為什麼會出現精日這個群體？
來知乎混了一段時間，對於這個人數不算少的群體產生了點兒疑問。 1.對於大多數人來說，就算身邊有一個極端愛國的人士，恐怕也會感覺「這人有點兒奇怪」，對於老百姓來說，政治本來就不是生活的主要部分，更遑論極端地愛著日本國了=_=。另，據我出國留學的姐姐說，外國人比中國人更不關心政治。 那麼問題來了，在中國的土壤上，中國的百姓群體中，怎麼會出現這種極端關心政治的「精神外國人」？這是我第一個不太理解的地方。 2.據我的不完全觀察和統計，精日群體普遍對我國政府，甚至是我民族有一種敵視，甚至仇視的態度。不知這是不是我的錯覺，如果不是，那麼問題來了。 我不知道日本的道德標準怎樣，但竊以為「君子絕交不出惡言」無論在哪都是種美德，就算由於一些原因敵視中國政府可以理解，但對於我國人民的敵視就讓人有些困惑了，想出國沒什麼不可以，竊以為想改國籍也屬於個人選擇，但沒必要做到這樣吧？那些整天嘴邊掛著「貴國，貴民族」的人是什麼心態？這是我第二個不理解的地方。 3.就算由於政治原因厭惡我國政府，嚮往民主，那美國應該更合適啊，無論國力還是體制，美國都比日本要優秀，就算不哈美，世界上大把大把的民主發達國家，為何沒有像「精日」一樣形成一個有一定規模的群體呢？這是我第三個不了解的地方。 另外，我無意挑釁日本人民（或者說不是主要目的），只是單純地對這個問題有些好奇，希望有人能幫我解答。
題主這個問題我考慮過，並且題主所說的三點疑惑已經比較全面了。我看了一下目前這些回答，沒有一個答案能完全解釋題主的三點疑惑，基本只能解釋一點或兩點。有些回答用概念的混淆來「反擊」題主，例如我喜歡日本文化或科技，被人說成精日。如果是這樣當然不能說你是精日，但你不是精日不能證明精日不存在。精日是一個確實存在的群體，我給出的判斷標準是「崇拜日本達到仇視中國人民，仇視中華民族，以身為中國人為恥」的群體。這個群體是真實存在的，否定是自欺欺人，大家既然回答這個問題，非常著名的日本之家你們不太可能不知道，那裡的言論達到什麼程度，這些精日是否存在大家心裡都有數，都是明白人，裝糊塗就沒有意思了。我剛才去中國吧，在首頁的帖子里隨隨便便就找到一個精日，你們看一下。
這就是精日，這還算能看的，更多精日的言論簡直無法直視。為什麼會出現這群人，其實樓主自己的三點疑惑里基本已經給出部分答案了，題下的答主們也擴展開來更詳細的闡述了，例如日本文化的影響，對政府共黨的不滿，我就不贅述了。 但是有兩個核心的問題需要更深入的探討，1.對民主的追求和對政府的不滿為何發展成對民族的仇視？2.對先進文化的嚮往對先進位度的追求為何偏偏選擇日本來攻擊本民族？（說到這裡可能又有人來說某某言論不是攻擊本民族，我提前回答此類評論，我說的是精日的言論，不是正常言論，你所舉的正常言論就不用拿出來說了，我也不反對。） 第一個核心問題展開來說具體原因實在太多，這都凌晨一點了，我不知道我能不能說完。這些人分兩個群體，大部分是青春期的中二病，物極必反的結果。恰恰是他們分不清國家和政府，政黨和民族的區別，用簡單的思維恨屋及烏，因為仇視共黨導致仇視一切政府行為，進而變成仇視一切共產黨政府取得的進步，政府每取得一點成績就等若打了他們一巴掌，就好似推翻共黨的日子又遠了一天，因期盼共黨垮台寧可拉上國家和民族在所不惜，思想發展到這一步，就基本和仇視民族不遠了。帶路黨和你國黨中的很多人都是這種思想。還有少數高端人士腦子是清醒的，他們深知中國共產黨之所以不倒的核心是目前14億人里不關心民主政治的人佔了絕大多數。