世界上各共產主義 / 社會主義國家（包括曾經的）的共產主義 / 社會主義理論、實踐有什麼區別？
純屬技術討論，希望這個問題沒有犯規。
我想聽聽關於前蘇聯、中國、朝鮮、古巴的區別。聽說智利當年也是共產主義開路，但很快失敗的，又是怎麼一回事？
好問題。賣了關子不好意思，我盡量按照各位的要求，做到「歡樂且清晰」。
話說千百萬顆人頭落地的事情，不應該弄得太歡樂。所以為了照顧「歡樂」（也是給我和知乎少找麻煩），這裡我盡量只談主義，不談革命。=============================
提問者的意思是只想聽蘇、朝、古、中這四國，不過鑒於大家都是一衣帶水一脈相傳的馬克思主義，我也就順便帶上陣營里的其他各國。=============================下面是枯燥的背景歷史，想看歡樂的請直接略過：首先說，共產主義和社會主義，本不是一回事兒。
最初的共產主義和社會主義，在《資本論》中有明確分別：共產主義是勞動者的運動，而社會主義是布爾喬亞的運動。而馬克思主義，在當時是與共產主義畫等號的。
1875年，馬克思派（共產主義者）與拉薩爾派（社會主義者）組建了德意志社會主義勞動黨。在運動中，運動家們產生了一個問題：共產主義看起來是那麼遙不可及，難以理解，那麼我們如何實現共產主義呢？於是社會主義者拉薩爾便提出了《哥達綱領》：通過與政府合作，採取工會聯盟和全民普選的制度，使得勞動者階級與統治階級的利益共同化，也就是成立「勞動者的國家」，最終實現共產主義。這也就是常說的「國家社會主義」。
而馬克思對此綱領怒不可遏，他說：「除了工人階級，一切其他階級都是臭！狗！屎！」並且認為拉薩爾這種與反動統治階級政府合作的意願，是徹頭徹尾的背叛，於是他寫了《哥達綱領批判》，指出工人階級獲得解放，必須通過暴力革命：這一《批判》日後成為了斯大林派的聖經。而為了與拉薩爾派的「國家社會主義」相區別，馬克思派將自己「如何實現共產主義」的這一構想，稱作「科學社會主義」。馬克思和恩格斯的思想，最終定格於「科學社會主義」。這一主義中僅僅包含三個方面的內容：1. 馬克思主義世界觀2. 共產主義政治經濟學
3. 科學的社會主義論，暴力革命這就是所謂「馬克思主義」 = 「科學社會主義」。馬恩留下的是一鍋清湯，而之後每個馬克思主義的好學生，都用自己的理解向馬克思主義里添油加醋，融入越來越多的細節和實踐，於是就變成了今天我們看到的這一盆...呃...=============================我們所要談的這幾個國家，都是從「科學社會主義」這一分支來的。首先登場的，就是最初的社會主義大國：蘇聯。
蘇聯是馬克思主義的第一個成功繼承者，大鬍子列寧同志趁著俄國內亂奪了權，燒了沙皇一家子，革命成功了，於是他宣布：
「民主？什麼民主？」雖然蘇聯的暴力革命已經完成，但反革命的勢力仍未放棄。如果此時恢復民主政權的話，恐怕共產黨的勝算還是很小。列寧同志靈機一動，給馬克思主義里加上了幾句話：「保證無產階級不受任何法律限制，也不會被任何規則所約束，用暴力保證擁有無限制的權力」，也即是「無產階級專政」。而且這一專政將「鼓舞全世界人民進行革命，直到全世界實現共產主義為止。」，所謂「永久革命論」是也。擁有了「無產階級專政」和「永久革命論」這兩大殺器的馬克思主義，從此被稱為「馬列主義」。馬列主義的最忠實擁護者，偉大的屠夫，種族主義者斯大林在列寧同志死後繼承了馬列主義。他首先提出來的就是「我們蘇聯地大物博，人傑地靈，不用去革命輸出，我們自己就可以實現社會主義！」，被稱為「一國社會主義論」。
（這時托洛斯基同學公然反對這種不顧及在歐美國家裡，生活在水深活熱中的工人階級兄弟的行徑，倡導「輸出革命」，因此被稱為「妄圖破壞無產階級專政的反動托派匪徒」。）
而不幸的是，不久後斯大林的親信基洛夫被暗殺（是的，大飛艇基洛夫），斯大林同志於是說：「這肯定是托派匪徒乾的，不，不是我乾的。」於是開始了「大清洗運動」，全國人民人手一塊抹布，將蘇聯的大街小巷擦得乾乾淨淨，一塵不染。而事情的細節是，基洛夫同志與兇手尼古拉耶夫的妻子有很密切的個人關係，於是尼古拉耶夫同志沒有大度地把妻子交給組織，而是把子彈交給了基洛夫同志的腦袋。多年後斯大林曾經說過：「社會主義？什麼社會主義？洗洗吧！洗洗更健康！」這種思維後來被稱作「斯大林主義」。斯大林主義的特點是：放棄世界革命，建立個人崇拜，不崇拜的去清洗。儘管親愛的走資派修正主義尼基塔·赫魯曉夫同志竭力反對斯大林主義，倡導經濟改革，但矯枉過正的他，沒有得到黨內的支持便被政變下台，從此蘇聯進入了無為統治的官僚主義時代。一個患了少許精神異常的青壯年，經歷了時間很短的迴光返照時期（這時候還被他的大兄弟罵做修正主義），轉眼就進入了暮年。這就是蘇聯的社會主義： 馬列主義 -- 斯大林清洗主義 --- 官僚主義
====================================值得一提的是，斯大林主義雖然清洗頻頻，但因為在二戰中打敗了法西斯保衛了蘇聯，並且還順勢將蘇聯勢力遍布東歐，於是在東歐各國中也出現了一些「小斯大林」式的領導人：捷克斯洛伐克的哥特瓦爾特，以及南斯拉夫的鐵托。鐵托在斯大林死後，意識到了個人崇拜對於社會的破壞作用，於是開始政治和經濟的改革嘗試。然而由於官僚體系已在南斯拉夫社會根深蒂固，因此改革毫無成效。他死後不久，南斯拉夫便土崩瓦解。
====================================打虎親兄弟，上陣父子兵。下面就來說說這一家子父子兵：朝鮮。朝鮮的金氏王朝第一代，偉大的慈父般的領袖戰無不勝的大元帥共和國永遠的主席金日成同志（以上為官方廟號全稱）13歲時避難中國吉林，滿洲國成立後隨游擊隊抗日，加入中國共產黨，不久被日軍圍殲，隨即逃入蘇聯。從那時起直到抗戰結束，金日成一直活在蘇聯勢力的庇護下，而對他影響最大的人，就是斯大林。1945年日本戰敗，日本勢力撤出朝鮮半島，留下了巨大的權力真空。而美蘇兩派都想爭奪朝鮮半島的控制權，蘇聯更是緊鑼密鼓地開始尋找自己勢力在朝鮮半島的代言人。蘇聯曾經面試過如下幾人：a. 從日本侵朝起就留在朝鮮堅持抗日的共產主義者，玄俊赫b. 用民族主義鼓舞朝鮮人民獨立的民族主義者，曹晚植c. 自幼逃到中國東北和蘇聯的，金日成最後的選擇結果是，玄俊赫神秘被暗殺；曹晚植被委以虛職後遭逮捕，朝鮮戰爭之前死於獄中；金將軍用手槍擊落美軍轟炸機，拯救了志願軍司令部。金日成領導下的社會主義是完全蘇式的「斯大林主義」，而他留下的個人崇拜更是成為了朝鮮社會主義的象徵之一。可以說這一時期的朝鮮，如同東歐諸國一樣，是斯大林主義當道的黃金時期。
