所處的環境比較優越讓你有了這樣的錯覺

實際上人類技術拓展的影響力遠遠不足以覆蓋整個人類群體

全世界還有那麼多地方沒電，甚至連蒸汽機車都沒有

更不用說生產力文明衍生的精神文明甚至上層建築了

科技發展是現實存在的客觀現象。

而有人的地方就有江湖，就有爭鬥，就有政治。

科技可以順利發展，而人的精神和意志卻並不是那麼簡單用一個線程就可以描述的

其實，所謂的美好和悲慘只有一線之隔。我們人人都認為，能者多勞、多勞多得是天經地義的事情，父慈母愛、兒孝女順是家庭美滿的標誌。就光這兩條看似毫無辯駁的人間美好，就足以帶來政治暴力和經濟不自由。

你操勞半輩子，當上一所大公司的高管，掙得北京東三環里一套蝸居。你兒子哪怕就是一坨狗屎，吃喝嫖賭無所不會的無賴，敢問，你會不把房子就給他？再反過來問，政府要徵收百分之九十遺產稅收，趕走無能的本地土著，讓優秀的外地人充實北京，你能保證你不跳腳？

你為了不讓你兒子成為狗屎，花大價錢上私立，培優，補課，出國。對嗎？超級對，錢是你的，怎麼花只要不犯法都行。然而呢？優秀的教育資源就這些，好老師都來你這了，那些還受著各種房租，房貸盤剝的人的兒女就只能將就了。

你無意傷害任何人，你只是想讓自己的家人過地好一些。然而，就是這種毫不邪惡的動機，完全合理合法的行動，都會客觀上擠掉別人，讓他們痛苦和不安？

這是什麼。這就是生存！

只要有稀缺資源，人就會為了稀缺資源而鬥爭。明的，暗的。

合理合法的，明搶暗盜的。

一個社會到底多發達，看老百姓最缺什麼？稀缺資源的種類是衡量一個文明進步的最有力標誌。

高票答案說的，過去稀缺的是食物。食物的匱乏，帶來的是毫無底線的鬥爭。

譬如現在中國缺什麼？房子，確切地說是核心城市的長期居留、生存權。你痛苦不？但你會捨得一身剮地去搏一套房子嗎？

科技的進步，就是不斷消滅已有稀缺資源，同時又創造新稀缺的過程。這裡改變的是人博弈的底線，從原始社會不同部落見面互砍，到如今在鍵盤上啪啪啪，你說這不算進步，騙鬼呢？但你說啪啪啪的人不比互砍的人痛苦，那還真不一定。

因為科技目前還沒辦法改變人性，深植於基因的底層源代碼。

什麼是底層源代碼，什麼是人性

你看到面容姣好的異性，性激素就會分泌，你就會亢奮。

你看到聞到美食，胃酸就能攪地你就忍不住想去吃一口。

你看到兩人在打架爭執，催乳素就迫使你想幫跟自己關係進的。

這些追求美好事物的本能，就會迫使你盡自己最大努力去排除競爭者，這也意味著無數同類的痛苦。畢竟美女帥哥美食佳釀，落在別人手裡，自己就沒法滿足了。

所以，哪怕科技再發達，也不可能將稀缺二字的痛苦本源摘除。哪怕物質不稀缺了，人本身也是稀缺的。我希望更多人按我的意志來辦事，給我當愛人，給我車前馬後，給我排一出話劇，給我鼓掌喝彩，給我研發一艘太空飛船。人類終極稀缺的，就是社會地位，駕馭操縱別人的權力，這種滿足感、安全感是任何稀缺物質資源都難以滿足的。