大家放下手機，關掉電腦，走出城市，隨便找個城鄉結合部的路人和他們聊一聊，甚至不用聊，看一看他們的生活方式，生活狀態，你就心中有數了，而他們，是絕對多數，玩知乎，玩網易的真心是絕對少數。「愚民」，「黨奴」這些詞深深的表達了他們的憤怒和無奈和挫敗感，因為他們無法改變這個基本事實。而這些情緒發展的更進一步就又變成了仇視中國人民，仇視民族，姑且算作一種畸形的「恨鐵不成鋼」。劉曉波的殖民論就根植於此，那些叫囂殺光中國人，為南京大屠殺叫好的極端精日也是由此而來，在他們眼裡，愚民不是公民，是民主的障礙。這些不關心民主的人確實某種程度是「民主的障礙」，但清除障礙的方式應該是經濟和教育的發展，而不是殖民和屠殺。這些人比那些喜歡和人辯論「國民素質低不是拒絕民主實行的借口」的人看的清醒多了，卻也正是因為看清現實變得更瘋狂更極端。 說到這裡才算大致說完第一個核心問題。那第二個核心問題:為什麼偏偏用日本攻擊中國人和中華民族？世界上發達國家很多啊。有地理的原因，日本和中國距離近，了解更多，有人種的原因，都是黃種人，更能做對比。然而這都不是最重要的，他們選日本的實際原因是:日本是對中國傷害最大的國家，殺中國人最多的國家，佔領中國面積最廣的國家，對中國人施加屈辱最大，打擊最深的國家！越是精日越能刺激中國人，就像用鋼刀割你最深的傷口，逼你想起你最不願回憶的傷痛，身體上的打擊不如精神上的打擊，用最大的屈辱打擊中國人的民族自信和民族自尊，這是他們選擇日本最陰暗的心理。 講到這裡我想起昨天看到的一個你國黨，把陳天華《猛回頭》里的名言拿出來給你國黨洗地，「這中國，那一點，我還有份？這朝廷，原是個，名存實亡。」 我說過我不想和你國黨撕逼，所以我沒有反駁也沒有點反對，一笑而過。這個用陳天華洗地的回答當時居然還排在第一，我因為水平低，學識少，平時不敢多說話，怕人笑話，怎麼這種回答出現也就算了，還能佔據第一？ 陳天華1904年回國參加的是「華興會」，不是你們的「美興會」，「德興會」，「日興會」！陳天華為了抗議日本政府蹈海自盡，他留學日本是為了「華興」不是「日興」！看看這些你國黨，看看他們幸災樂禍的嘴臉，巧舌如簧的狡辯，拿陳天華自比，你們也配？！
1 當年侵華日軍給了他爺爺一顆糖，買到了他們祖孫三代的忠誠，總幻想當年日本要是贏了自己就能過上好日子2 對現實不滿者，總覺得要是日本（或美國等）來改朝換代了自己就能混得好3 與日本有相關利益，拿錢辦事的4 謀劃獨立等陰謀而有求於日本（或美國等）的5 腦殘或者種族主義者，看了上面四者的網文就信以為真的
知乎上帶著精日帽子的人啊。據我觀察。有這麼幾類。有一種，屬於反共，抱著敵人的敵人就是朋友的心態。一旦出現日本二戰道歉相關的問題。就紛紛一擁而上。手裡舉著諸如「TG轉移國內矛盾！」「日本人道歉了！」「都怪TG逼太緊（逃」之類的標語。一時人聲鼎沸。但是真出現中日民族性的問題。他們就該吃飯吃飯去了。此為第一類。是不是精日存疑。第二種呢，喜歡日本文化，正確的認識到中日文化產業的差距。因為言辭尖銳，比較難聽。容易被極端民族主義者扣上精日的帽子。但是如果中國文化產業做出了好的產品。他們也會為他搖旗吶喊，比如大聖歸來里的大部分自來水。這幫人純屬冤枉。第三種呢，屬於中二期，對偉光正的教育產生了應激反應。受日本文化產業熏陶。說白了就是動漫。說不定還看了看「中共秘史」啊，「醜陋的中國人」啊之類的書。自己虛構出了一個完美的日本。是為了守護自己的理想國而戰的烏托邦戰士。長大點就好了。