而二代領袖，偉大的領導者百戰百勝的鋼鐵靈將絕世的愛國者共和國永遠的總書記永遠的國防委員會委員長金正日同志（以上為官方廟號全稱，截止至2012年4月18日），雖然自幼受到蘇聯教育，但並不滿於在蘇聯的鐵幕下當個孫皇帝，於是在他上台後開始積極推進「去蘇聯化」的政策。
事實上在金日成執政末期，金太祖已經意識到了蘇聯對於朝鮮的控制力是極其可怕的。於是為了與蘇聯的斯大林式或官僚式的「社會主義」相區別，金日成提出了「Uli的社會主義」。「Uli」是朝鮮語「我們」的意思，因此這個詞的含義就是「屋裡的社會主義」，也外界被稱為「金日成主義」。屋裡的社會主義的特點是：1. 人定勝天，革命需要每個人奮鬥。2. 肉體生命來自於父母，政治生命來自於領袖，領袖就是爹。3. 父親是無法取代的（喂！是誰說他就是全國人民的爹的？！），所以領袖也無法取代，全國人民要團結起來無條件地向領袖奉獻自己的忠誠。而金正日掌權後，不滿足於「屋裡的」這一稱號，為了將自己也弄到屋裡來，於是便將「屋裡的社會主義」稍加改動，成為了「主體思想」。二代領袖對「金日成主義」的改動如下：
1. 「無條件地向領袖奉獻自己的忠誠」並不意味著人民群眾喪失了自由，而是為了人民群眾能夠實現「絕對的自由民主」而做出的犧牲。2. 革命建設中，人民群眾就像是手和腿（體），而領袖則是大腦（主）。只有保證領袖的權威，革命才能成功。所以全體人民要無條件地服從大腦。而第二點中提到的「主」和「體」的關係，便是金正日所倡導的「領袖思想」，即「主體思想」。值得注意的是，從這一階段起，涉及金正日政權的文件中，禁止出現「共產主義」和「社會主義」的字眼，一律以「主體思想」所代替。所以朝鮮的社會主義是：斯大林主義 --- 金日成屋裡的社會主義 --- 金正日主體思想=========================================開始寫古巴。古巴是一個讓我很是敬佩的國家。也許是我看到的宣傳緣故，也許是被「切·格瓦拉」的光環籠罩的緣故，但我相信古巴和其他的社會主義國家不一樣。眾所周知，古巴的社會主義建立者是菲德爾·卡斯特羅、恩內斯特·格瓦拉、勞爾·卡斯特羅，以及卡密歐·西恩富戈斯，所謂的古巴革命四巨頭。除了西恩富戈斯是無政府主義者以外，其餘三位都是自我覺醒的馬列主義追隨者（自我覺醒在很多劇集里都是絕對強大的代名詞，往往能夠戰勝那些人工培育的同類型超自然力量）。從背景來看，卡斯特羅兄弟出身富裕農場主，哥哥菲德爾的職業是律師（這種兄弟革命的設定是不是很有感呢？艾德阿爾？）。格瓦拉出身阿根廷富裕家庭，家族在度假區有別墅，他的職業是醫生。而西恩富戈斯的父母因為西班牙內戰而移民古巴，是城市下層家庭，職業幾乎是無業游民。
作為古巴革命的領袖，菲德爾·卡斯特羅的反政府思想來自於他在第一次革命後失敗被政府關押期間，讀到的何塞·馬蒂。何塞的著作和其本人思想，既不是社會主義，也不是共產主義，而是國家獨立精神。而這種精神被卡斯特羅所繼承，並決定了古巴革命的初衷，並不是要建立社會主義或共產主義政權，而是為趕走美國扶植的獨裁者，實現國家獨立。這點可以從卡斯特羅在革命成功後接受美國記者採訪時的發言來印證：「我們不打算對任何企業進行社會主義國有化嘗試。」
古巴革命儘管不是社會主義革命，但卻是在「反美」的意識下進行的。而且作為對獨裁政府和美國政府勾結的報復，新政府沒收了一切美國在古巴的資產（但個人名義的資產絲毫未動），因此理所應當地受到了美國的制裁。作為古巴的支柱行業，對美國的砂糖和煙草出口都被迫停止。而蘇聯更是不能坐視這種好機會，不斷地與這些獨立革命成功的年輕人接觸，並提供更為優厚的貿易待遇。古巴政權初期，就在這種冷戰的氛圍中徘徊著。事情的轉機發生在腦子進水的艾森豪威爾策劃，並由JFK授權實施的豬灣突襲。被美國支持的古巴反政府武裝和CIA要員在豬灣登陸，但被古巴政府迅速剿滅。這一事件大大地激怒了古巴高層，從此使卡斯特羅兄弟和切·格瓦拉選擇了社會主義革命的道路。這已經距古巴獨立革命已經過去了2年 --- 這兩年間是名副其實的無政府主義。1961年，古巴宣布《社會主義宣言》，同時開始對前政權的政要以及軍隊人員進行清洗，期間出現了一些非法審判和集體處刑，大部分清洗的負責人是切·格瓦拉和勞爾·卡斯特羅（很抱歉，神化了切·格瓦拉的人們...）。而從這一時間起，古巴成為了馬列主義的社會主義國家：他們信仰世界範圍的革命，而不是斯大林式的小農社會主義。當然，我認為這與赫魯曉夫在同一時期反對斯大林主義，有著密切的聯繫。輸出革命的理想，給古巴政權帶來了巨大的損失：切·格瓦拉戰死於玻利維亞的叢林中。古巴的社會主義建設是在蘇聯的經濟援助下進行的，即使是赫魯曉夫失腳之後。而由於古巴在社會主義陣營中與「修正主義」老大哥站到了一起，所以與中國、朝鮮等東方社會主義國家的關係並不好，甚至一度很是糟糕：卡斯特羅曾公開批評中國是「強盜邏輯」。
然而當1990年蘇聯解體，古巴的外貿收入直線下降，卡斯特羅不得不下定決心開始經濟改革 --- 這與大多數社會主義國家不謀而合。而南美洲社會主義政權（玻利維亞，委內瑞拉）的上台，以及與中國外交關係的修復，包括勞爾上台後進行的民主化和新經濟改革，在很大程度上拯救了古巴的經濟，同時增強了國際社會對於古巴的認同感。面對經濟困境，卡斯特羅曾經說過（儘管可能是故作姿態）：「真正的革命者，不應當活到領退休金的年齡。讓我和馬克思、恩格斯還有列寧一起墜入地獄吧。比起地獄火焰的炙烤，不能實現革命理想的痛苦才是真的讓人無法承受。」 我相信卡斯特羅就是如此真摯的馬列主義革命者。儘管他的政權也被稱為「社會主義」，但他的國家裡沒有任何關於卡斯特羅的雕像、紀念碑、廣場（古巴禁止任何形式的個人崇拜）。這個政權中也沒有特權：他的母親因為家裡的土地被政府沒收而跟卡斯特羅宣布斷絕關係，他的女兒因為不滿社會主義政權而出逃美國，他的兒子們都是普通勞動者，即便他的弟弟接任了政權-----但是勞爾也是他政權中唯一一個與他出生入死參加過獨立革命的老戰士，具有毋庸置疑的繼任者地位。
然而古巴的新經濟政策，實質上是在自由化和經濟開放上鬆開了緊攥著的手，可以說是堅定的馬列主義國家的自由化嘗試，在傳統眼光來看自然是修正主義。
所以到目前為止，我對古巴的社會主義認識是： 無政府主義 --- 馬列主義 --- 新經濟（修正主義）
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古巴的內容寫得未免有些一本正經，為了調節一下，寫寫幾朵共產主義奇葩。-------------------------------------------------日本的共產主義。在二戰之前，日本的共產黨與大多數的草創期共產黨並無二致：都是地下政黨，且不斷受到專制政府的剷除。而進入30年代後，由於日本軍國主義勢力（右翼）的高漲，導致左翼勢力代表的日本共產黨更是受到了政府的嚴厲制裁，動輒便有上千名黨員遭到一同逮捕。而其中一些被本國驅逐的日本共產黨員，更是流亡到了延安，在中國共產黨的勢力範圍下擔任對日軍的宣傳工作。二戰之後，日本共產黨殘留勢力組織起來，成為登記在冊的合法政黨，並打出了「反對美國對日本的控制」這一口號，從而吸引了大部分青年學生的支持。這一階段使日本共產黨成為了日本的第二大政黨。