等等，你說科技發達了，可以改基因。嗯，那我們先聊聊一個哲學話題，到底什麼是人？

經濟自由只有在所有的人或者組織都自由的情況下才能起到最佳效果。如果A和B兩個國家，A對於B實施完全的貿易自由，但是B對於A國的優質產品進行控制，那麼A國的經濟就會遭受損失。而任何兩個國家，乃至兩個商人之間，都無法絕對的確認對方能夠支持這種自由。如果對方不支持貿易的自由，那麼自己支持貿易的自由，則自己會成為虧損的一方。於是就變成了互相都進行一定的限制了。

政治中的暴力是必不可少的。因為社會中人數量很多之後必然要有法律，有法律就需要執行。如果沒有法律，就變成了拳頭大就有道理，社會形態參考修仙小說，動不動殺人奪寶，連個路都不能好好走。

典型的以點蓋面，以自己度他人。誰告訴你所有人都束縛於政治暴力，經濟自由啦？只有一部分人好不？

謝邀！

人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。——盧梭。

平等只是一種相對理想的願望，它只是相對而論的。人類的平等取決於財產權的平等，財產權的平等取決於人類智力的平等，人類智力的不平等，因此，人類社會的不平等現象是避免不了的。

由於財產的不平等，貧富差距就不可避免，人就不可能實現百分百的自由。

科技進步是勞動方式的改良，它沒有倫理道德判斷和一切政治優劣之分，所以它不存在為人類的平等自由背書。

工具的發展無法改變人類本質，你又沒有基因變異。

「外面的世界飛速發展，然而在這裡，一切都是靜止的。」

是的，套用當年明月的那段話就是：

很多人問，為什麼看歷史，很多人回答，以史為鑒。現在我來告訴你，以史為鑒，是不可能的。因為我發現，其實歷史沒有變化，技術變了，衣服變了，飲食變了，這都是外殼，裡面什麼都沒變化，還是幾千年前那一套，轉來轉去，該犯的錯誤還是要犯，該殺的人還是要殺，岳飛會死，袁崇煥會死，再過一千年，還是會死。所有發生的，是因為它有發生的理由，能超越歷史的人，才叫以史為鑒，然而我們終究不能超越，因為我們自己的慾望和弱點。所有的錯誤，我們都知道，然而終究改不掉。能改的，叫做缺點，不能改的，叫做弱點。

科學技術的進步只是在某種「被允許」的狀態下，對經濟有發展作用的狀態下、確實有益於「多種所有制經濟共同發展」。

提高人民的物質生活水平、將蛋糕做大固然是好。可是還是需要牢牢謹記「以公有制經濟為主體」的重要原則啊....

技術只能創造財富，分配財富是由人性說了算的。

然而，我們克服不了我們人性之中長存的弱點——例如自私、貪婪、虛榮。而世界，是我們的表象啊。

謝邀

科技帶動經濟，而物質基礎是一切的基礎。所以物質最為重要，其他的還在發展中。

因為地球上的資源對我們的科技水平而言，是十分有限的。

你可以說是科技還不夠進步的原因，遠遠不夠。

幾千年來都是我吃肉你餓著，我住石頭房你住茅草房，我穿棉穿絲你穿麻，我吹空調你熱著之類的關係，怎麼調和？宗教可能可以，基督教說服弱者覺得弱小和貧窮是道德的是善的，印度教說服賤民就該賤活著，伊斯蘭教說服貧富均是真主旨意，資本主義也試圖用「你不夠努力」來讓貧弱的人知天命碌碌一生，等等。

