形意拳的三體式與其他站樁有什麼不同，優點是什麼？

01-22

具體姿勢是怎樣的？初學者需要注意哪些？

三體式是劈拳的定式，也是劈拳發力瞬間的間架。

所有的拳都是手段，目的是整體如鑄的發力方式，通過不同手段練出來會帶有不同的風格，三體式和其他拳的樁比較就是風格不同。

24法是結果，是站對的情況下自然出現的，而不是按照那些要求生湊，即便湊出來也不是那麼回事，初學就按照老師說的慢慢練吧。

具體姿勢就是「校二十四法」……但是這個二十四法就是嘴上說說，誰能同時在腦子裡關注二十四個問題？兩個都很難吧……二十四個，那幾乎就是神仙了。

所以說，校二十四法就是個說法，沒法實踐。真正實踐的時候你會發現各種不靠譜，校了這個忘了那個，站了幾個月，回頭一看，和一開始站一樣，一點進步沒有……

學樁功必須找個靠譜的老師天天跟著，貼身指導。因為人和人之間的差別太大，沒法一刀切。

比方說，一開始三體式入手，一般肯定要求頭要正，頭要起，所謂「頭正一身無懶骨」。但是人家本來就沒有歪頭的毛病，頭挺正的，不需要校了，老師就會首先讓他用虎口撐圓入手。

這樣通過無數次修正，筋骨肉皮都產生習慣性記憶，不需要腦子去注意就能自然做好那個「二十四法」。

瞎說幾句。

三體式不是樁，不要追求姿勢低和時間長。

與四平馬和混元樁相比，典型的是一個非對稱的間架結構。一定程度上處在動靜之間的狀態，這樣這個姿勢更容易體會到操拳時四肢軀幹之間的對應關係和勁力走向和運用。

這個姿勢是在心意形意概念下用根中稍三節來指導練習的，沒有老師入門引路，站這個類似於虛步的姿勢沒有太多實際意義。

你問的是哪種三體式？

1. 山西派三體式（尤其以車派為代表）大多也就是起個格鬥預備式的作用，起不到站樁的效果，或者說這方面的消費比低。

2. 河北派的三體式以李存義這支為代表，相當於多半拉渾圓樁的作用，反而格鬥預備式的效果不明顯。而所謂的深州老形意之類的形意拳，其三體式作用則跟山西派差不多。

3. 孫氏拳三體式則是超出以上二者範疇的東西。因為本來就不是同一個理念下的東西。

4. 部分發展了的形意拳里，三體式是由練功練來的東西，往用上轉換銜接的樁，是銜接練與用的關鍵轉折點。從三體式開始，站的更多是跟技擊相關的東西，而不是練功相關的。兩者有明顯區別。

所以，你問的是哪種？

所以，你最好去問你的老師，哪家的理念都不太一樣啊。

形意拳三體式幾何原理-在線播放-優酷網，視頻高清在線觀看

在原理上，三體式有良好的力學結構，在站樁的時候，人體的構造被搭配的很合理。受力時候能過做到引化對方的力量，而發力時候能過利用好周身的力量，原理見上一個視頻

發力的時候可以看看下面這個視頻：

形意爆發力之密-催身如炮—在線播放—優酷網，視頻高清在線觀看 http://v.youku.com/v_show/id_XMTc3MjgzMjY1Ng==.html

看文章不容易明白，可以看一下我拍攝的實用形意系列視頻吧

歡迎關注知乎專欄：實用形意知乎專欄，尚雲祥-韓伯言-韓瑜一脈形意拳真詮

如果是站立動的樁的話，太極有站樁嗎？好像沒什麼特別印象，那種什麼無極式不算的前提下。八卦有站樁嗎？三體式就是三體式，好像不是特別的樁功啊，別去輕易站3年三體式樁什麼的，真要這麼站，很容易把膝蓋弄傷的。

首先盡量做到三體式動作正確，然後，打劈拳吧。從定步劈拳開始把動作做對。然後活步的劈拳走起。先把劈拳練對然後再考慮其他的。如果真要說樁，那劈拳就是樁功。不要站死樁。

最後建議你找個老師慢慢學。

補充一下，我估計你看到的是大成拳那套樁功理論。

。。。好多回答都是問自己老師！

我說說自學de心得。。。

站樁又叫盤勢只是練武的一種輔助功法。

感受上專門練心的樁，什麼也不想，但感受的更多。有能感受身邊的環境，也有能夠內視的！這個一般都是傳說的高手才能做到，但實際上內視的作用更重養生，普通武者沒那功夫練。。。就像心算可以提高思維能力，背古文可以提高記憶力，跑步可以鍛煉心肺精力更充足，這些都間接可以提高成績，但成績差的人一般都沒工夫沒興趣練。就算練了效果也不大。。。

還有專門感受勁的，除了挺直脊背，全身上下放鬆，感受力量全落到腳底，再升回腰腹核心(或者丹田)。體會力從腳起，體會核心發力。。。這個其實也是靜心的一種。。。作用僅僅是感受。。

還有專門練力的，最出名的馬步樁(四平馬)，沒有強大的力量站不長。。。實際上體質弱點馬步樁連心肺都能鍛煉了。。。如此強度的練習，肌肉極度疲勞後就是極度的放鬆，跟上面放鬆感受力量也是殊途同歸了。。