由於有蘇聯和中國的支持，50年初期，日本共產黨就像個被日本生下，又被中蘇領養的孩子，在日本政壇上戰戰兢兢地尋找自己的位置。為能早日上位，於是日共提出了《和平革命論》，希望能夠以先入國會再行革命的模式來爭取地位。此言一出，中國的《人民日報》便發表社論，嚴厲批評這種「投降主義的思想」。而蘇聯的斯大林也表示了對日本共產黨言論的不滿。於是日本共產黨迅速召開「第十八屆中央委員會擴大會議」，向中國和蘇聯共產黨認錯，表示接受兩黨的批評，放棄《和平革命論》（話說這難道不也是投降主義么？）。在日共剛剛提出《和平革命論》的時候，一些贊同暴力革命的日共高層脫離組織，跑到了北京，成立了「北京機關」，繼續遙控日本國內的暴力革命者們。然而日本共產黨放棄「和平革命」的動作，卻刺激了日本當時的太上皇麥克阿瑟。於是他推出了著名的「紅色清除令(The Red Purge)」，規定日本共產黨員不得擔任任何的公務員職務。於是日本共產黨這個騎牆派，在中蘇和美國之間的這道牆上是徹底下不來了。為了打破這種在牆上非常蛋疼的局面，日本共產黨在1958年宣布了自己是以「馬克思主義」為指導的政黨，不信仰列寧主義，不崇尚輸出革命，不崇尚人民民主專政制度，不選擇農村包圍城市（說到底又是投降了...）。但黨內信仰列寧式革命的另一派別，在此時選擇了獨立，被稱為「日共行動派」。
受到中國共產黨的影響，60年代初期，日本共產黨（自主獨立路線）的黨員開始積極學習毛澤東思想，學習漢語，甚至在組織內開始使用漢語。先前流亡到北京的「北京機關」也與這群放棄革命的日共再次建立了聯繫，使得日共與中共的聯繫更加緊密。這一時期的日共可以說是「馬克思主義+毛澤東思想」而成的「自主獨立路線」。但是受到中蘇關係惡化的影響，蘇聯共產黨對這一時期的日共不屑一顧。
好景不長，66年中國的文化大革命開始，亢奮更年期中的中共抬手就給了日共一個大嘴巴：「你這個修正主義投降派！」日共在北京的機關被抄家，兩名日共高層在北京被紅衛兵打得滿地亂爬。日共尚未從之前親密的中日母子關係中擺脫出來，於是頭腦發矇地又投奔蘇共。而蘇共這邊又是斯大林主義的勃列日涅夫上台，說：「我們只搞蘇聯自己的社會主義，呵呵。」日本共產黨這才明白，原來自己變成了養父母的拖油瓶。
在中蘇兩面都挨了大嘴巴的日共，此時內部亂成了一鍋粥。親中派、親蘇派、反斯大林派、毛（澤東主義）派、自主派在各地紛紛獨立，日本共產黨一下變成了無數黨派：「日本勞動黨」、「日共左派」、「日共馬列派」、「日共解放戰線」、「勞動者派」...而此前就看日共中央這些軟骨頭不順眼的黨員們，紛紛獨立成為「新左翼團體」，倡導武裝暴力奪權，甚至是恐怖主義，其中就有大名鼎鼎的「中核派（革命的共產主義者同盟中央委員會核心派）」、「革馬派（革命的馬克思列寧主義派）」、「革勞協（革命的勞動者協會）」，以及「日本紅軍」。日共中央對這些團體的定義是「托洛斯基主義暴力集團」（托洛斯基表示躺槍）。於是，這一時期的日本共產黨，就是個Pie party...其中骨頭最軟最愛投降最愛騎牆的日共中央，發現了西歐的「社會民主主義」，甚至提出了不知所云的「西歐·日本式社會主義」...（這孩子一定是被打傻了）
這個軟骨頭的日本共產黨，其後的綱領更是劍走偏鋒：80年代提出「無核社會主義」（反對使用核電站），甚至與「創價學會」（實際是類似於佛教教義的「新宗教」）簽訂互不侵犯條約；90年代提出「放棄社會主義革命，實現資本主義體制下的革命」；2000年又提出「統一戰線政府」，期望能與其他政黨組成「民主同盟」，但是沒有一個政黨對此有積極回應...
值得一提的是，在2011年日本大地震之後，日共針對執政的民主黨的種種問題，提出了很多沒有建設性的攻擊性意見，但卻騙到了反對民主黨的民眾的大量選票。我對這個騎牆軟弱黨的未來，充滿了看熱鬧的期待...
日本的社會主義： 馬克思主義 --- 投降主義 --- 騎牆 --- 騎牆 --- Pie party --- 投降主義 --- 騎牆 --- 騎牆 --- ....
---------------------------------共產主義奇葩之緬甸。緬甸被稱為奇葩，完全是因為緬甸創造了一個前無古人後無來者的名詞：「佛教社會主義」。1962年，昂山將軍的戰友吳奈溫發動軍事政變，推翻了吳努的「部分社會主義」的政權。此前的「部分社會主義」，是指僅對在國民人口70%的緬族採取社會主義政策，給予種種優待，事實上是一種種族政策。奈溫上台後立即宣布取消憲法和議會，採取一黨專政，並且全面實行社會主義改革。然而，作為傳統上的佛教國家，緬甸尚無法做到全面禁止佛教：如果採取像東亞某些國家的宗教清洗措施，那麼緬甸全國恐怕要屍橫遍野。於是執政黨---緬甸社會主義計劃黨（BSPP）---便採取了一種聽起來頗為神奇的「社會主義革命」：採取了馬克思主義作為革命指導，但反對唯物辨證論，而是用佛教來代替，即「佛教社會主義」。佛教社會主義的主要內容是：1. 廢除階級觀念 （從此就沒有階級鬥爭...）2. 以佛教教義作為社會道德準則 （從而解決了信仰缺失的問題）3. 用「無欲無求」的佛家價值觀，來引導人民放棄對權力和資產的執著心...（這個...倒是頗為自然啊...）但這種「溫和革命」的調調，顯然不符合共產黨的胃口，於是緬甸共產黨（CPB）揭竿而起（看到這裡才明白吧？在緬甸的共產主義和社會主義是對立的！）。
緬共（CPB）最初由昂山將軍和其他5名馬列主義者（包括德欽坦通和德欽索）在日軍侵入緬甸之前建立，目的在於反抗英國對緬甸的殖民統治。1940年，昂山和其他成員潛入中國，想通過中共來獲得與蘇聯的聯繫，獲得蘇聯的軍事援助。然而這一消息被當時與日本人合作的吳奈溫獲得，於是他安排了日軍抓獲昂山一行，並最終說服了昂山採取「聯日抗英」的策略，在日本的支持下趕走了英國人。隨後在二戰末期，昂山和奈溫又再度出手，組建緬甸反法西斯民主連盟（AFPEL），將日本人趕走，實現了「曲線救國」。德欽坦通娶了昂山將軍的小姨子，昂山素季的小姨。