第四種。與第三種類似。不同的是。他們真的了解日本的發展史，正確認識到中日差距。也了解中國的缺陷。希望把日本成功的道路複製到中國身上。在他們眼裡。自己身上大概散發著孔夫子周遊列國時的光芒。這幫人是理想主義者。應該也不算精日。
第五種。真精日。恕我不能理解他們的想法。因為這幫人好像只是為了噁心人而噁心人。我基本看不到政治理念。人文訴求。只有「支那」「豚」和髒話滿天飛。這幫人奇就奇在。他們對待美國的態度竟然也和日本人一樣愛恨交加。至於怎麼產生的，正常人真的難以理解，可能跟isis一樣？天皇陛下拯救世界？第六種，因為行業或者曾在日本生活的關係。直觀的了解到了中日差距。言語中會流露出羨慕的活著不自信的感情。這是正常人的正常反應。與第二種一樣容易被極端民族主義者扣上精日的帽子。這幫人也是冤枉。第七種，逆向民族主義者，與其說他們精日，不如說他們精外，他們仇恨的是自己的血統。而日本是他們眼中的天堂。這幫人和真精日有一個區別，就是對美國的態度。逆向民族主義者是真的把美帝當爸爸。暫時就想到這麼多。還有的話再補充。熱愛漫畫，遊戲，索尼，或者羨慕日本的福利，或者仰慕日本的公序良俗，我覺得挺好，我還常年看美劇呢，也不想誰給我個「精美」的稱謂。
但是還有一類人，因為喜歡日本，而對本國人懷著刻骨的仇恨，成天忙著給日寇暴行洗白，也學著2ch的宅男們對本國人一口一個「豚」，「支那」，對國內發生的大規模災難歡欣鼓舞，到最後以自己的血統為恥辱，進而出現了自己也是正宗日本人的幻覺，那叫一聲「精日」，已經算是很友善了。「精『日』」？
世上哪有什麼精日，分明就是一幫精寺精院精宮精藤……罷了。
這裡有一個很簡單的測試方法：你滋磁20世紀上半葉在中國和日本的土改么？——到目前為止，我還沒遇到過哪個所謂的「精日」說「滋磁」的——單憑這一條，這些所謂的「精日」就已經站到了超過六成日本人及其後代的對立面。
日本的土改最終是由駐日美軍的坦克完成的，從這個意義上講，駐日美軍也曾經算是真?王師了，比起搞不了土改的「皇軍」，真是高到不知哪裡去了。
如果覺得這一條太過粗糙，那還可以問問所謂「精日」對《蟹工船》之類的文藝作品的看法，如果其回應中包括「赤匪」「露諜」「非國民」之類的辭彙，那還有可能是邊緣趙家人——至於那些壓根就不知道《蟹工船》為何物的所謂「精日」，那確鑿無疑就是精寺精院精宮精藤……了。
歸根結底，所謂「精日」並沒有站在日本人民的立場上，而是站在了日本老爺（XX寺XX院XX宮X藤……）所編織的民族主義神話的立場上。他們愛日本嗎？愛，只不過，他們愛的是那個「秩序」井然的、老爺們為威作福的、奴隸們作穩了奴隸的日本，愛的是那個可以讓他們也可以「沾光」的日本；一旦日本人民有一丁點覺醒的意識、有一丁點反抗的舉動，所謂的「精日」們就會立即跳起來，指斥其犯上作亂。——碼字至此，我又想到了一個測試器：《青年黑傑克》動畫版第一話醫學生罷課，你滋磁不滋磁啊？
日本文明是一個有著獨特魅力的文明，日本人民也是一個有著光榮的反抗暴政的歷史的民族。那些與日本人民長遠利益為敵的所謂「精日」，根本就沒有資格竊據這個「日」字，他們就是精寺精院精宮精藤……而已。
——當然，以上內容不針對無明顯政治傾向、不參與中日歷史和現實政治問題者。——不知為啥，感覺精日的日語一般學的不太好。
（大概類似三體中的ETO嗎？「我不懂三體，但是我懂地球人」）
其實很簡單
敵人的敵人就是朋友。
但是為什麼會精日？
那是他們忘了在日本人眼裡，他們的行為怎麼樣都不要緊，還是敵人。
就好比當年國軍江淮地區老出來攻擊新四軍，還救援偽軍甚至救援被新四軍包圍的日軍。
但是清鄉的時候國民黨還是一個不落的被偽軍干成渣渣（打國民黨還輪不到日軍為主力，督戰即可）。
