既然每個人都在努力掙錢，那麼「錢」是從哪裡多出來的呢？？？
印出來的呀，哈哈哈
強調超過五行以上的長答案都不是好答案！！！經濟的兩條線：商品流通和貨幣流通每一次交易都是商品與貨幣交換，貨幣是代表價值，商品交換的媒介商品流通越多，貨幣流通越多全社會，由勞動力創造的商品越多，貨幣就越多商品總量（包括服務商品），商品流通速度，貨幣總量三者之間形成線形的函數關係，偏離這種關係就會引起通脹或者通縮
太陽能＋地球開採的資源
貨幣是價值的體現。人們努力創造了有價值的東西，金錢只是對這些價值的衡量。
樓上的回答講的不清楚，我試試幫樓主深入淺出的說說。
首先幫題主弄清「錢」的概念。題主說的錢，一是可以理解為貨幣符號，充當等價交換的媒介；二是可以理解為社會財富。
社會財富的增加來自於價值的創造，只要社會經濟總體水平在增長，這個意義上的「錢」就會不斷增加；而為了計量財富具體有多少，國家就發行貨幣，把價值符號化。
正常來說，社會創造了多少價值，國家就應該發行等值等量的貨幣，以適應結算流通的需求。貨幣發多了，就通脹，錢不值錢了；發少了就通縮，東西貨物不值錢了。國家為了經濟社會的穩定健康發展，成立了央行、財政司，編製各種預算和統計，保證廣大群眾創造出來的價值有等額的貨幣可換。
於是，像題主這般的廣大青年通過辛勤工作，創造價值，然後換取相應的貨幣，買車買房娶媳婦，從此過上了幸福美滿的生活~~
所以，錢是怎麼多起來的，似乎題主就要一目了然了，BUT！那只是童話里的故事。————————————————————分割線————————————————————
這樣就能搞清楚這個問題，真是有失題主提問的水準————————其實是這樣的
很久很久以前，掌握了貨幣發行權的政/府，發現自己創造價值的速度太慢，稅收糧餉根本不夠花的，還要養後宮佳麗三千，還要建造各種娛樂場所，還要供養保護自己的打手之類的等等，如何是好？對於廟堂之上的當權者，辦法總是有的——多發一點貨幣嘛！
早期，政/府的超發貨幣的方式還是比較簡單粗暴的，比如金銀貨幣裡面純度縮水，銅幣濫發……但民眾被忽悠多次之後，也慢慢看出來了，你這不是偷搶嗎！於是各種起義暴動，因為貨幣摻假破產的政/府，中外古今一把一把的。
但是政/府就是要亂花錢啊，價值創造的財富又不夠，直接增加苛捐雜稅無異於揮刀自宮。為了克服這一矛盾，後來，一個劃時代的結晶出現了，我們現在稱其為——經濟學家。（這裡先不細說經濟學家的前世今生了）
這群人創造性的發明了紙幣，極大的方便了流動，後來又發明了電子貨幣（另外一些吹比的人還說以後還要發行碳貨幣），進一步降低了鑄造、交易、結算的成本；然後提出了各種理論，多發貨幣可以刺激經濟、貨幣政策可以拯救經濟市場如此云云。這群經濟學家各自成派，相互扇耳光，有人說他們是最聰明最有智慧的人類進步推動者；也有人說他們是最無用最多余的廢物。
但是，政/府卻是他們誕生之後最大的獲益者，通過不斷的發行各種貨幣稀釋著民眾的財富！什麼美元的量化寬鬆，什麼4萬億救市計劃，統統不外如是。
好了，最後再回答一遍題主的問題，你的錢多了，一是你通過價值創造，本身財富的增加；二是政/府打開了印鈔機，多送了你一些紙。太陽，能源，礦。農民通過勞動讓植物更好的保存太陽能和礦物質使之成為食物。食物換錢，增加社會總量。礦工勞動也是同理。