然而，昂山將軍不久後遇刺，接替他位置的吳努與建國功臣德欽坦通和德欽索不合，對緬甸共產黨採取了取締政策，開始大肆捕殺緬共成員。於是緬共的領導人，德欽坦通和德欽索分別宣布與AFPFL分道揚鑣，一支稱為「白旗共產黨」，另一支稱為「紅旗共產黨」，轉入緬甸北部的佤邦進行地下活動。在60年代，緬共得到了大量來自中國的支援（由於列寧主義輸出革命的原因）。而中國的文化大革命開始後，緬共更是迎來了一批來自中國的紅衛兵（這段歷史可以找找「緬甸的紅衛兵」，大批我國無知青年來到這裡，砍自己人的頭，被自己人砍頭，一些國內家屬到現在也不知道屍首在哪裡...）進入80年代，我國給予緬共的支援大大減少，於是緬共開始有組織地種植鴉片來獲得軍事資金。緬甸軍政府曾多次嘗試招安或進攻緬共，而一些緬共也放棄了革命路線，接受了優厚的招安條件，成為了「紅色貴族」。而採取佛教社會主義的BSPP，下場也不怎麼樣：由於過於強調對資產的「無欲」，導致社會發展過慢，人民生活水平低下。尤其是號稱自己是「社會主義」，但卻與緬共不斷開戰，使得國民對共產主義完全懷疑。而吳奈溫本人卻讓親信控制了國家大部分部門，中飽私囊。
最終於1988年，在「8888民主運動」被血腥鎮壓之後，軍隊中層指揮官發動政變，推翻了奈溫的統治。從此緬甸告別了社會主義與共產主義開戰的奇異時光。所以緬甸的社會主義是： 民族獨立主義 ---- 佛教社會主義 和 馬列主義 開戰 ---- 一起完蛋
---------------------------------共產主義奇葩之阿爾巴尼亞阿爾巴尼亞，對中國人來說，這是一個非常特殊的國家。我們曾經一度變成了「海內存知己，天涯若比鄰」的親如兄弟關係（堪比金二代和我們），但背叛和拋棄使這兩個國家分道揚鑣，以致現在的年輕人恐怕都不知道這個國家的具體位置是哪裡（說你呢！知道阿爾巴尼亞離阿爾及利亞近還是離納尼亞近么？）
阿爾巴尼亞一度是我們父輩的理想生活嚮往之一：汽車、洋房、艷麗的衣服，一切都是來自於阿爾巴尼亞電影 ------ 當蘇聯成為蘇修之後，阿爾巴尼亞電影是為數不多的中國能夠進口的外國電影。作為一個穆斯林教徒超過半數人口的國家，阿爾巴尼亞著實是個另類。但再另類，也比不上阿爾巴尼亞的社會主義。二戰結束之後，阿爾巴尼亞共產黨領袖霍查，在蘇聯勢力的支持下宣布結束王政，建立了阿爾巴尼亞的社會主義政權。因為地理上的原因，阿爾巴尼亞在與蘇聯修好的同時，與其鄰國南斯拉夫也越走越近，這就為阿共的一系列悲劇埋下了禍根。
40年代末，南斯拉夫不滿於蘇聯通過共產國際控制各個社會主義國家的行為，於是宣布採取「自治社會主義（Worker"s Self Management Socialism）」，並同時宣布退出共產國際，與蘇聯斷交。阿爾巴尼亞作為蘇聯和南斯拉夫的好基友，不得不去站隊。霍查考慮到中國秦國的「遠交近攻」策略，宣布和南斯拉夫決裂，堅決支持蘇聯。然而好景不長，蘇聯斯大林死後，赫魯曉夫翻盤，開始批判斯大林主義。而阿爾巴尼亞作為斯大林主義的堅實擁躉，為了不自己打臉，馬上宣布蘇聯是「修正主義」，繼續堅定地支持斯大林主義的純潔性。而這一次，阿爾巴尼亞發現了另一個咒罵赫魯曉夫的聲音：中國。於是乎阿爾巴尼亞又似乎找到了失散多年的親兄弟，而中國也得到了一個盼望已久的歐洲盟友，一時間「海內存知己天涯若比鄰」的歌聲響遍北京。歌聲響到了1978年，中國開始改革開放，並且與蘇聯在越南的勢力交惡，甚至開始與美國建交。阿爾巴尼亞突然意識到曾經的兄弟如今也是「修正主義」了...於是霍查絕望地說了一句名言：你們TMD的都是修正主義！只有阿爾巴尼亞才是真正的社會主義！（這真的不是我編的...）霍查鬱鬱寡歡，病死於1985年。他的遺囑是，拒絕一切國外的弔唁。蘇聯和中國都先後發去唁電，但被原封不動地退回。多麼倔強的阿爾巴尼亞老山羊啊...霍查死後由阿利雅接任總書記，而新總書記上台以後發現了霍查給阿爾巴尼亞人留下的巨大財富：
地堡。阿爾巴尼亞多山區，礦藏豐富的僅有石灰而已。而處於對南斯拉夫、對蘇聯、對中國的長期意識對抗中，阿爾巴尼亞人民在霍查總書記的領導下，修建了超過50萬個地堡。同時為了達到「全民皆兵」的效果，阿爾巴尼亞人民人人有槍，做到了「人人都是機槍兵，村村都修小地堡」的程度。（80年代阿爾巴尼亞人口大約240萬，也就是說...每5個人就有一個地堡...）阿利雅上台後僅僅4年，東歐巨變，各社會主義國紛紛引入多黨執政模式。阿爾巴尼亞由於人人有槍、村村有堡，一時間出現了很多小規模衝突，而大量難民則因此湧入歐美各國。而一些投機客們，利用民智初開的這一時期，在阿爾巴尼亞全境迅速開展了傳銷活動。當傳銷組織撤走時，帶走了阿爾巴尼亞全國近1/3的財富...
所以阿爾巴尼亞的社會主義是：
斯大林主義 ---- 天上天下唯我獨尊的非修正主義 + 地堡機槍兵Rush模式 ---- 傳銷大國（喂！）---------------------------------
應點名：義大利共產黨（這貨聽名字就是奇葩...）應點名：馬來西亞共產黨（這個我得現學現賣了...）
======================越南的共產主義======================
柬埔寨的共產主義======================這問題把我問住了。「如何比較」，應該是個方法論的問題，我這種業餘人士，哪裡能談什麼方法。
但好在有李淼神貼在上，指引方向。我來個實際點的，只談革命，不談主義。
我對提問的大部分國家都不熟悉，主要說一個吧。就是蘇聯和東歐陣營。
馬克思主義說了，資本主義，社會主義只是社會發展的一個階段，最終社會是要進步的，生產力決定生產關係，當生產關係不再適應生產力時，就要推翻舊的生產關係，跨越這個階段，進入共產主義。但是統治階級，是不會心甘情願的把權力交出的，所以，只有通過革命，通過鐵和血，來完成這個過程。
馬克思的辯證觀點或許沒有足夠的科學依據，但的確是根據歷史規律總結的，被史上無數發生在馬克思之前和之後的社會進步，朝代更迭所印證。
可是拿這個理論來套蘇聯，就會發現這個按照馬克思主義思想指引出來的共產主義國家，從誕生到解體，都是違被了馬克思主義總結的基本社會規律的。
首先，蘇維埃革命不是像馬克思所預言的，要社會經濟發展到一定階段，階級矛盾激化，才由工人階級引領而發生。而是發生在俄國這樣一個相對落後，農民佔大多數的國家。事實上，全世界的共產主義革命，都是發生在這樣的國家，基本都發生在去殖民化的過程中。
而 80 年後，蘇聯的解體，整個東歐陣營的解體，也是一個去殖民化的過程，是歐洲史上的第四個大規模的去殖民化的過程。但是，這個過程，沒有象馬克思主義所預言的那樣，通過革命來完成，而是和平的走過了。
這或許是歷史上最奇蹟的事，就是一個最最信奉用革命來完成社會進步的國家，選擇了和平的方式來收場。
這個，是蘇聯和其它國家最大的不同。