說白了，和黃納是一樣的。
想著屠光劣等人，有和納粹一樣的想法，就能穿上帥氣的黑皮了。但是他們忘記了，不管怎麼和納粹有一樣的想法，自己還是要被做成肥皂的。有些答案真是揣著明白裝糊塗啊。
精日和普通的對日文化or二次元愛好者，你當別人看不出嗎？
我在知乎也關注了結識了幾個在日留學的大V，他們對日本文化和生活中優秀的部分自然肯定，但對其中不足也不否認。既不需要對日本美化，也無需靠貶低中國替日本抬高身價。我怎麼沒見有人說他們都是精日？
呵呵，你們自己裝鴕鳥，就說別人是樹靶子，你眼拙也當別人不知道你是什麼生物么？
我來告訴你，為什麼會有人被稱為精日：
有些人，談及南京大屠殺，基本就是日本右翼的說辭，甚至有過之而無不及，彷彿侵略屠城是天然正義；中國似乎死的有點少了嘛；加強版可以見精神坂大留學生關於天津爆炸的微博奇葩言論。
作為二戰戰敗國，國際秩序所要打壓的對象，日本的舊天皇體制是絕對受到批判的；而在某些生物眼裡，宛若維新志士一樣，似要山呼天皇萬歲；
喜愛日本優越發達的生活條件，我權且當你是嫌貧愛富也罷，單純追求個人生活愜意也罷，都無可厚非。但是從簡單的物質條件直接「升華」到人性，從而強行批判乃至發泄仇恨一般攻擊中國，你們的想像力是如此的躍進迅速，你們的邏輯是如此跳躍和令人讚歎；
把一個戰敗國的突破現國際秩序行為拔高到無以復加，你難道不覺得你在打你美國爸爸的臉么？美帝的原子彈是白放的咯？當天上的流星么？
嗯，我到的確挺希望那裡來一場「流星雨」的。
不要裝了，你以為別人都是傻子么。普通的個人出於生活和興趣的喜好，和你們上升至民族，國家，乃至人種的「喜好」，能一樣么。
至於精日典型，知乎上多了去了。有山西某大學夢中留學坂大的「精神留學生」，有以自稱洗地專業人士的護照愛好者；也有沒去過日本就認日本作精神故土的「前世盛唐日本人」。更好笑的是，某些中國很有良心的「國際主義反法西斯」戰士的對日態度，彷彿幾十年前戰敗國和法西斯肇亂者是中國一樣，中國紀念反法西斯都可以傷及他們精神母國的情感。我說，連日本人也不好意思顛倒法西斯對戰兩方吧。你們不是洗地，你們簡直就是在給日本整容換皮。防衛省怎麼沒把你們招募進去呢。
嘛，不過也是，發了這麼多帖子，連歸化都沒成功（去沒去過日本我就更不知道啦哈哈），何談入防衛省效力呢？
多說一句，知乎可以算得上是在華對日態度最親善的社區了。（此處內容被知乎官方認定不友善hhhh，看過的網友可以在評論區貼出～
你跟我說大家都是看走眼了？
是啊，我的確是看走眼了。你說這好好的人不做，為嘛要去做**呢。精日這個群體已經快要沒落了。
日本的政治經濟工業全面的持續衰退，外務省的工資都快發不出來了。以前大家說
國粉是智商問題，精日是屁股問題現在精日是智商問題，美分是屁股問題精日淪為國粉的地位已經不遠了。。。。。。基於新仇舊恨等種種原因，大部分中國人在全世界最討厭的就是日本，而「精日」信奉「你越討厭什麼，我就越要舔什麼」這一原則，因為憑他們的實力又干不掉中共，簡單的大腦又想不出什麼別的辦法報復中國，就只能劍走偏鋒的靠舔日本來噁心一下同胞出出氣了，就是這麼賤，雖然沒什麼卵用。這就像一個傻子為了噁心你而故意去吃一坨屎，雖然你會被噁心到，但也就僅此而已了。
我曾經被人罵過精日，追到評論里罵，追到私信里罵，單獨開一個答案把我@出來罵