首先你要知道錢是怎麼來的。
l無交換時代
人類社會生產力低下，生產的產品僅能自給自足，吃了上頓沒下頓，也就不存在交換的需求。
2物物交換時代
隨著生產力的提高，人類除了滿足自身的需求，還剩餘下了一些生產產品。為了互通有無，人類進行物物交換。
3一般等價物
隨著物物交換規模的擴大，物物交換的缺陷逐漸暴露出來。甲方想要乙方的衣服，而乙方卻並不需要甲方的牛皮，乙方想要丙方的糧食，而丙方卻不想要乙方的衣服。這種衝突日益明顯，嚴重影響了交換的規模。
於是人們逐漸找出了一種普遍能接受的物品，比如糧食、牛羊等，作為交換的一般物品。比如甲方想要乙方的衣服，可以用牛皮交換丙方的糧食，然後再用糧食交換乙方的衣服。這時候的糧食相當於充當交換的中介。由於糧食是大眾都可以接受的物品，我們叫他一般等價物。
這種一般等價物的階段很重要，古代俸祿發的糧食（比二千石，中兩千石），現代監獄中的香煙，金戒指銀耳環，都是一般等價物的體現，這就是金銀的前身。
4金銀貨幣的出現
隨著生產技術的提高，人們探索到了金銀兩種物品，它們的特點是1產量較低且穩定（不會像糧食豐收、糧食歉收一樣同時大量突然出現或缺乏而劇烈波動）2能夠在生活中發揮重要的作用（古代的金銀很有用處，人們有穩定的需求，是重要的裝飾物）3體積較小，能夠方便攜帶或貯藏，人們在交易時都願意接受這樣的物品，於是逐漸形成了將金銀穩定作為一般等價物，並且只接受金銀的習慣。
5鑄幣的出現
由於金銀的鑒別較為困難，有部分投機取巧的人會使用較低的成本偽造金銀。這部分金銀無法發揮應有的作用，人們都不願意接受這樣的低質量金銀。於是為了方便交換，降低交換成本和時間，部分擁有先進工藝的大家族給金銀打上印記，相當於防偽標籤，以自己的信譽擔保有這樣的標籤的金銀不會是假幣，並且是足額，足量的。我們這樣的貨幣為鑄幣。
隨著人類部落統一的進程，鑄幣逐漸收歸最高統治者所有。在中國是皇帝，在西方則為城主。中國古代鑄造的銀幣就叫官銀啦。
6紙幣出現
人們發現，大量攜帶金銀是一件既不方便，也不安全的事情。於是就出現了一些金銀保管機構，比如錢莊，金銀匠。人們往錢莊里儲存金銀，錢莊給人們開出憑據，過後憑藉憑據可以來領取金銀。
由於錢莊信譽的存在，只要有憑據，就能取出金銀，在交易中，人們可以憑據代替金銀進行交易，相當於用欠條代替現金交易。這樣交易就不用攜帶大量的現金，減少了麻煩。
紙幣極大地促進了交易，交易的規模日漸龐大，以為真正需要金銀的人並不多，大多數人只是把金銀充當一種介質，收到金銀或者用紙幣對他們來說沒什麼區別。
隨著各種金融的進步，錢莊逐漸進化成了銀行，而錢莊開的憑據也成為了今天的鈔票。也就是錢。不過現在鈔票已經不能自由兌換金銀，作為消除人們對於鈔票認同的擔心，國家政府以法律規定強制國民在國境內使用。
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所以看到這裡你可以明白了，掙到的錢其實沒什麼用，不過是一張薄薄的紙而已。他就像潤滑油一樣促進商品的交換。真正有用的是錢能交換的物質和服務。你掙到了錢，就說明你能夠和別人進行物質交換。錢從哪兒來並不重要，重要的是你和別人進行了交換，你創造了價值，比如你生產出了一噸糧食，一輛卡車或者給別人進行了一次大保健而別人心甘情願用自己的蔬菜或豬肉和你交換。你認為每天「掙錢」多出來的錢，實際上就是你生產出的商品。錢幣實際上並沒有多出來，或者說可以不多出來，因為那不重要，至少對於這個問題是不重要的。