再回到馬克思。按照馬克思的辯證唯物主義史觀，歷史發展有其內在規律，比如從資本主義到社會主義到共產主義。歷史的發展過程，有必然因素，也有偶然因素，但起決定性的，是必然因素，必須遵從其發展規律。在歷史車輪面前，任何試圖阻擋歷史前進的人物都會成為跳樑小丑，被壓得粉碎。所謂的英雄領袖，都是時代的產物，在那個時代里扮演自己的角色。所以就算今天沒有他馬克思，也會出一個牛克思，來指出這個道理。
從這個角度來看，蘇聯的出現和解體，到底是歷史的偶然，還是必然，為什麼會這樣，才是最有意思的問題。
先說蘇聯的誕生。
在我看來，思想理論和社會實踐的關係，有點像生產力和生產關係。當理論和實踐脫節時，你是使出現實扭曲場，改變社會現狀，讓現實向理論所要求的靠攏，還是製造出必要的美德（virtue of necessity），讓理論去適應當下的現實？
毫無疑問，馬克思是個思想家，列寧是個革命家。
主要作為思想家的馬克思，應該是希望社會來實現他的理論的。而作為職業革命家的列寧，應該是知道理論永遠是為現實服務的。而馬克思主義在俄國的確走紅了，自然有其原因。
《資本論》出了俄文版時，在俄國一年出售出 3000 本，而在德國 5 年才賣了 1000 本。
俄國的檢查機構為什麼會放行這麼一本書？因為檢查者覺得，在當時的俄國，根本就沒有什麼工人階級，資本家和工人階級的矛盾根本不是什麼社會問題，而且馬克思這本書枯燥乏味，長篇大論，不會有什麼人看的。
但俄國的有識之士不這麼看。俄國當時有兩個大問題。
一個是政治改革的問題。當時的歐洲，在政治現代化的過程中，往往是選擇了議會的方式，議會代表的是貴族和新興資產階級的力量。從實質上，是王權，貴族特權，和普通國民的 關係，慢慢演變成現代民主國家的政權機制。但是，在俄國，貴族的力量沒有形成和王權的對抗關係，這就讓議會制很難得到有效的實行，完全是徒具虛名。
一個則是經濟改革的問題。俄國的農奴制年深日久，到十九世紀開始改變，但，整個社會還是一個農業社會。就如書檢人員所說，俄國根本就沒有什麼工業基礎。法國人是支持了俄國不少項目，比如鐵路，但主要是為了加強俄國的軍事實力（鐵路可以運兵），總體上，經濟還是很落後的。
而馬克思主義，在他們看來，提供了一個同時解決上面兩個問題的方法。
對於政治改革，馬克思主義給出了革命的方法。這當然是因為俄國人自己對於內部改革已經耐不住了，改革，是快速的打破僵局的方法。
對於經濟問題，馬克思主義給出了共產主義的終級解決方案。
就是說，俄國人看到了短時間內追英趕美，成為現代國家的希望。
到一次大戰爆發，俄國在戰爭中元氣大傷，國內經濟近於崩潰，於是，共產革命就在這麼一個落後國家成功了。
但是，列寧上台後，面對的現實並不是他想像中的。在他的願景中，工人階級革命成功，掌握政權後，廣大農民會加入進來，為進入共產主義共同奮鬥。但現實是農民沒有買帳。於是，掌握政權的布爾什維克自己是黨內的少數派，帶領的工人階級也是國內的少數派，面對的還有外國的敵對勢力（畢竟單方面和德國媾和，把英法盟軍都背叛了），和國內的大量反對派。
列寧當然可以選擇放棄，反正他又不是沒失敗過，作為職業革命家的他，在十月革命後的兩年，抽屜里還放著假護照，隨時準備跑路。但這次，他的本太大了，如果放棄，不僅對手不一定會放過他，自己的革命同志也不一定會放過他。
結果，當然就是無產階級專政。少數人對付多數人，只有專政這一條路。
在守住了自身政權之後，為了給自己一個安全的戰略緩衝，一定要在東歐建立盟國。於是就有了蘇聯。這不是什麼新發明。從俄羅斯時代，俄國就在建立自己的戰略防區，從東南歐的泛斯拉夫民族國家（一戰大戰的直接導火索，就是俄國支持的塞族人扔出的那顆炸彈），到中部，波蘭的烏克蘭人聚居區，到北部的波羅地海三國。到了蘇聯時代，依然如此。再比如，兩次德國統一，都是在俄國/蘇聯實力大為消減，暫時退出歐洲舞台時出現的：一次是因為克里米亞戰爭，一次是因為蘇聯解體。
所以當然要向這些歐洲國家，尤其是和自己最近的那些，積極的輸出共產主義，能吞就吞，就是所謂的永久革命論。
但是在很多國家的共產主義運動並不成功。一方面，是共產主義的精力，都花在和社會主義份子搶支持者上去了，沒有時間搞什麼階級鬥爭，打反動派。一方面，馬克思所認為的階級鬥爭是資本主義國家的主要矛盾這個觀點，或者說預言，在二十世紀很大程度上失效了。事實上，困擾現代國家的主要問題，最難解決的問題，不是階級矛盾，而是民族矛盾，國家主權和領土問題。結果就是，有著強烈蘇聯勢力背景的共產主義在歐洲不太受歡迎。
於是，就自然出現了一國社會主義的觀念。但是，事實證明，一但有機會擴大自己的陣營，建立戰略緩衝區，斯大林還是會毫不猶豫的拿下的，所以才會有蘇德互不侵犯條約。
現在回來說，那共產主義在俄國登場，是不是必然呢？
我想，這個問題沒有一個決定性的答案。為什麼要回答它，是因為這有助於我們理解共產主義的特異性，本質特性。這個問題也無法直接回答。
我想一個間接的問法，從馬克思主義的思路說，如果沒有列寧這個人，會不會出來一個旁的人取代他，如果是這樣，結果會不會有本質的不同。
我的觀點是，資本主義的議會制有機會，但不大。因為議會制是有其缺陷的。
議會制民主靠議會的形式來統一國?，這就要求不同的黨派在議會裡要求同存異。所以議會式民主講究妥協的藝術。一但沒人願意妥協，議會就會陷入僵局，不工作了，就會引發國民的不滿，就可能引發惡性循環。
這樣，議會制對國家的管理就強調漸變。因為漸變是各黨派讓各方的妥協可以被自己的黨派，自己的選民所接受，而幾年一次的複選，讓人有出了小問題可以靠選回來的方法挽回。只要存了希望，就可以談。
但是，有些問題是不易漸變的，是立場問題，是否問題，而且，多是大的制度問題，是能讓國家分裂所謂的 wedge issue。比如經濟體制的，私有制和公有制。國家的領土問題。這樣的問題，一但作出改變，社會改局迅速變化，就很難挽回。這時就涉及到核心利益被侵犯。所以遇到這種當口，議會就會很難辦了。偏巧這種問題多出在社會危機時刻，各種矛盾激化，要給出快速有效的解決方案時。
比如一個黑奴問題，就能讓美國陷入困境，只能用戰爭解決。而墨索里尼和希特勒上台，也都是議會民主陷入僵局，被人拿上台來打破困境。相比起有外國勢力的共產主義，這些強調軍事化的民族國家的路線更易得勢。
而俄國，如上所言，面對的是比上面還大的一個雙重困境，國家經濟在戰爭壓力下面臨崩潰，不可能由一個緩慢的議會制體系來接管，只能由一個有效的集權政府來做。考慮到俄國的歷史傳統帶來的不確定性，革命幾乎不可避免。
下面來說蘇聯的解體。
開題說了，東歐解體是現代歐洲的第四次去殖民化過程。（第一次是奧斯曼－土耳其 帝國解體，第二次是奧匈帝國解體，這兩次最後都是通過一次大戰完成。第三次是以大英體國為首的主要西方國家在全世界範圍內的解體，導火索是第二次世界大 戰，在解體過程中，當然也是不乏戰亂。可以看到，每一個帝國倒下，都是充滿了不安定因素和暴力衝突的，只有這第四次是例外）