在來說說三體式。。。

話說這個三體式起步門檻就比較高。一般由外家拳入內家拳還能容易點，普通人起步就做不到。。。

初期三體還是練力量的樁。好多人描述站到腿不是自己腿啥的。。。根本不是人練的東西。。。變通一下可以先針對薄弱處進行力量練習，有足夠力量基礎了，再練就容易多了。。。

中期是培養習慣的樁，就是形成肌肉記憶，同時進一步強化肌肉耐和筋骨強度，一下就能擺對姿勢，此時就可以練習劈拳了。。

後期則是感受勁力的樁，此時力量，筋骨強度都足夠了，站三體式也不太費力，且經過前面的練習已經對勁有一定的感受了，但是松下來用心感受可以進一步的感受清楚勁，可以以此對原有的動作做些細微的改變，以達到勁力更通透。

以上歲分前中後期但實際沒有明確界限。站樁實際也只是武術的一種輔助(據說是徒弟資質太差，無論如何也感受不到勁，才發明的站樁練發)，資質好天生就對勁的感受強，直接就可以從大量動態練習中感受到勁，比如拳擊就是通過大量的動態練習形成自己的發力鏈我們叫勁，武術也有不練樁拿大量動態的動作練的。但是功不能不練。。。功就是力量速度耐力姿態敏捷的練習，也可以叫現代健身！

最後再說下靜心的樁實際上打坐更效果好，只求靜心的話，很快就可以達到內視的狀態(根據網路打坐感受的資料，普通人大概一個月就能達到)。。。這個參考佛家，道家都可以，主要作用就是養生。

樓主要是打算習武，建議先練練跑步，深蹲，俯卧撐，腹部，背部的力量練習。站樁尤其是三體式不適合新手，馬步樁也不適合，高樁更適合養生，鍛煉效果不好，除非體質十分薄弱才適合練習，而感受勁，也是先有力再感受才有意義。。。練五行拳開始也是以維持姿勢的力量和養成姿勢習慣為主。至於勁的感受到後期通過動靜結合效果練習更好。

三體式的姿勢可以參考古譜和孫氏形意拳教程(作者：張烈)~另外再收集相關資料做參考！

自學的話不要輕易肯定資料，多實踐驗證，不求走的快，只求走的穩走的對，探索中尋找樂趣~

只知道如果要練好形意拳，必須站三體式

三體式是劈拳的定式，腰胯帶動左右三體式循環往複動起來就是劈拳。會了劈拳形意拳就會一半了，招式少，不斷重複，熟練度提升快。

我認為外形動作決定不了任何功夫，一種動作比另一種動作高明只是一種臆斷。

對於任何一種技擊術來說，體內能量的產生（從體內發出就是力量）與能量的傳簇方式是二個根基要素。

形意的能量產生於在肌肉不緊張狀態下周身整體的壓縮旋轉，壓縮旋轉產生下行腳蹬地的能量，將身體像擰螺絲一樣擰入地下，身體就獲得地面給予的上行上下貫通之力，上下貫通之力為形意的技擊能量。

由於體內同時存在上下行能量傳簇，形意的身體就能夠雙向傳簇能量，即可以將對手打來的能量反向傳簇回自身體內，用自身壓縮旋轉的下行能量引帶對手能量到腳下，身體獲得的上下貫通之力就包括了自身與對手二人的能量總和，這就是形意的化勁。

所以，形意功夫在於壓縮旋轉產生的能量與雙向傳簇能量的能力-------而這些都不是站三體式能夠實現的！

從現實角度來說，習練站樁者，其實其習練的不是內里的能量傳簇，而是腿腳的肌肉強壯，憑藉這腿腳的強壯，肯定會勝過一般人，但是卻無法習練出前輩大師的絕世功夫-------這個事實大概很普遍吧。

形意有一句話叫以心行氣，即為了防止大腦控制的肌肉緊張發力阻礙周身整體的壓縮旋轉，形意的發力就不能讓大腦參與，而是要習練出身體自己的能量控制機關，即心意，心意以抽合的方式控制周身整體的壓縮旋轉及能量傳簇------所以形意也叫心意六合，這就是形意的以心行氣。

以心行氣就是要習練強大的心力，實現拳由心發。形意的外形動作是為了配合心意抽合的能量傳簇，用外形動作引帶內里能量傳簇------當心力強大到一定程度後，即便不用外形動作的引導，即便在身體靜止的情況下，僅僅憑藉心意抽合就能夠產生周身能量傳簇------這就是站樁！

但是話說回來，達到心意強大的程度，舉手投足都可以習練以心行氣，走路都用抽合走，何苦還要去站樁，所以一些前輩大師是不站樁的。

即站樁習練的是心意抽合的能量傳簇，而不是肌肉強壯。形意的上下貫通之力是不需要肌肉強壯的。

打拳可以替代站樁，但是站樁永遠不能替代打拳。

一句話，找名師，自己別瞎練。

三體式，是通過骨架對拉拔長從而獲得整體勁力。比其他的樁，更加註重整體勁力。

南拳不了解，北方的拳種樁架大多取馬步，而三體式不是馬步樁，也不是弓步樁，他是劈拳打出去的定式。

簡單，方便，易用。無需場地限制。

我只能說三體勢是高檔貨，要麼是師傅在旁盯著你練，隨時幫你調架。要麼等入門之後再練，那樣站了才會有效。

個人覺得形意拳的站樁和其他拳種最大的不同，就是其他拳種大部分為馬步。以詠春為例，詠春的站樁有點膝蓋內扣，也就是說有點裹襠；八極拳的站樁要求，我學到的有兩儀樁等，基本要求是兩腳對齊，要點是膝蓋一定不要過腳尖，不然容易傷膝蓋。

感覺形意拳的三體式，在前竄的時候，比較容易帶動身體發力。