價值，商品價值。
不考慮通貨膨脹和信貸擴張，錢沒有「多出來」，錢只是「聚集」起來了，就像樓主為了買房努力掙錢、存錢，但是最後一買房，你的「錢」馬上就是別人的了。
考慮信貸擴張，銀行把錢借給別人，比如貸款給樓主買房，樓主靠工資還貸，這個過程樓主之所以不用去存錢了，是因為銀行和樓主之間產生了契約信用，貨幣作為一般等價物，其實質也是某種公認的信用：人人認可用它可以換取相應的商品。所以信貸擴張本質也是貨幣數量的增加。
關於通貨膨脹有很多種說法，簡單地說是貨幣數量的增加超過了「應該」的速度，但是什麼才是「應該」的速度，幾句話說不清。微觀經濟學的前幾張章應該都會講這個問題。簡而言之，我們花的錢都會成為他人的報酬，而我們賺的錢則是別人花掉的錢。可以想像一下你花掉的錢輾轉於無數人的生產經營活動中最後回到你自己手上，是不是覺得很神奇？
財富 不是憑空出現的
社會的物質是恆定的 但是不同的物質組合所產生的價值是不同的錢來自於你努力工作中所優化的社會效率或者說社會貢獻 這些貢獻會優化物質的組合 從而產生更多的價值也就是更多的財富即使你以賣早餐為生 你為他人節省的食物尋找時間 為你上游提供的消費等等看似微小 但是也在促進物質組合的優化效率 所以你的那部分貢獻也能換來收益其實你們有沒有想過，任何東西都是100%利潤，只是被不同的人賺走了。
財富也好金錢也好，最終回歸到這個社會上存在的價值量，而這價值量，是由人類所創造的。顯然的，人類創造價值的能力是在提升的，不信你可以看看二十年前，還不信，你可以對比兩百年前。另一方，在市場的交易過程中，交易雙方都是獲益的，只不過是獲益的多少不同罷了。退一步說，假設社會總財富沒有增加，每個人都努力掙錢不代表每個人就真的能掙到錢呀~
首先要明白什麼是「錢」，「錢」並不是錢，它只是一個符號，代表著價值；「錢」可以買房子，表示的是這些錢背後所代表的價值可以換成一套房子；我們拚命的掙錢，說的就是我們要拚命的創造那些實實在在的價值。然而，一套房子到底等於多少價值（「錢」）卻沒有一個公平的標準，而對於價值的定義又不同，所以到了最後還是世俗的，這就是千方百計的增加這個符號的數量，而手段在我看來有兩種：一是創造，二是轉移（剝奪）。想一想，系統中政策制定者、開發商、銀行、炒房人等等一系列的個體獲得這些符號和殺人搶劫、坑蒙拐騙偷相比，難道又有本質上的差別嗎？阿里巴巴提供平台，收取費用這是自然的，但這些代表價值的符號最終還是來自於實體經濟。到馬路上搶個錢包，做一個失足女，深更半夜偷工電纜....不也是轉移了別人的價值嗎？？PS：越想越多，越想越多，題主的問題真的很值得人去思考，亞當.斯密，馬克思這些偉大的思想家不都一直思考什麼是價值嗎？這些問題都很複雜的，思來想去，社會這個系統太複雜了。
這世界上，有足夠多的傻子，在不斷的送錢
我在很認真的回答這個問題，當然我沒有說真正意義上貨幣從何而來不是努力就會有收穫。。。
我的觀點是，錢是我們改造自然，利用自然中使用的一般等價物，錢的多少取決於人們改造自然的能力和自然資源的利用率