既然是去殖民 化，就要有殖民化，說白了，就是共產主義陣營的建立。東歐陣營的建立，就是俄國傳統地緣戰略的延續。從另一方面，這些國家裡的確有一大批欣賞蘇聯模式的 人，在二戰結果後，自然會出努力上台，一方面，也是蘇聯直接解放了大部分國家，這讓蘇聯有資格去挑選自己認可的地方領導人。比如，南斯拉夫在東歐陣營里有 著不尋常的地位，鐵托敢幹一些頗有自己風格的事，有很大的政治自由度，很大程度上就是南斯拉夫就是在鐵托的領導下獨立的，蘇聯必須承認鐵托政權的合法性才 能有效的把這一地區納入自己的陣營。而波蘭人顯然也認識到這一點，所以他們在蘇聯人來之前就開始華沙起義，然後，蘇聯人就隔著河看著德國人把起義震壓下 去。因為只有讓自己成為一個國家唯一的救世主，才能完全的控制住它。
因為如此，戰後的十幾年裡，東歐人是真心的在走蘇聯模式。因為就如前面所言，共產主義提供了一條快速的工業化，現代化的道路。而這條道路，因為它是對傳統的社會制度的巨大顛覆，尤其是農業社會，所以也不可能通過民主建設的方式來完成，只能走集權國家政府主導的方式。
這裡順便說一下第三世界國家。
戰後出現的諸多所謂的共產主義國家，都是去殖民化的產物。我想一個原因是很大程度上，這些國家的環境和蘇聯是類似的，基本都是農業國，而共產主義提供了這樣一個快速發展的理論可能，和蘇聯這個榜樣。
另 一個方面，因為去殖民化，這些地區都出現了巨大的權力真空。如前所言，議會制民主，法制社會這些體系，無法快速填補這個真空，這不是寫個憲法來個投票就能 完成的，結果就是，要麼在本國，一般如果一個國家出現個強力的「民族英雄」，快速出現一個權力集團，把權力掌握在自己手裡，就可以實現統治的合法化。要麼 就會被周圍國家乘虛而入，被再次殖民，形成內戰。所以這些第三世界國家政權，往往都是通過暴力上台的集權政府。從自身政權安全和自己的政治生命，乃至性命 安全的角度講，繼續集權的政治形態，走所謂的共產主義道路，是比放棄集權要安全的。
再一個方面，是意識形態的對抗有一個特點，就是極性非 常強。所以由美蘇主導的這樣一個對抗，有一種極強烈的站隊特點，把世界各國，不管是不是想置身於外，都拉了進來。兩個大國都主動出擊，伸出橄欖枝，不管你 是集權國家民主國家，什麼民族什麼文化什麼宗教，至要反美/反蘇，就可以了。當然，支持的力量，要看你的戰略重要性。結果當然就是，很多從西方帝國主義魔 手下掙脫出來的國家（可能就是蘇聯支持的），就很自然的進入蘇聯陣營的。
不過，共產主義陣營的問題在於蘇聯的強力介入，這和二十世紀最大的國際問題：民族自決，是相背的。所以每個國家，在走自己的道路時，都會考量這些國際和國內的問題，它們或許都叫共產主義，但那可能只是個名頭。
現在回來說東歐。東歐和其實第三世界不同的是它因為戰略的問題，成為蘇聯的直接殖民地，整個經濟體系都是在蘇聯的體系下，相對西方是完全封閉的。在 50 年代，因為這種政府主導的快速工業化，東歐經濟得到了很大發展。
到 60 年代，經濟開始出現問題了。主要是要繼續發展，尤其是消費品，自己獨立發展的效率降低了，最有效的發展模式，就是開放市場，進一步實現和西方市場的接軌， 通過引進技術等形式來保持發展。但是東歐的經濟模式是有大量的政府支持的，一旦開放，就必然面對市場經濟的衝擊。這時候的東歐諸國和蘇聯，都或多或少的有 嘗試，但最後的結果是選擇不開放。一個重要的原因，就是冷戰的壓力。
美國在戰後對蘇聯是很不了解的，也不知道如何對付它。在冷戰開始時， 美國對蘇聯最代表性的理解，就是 George Kennan (deputy chief of the U.S. mission in Moscow) 在他 1946 年著名的 Long telegram 里所認為的：蘇聯不能用理性來憾動，只有暴力邏輯才有意義。就是說，美國在冷戰一開始，就選擇了用對抗，而非對話來解決這個自己並對熟悉的對手，力圖改變 對方的意識形態，讓共產主義國家變天。於是在戰後的二十年里，整個世界都在戰爭的陰影下，柏林危機，柏林牆，匈牙利危機，朝鮮戰爭，古巴導彈危 機...... CIA 的大部分經費沒有花在了解對手上，而是花在顛覆對方政權上了。可不巧的是，這十多年也的確是東歐經濟發展的十多年，有一段時間，蘇聯衛星上天，真有東風壓 倒西風之勢。
結果就是，在這種外在對抗的巨大壓力下，蘇聯內部不能接受改革帶來的任何不穩定。勃列日涅夫上台，很大程度上就反映了這種現狀。
標誌性的事件，就是 1968 年的布拉格之春。
（說明一下，這文中說的標誌性事件，不一定是決定性的，也不一定是什麼轉折點，而是有代表性的，顯示時代的變化。）
布拉格之春標誌著整個東歐陣營的發展停滯了。人民不再相信內部改革的可能性了，社會開始對共產主義失望。最重要的是，領導層，社會制度里的即得利益者自己， 也對共產主義能否通過自身改革來繼續發展喪失了信心，這就是＠李淼 所說的無所作為的官僚主義。於是，在馬克思主義在西方，因為民權自由化反戰這些運動而喚發出第二春，開始自身的新探索時，在東歐和蘇聯，卻成了僵化的理 論，連當權者自己都不愛提起這些辭彙了。
可同時，美國一方的政?也出現了變化。在主動了二十年後，美國意識到它遇到了一個困境。
首先是戰略上的。
在核武器出現後，在常規力量上處於劣勢的西方，選擇了發展核武器，結果出現了很多不太合常理的思維，最典型的，當然就是 MAD（mutual assured destruction）。這個理論的前提是打核戰爭。但是，如果蘇聯不打核戰爭，而選擇常規戰爭呢？以蘇聯的實力，可以在短時間內佔領整個歐洲。那你美 國會願意因為這個，而讓整個世界毀滅么？
這種戰爭帶來的不穩定性，讓整個世界，尤其是被兩次世界大戰蹂躪的歐洲非常不安。在經歷了冷戰前期的各種試探性衝突後，美國開認為，一味的?反對手帶來的不穩性帶來的危險是不能接受的。應該選擇緩和的政?（Detente），以穩定為重。
這個新?略的代表，就是 1975 年的赫爾辛基協定。在這個協定里，西方國家承認了蘇聯和東歐國家的主權和領土完整。這是一個重要的妥協，就像十七世紀的 Peace of Westphalia 承認了國家擁有宗教自決，赫爾辛基協定承認了國家對自己的意識形態有自由權，外國無權干涉。這實際是承認了勃列日涅夫教條，就是蘇聯有權力打擊社會主義國 家裡出現的資本主義傾向。
在政治上，這個協定等於是承認打擊布拉格之春的合法性，也承認了東德的主權，從本質上就斷掉兩德統一的可能。