但我們這些曾經輝煌偉大的東方文明遺族，接受了馬克思主義。

我們並不信教，更不信資本主義那一套，讓他們的弱者道德見鬼去吧。

我們只管砸碎他們加在我們身上的鎖鏈，我們會得到整個世界。

多說無益，一言以蔽之，「人類的慾望是無限的」這句話可以很好的解釋這一點

奴隸制社會：

地球上有10個蛋糕，奴隸分1個，奴隸主拿4個，酋長拿5個

封建制社會：

地球上有100個蛋糕，農奴分10個，地主拿40個，國王拿50個

資本主義社會：

地球上有1000個蛋糕，屌絲分100個，資本家分400個，統治階級拿500個

當你的眼界只會看到自己比資本家少的那75%的時候，

你就只能整天感受到痛苦，

感受到政治暴力，經濟不自由。

而只有當你眼界開闊，不再仇富的時候，你才能感受到科技進步帶來的好處。

如果你把規則叫成束縛，那我還想脫離肉體飛升成仙呢。

我身邊所看到的

1絕大部分人都在社會的金字塔天梯上不斷攀登

2覺大部分人在攀登到高位後都在阻止別人攀登

3覺大部分時候你不進就退，退後就會被時代碾壓，連遺傳信息都傳不下去

科技進步了，人類進步了嗎？變成新的物種了嗎？進化的更高級了嗎？並沒有，這個不是我說的，是《人類簡史》說的（這鍋在下背不起）

我們認為現在的科技已經完虐100年前，但是人類呢？還是10萬年前從東非跑出來的那幫人類，對於一個物種來說，10萬年的時間還是太短了，何況文明史只有5000年呢？現在的人類骨子裡還是祖先茹毛飲血時留下來的生存本能，也就是說，我們的獸性還在。（什麼是獸性？參考七宗罪吧）只要我們還需要物質、還需要權利，題主說的種種就不會停止啊，只會轉換更高級更複雜的形式，用不同形式展現給我們（我們就蒙著眼睛說社會清明或者社會黑暗）。

題主說的進步是人類思想的進步，但是人類本身還是那個人類，生存本能是很難改變的，要知道人類有史可查的存在時間是200萬年，老祖宗經過200萬年才把這些本能遺傳給你，你就接受吧，我們70%以上的決定都是依靠本能的。想要絕對的人人平等，政治清明就算了，不要費無謂的腦細胞。現代人過的不好不壞，這與科技無關，同樣，古代人過的也是不好不壞，按照趙本山的話說，湊合過唄，還能離咋的。

謝邀

【因為人性吧！】

也可能是社會運作的方式就是那種生物鏈，扁平化的看就是金字塔、等級

尤其是現代經濟，其實不需要那麼多人來維繫，或者說只需要他們消費，並不需要那麼多人去生產，

整個社會還有改進的空間，要靠大家去共同努力，某種程度上社會革命還是挺難的，畢竟那麼多人的既得利益，並且他們有能力去維護

人類除非滅亡，否則政治暴力永遠不會免除，經濟自由也永遠不會實現。

這是人類的社會性決定的，利益分配必然在動態中調整。分配的根本，還是暴力手段。

公眾號：eziv587

這問題是病句啊。「束縛於暴力」「束縛於自由」，典型的搭配不當。

因為你書讀得太少，而想得太多；往大了說，因為世界人民書讀得太少，想得太多

勢不能以數千年之磨洗，去數十百萬年之沿習。

並非原文本意，只是看到題目就想到這句話而已。

很簡單啊，技術發展致力於「把蛋糕做大」，而ZZ與經濟的設計則往往聚焦在「如何去分蛋糕」。你覺得哪一個更容易達成共識形成合力呢？

簡單地說，因為直至目前為止，科技進步的貢獻者主體仍然不是人民。

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@niyoul 的高票回答很激昂。我對他列舉的許多例子的理解是：科技和政治經濟都在飛速發展，但是以「人民是否受束縛」作為政治經濟發展考量的標準，就目前而言是不是顯得過於嚴苛了。

真的是幾千年的發展嗎？

我看很多地方基本是幾千年沒發展吧？

謝邀！

因為這個世界上，生產關係從來沒有發生過本質的變化。什麼奴隸制封建制資本主義，這幾個哪有什麼區別，本質上都是一回事。

束縛？這個詞用得真奇怪。

一刀砍了對方多簡單，為啥還要商量？這世界上能坐下談，不用刀槍撕逼的地方才是少數。

經濟自由這玩意存在過？羅馬人把奴隸當做有手的工具，商朝一次殺幾百貢品;漢武帝時商人不能坐車，農奴不違法只能在固定的地上呆著；再之後是印第安人就不許有地，妓院買人一買一輩子；就是現在西方還有一堆限購令，甚至個別戴爾民用電腦還限購著。不知道題主心目中的經濟自由是啥。

