美國為什麼被稱為「燈塔國」，還有其它稱謂嗎？
這就需要從「山巔之城」這個詞講起了，這個比喻是有歷史淵源的。
"山巔之城"一詞出自《馬太福音》第五章第14節："你們是世上的光，城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不能放在斗（蒲式耳，一種計量工具）底下，要放在燈台上，照亮一家人。You are the light of the world. A city that is set on a hill cannot be hid. Neither do men light a candle, and put it under a bushel, but on a candle-stick; and it gives light to all that are in the house."（這不就是說燈塔嘛......）
清教徒相信上帝與他們有個契約，並挑選他們領導地球上的其餘國家。1629年夏季，馬薩諸塞公司派遣六艘船，搭載了300多名移民前往新英格蘭。第二年春天，約翰·溫斯羅普以"阿貝拉號"為旗艦，率領十六、七艘船隻，1000多名移民，而且多數是家庭。在溫斯羅普指導之下，人們在波士頓建立起了殖民地首都。
溫斯羅普在移民們登陸之前就已經告訴他們，這個社會將與上帝有著特殊的契約。1630年在阿貝拉號橫渡大西洋的途中，在一次著名的佈道「基督徒慈善的典範」中（A Model of Christian Charity），約翰·溫斯羅普說道："我們將如山巔之城，為萬眾瞻仰。因此，我們如果在已經著手的事業中欺矇我主，使主收回目前賜予我們的庇佑，我們將成為笑柄，天下醜聞。"(" For we must consider that we shall be as a city upon a hill. The eyes of all people are upon us. So that if we shall deal falsely with our God in this work we have undertaken, and so cause Him to withdraw His present help from us, we shall be made a story and a by-word through the world. ")
一般山巔之城（燈塔）會和昭昭天命（Manifest Destiny）合用。這一詞句由紐約市記者約翰·歐蘇利文（John L. O"Sullivan）於其《民主評論》（Democratic Review）雜誌1845年七─八月號刊杜撰而出。在一篇名為《兼并》（Annexation）的文章中，歐蘇利文呼籲美國將德克薩斯共和國併入聯邦，他寫道：「吾等盡取神賜之洲,以納年年倍增之萬民自由發展之昭昭天命。」( 原文："Our manifest destiny to overspread the continent allotted by Providence for the free development of our yearly multiplying millions.")
後來這種概念的延伸到了老布希的《國情咨文》中，詳見 @馬小草 的答案。
所以說，美帝從建國之初就有強烈的道德優越感，和想領導世界的野心，他們認為自己是上帝的選民是來領導全世界的。它強大之後乾的事也就不奇怪了，自稱為「燈塔」也不奇怪。
燈塔一詞出自老布希在1991年的《國情咨文》的選段。「美國作為民主的燈塔，應該照耀世界。」美國的民主確實是世界之最，故被稱為燈塔國。另一個稱謂:山姆大叔。
本來以美國為標杆是一件再正常不過的事。世界第一強國不是標杆和燈塔，誰是？比如「超英趕美」。注意這用詞。但是好詞就是很容易被SB毀掉。是標杆不等於完美。美國有自己的問題，那是非常正常的。
但是某些美粉啊，總是粉不對地方。
就說政治制度吧。美國制度最大的特色和成就恰恰不是搞了民主。而是很好的防止了民主的民粹化。在政權和民權之間找到了一個很好的平衡點。實現這些的制度，是間接的普選，代議制，和行政集權的總統。這個成就，是稱得上偉大而光輝的。而對這些成就的讚揚，即使在知乎，我也很少看到。我看到的不過是把美國當槍使，當做發泄自己不滿的語言武器。其實我國不缺對美國的嚴肅研究。但是在網路空間幾乎沒人提。這再次證明吵架的雙方其實都不是為了道理。別人不知道，易中天你們總知道吧？他寫了一系列美國歷史的專著。而且寫得深入淺出，閱讀感受非常友好。這才是真美粉啊。部分美粉快去找來看看吧，看完就知道自己多森破了。……也許也不會……因為部分人只會看故事，不懂得思考。
源於美帝的象徵自由女神像底座上所銘刻的十四行詩：