因為這一保證，實際是大大消弱了蘇聯所面臨的直接的外部危脅，結果，這一表面的讓步，實質上讓蘇聯有了內部改革可能，因為蘇聯不用過於顧忌在改革出現內部不 穩定時，西方會乘虛而入了。有了這樣的妥協，承認了勃列日涅夫教條，才可能讓蘇聯敢進入阿富汗這個泥沼。有了這樣的妥協所代表的對蘇聯主權的尊重，才會有 戈耳巴喬夫這樣的改革派後來登上蘇共總書記的位置。既使是里根時代美國重新操起傳統冷戰思維，越戰後的美國，也會避開那些直接的對抗，轉而走向 proxy war，長期的軍備競賽。
赫爾辛基協定的另一個關鍵條款，是要求各國尊重基本的人權和言論自由。
這是一個沒有任何實際效力的條款，但是，它的意義非凡。它實際上把蘇聯的面子放到了世界舞台上。
1977 年，誕生了 77 憲章。77 憲章，就是一幫人好像生活在一個完全自由的社會裡，簽了一個沒有任何約束力的約定。
但這有什麼用呢？為什麼要在一個如 Vaclav Havel 所言，連假裝都是假裝的國家，一個假裝尊重人權的國家，假裝自己擁有言論自由。這看上去就像那個著名的笑話：他們假裝付工資，我們假裝工作。
的確，這沒什麼用。這些持不同政見者不可能改變現實，也無力改變現實。事實上，他們連自己的生存都成問題。既然如此，他們為什麼要像 Vaclav Havel 所說的，speak true to the power？
這裡我們先要說明一個概念。就是現代國家和集權國家的一大區別，就是在現代國家裡，公共空間和私人空間的界限是明晰的。這在另一個回答里我曾提到，就是這個 理念是實現政治自由的核心。在現代國家裡，因為這種對私人空間的保護而產生的自由，不可避免的讓文化，政治，社會生活開始呈現出多元化的趨勢。
而在集權國家裡，是極力抑制私人空間的存在的。在共產主義的理想里，私有財產的概念都沒了，是吧。在現實世界裡，集權國家政府控制著生活的方方面面。生產上 的集體所有制，生活里的集體宿舍和食堂，你所在的街道辦公室，你坐的交通工具...... 在蘇聯，所有的長途電話線路都要經莫斯科中傳，最常用的傳遞信息的方式是大喇叭。所有的社會團體，機構，組織，都有老大哥的身影。當你最親密的人都可能是 政府的告密者時，所謂的私人空間，已經被最大限度的割裂，只存在於每個人的心中。
所以集權政府並不害怕獨立思想，獨立思想在每個人的心裡無法抺去。它害怕的，是私人空間，是人們發現，別人有著和自己一樣的思法。因為有了私人空間，就有了獨立思想個體相互接觸，發生髮展的可能，各種利益團體就可以冒頭，就會出現政治上的派別，不和諧音。
77 憲章，就是一幫異見者，集體站了出來。他們向世人宣布，我們存在，我們不是孤立的個體，我們是一個團體。
最糟糕的是，你還得承認他們的存在。因為，這是一個跨越國境的私人空間，由國際非政府組織和這些異見者共同形成的（比如在赫爾辛基協定的影響下，成立了 Helsinki watch，就是後來的 Human Rights Watch）。只要你這個政府還要面子，還對著世界其它國家說我們信守自己的承諾，就無法無視它，否認它。
這個，或許就是 Havel 所稱的後集權主義。我想他的意思是，如果我們還是個集權國家的話，那根本都沒有我說話的可能。後集權國家就是這樣一個被自己的慌言束住手腳的社會，才讓 Havel 能寫下 Power of powerless。
也許有點諷刺的是，經濟的發展，技術的進步，並沒有促進社會共產，而是加大了私人空間出現的可能。比如信息的有效流動讓社會話題快速的傳播，迅速行成自己的 話題空間。比如全球化的推進，讓超越國家的非政府組織成為可能。比如經濟發展為私人團體提供了更大的經濟保障......
我想，一個著名的例子，是切爾諾貝利核電站事件。作為史上最大的一次核事故，相信大部分都知道了。不過，1957 年發生在 Ozyorsk 的 Kyshtym 核泄露事故，估計大部分是連聽都沒聽說過了。那次事故直接輸散了上萬人，至少有兩百人死亡，是六級核事故。但是，事實上整個世界對此事都知之甚少，更不要說對事故的嚴重性進行分級了。整個事件要到 20 年後才被曝光。如果切爾諾貝利核事故發生在同一時代，不能說完全保密，但我想，事故的嚴重性肯定不能像 86 年那樣，一下子讓所有人都知曉，造成巨大的國內和國際社會的反應。這樣的事故的發生，可以說是直接反映了在現代社會，國家對信息的控制大大減弱了。
接下來的轉折點，是一個令人意想不到的事件。
像所有帝國的崩盤一樣，裂縫出現在版圖的邊緣。（出現在帝都的，只可能是政變。）
1978 年十月，Krakow 紅衣主教 Karol Józef Wojty?a 被選為教皇，約翰·保羅二世。
這是史上第一個波蘭教皇，也是第一個斯拉夫人教皇，四百多年來第一個非義大利教皇。而且，他不僅是個主教，同時還是劇作家，詩人，學者，會多種語言，擅於和媒體打交道，受到各方各派歡迎，連新教福音派都對他欽佩有加。
波蘭政府在第一時間就意識到了問題的嚴重性，因為教會在波蘭早就開始為私人團體提供不受政府監控的活動空間。波蘭政府的內部指示是，這是最可怕的外交危機，必須不惜一切代價的解決。不過他們還是晚了，要到 1981 年，教皇遇刺。而且但未重要害，被搶救回來。殺手後來被發現是由保加利亞共產黨指派，後面應該還有來自蘇聯的指示。
自打教皇上台，波蘭政府就面臨一個面子問題：如果教皇要求訪問波蘭，是不是應該接受呢？
最後還是因為這個放不下的面子，波蘭政府在 79 年 6 月讓教皇訪問。教皇扺達波蘭時，有上百人前來歡迎，等教皇到了華沙時，前來趕熱鬧的人超過了九百萬。結果教皇在波蘭的行程中，全國有約三分之一的人為了這麼一個跟政府無關的事，自發的聚集到一起。
沒有比這更災難的了，現在全國的人都意識到了，我們不是孤立的人，我們有很多人。
1980 年，團結工會出現了。
罷工在波蘭不是什麼稀罕的，政府一般就加工資了事。瓦文薩的歷害之處在於，他果斷接受了其它工會的建議，沒有接受政府的條件，而是把各工會聯合了起來，停止罷工的條件，變成了政府承認一個獨立的工會。就是說，罷工不再是以換取經濟上的利益為目的（這是史上不管哪裡都一樣的首要目的），而是要求制度上的改革。結果，政府居然就接受了。於是，東歐歷史上第一個完全屬於工人自己的工會，就這樣成立了。到 81 年，團結工會已經有了九百多萬成員。
瓦文薩的政治技巧相當成熟，他深知蘇聯可以再次動用勃列日涅夫教條，把團結工會輕鬆的扼殺掉。而波蘭當政的雅魯澤爾斯基將軍也不想讓勃列日涅夫教條用在自己身上。所以瓦文薩一邊用能讓全國癱瘓的罷工相逼，卻並不真到罷工去觸發蘇聯的底線。結果是瓦文薩入獄，勃列日涅夫到死終於沒用上這最後一刀，波蘭變成了由教會牽線的政府和團結工會的談判，終於等到 85 年，還依然相信改革的戈爾巴喬夫上台，接受新思維。
So, the rest is history.
Or, is it?