幾千年來普通人擁有的經濟、人身自由也是突飛猛進的提升的。原始社會有自由思想的被自然淘汰了，所有人都沒有經濟人身自由；奴隸社會奴隸沒有人身自由；封建社會農民依附於土地；資本主義社會工人依附於資本家，100年前工人上班16個小時，現在上班8小時，總體趨勢是經濟、人身上越來越自由。

順便問一句:提問題的人，你是不是有共產主義思想的萌芽了，要找一個資本家不剝削、按需分配、國家和政府都不在存在社會，妥妥的共產主義啊。。。

被資本主義自由化思想荼毒的終點又是馬克思，何必呢。

因為，大家都是愚，看下這個吧，心累啊

改革開放之前，乃至改革開放之後的一段時間，中國人最大的願望是吃飽吃好。現在中國人的願望是什麼？幾十年解決了幾千年的問題，吃不飽經濟自由從何談起？今天，，全世界的犄角旮旯都有made in china。暴政的國家能實現嗎？

如果在古代你問這個問題十有八九會被誅族的，但現在你還是好好的。這不就是進步？科技在進步，其他的也都在進步。難道你認為現在科技已經沒有進步的空間了，到達巔峰了，所以其他的也應該到達頂峰了？都在進步，所謂不受限於政治暴力，經濟自由在我看來只存在於理想當中，以後只會越來越接近，不可能真正完全實現，跟科技一樣，沒有真正的盡頭。

因為自由的前提是能力，當你有能力擺脫當前限制你的所有枷鎖，你自然就自由了，沒有足夠的能力就只能選擇妥協或者死，而現在人類的能力還沒達到實現自由的標準。你可以越獨立，你就可以越自由，你可以實現完全的獨立，那就可以實現完全的自由。