選自猶太女詩人愛瑪·拉扎露絲（Emma Lazarus）的十四行詩《新巨人》）：
The New Colossus
Not like the brazen giant of Greek fame,
With conquering limbs astride from land to land； Here at our sea-washed, sunset gates shall stand A mighty woman with a torch whose flame Is imprisoned lightning, and her name Mother of Exiles. From her beacon-handGlows world-wide welcome；
her mild eyes command The air-bridged harbor that twin cities . "Keep ancient lands your storied pomp!" cries she with silent lips. "Give me your tired your poor, Your huddled masses yearning to breathe free, The wretched refuse of your teeming shore. Send these, the homeless, tempest-tossed to me, I lift my lamp beside the golden door!"譯文：
不似希臘偉岸銅塑雕像
擁有征服疆域的臂膀 紅霞落波之門你巍然屹立 高舉燈盞噴薄光芒 您凝聚流光的名字 —— 放逐者之母 把廣袤大地照亮 凝視中寬柔撒滿長橋 海港 「扼守你們曠古虛華的土地與功勛吧！」她呼喊 顫慄著緘默雙唇：把你們疲憊的人
你們貧窮的人 你們渴望呼吸自由空氣的擠在一堆的人 都給我 把那些無家可歸、飽經風浪的人 都送來 在這金色的大門旁， 我要為他們把燈舉起。來源：http://www.qiushibaike.com/article/262907
侵刪
A：「請改變你的航向朝南15度以避免碰撞」
B：「建議你改變你的航向朝北15度以避免碰撞」
A：「不，你必須改變你的航向15度朝南以避免碰撞」 B：「我是美國海軍軍艦艦長，我再說一次，改變你的航向」 A：「不，我再說一次，改變你的航向」 B：「這是美國海軍林肯號航空母艦，美國大西洋艦隊第二大艦隊，我們與三艘驅逐艦、三艘巡洋艦及多艘支援艦同行，我要求你改變擬訂航向朝北15度。我再說一次，朝北15度，否則我們將採取反制措施以確保本艦隊安全」 A：「這裡是燈塔，換你說」
燈塔國 人類的希望 希望國「每年這一天，世界上每個善良而誠實的人都會感到喜悅和光榮；自從世界上誕生了這個新的國家之後，民主和科學才在自由的新世界裡種下了根基。一百六十七年，每天每夜，從地球最黑暗的角落也可以望到自由神手裡的火炬的光芒，——它使一切受難的人感到溫暖，覺得世界還有希望。」 ——摘錄自《新華日報》1943年7月4日。
樓上 @離離圖總裂夫強調了美國優秀的制度設計（主要是防民粹），但其實美國還是有很深的平民政治傳統的。歐洲第一個普選上台的大國首腦是拿破崙三世，但是同時的美國已經搞了十幾次普選了。而且美國的平民政治家的出現也遠遠比歐洲大陸更早。以下是凡爾納1872年發表的《八十天環遊地球》里對舊金山一次選舉的描寫，雖然他本人並未到過美國，但這應該反映了一般歐洲人對美國選舉的了解，也可見美國人對政治參與熱情之高。
不久，他們就走到了蒙哥馬利大街。這條街上熙熙攘攘，人流就跟潮水似的，雖然轎式馬車和四輪馬車往來如梭，但是在人行道上、在馬路當中、在電車軌上，都是人，連各家店鋪門口和每一座房子的窗口，甚至在屋頂上，到處都是數不清的人群。背著宣傳廣告牌的人在人叢中走來走去；各色旗幟和標語在人頭上迎風招展；四面八方，人聲鼎沸，到處都在喊：
「嘿！擁護卡梅爾菲爾德！」
「嘿！擁護曼迪拜！」
原來這是在開群眾大會。至少費克斯是這麼想。於是也把自己的想法告訴了福克先生並且說：
「先生，咱們千萬別跟這些亂七八糟的人搞在一塊，否則，只有挨揍。」
「說實在的，」福克先生說，「搞政治，動拳頭，哪一點也不會比普通拳頭輕。」
費克斯聽了福克先生的論斷覺得應該笑一下，於是他就笑了。為了不捲入這場混戰，艾娥達夫人、斐利亞·福克和費克斯走上了一個台階的最上一層。這裡可以通向一個高崗，在那個高崗上可以俯瞰蒙哥馬利大街。對面，橫隔著一條馬路，是一個煤炭公司的碼頭和一家石油商行的堆棧；在堆棧和碼頭中間的空地上，有一座大講台，只見四面八方的人群都在向那塊空地集結。