好像罵了我就河清海晏政治清明人民安居樂業文化百花齊放似的，如果真的是這樣，那麼我希望你們能罵死我，往死里罵我，也算哥們兒為偉大祖國的繁榮復興做出一點微薄的貢獻了。但是，好玩的是，我不僅被人罵過精日，同時還被人罵過美分，或許這些都不算什麼，可是我還被人罵過五毛罵過兔雜罵過自干五嘲諷我是趙家人暗示我是凈趙，他們依舊追到評論里罵把我@出來罵追到我的私信里罵，好像罵了我就河清海晏政治清明人民安居樂業文化百花齊放似的，如果真的是這樣，那你們和前面罵我的那些哥們兒商量商量選個代表罵罵我就得了，也算是哥們兒為偉大祖國的繁榮復興做出一點微薄的貢獻了。我的老師，名字就不說了，在日本問題方面算是國內比較權威的學者了，但是如果你搜索他，你大概會看到無數人對其的謾罵和侮辱，言辭之骯髒，除漢奸走狗狗屁磚家精日之外，還有很多對其長輩的謾罵詛咒之語，讓我很好奇那些屏幕後面的人是出於怎樣的拳拳愛國之心和憤慨之情，可以對一位從未見過的學者說出如此粗鄙的語言，又是有著怎樣高超的見解，可以對一位接受過系統訓練且受到學界普遍認可的學者說出不屑與謾罵的語言，對外交部的諸位專家說出「吾可取而代之」的言論。
我曾經給很多人說過很多遍，我永遠都難以忘記老師上課時說過的一段話，他說，
在當今的中國，研究日本問題是一件事恐怖的事情，因為你不敢說話。如果你研究的是歐洲問題，普通百姓想插話可是插不進去，你研究美國問題，你想怎麼說就怎麼說，你親美人們大不了罵你兩句美分，現在美分也不算是什麼罵人的話了吧，在某些人的話語體系里甚至還可以是表揚人的話。但是到了日本問題情況就特殊了，因為你只能說日本不好只能這樣發言。我就納了悶了，日本問題作為一個學術問題怎麼就不能有不同的意見了，怎麼就必須得統一口徑了呢！你們上網上去搜索一下，罵我的多難聽的話都有，我一開始還挺神奇的，後來也就想看了。你們愛罵就罵去吧，我反正正正噹噹光光明明的做我的學問，你們要是能挑出我的問題來，有理有據的我們可以討論可以交流如果我錯了你指著我的鼻子罵我都可以接受，但是如果你是胡攪蠻纏精力過剩，對不起，我沒有這個時間陪您耗下去。講到這裡想起另外一位政治學著名學者課上的一段話，他說，你們要注意了，網意不等於民意。如果你上過這兩位老師的課，或者你看過他們寫的書，我想你大概是不會罵他們是漢奸的，因為他們的語言有理有據令人信服，他們做出的犧牲付出的努力比大多數人要多很多。他們反覆跟我們講要愛國，告訴我們以後如果從事外交工作的基本底線，給我們講如何保守秘密，你們大概不會知道吧，一個被你們罵作是精日和漢奸的學者，在中日兩國發生重大問題之後，第一時間到我國MOFA開會開會再開會且在相當長的一段時間內要拒絕日本駐華官員的邀約，即便是赴約也會將其討論的內容告訴有關部門。
然後老師們的文章等出來了，有人截取其中的一段話氣鼓鼓地罵他們是漢奸，是精日，是磚家是走狗，他們彷彿罵了就高人一等罵了就理直氣壯罵了就復興有望，但是他們並不了解老師們講了什麼，哦對了，他們沒罵日本人，他們竟然還呼籲保持克制，不砸日本車，為什麼不砸日本車，不讓我們砸日本車你自己說你是不是漢奸，你說！只要你不罵日本人，你就是漢奸
只要你不損日本人，你就是漢奸只要你讓我保持克制，你就是漢奸只要你不喊著蕩平日本你不在聽到日本之後發出淫蕩的笑容，你就是漢奸什麼時候，漢奸的入門門檻變得這麼低了
其實啊，很多人在討論國際問題時，是帶著氣的，是帶著立場的，他們先預判一個立場，然後看到別人和他的立場不一樣就開始了攻伐與聲討，什麼漢奸什麼精日什麼美分什麼五毛，無外乎此。其實我想說的是，一個人之所以被稱作是人，其最重要的是其理性精神，是其獨立思考理性判斷的能力。
上去之後首先預判一個立場然後站隊然後把不同的觀點批倒批死這樣的場景熟悉么？可怖么？我曾經批判過么？大概我的觀點和你不一樣，我就罪大惡極了吧。