實現自由的標準是什麼，就是哪怕一個人類就可以獨自在宇宙中冒險、漂流，他可以不依靠別人就能很好的生存下去。

你的問題就相當於問一個沒能力的人，你為什麼沒能力。舉不起石頭的人，你為什麼舉不起石頭。

我感覺是科技進步，而人心並沒進步

想想古代的犯罪成本這麼低也能知道答案吧…

因為世界上的弱智多，做不到人人平等。

除非人類不需要任何資源就能存在，否則這些問題恐怕永遠都不會解決

在現在可以預見的未來，某一天如果人類自己實現了和平與完全的自由，那麼必然是以奴役其他的文明，比如外星文明或者AI文明為基礎的。

一個簡單的道理，有不足就有不均。科技雖然發展了幾千年，但是還沒有到足的地步，所以也就必然有不均，有了不均也就必然要有不自由。

你的問題讓我想起遊戲《生化奇兵》以及一本書

生產力發展還不夠呀！馬克思不是早就說過了么。

你說的這些都得等到生產力高度發達的共產主義社會才能解決。

因為人的善（nu）良（cai）人性啊，手動滑稽。

因為這世上95%的人都甘意當Slave，可能也只有能力做Slave啊摔。

你看看這兒有多少阿Q在回答你，在為神仙皇帝疼愛自己打call。

萬幸我也是阿Q，耶耶。

科學技術越發達，組織管理越先進，對於人的控制力也就越強烈，要是覺得科技進步使得自己自由了，那麼可以去和猴子比一下到底哪一方面更自由

這麼嚴肅的問題，等我閉眼之前也不會回答你。

科技你都知道和以前對比人權政治你倒是也對比一下啊

為什麼歷經幾千年發展，只見科技進步，人類依舊被束縛在小小的地球上沒能遷徙太空呢？

為什麼你確定幾千年相對於整個人類發展史來說是一段漫長的時間呢？

為什麼你不認為人類消滅政治暴力，獲取經濟自由是個很高的目標呢？

為什麼你受過教育，仍然只見科技進步，卻不見人類思想的進步、法制的進步、社會制度的進步呢？

個例，不代表他人。

前言廢話，可略：

看到題主的描述，我覺得真是一個很好的詰問。

和「人從哪裡來，要往哪裡去」一樣值得我們追尋、反思、反省，只是不需要長期困在這個為什麼里。

為什麼……？

我想，束縛於「……」這個也許本來就是人類的天道/自然規律/生物性（？）吧，只是我們說得好聽的方法越來越隱密/高明了。我們是動物，我們並沒有完全脫離動物圈的高級或者高等或者特別所在（也許未來有那麼天我們會是特別的？我沒抱我能見著那天的希望了）。酒黃賭毒，仍然是可控制絕大多數人們的四大金剛。我們和其他各種各類的動物們一樣，始於生物交配，止於細胞的再生速度跟不上死亡速度，然後肉體逐漸滅亡。

按界門綱屬種排列，對非我們同種的趕盡殺絕，對和我們同種的敲骨吸髓，並制定敲骨吸髓的規則，永世傳續，直至滅亡，不奇怪（比如我好喜歡的小錢錢：現在（21世紀10年代）全世界首富階層62人的資產總和相當於36億人口的總和【62個口袋=36億個口袋】。2030年世界人口約70億。樂施會參考福布斯和瑞士信貸的數據給出的數據統計，不能肯定這個數據比是否完全真實，至少關乎4個環節：福布斯和瑞士信貸的數據來源的真實性，福布斯和瑞士信貸數據公布的真實性，樂施會參考時的標準合理性，樂施會數據公布的真實性。）

恐龍也一樣，它們滅絕了，母星還是好好的，並且又孕育出來了人類。

（掃了下其他樓層，嘲諷的說法也不少，我覺得這個詰問很好，感謝分享出來交流。）

首先請定義政治暴力的範圍和經濟自由的範圍。

如果以最大的範圍來說。政治沒有強制性和經濟沒有管理者，除非人類社會崩解了，人類開始以一個單體在世界上遊盪才可能。這是違背人類本身特性的事情。但這並不是說我們沒有進步或者進步沒有意義，而是我們的進步就是在尋找個體利益和社會利益的平衡點的最優解上。

瀉藥，

人類的政治經濟一直在和科技齊頭並進，它們本身就是相互不可分割的。高中時候政治課上說過「生產力決定生產關係」。

科技改變生產力，生產力改變生產關係。生產關係就是所謂的政治經濟。

不要把現今的社會規則當做自古以來。

不要讀書少而想得多。

針對問題推薦如下書目：

《周禮》《史記》《資治通鑒》《唐律》《大明律》《歐洲簡史》《世界通史》

讀完至少可以具備「這千百年里人們到底是怎麼過來的」基本常識。

人類一思考.上帝就發笑.

政治暴力，經濟自由你覺得是束縛誰的。不要覺得法律、暴政是束縛屌絲的，那都是為了保護弱小，束縛那群最聰明，最狡詐，最強大的人群的。要是沒有那些，屌絲早就死光了，還輪到你在這討論這些。屌絲在奴隸社會叫奴隸，在封建社會叫農民，在資本主義社會叫工人。真覺得都自由了你就能翻天啊，拋棄這些幻想吧。現在你可以作鍵盤俠，不用挨鞭子本身就是社會巨大的進步了

我覺得很大一點，儘管科技進步但是人的快感獲得方式沒有根本的進步。進化賦予了人類爭奪各種資源的慾望，通過獲得各種資源而得到快感。這就使得人的慾望越來越滿足，然後產生紛爭。但是隨著技術的進步，人的慾望可以直接得到控制，掃大街的滿足感跟與十分美女滾床單的快感一樣時，很多問題自然也不是問題了。