這個群眾大會是幹什麼的呢？為什麼要開這個大會呢？斐利亞·福克完全不了解。是要選一位高級文官或者武官呢？還是要選一位政府首腦或者國會議員呢？看了這種使全城都陷於異常激動的場面，可以使人作出各種不同的推測。
正在這時候，人群中發生了一陣驚人的騷動。無數只手都舉起來了。在一片叫囂聲中有些人緊握著拳頭，高高舉起，象是一下子就要打下去似的。而實際上這種姿勢大概只不過表示堅決要投某人一票。
騷動激蕩著人群，人群又激起了新的騷動。無數的旗幟，在人頭上空飛舞，忽而在人群中隱沒，忽而又被舉起，這時那些旗幟已經變成破爛的紙片了。突然洶湧的人海向四面擴張，已經到達了福克他們站的台階前面了，只見無數人頭在四面八方蠕動，猶如一陣狂風驟雨擊打著遼闊無邊的海面。
「這準是一個群眾大會，」費克斯說，「他們準是在討論一個激動人心的問題，大概還是為了亞拉巴馬事件，我一點也不覺得奇怪，雖然這件事早已解決了。」
「也許是的，」福克先生簡單地回答說。
「不過，看情況，」費克斯說，「顯然是卡梅爾菲爾德先生和曼迪拜先生這兩位競選對手碰到一塊了。」
艾娥達夫人挽著斐利亞·福克的手臂，驚慌地看著眼前動亂的人群。費克斯預備向他旁邊站著的人打聽一下為什麼群眾情緒會這樣激動。正在這時候，忽然間來了一陣更劇烈的騷動。響起了震耳欲聾的歡呼聲和咒罵聲。各人手裡的旗杆都變成了攻擊對方的武器。剛才舉著的手現在都變成了拳頭，到處都是拳頭。街上車輛停止了，四輪馬車也動不了了，在這些車頂上人們在激烈地互相毆打。不管什麼都拿來當作投擲武器了。靴子、鞋子象槍彈一樣在空中來回飛舞，同時在人群的叫罵聲中好象還夾雜著槍聲。
福克先生在上火車的時候問一個鐵路職員：
「朋友，請問您今天舊金山是不是出了什麼亂子了？」
「是在開群眾大會，先生。」職員回答說。
「可是，我覺得大街上好象鬧得很厲害。」
「這不過是一個群眾選舉大會，沒別的。」
「看樣子，一定是要選舉一個武裝部隊的總司令吧？」福克失生問。
「不是，先生，是要選舉一個治安法官。」
聽完了這句話，斐利亞·福克上了火車。火車開足馬力飛快地出了車站。
啊？難道不是出自解放前的新華日報嗎？
《民主頌--獻給美國的獨立紀念日》
1943年7月4日《新華日報》署名作者：唐徽
每年這一天，世界上每個善良而誠實的人都會感到喜悅和光榮；自從世界上誕生了這個新的國家之後，民主和科學才在自由的新世界裡種下了根基。一百六十七年，每天每夜，從地球最黑暗的角落也可以望到自由神手裡的火炬的光芒，——它使一切受難的人感到溫暖，覺得這世界還有希望。
從年幼的時候起，我們就覺得美國是個特別可親的國家。我們相信，這該不單因為她沒有強佔過中國的土地，她也沒對中國發動過侵略性的戰爭；更基本地說，中國人對美國的好感，是發源於從美國國民性中發散出來的民主的風度，博大的心懷。
在中國，每個小學生都知道華盛頓的誠實，每個中學生都知道林肯的公正與怛惻，傑弗遜的博大與真誠。這些光輝的名字，在我們國土上已經是一切美德的象徵。他們所代表的，也早已經不止是一個國家、一個民族的榮譽了。瑪克吐溫、惠特曼、愛瑪生教育了我們這一代。是他們使年青的東方人知道了人的尊嚴，自由的寶貴；也是他們，在我們沒有民主傳統的精神領域裡，築起了在今天使我們可以有效地抗拒了法西斯思想的長城。這一切以心傳心的精神道德上的寄與，是不能用數字和價值來計算的。中國人感謝著「美麥」，感謝著「庚款」，感謝抗戰以來的一切一切的寄贈與援助；但是，在這一切之前，之上，美國在民主政治上對落後的中國做了一個示範的先驅，教育了中國人學習華盛頓、學習林肯，學習傑弗遜，使我們懂得了建立一個民主自由的中國需要大膽、公正、誠實。我們相信，這才是使中美兩大民族不論在戰時，在戰後，一定能夠永遠地親密合作的最基本的成因。
我們離得很遠。百十年來，我們之間接觸著的也還不過是我們兩大民族間的極少數極特殊的一部。但，我們堅信，太平洋是不會阻隔我們人民與人民間的交誼的。在患難中，我們的心嚮往著西方。而在不遠的將來，當我們同心協力，消滅了法西斯蒂的暴力之後，為著要在戰爭上建立了一個現代化的中國，在科學的領域裡更有待於盟邦的援助。在過去，民主潤澤了我們的心；在今後，科學將會增長我們的力。讓民主與科學成為結合中美兩大民族的紐帶，光榮將永遠屬於公正、誠實的民族與人民。
因為美國就是燈塔啊，美國就是佔據了道德高地啊。
其實小將們雖然嘴上喊打喊殺，潛意識裡還是都接受燈塔國道德優越性的。
小學生朝人吐口水，被家長罵了只會條件反射造謠說隔壁優等生也朝人吐口水，不敢說隔壁優等生考得沒我好，更不敢拿隔壁混混也朝人吐口水說事。同理，小將們洗地時會說：「你美爹也一樣」，「你美爹也好不到哪裡去」。不會說「你美爹人民生活在水深火熱之中，哪裡比得上我們當家作主」，更不會說」朝鮮也一樣」，「朝鮮也好不到哪裡去」。別的稱呼？記得它有個中文名字來的，叫撒來地??