國際關係其實是一門很悲哀的學科，沒有入門門檻，沒有逼格，彷彿每個人都能談上那麼幾句，每個人都能說上那麼幾段，計程車司機會，門口的大爺會，幼稚園大班的孩子會，隔壁買菜的阿姨會，電車上偷拍的痴漢會，半夜翻牆的青年會
唯獨學者不會，唯獨學國關的人不會，唯獨上過相關課程的人不會，唯獨我們說的，每個標點符號在有些人看來都是錯的。
如果你們認為醫生需要接受專業訓練，考古需要接受專業訓練，編程需要接受專業訓練，經濟學 需要接受專業訓練，你們為什麼覺得國際關係不需要接受專業訓練呢？當我對我的父親說我想做中日關係研究想去日本留學時
我的父親的第一反應是要不去歐洲吧我說我都做好被罵的準備了我問心無愧他沉默了很久說，好，爸爸相信你，爸爸也永遠支持你，有委屈和爸爸說我當然不能說我滿肚子委屈呢！哼！今天寫這些東西的時候，我的內心其實是憋著一股火的，其實是很憤怒的。我對生我養我的那片土地的熱愛，比任何攻訐我的人都甚，我批評它是因為我熱愛它，我讚揚它是因為它真的優秀。
如果單單論愛國，我想罵我精日的人大概是不會有資格批評我的。我讀書不多，學術訓練也很匱乏，你們批評我我沒什麼可說的，但是你們若是想要妄加評判那些在日本問題領域躬耕十數年乃至數十年的專家學者，那我就要第一個跳出來反對你了。
因為罵精日，你大抵，是沒有資格的。如果說這樣的人就是精日，那麼你罵我好了，我就是。
當然，也有一些不分青紅皂白的「清新之徒」滿口污言穢語滿口一會一個支那豬一會兒一個支那豚的人，他們若是精日，那我絕不接受我是精日。這樣的人，大抵已經喪失了做人最基本的榮辱觀與道德觀念，大抵是一群內心扭曲的無恥之徒。憑什麼將我們和這種人並列在一起！
你們憑什麼這樣污人清白！我在知乎遇到過很多次，凡是回答政治類問題，一定會有人沒有看完我的回答就開噴，而噴的內容又恰恰是在回答中所提到過的，每當這時，我都不知道是該高興好，還是該搞煩惱好。
大抵這些人，也就只能給被人貼貼標籤，大抵是不會自己思考的吧。其實我覺得不管是精日還是兔雜，不管是美分還是五毛都不足以概括我因為我只不過是一個不喜歡貼標籤同時又想自己想事情的人罷了來來來，你們相貼哪個標籤隨意吧
看到過新聞，歐洲的白人男女青年跑去投奔IS。 看小說，三體里還有鐵杆的自干三呢。 沒那麼多分析論證有的沒的，就是有些人奇葩，非要當漢奸。不當不舒服斯基。
帽子與其躲在非前台實名的id後面扣，不如當面扣，扣到雙方一方進局子
外務省的文化冷戰產物而已
http://3g.china.com/act/military/11132797/20170206/30234546.html
畢竟這世界是媒體的。
絕大多數人也沒專業知識一個個反駁那些外務省的ppt。我簡單講兩句，說說同樣是精外，精日為什麼精的是日不是美法英。
再冒犯大家一回，精日這個群體實際上是由經濟水平決定的。
全世界的國際性大都市無非就那麼幾個：紐約，倫敦，巴黎，新加坡，香港，東京。除了香港（精港以前也有，現在多丟人啊，日本都降價了唉）以外，大多數，甚至可以說全部精日中國人的經濟水平能夠承受他們去一次國際性大都市進行維持一到兩個星期遊玩順便了解當地生活的，就只有東京。從觀察上看來，精日的主流是日本的留學生，無意冒犯，但是這個群體中的最主流那些人，要麼囿於經濟水平，要麼囿於學術水平，沒有去倫敦、巴黎、紐約等地留學的條件；其次一點的是國內喜歡二次元的大學生，這就更不用提了，買張去紐約倫敦的機票貴著呢，有時候光簽證費就夠他們往返一次東京了，我掙工資以後，想去趟新加坡也要抖三抖。