電腦硬體更新這麼快，軟體不還是Windows

因為人志性無定，習惡者多，縱發善心，須臾即退，若遇惡緣，念念增長。

只回答經濟自由的那部分

因為這個世界從一開始就沒有適合人類生存的義務

不勞者不得食可不是人類社會自己規定的，而是自然的規律

就算再怎麼高呼免於匱乏的自由，人們需求的資源也不會從天上掉下來

科技的發展勢必會帶動政治革新――沒辦法你要落實科技必須要人學知識吧，學了知識你就攔不住別人往哪想啊！所以政治勢必會以更高明的手段欺騙你無可厚非，讓你吃飽穿暖活的好不再和古代社會一樣是必須的，不然你就自己動手豐衣足食了那麼這個政治體系存在的意義又是什麼呢？所以沒必要把自己渲染的那麼可憐。

我的理解政治如水車看似不斷前進實則不斷原地踏步。老祖宗早就說了天下窮的時候呢，你就給他們飯吃江山可固，吃飽了呢你就讓他們去考取功名，天下才子皆入我瓮中。考完了功名你就讓他們爭著陞官，校績評比嘛大家自然為你出謀劃策。貞觀之治幾十載。然後呢？國家開始壞了你就開始反腐，貪官一律重罰然後全天下都誇你治世。官總是有人願意做嘛，你再大肆科舉不又是一次循環？然而經世之變也只不過是大部分時候反腐失敗被外來著入侵從頭再到治世而已。那你想想如今是不是也是這樣呢？建國以後種種不是古人一語成讖？

如其他回答所說科技是把蛋糕做大，但是分蛋糕依然是人，你所受到的恩惠只不過是蛋糕太大所殘留的蛋糕屑。站在個人角度自然需要感恩戴德但是再站的高一點一個不能分蛋糕的人去看待分蛋糕的手法你就會覺得其實每屆分蛋糕的都差不了太多。

餓了就要干，你能說出不幹的理由？

法國人民整體鬧罷工也不見得有啥改變～～生活還是要過，錢還是要賺

非認真答題。

看了全部的回答我似乎知道了馬克思當時的處境？？

看書太少而想的太多個人認為也符合當時所謂的上層人士對馬克思的評價？？！！

子曰:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」而非嘲諷。

你就想說兔子沒救了唄！

燈塔在照亮你？

送你一句……

命運不是必然，自由不是與生俱來！

用書本中學得東西去剖析自然的真理是一件很愚蠢的事情，要嘗試著去感受自然真正的運行軌跡是什麼樣的，說不定咱們眼中的「公平」，「按勞分配」壓根就不存在呢，您說是不？

慾壑難填

宗教和資本

因為科技進步了，人類這個種族依然和萬年前沒有區別啊。

上層下層同樣還是烏合之眾啊。

是不是束縛於經濟自由，這個主要還是取決於個人對金錢的標準，有的人每個月掙個三五千，就可以覺得活得很自在，不受金錢的束縛了；有的人每個月掙三五十萬，依舊覺得錢不夠用。因此，這束縛於經濟自由，真的很難講。至於說，束縛於政治暴力，就比較奇怪了。如果當真如此，你覺得你還能問出這個問題？下面居然還有那麼多的人可以附和你認為的政治暴力。啥是政治暴力？「清風不識字，何故亂翻書」那才叫政治暴力。

誠然，我們所在的這個世界還沒有那麼的自由，政治可能也沒有那麼讓人隨心所欲，但是你要縱向比較的話，真的是好太多太多了。科技進步固然稱得上飛躍、跨躍，政治同樣如此。即使是和四十多年前相比，今天的中國也要自由太多太多了。

不問是不是，先問為什麼的典型問題。