基佬·楊 ???煽顛之城
世界城管，打錯的仗都是臨時工乾的。不管真真假假，老美打仗還總是愛用吊（外國）民伐（外國）罪的口號。
就跟俄羅斯人被稱為「戰鬥民族」差不多，聽著挺好，實際上一開始是罵人的。
稱謂還有 美帝、美爹、美人希、米帝，大米、米國、希望國、白頭鷹、鷹家、阿爾弗雷德、新羅馬，山姆大叔、紙老虎。
網路常見前九種，後三種少一點，山姆大叔基本沒人提了。謝邀
美國的「燈塔國」稱謂現在已經是完全的諷刺性貶義詞了。「燈塔」國的原意其他答友已經回答的很清楚了，在美國最強盛，影響力最大的時期（冷戰後期到20世紀末），美國的經濟，政治，文化，軍事等確實是非常亮眼的，美國人自吹燈塔，也算名至實歸。
現在的美國經濟已經不再像以前那樣耀眼了，美國國內的種族矛盾和階級矛盾激化，對外的大戰略屢次犯嚴重錯誤，深陷中東泥潭，恐怖主義和難民潮泛濫，阻止中國崛起失利，無力阻止經濟危機的發生和事後復甦經濟等。當美國經濟不再耀眼的時候，美國文化，軍事，政治也就不再那麼耀眼，而政治上的黑點也就不會再被耀眼的燈塔光芒所掩蓋，全都暴露了出來。比如美國虐囚，迫害維基解密和斯諾登，槍支泛濫，伊戰借口作假，激化恐怖主義和難民泛濫，監聽歐洲盟友等，不僅樹敵無數，連盟友都紛紛背離，僅剩的盟友也都是迫於美國軍事淫威而違心當盟友的國家了。
這時候的美國，和冷戰末期經濟軍事絕對強盛，外交人心所向的美國是完全不同的。冷戰末期的美國不僅歐洲，南美，中東都靠向美國，連中國都靠向美國，真正的萬國來朝，是真燈塔。而現在的美國，南美洲恨美國老薅羊毛使其陷入中等收入陷阱，中東全都想弄死美國，中國和俄國不必說了，歐洲現在被美國監視，被美國搞出來的中東難民坑慘，歐元被美元霸權按著地上猛打。這樣眾叛親離的美國，其燈塔的稱謂，已經徹底成了笑話了。連川普競選口號都是「讓美國再次變的偉大」，很明顯所有人都已經接受了「美國已經沒那麼偉大了」的現實了。圖片來源: Modern Family S06E22 - Patriot Games
This is a beacon of freedom.
直譯多好玩，就叫聯合洲
因為美國確實是燈塔國，它作為一個典範，為處於暗無天日的專制統治下的很多人提供了希望，並且美國引導不少國家擺脫了黑暗，走上了民主之路。毫不誇張的說，儘管美國自身有很多缺點和不足，但它無疑是人類有史以來最正義的國家。
最早聽到這個詞是斯諾登稜鏡計劃那會。自由民主的燈塔。。。。
燈塔，太陽，天朝，普世價值。。。這種高大上的辭彙般都有諷刺意味。以前八九十年代，國內對美國敬畏有加的時候，從來沒人這麼叫啥叫燈塔？就是其他地方一片漆黑，唯有它一片光明，還能把光明帶給黑暗的地方那麼美國哪些方面是「舉世黑暗我光明」的呢？論民主程度，不如冰島論人均GDP，不如盧森堡……除了和人口數量有關的經濟總量之外，美國值得一提的世界第一大概也就軍事力量了軍事力量第一就是燈塔？那700多年前蒙古汗國是燈塔國不？
因為美國就是燈塔啊，美國就是佔據了道德高地啊。
所以當他在全世界推廣「普世價值」的時候，大家都會仔細看看他自己的屁股到底乾淨不幹凈，他要求別人做到一二三的時候，自己是不是也是那麼做的。
所以我們在談及美利堅的種種問題的時候，千萬不要認為我們是吹毛求疵咯，我們只是按照美利堅的「普世價值」觀點在要求他以身作則的說，這是對燈塔的關心和愛護的說。
誰讓他還要領導這地球一百年捏。
╮(╯▽╰)╭個人一直以是因為自由女神像是美國的代表，又是燈塔。不知道對不對，瞎猜
山巔紙城
燈塔的燈與七星燈用途一樣嗎？
第一個問題參照上面的回答。還有「外國」這個稱謂。
另一個稱謂:新羅馬。燈塔參見上面的解釋。
現在還有個美人希，全稱美利堅人類的希望
因為燈下黑
用一首我很喜歡的歌的歌詞回答
Far,
We"ve been traveling farWithout a homeBut not without a starFree,
Only want to be freeWe huddle closeHang on to a dreamOn the boats and on the planes
They"re coming to AmericaNever looking back againThey"re coming to AmericaHome
Don"t it seem so far awayOh, we"re traveling light todayIn the eye of the stormIn the eye of the stormHome