日本就不一樣了，旅遊成本很低的。省著點兒玩兒的話三四千就可以搞定。有朋友提到很多國都沒出過的人也精日，是因為他們知道有朝一日有了出國的條件自己只去的起日本啊。沒辦法，地理位置在這裡擺著呢，日本就是便宜啊。
以前也精日過，但是到了巴黎和紐約，作為belle epoque粉和美食粉，無法不為這兩個地方的發達和生活方式折服，參觀中世紀或者殖民時期就一直建造的教堂，走進戰前民居改造成的華麗酒吧，數百年前最經典的硬體與現代最發達的軟體結合，這些韻味都是二戰被燒個精光、後昭和時代才建立起來的東京沒有的。在巴黎呆一個星期，在紐約下十天館子馬上可以把日本寡淡的一維生活拋在腦後。但這樣的見識精日們是不會有機會參與的，畢竟去趟東京每天要發3次朋友圈嘛，其中有一個必然是拉麵館。
所以看見精日也不要生氣，我們國家實在是太窮了，窮到甚至不能保證每個公民都可以去一次新加坡看看，所以才有精日；我們的國民被生活壓得喘不過氣來，少有能夠開闊眼界的旅行，所以才有精日。你們需要明白精日並不是一種可以和正常人平起平坐的觀點，而是我們那些沒上過大學甚至普通高中的長輩神神道道的朋友圈。不要敵視他們，要憐憫他們。再過二十年，等沿海城市家家頓頓都能吃上愛達荷土豆燒松阪和牛的時候，這個群體也將不復存在。
?因為有人崇拜上帝，必然有另一些人崇拜撒旦?
中國和日本就是這種上帝和撒旦的相反的對立
不搜不知道，一搜嚇一跳：
撒旦（Satan）是指《聖經》中記載的墮天使（也稱魔鬼），是反叛上帝耶和華的墮天使（Fallen Angels），曾經是上帝座前的天使，後來因驕傲自大妄想與神同等而墮落成為魔鬼，是邪惡、黑暗之源。——這多麼像日本與中國的描述我在這裡其實並不是要污衊精神日本人，或者他們也是愛中國的，只是掌握錯了方法。
而是在強調【日本正是中國的一個影子：既與中國同源，又截然不同並且針鋒相對的另一個國家，具有相當的代表性，這是其他韓國、美歐都不具有的】
所以為什麼精日，為什麼這麼多人精日，為什麼精日與我們這麼對立……就很明白了
曾經我也挺精日的，哇覺得日本這好那好，中國這不行那不行。
後來隨著中國大幅度超過日本，感覺中日差距大大縮小之，尤其是日本其實並沒有神話傳說的那種力量，我們中國人也可以做到，甚至一部分先進的地區、先進的中國人已經緊追日本……
那日本仍然有參考價值，但已經失去了【借日本批判中國】的價值。
……時至今日仍然精日的人只能說：掌握的信息和數據或資料、情況太過時了！所以還是得出了這種錯誤的結論。
我建議他們更新一下信息、數據、情況、資料。
這樣有助於他們得出更客觀的結論。如果他們真的愛中國的話，如果他們能客觀看待中日差距相比以前已經大大縮小，只是在一些方面仍需時間來彌補剩餘的差距。
如果他們能看到中國的這種希望，和日本的那種希望不再，如果他們肯承認，同時也沒有因此而精神錯亂
相信他們會得出一個更加客觀的結論。
更加全面深入的學習——我相信他們是在學習中遇到了很大的困難，才使他們想不通很多問題，導致"走火入魔"——才會真正解答他們心中的種種疑問。
我願意幫助他們（要客觀平和的去看待中日，確實需要龐大的知識量，所以我一直在搜集有關中國、有關日本的信息。很多人也是這樣。我其實不是因為我是一個中國人而偏中國，我就是一個第三國國民，也會得出：中日差距並沒有想像中那麼大、沒有所宣稱的那麼大、沒有所誇張的那麼大 的結論）
……或者只有第三國國民才能客觀看待中日差距了。
跳出中日看中日，在人類的歷史長河裡看中日——這個小建議送給所有的"精日"。