To a new and a shiny placeMake our bed and we"ll say our graceFreedom"s light burning warmFreedom"s light burning warmEverywhere around the world
They"re coming to AmericaEv"ry time that flag"s unfurledThey"re coming to AmericaGot a dream to take them there
They"re coming to AmericaGot a dream they"ve come to shareThey"re coming to AmericaThey"re coming to America
They"re coming to AmericaThey"re coming to AmericaThey"re coming to AmericaToday, Today,Today, Today, TodayMy country "tis of thee (today)
Sweet land of liberty (today)Of thee I sing (today)Of thee I singToday, Today, TodayToday, today, today......人也有趨光性，這光是自由是正義，顯然正常人不會趨向你們國家滴On the boats and on the planesThey"re coming to AmericaNever looking back againThey"re coming to America因為美國的確是「燈塔」，它在很大程度上詮釋了「自由」還有「憲政」，佔據人權、自由和民主的高地，像燈塔一樣惹人注意。
美國喜歡有意或無意地對外輸出價值。很多時候，美國的發達與優越源自其同行的襯托，當人們對世界的另一個超級大國失望又不願意赴死時，就會來到這個相對完善的國家。這個國家作為一個榜樣，值得任何人學習，所以它或多或少為我國提供了兩套思維——一是「與國際接軌」，二是「有自己的特色」。
當我們指責國內的諸多問題時，立馬就有小將們大叫：「你看看燈塔國也很差勁，它們也有官商勾結和環境污染，美國的民主是虛偽的民主！」相當於我們考了20分，然後說「你看，那個學霸才考70分！」既然以美帝代表的國際社會也這麼骯髒，那我們有必要與國際接軌！
當美帝的價值和制度傳入我國時，小將們立馬說：「中國人太多，引入民主會亂掉的，所以我們不能西化！」為了保護我們的現狀，的確不能學習美帝的東西，這就是保持自己的特色。這些小將們紛紛反對他們不相信的普世價值，就差反對社會主義核心價值觀了。
你們說，美國這個燈塔，難道不是普照四方，難道影響不大？也可以叫山姆大叔。國人一般叫美帝，我覺得美蒂也不錯。
花旗國
因為，燈下黑。
燈塔是一種固定的航標，用以引導船舶航行或指示危險區。
一個國家被稱為「燈塔國」，意味著所有中國人都嚮往這個國家。當然，貴乎上有不少嘴硬的生物。不是還有驢和象嗎
燈塔的作用是什麼？海船在進出港口的時候要尋找航道，黑暗中靠燈塔指明方向，不過，海船不能指責燈塔：既然你指明了航道，為什麼你不直接把我傳送進港口呢？
燈塔國的意味就是在此：美國向全世界展示了人類民主自由實踐所能到達的高度，對於其他有志於追尋民主自由的國家和民族來說，就像燈塔之於黑暗中尋找航道的海船。
弔詭的是，一堆人都在指責燈塔國：既然你指明了什麼是民主自由，為什麼你不直接在我們國家和民族建立起這樣民主自由的理想國呢？
不知道什麼時候美國會有「民主殖民國」的稱號。可這又回歸到兩百年前「白人的責任」的老路上了。
這是發生在1995年10月，加拿大紐芬蘭海岸管理局人員與美國海軍艦船的真實無線電通話抄本，美國海軍總部在1995年10月10日首次公布通話記錄。
加拿大人員：「請改變你的航向朝南15度以避免碰撞」
美國人員：「建議你改變你的航向朝北15度以避免碰撞」
加拿大人員：「不，你必須改變你的航向15度朝南以避免碰撞」
美國人員：「我是美國海軍軍艦艦長，我再說一次，改變你的航向」
加拿大人員：「不，我再說一次，改變你的航向」
美國人員：「這是美國海軍林肯號航空母艦，美國大西洋艦隊第二大艦隊，我們與三艘驅逐艦、三艘巡洋艦及多艘支援艦同行，我要求你改變擬訂航向朝北15度。我再說一次，朝北15度，否則我們將採取反制措施以確保本艦隊安全」
加拿大人員：「這裡是燈塔，喂...............」
鴨滑，米國妖精， @克勞恩皮斯 ，聯合國第一流氓。
華萊士的故鄉、西方的哪一個國家
燈塔有兩種用途，一是指示航向，二是標示它周圍有危險，在第二種情況里，通常靠燈塔太近的，不是噍石，就是沉船，不是墨西哥，就是海地...
當然是【花旗國】啊！沒有覺得美國國旗上這麼多星星條條很花嗎？從清朝就這麼喊了！美國的Citibank在廣州十三行時代就被稱為「花旗銀行」了。還有花旗參，廣東人的美國親戚回國必帶。
聖地亞哥上帝壓狗 肯德基蘋果麥當勞麥當娜攪屎棍漫威FBI沒有童年的國家USA矽谷
因為它現在是世界老大，等它不是世界老大的時候你看還有誰這麼說它
山姆大叔。
醜聞
監聽暗殺賄賂買官賣官貪污出賣背棄偉大的美式民主，偉大的自由燈塔，看看上面那些高貴的品德，在這次大選中展現得淋漓盡致，以前雖然也有，但沒這麼明目張胆啊。亞美利加是越來越民主了！燈塔國的存在就是告誡世界，千萬別走亞美利加的民主老路啊在寫下我的觀點前，我先自我申明一點，我是自干五。如果說看到這一句就開始屁股決定腦袋了，這樣的人是讓人不屑的。今天，在 寫下這些話的時候，我的內心是憤懣的，是的，憤懣。今天，我知道，我處在一個水很深的行業中，很深。它本來是關係到一群人的生命健康，卻因為監管的缺失而變得讓人難以忍受，雖然在某些意外情況不容易發生的地區變現不錯，可是，在一些高危地區卻管理缺失。答主在這樣的條件下寫下申明，為的是什麼，為的就是一個和諧的討論空間。我不是這種利益的獲取者，或者說還不配，我只是一個普通人，作為自甘五，我看到過黑暗，醜陋，也看到過光明正義與善良，所以，我維護的是正義與公正，反駁的是黑暗與扭曲，如果你覺得自甘五就是為tg說話，那請你認真思考一下，你是否已經陷入偏頗了。回到正題。燈塔是什麼？照明用的那叫燈，想讓遠處的看的到那就需要塔，所以，我們在解讀的時候是要從兩個單獨卻又緊密聯繫的辭彙入手。如果單從燈塔去解讀，有失偏頗，甚至是耍流氓。燈不是燈，塔，不是塔，二者缺一不可。燈，帶來了光明（別給我說特殊的燈）。什麼樣的光明，你可以說民主，你可以說自由（答主反對某些人的自由觀，那不叫自由，叫打著自由的幌子干著操蛋的事），你可以說人權（凡是因為人權噴計劃生育的，基本覺得吧文不對題，人權不光是出生，還得養，還得教育，還得保健啊大保健，單說生育權的那就是腦殘），當我們談論燈的時候，其實我們已經知道自己缺的是什麼。可是，如果單單的評價燈的作用的時候，阿美利加是不是真的那樣閃耀呢，答案是，，，不是。民主，人權，自由，哪怕是司法公正，人民福利，美國與北歐（冰島那啥算奇葩）國家，部分西歐國家相比差的不是一點，答主沒去過（坦白的啊），可是從政治體制，人民福利等等你可以查到的所有資料顯示，美國做的不夠好。事實上美國的這燈，閃耀的不比別的發達國家強，甚至有了數不清楚的黑斑，讓這燈光顯得昏暗。如果說是因為這並不特別明亮的燈而走向它，你不覺得你眼瞎了嗎？塔，是什麼？是讓你看的遠，是讓你可以被遠處的人看到！每一個國家都有著自己的塔，美國的不過是更高罷了！這是實話，美國的塔不是天上掉下的餡餅，不是上帝刻意拋下的聖經，也不是佛陀撒下的花朵，更不是安拉甩出的利劍，事實上，美國的塔，是200年在歷史的偶然與必然中澆灌的果實。200年培育的果實，逐漸成長，積累，最終變成了這座全世界最高的塔。它是全世界最強大的國家，經濟總量第一，科技發展第一，也就是說，這座塔最高，最大，最強！沒有互聯網的時代，人最容易陷入黑暗，。一切陷入黑暗中，人會主動追尋光明，因為黑夜中，只有燈發出的光才能被人所看見。一戰，二戰中的歐洲陷入了黑暗，沒有沉淪的美國成了人們心中的那燈。當歐洲和平，自身成長為一個巨大的燈光時，歐洲一片光明，又有多少人會為了光明去追尋美國？曾經的我們，還算不上光明，也就是一個昏黃的老式吊燈。然而，這是一個互聯網的時代。你可以告訴別人你身處黑暗地帶（雖然我不認為有多黑，黑的看不見，現在這個燈至少也算是亮度不錯的吧），卻不能代表你看不到光明的區域，互聯網時代，距離已經沒有了。這個時候的人們，更多的看到的，不是光明的燈而是塔。因為，在光明之中，燈的光芒被掩蓋，而塔，就在那裡。看，多大！多雄偉！多霸氣！雖然它的燈並不比其他的燈亮，但是，它就是最明顯的燈塔。呵呵！對於這樣的人，看到的已經不再是光明，而是塔本身了。與其說是燈塔國，不如說是塔國（塔吉克躺槍啊）。在知乎上，口口聲聲嗷嗷叫著美國是民主典範，自由人權標榜的，你確定你看到的是燈？是燈的燈光指引著你？對於一個看塔的人而言，燈不燈並不重要，如果法西斯最後勝利了，它（應該沒打錯吧）們的眼中燈塔也差不多是法西斯了：啊，你居然說我看到的是塔，哼哼，有能力你去修一個看看！這些話不是什麼反美一類而是，作為一個現代的人。我們看待問題的時候能不能不要在偏信了。阿美利加的崛起肯定與它自身優點的主要原因，可是並不能因為阿美利加是最強大的國家，就可以代表他做的是最好的！我們學習當然是學習最好的。而恰好，我國最缺的阿美利加做的並不比他的歐洲老表做的好。
別人家的孩子
美國為什麼被稱為「燈塔國」，還有其它稱謂嗎？ - Weaver 的回答
這個回答好像弄錯了一點先後順序，事實上是先有一些人盲目崇拜美國，玩雙重標準指責中國，然後被人指出來「你看你口中完美無缺的美爹」……最初不是比爛，而是打雙標的臉。這樣的情形多了，「愛國小將」的稱謂又被發明創造出來了。因為美國就是燈塔啊，美國就是佔據了道德高地啊。其實小將們雖然嘴上喊打喊殺，潛意識裡還是都接受燈塔國道德優越性的。小學生朝人吐口水，被家長罵了只會條件反射造謠說隔壁優等生也朝人吐口水，不敢說隔壁優等生考得沒我好，更不敢拿隔壁混混也朝人吐口水說事。同理，小將們洗地時會說：「你美爹也一樣」，「你美爹也好不到哪裡去」。不會說「你美爹人民生活在水深火熱之中，哪裡比得上我們當家作主」，更不會說」朝鮮也一樣」，「朝鮮也好不到哪裡去」。
作者：Weaver鏈接：美國為什麼被稱為「燈塔國」，還有其它稱謂嗎？ - Weaver 的回答來源：知乎著作權歸作者所有，轉載請聯繫作者獲得授權。
美狗擦擦嘴角別再舔了
因為燈下黑
阿爾弗雷德·F·瓊斯Hero阿爾弗雷德·腐·窮死阿爾米國阿米老米小米肥米阿美莉卡——出自《黑塔利亞》及其周邊
哈∑(?Д?)？？？！！！為什麼大家和我的理解都不一樣？！雖然當年第一次看到燈塔國的名字的時候，第一反應也是米國，可是我一直以為是因為這個典故啊！－－－昏割線－－－這是發生在1995年10月，加拿大紐芬蘭海岸管理局人員與美國海軍艦船的真實無線電通話抄本，美國海軍總部在1995年10月10日首次公布通話記錄。加拿大人員：「請改變你的航向朝南15度以避免碰撞」美國人員：「建議你改變你的航向朝北15度以避免碰撞」美國人員：「這是美國海軍軍艦艦長，我再說一次，改變你的航向」加拿大人員：「不，我再說一次，改變你的航向」美國人員：「這是美國海軍林肯號航空母艦，美國大西洋艦隊第二大艦隊，我們與三艘驅逐艦、三艘巡洋艦及多艘支援艦同行，我要求你改變擬訂航向朝北15度。我再說一次，朝北15度，否則我們將採取反制措施以確保本艦隊安全」加拿大人員：「這裏是燈塔，現在換你說」－－－剛被刷新了世界觀的昏割線－－－我一直以為這是嘲諷某國自高自大目中無人的稱謂啊！！！難道沒有人和我想的一樣么？？？？？？！！！！！！心痛_(:3」∠)_
阿爾弗雷德·F·瓊斯
某國 以及 某大國。
西方的哪一個國家
民主自由的氛圍，科技醫學領先世界
當代羅馬，自由逗士
因為已經形成光害了...(講真，說日本，新加坡甚至北歐，都更讓人服氣不是?)
The New Colossus Not like the brazen giant of Greek fame,
With conquering limbs astride from land to land；
Here at our sea-washed,sunset gates shall stand
A mighty woman with a torch whose flame
Is imprisoned lightning,and her name
Mother of Exiles.From her beacon-hand
Glows world-wide welcome； her mild eyes command
The air-bridged harbor that twin cities .
"Keep ancient lands your storied pomp!" cries she with silent
lips.
"Give me your tired your poor,
Your huddled masses yearning to breathe free,
The wretched refuse of your teeming shore.
Send these,the homeless,tempest-tossed to me,
I lift my lamp beside the golden door!"
燈塔一詞出自老布希在1991年的《國情咨文》的選段。「美國作為民主的燈塔，應該照耀世界。」美國的民主確實是世界之最故被稱為燈塔國。但是他沒有考慮到其他國家的國情，而且霸權主義色彩濃厚。霸權主義體現在美國自認自己本質上是一個良性霸權，不會象歷史上那些邪惡霸權那樣濫用自己的力量，且能為國際社會提供彼此受益的公共秩序。因而美國積極在全球有利益回報的地區充當和平維護者和世界警察，並認為維護和平的最好辦法是動用軍事力量。其樣板如：轟炸南聯盟、出兵阿富汗和伊拉克等。今後美國將繼續以「人權高於主權」、防止大規模殺傷性武器及相關技術的擴散、打擊恐怖主義等為由，強化對外軍事干預。
語言和行為困境。天朝許多人，說到美帝語氣如同殺父仇人，然而回頭還是開美帝進口車，看好萊塢大片，玩V社遊戲，用蘋果跟美國親戚談笑風生，看看人家中東人民，不聲不響的拉拉弦，就讓美帝人民夜不能寐了。還是天朝人民聰明。
不過就是一個嘲諷罷了 就像有些香港台灣人叫我們強國人一樣
柯林頓的香腸製造廠？
因為金坷垃呀！
小麥畝產兩億八，能讓美人希發達！才能種莊稼、修燈塔！我們還是龍的傳人咧……
美國領導了第二次，第三次，第四次多次技術革命。提出了自由民主平等的價值觀。
只要提到自由民主平等，美國是樣板啊。。。。反過來，中國想成為一個超級大國。就要看中國能否領導新的一次技術革命。能否提出新的價值觀。領導新的一次技術革命，這個隨著中國科技水平的提高，倒不是不可能。主要是中國能否提出新的價值觀，取代燈塔國的自由民主平等的價值觀。
這個目前看起來還是很難。我們能在網上發表觀點，這不就是自由么？？？
我們的國家不是人民民主專政么？？不是對人民實行民主么？？大家敢鄙視拼爹，不就是平等的觀點么？？？個人觀點，請隨意噴。噴完了我再改。。。。1991年，時任美國總統老布希在國情咨文中寫下這段著名的話：We"re the only nation on this Earth that could assemble the forces of peace. This is the burden of leadership and the strength that has made America the beacon of freedom in a searching world.「我們是世界上唯一一支可以維護世界和平的力量。這領導世界的重擔，將美國鑄造成一座人類自由的燈塔，它必將照耀世界。」
是不是這樣的問題下，掛一下五毛，諷刺一下小粉紅，就是政治正確！？
米國。身邊還有不少人以為米國是英國的
就和我大天朝人被稱為「強國人」一樣，
額，我一直以為自由女神像在海邊舉著個火把，跟燈塔似的…………
不是因為自由女神像嗎？舉著火把看書的那個。過去書刊音像，講到美國有一個不用自由女神做背景的嗎？
我的理解很簡單啊，1，燈塔是方向指引，米國確實很多方面都是全球領先，是別國努力的方向，2，燈塔么，照的見別人，照不到自己。
燈塔國這個名字的由來已經有人說的很詳細了，我就說說這個詞現今的處境吧。
用他的，無非兩種人，一種親美式民主，認為美國的制度是民主制度的標杆，美國指引全世界走向（美式）民主的路上。
還有一種，是和我一樣，黑美式民主的。以我本人馬克思主義的觀點，美國自詡為民主燈塔，卻被接連出現的政治醜聞打臉，另外極力掩蓋自己的民主制度其實是維護資本的利益的事實。最重要的是，燈塔是指引你方向的，美國在「推進」全世界民主進程的時候喜歡玩雙重標準，例子太多，列舉一二：
1.禁止女性開車的政教合一君主專制國家沙特，很少受到美國輿論的批評，而三權分立多黨制的神權共和國，被美國列為邪惡政權之一。2.當希臘共產黨起義反抗希臘軍政府獨裁時，美國總統廣播稱西方是為了保護自由世界的。放在朝鮮，當更加獨裁的李承晚政權被攻擊時，美國總統也說是去維護自由世界的。至於其他稱謂嘛，還有爸爸國（綜合國力強到叫爸爸），山姆大叔，希望國等等燈塔么，大家都知道，民主自由的燈塔，照耀著世界，令整個地球上嚮往自由世界的人們感到光明。
但中國還有句諺語，叫燈下黑爸爸國，第三羅馬，新大陸的以色列，外國是啥
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