可以說到 88 年，你要跟西方政客或歷史學家說，東歐會在明年崩盤，決大部分人會認為你是在痴人說夢。就算到了 89 年，在經歷了那個六月後，我想大部分人也不會期待現在這個結果。當柏林牆的封鎖被打開時，老布希可是被人叫起來去看 CNN 的。
誠然，到了 89 年，蘇聯已經不是當年的蘇聯。
經濟上已經有點跟不上趟了，但戈爾巴喬夫的經濟改革，卻被星球大戰的軍備競賽所拖累，轉不過身來。軍隊呢，陷入了阿富汗的泥潭，大傷元氣。這一切，都讓蘇聯少了點底氣。而另一個方面，因為國際壓力的變化，後集權主義的心態，戈爾巴喬夫應該明白，自己的退路，已和當年的斯大林列寧大不相同，過一個體面的晚年，甚至小有成就的政治明星，也不無可能。
但是，這畢竟只是必要條件，不是充分條件。在當時，蘇聯在東德，畢竟還有上百萬的軍隊，一聲號令之下，扭轉乾坤，也並非難事，只是，流血是一定的了。
這一句話就剝奪了一個政權合法使用暴力的權力，杯酒釋兵權，不過如此吧。
於是，東歐解體，勢如破竹。
而且居然再沒有阻力。直到蘇聯自己要分崩離析的，才有人跑出來，想要把天換回去。這回的主角，變成了葉利欽。
老實說，如果上個世紀只發一個和平獎的話，這兩老哥應該有的。幾億人的帝國啊，就這麼結束了。
如果戈爾巴喬夫沒那麼說呢？如果葉利欽在國會大樓前的坦克上慷慨激昂的向士兵發表講話時，被哪個政變士兵一槍崩了呢？
該是下結論的時候了。蘇聯的解體，從過程上看，是難以避免的。但這樣和平的解決，是不是歷史的必然呢。現在看，我不知道。我希望是，但我真的不知道。
我們看歷史，往往會發現，當我們後退開來，用大歷史觀去看的時候，這些歷史事件，自有它們的內在規律，就如嚴絲合縫的齒輪，一環套一環，邏輯清晰，彷彿必然如此。但如果我們湊近了去看，用傳統的著史者的角度，去作那牆上的一隻蒼蠅，去貼近當事人的思路，就會覺得，歷史發展里，又充滿了不確定性，各種隨機運動。這，或許是另一種，對所謂歷史的偶然性和必然性的解讀。
這樣看來，也許蘇聯的和平解體，是有其必然性的，只是我們距離太近，還無法看清。我希望是這樣的。
上面說了這麼多，只說了蘇聯這一個。但我想，這種分析歷史內在邏輯的方法，都是相通的。回答問題一：首先講他們都受法國大革命影響太深，都走上了一條暴力革命，暴力統治的道路，所以他們都不是共產黨。因為不是共產黨，所以他們的實踐和理論對於共產主義運動而言毫無意義。
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回答問題二：蘇聯、中國、朝鮮、古巴都不是共產黨，只是冠之以名。蘇聯是先有工人運動，後有的紅軍，所以我把他冠名為工人黨。中國是農民起義建立和主導的政權更迭，所以我把他稱之為農民黨。朝鮮是軍人建立的政權，所以我把他稱之為軍人黨。古巴本就不是共產黨建立的政權，後因美國的敵視，被迫走上了社會主義的道路，所以我把它稱之為改良黨。由於朝鮮戰爭以後，中國駐軍朝鮮，蘇聯控制朝鮮的經濟、政治生活，所以朝鮮共產黨基本沒有說話的權利。斯大林死了，伴隨著中蘇分裂，中國為了爭取朝鮮也撤了軍，朝鮮自己弄了個主題思想，目的就是為了防止中共、蘇共在意識形態領域控制他，今天朝鮮的心態不就是當時的中國。
中朝關係意識形態方面的矛盾還可以理解，中朝關係之間還有一個集體領導和個人領導的衝突，中國是黨說了算，朝鮮是紅太陽說了算，中國的社會結構要比朝鮮穩定得多，所以可以改革開放。假如朝鮮想改革開放，那就要把紅太陽的個人領導轉換成集體領導，而且還要照顧很多人的利益，是你，你干不幹？
朝鮮不改革開放，不是侵害到黨的利益，也不是侵害到國家的利益，更不是侵害到民族的利益，而是涉及到某些個人的利益。對於人家個人而言，改不改都一樣，改革也不能帶來紅太陽個人生活水平的提高。朝鮮不改革開放，所以必須排斥中國，否則政治上就不正確。
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回答問題三：1970 年，6 個左翼政黨組成人民團結陣線，支持阿連德·戈森斯當選總統。期間實行了一系列激進的社會和經濟。1973 年9 月11日軍人發動政變，推翻了阿連德政府。
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下面主要講中蘇之間的矛盾和關係。一斑窺豹吧。
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一、中俄關係就一個名字，就能顯示出中國對俄羅斯的態度，猶疑不定，瞻前顧後。清朝時期蒙古族把沙俄叫鄂羅斯，漢族把沙俄叫羅剎，滿族剛開始也叫羅剎，後來換了音譯比較中性的詞，叫鄂羅斯。
俄羅斯應該叫做特了西亞，為什麼不叫特了西亞呢？呵呵。
本來路過笑笑，有鑒於回復這個問題的太多，故作說明。我說的是俄語發音，你們說的是英語發音，我的觀點是中介免談，俄羅斯當然用俄語發音。
轉自網路，原文出自【僅博一笑】著名系統Communix
Communix是網友惡搞的操作系統名稱，網友稱Communix曾經是與Windows並稱世界兩大主流操作系統。
目錄
1概述2早期發展3俄版Communix4重要的修改版本Tito修改版TIC版MaoxOS5ddf子系統6成功應用7主要發行版介紹8進程管理模型9版本說明Communix - 概述Communix是流行操作系統的一種。曾經與Windows並稱世界兩大主流操作系統。版本、分支眾多。採用單一內核模式和集中式系統資源管理模式。但目前裝機數量已經大不如前。
Communix - 早期發展
Communix操作系統最早是兩個德國人Marx和Engles開發的（稱為Communix基礎版，或 Communix 1.0和2.0），遵守GPL，它的早期支持者曾經先後組織過兩個國際討論區。當時少數先進的國家都使用微軟的Windows，其他的絕大多數國家要麼用DOS，要麼作為受Windows主機控制的遠程終端，相比之下， Communix支持的機子很少，但移植Communix的努力一直就沒停止過。最早是以法國為主的一些人在巴黎、里昂等地移植過，但失敗了。Communix - 俄版Communix
此後Communix分成兩條路發展，一條是刪除一些不兼容的代碼，把Communix移植到Windows運行；反對微軟的另一批人在俄國著名程序員 Lenin的領導下，在俄國移植Communix獲得成功（第一次發行時稱為俄版Communix beta或Communix 3.0beta），一度做到15個主節點、20多個子節點的大規模並行Cluster，並影響到亞洲、東歐、拉美等一些地方。
一個小插曲：在Lenin之後，俄版Communix項目的兩個CEO對Communix 3.0正式版出現了意見分歧。占多數的Stalin重視系統安全和運行效率，認為需要在已有的基礎上繼續優化俄版Communix代碼；佔少數的 Trotsky認為要把微軟幹掉，因此必須支持更多的硬體，提供更多的功能。這次分歧以Trotsky失敗告終。Trotsky和他的團隊後來開發了自己 的Communix（稱為托版Communix或Communix 4.0），但除了在斯里蘭卡短暫地裝過一段時間以外，都是小用戶。這些用戶又加入了很多自己的東西，且互不統一，Trotsky死後沒人整理，因此托版Communix非常亂。而由Stalin的團隊打造的Communix 3.0正式版因為過於注重系統安全和效率，導致界面不夠友好，娛樂功能少，不能及時更新一些新功能。Stalin的繼任者由一個極端走向另一個極端，他們 片面追求漂亮界面和娛樂功能，甚至乾脆向微軟購買這些功能，放棄了系統安全和效率，更不對代碼作任何優化，導致系統經常當機和被黑客入侵，最後不得不改裝 Windows（據說負責洽談這次改裝項目的經理Yeltsin還拿了不少回扣）。
在俄國成功移植Communix的消息也鼓舞著中國的Communix愛好者們，但早期的努力都不成功。一個姓毛的人說，俄版Communix光 是漢化還不行，因為我們的硬體太舊了，短期內也不 可能更新，所以必須為我們自己的硬體改寫一部分底層代碼。這種辦法最後成功了，成為低配置計算機移植 Communix的精典範例而載入史冊。毛還反對俄版Communix晚期的一些修改，認為這是向微軟投降。為了及時清理Communix隊伍內部的微軟 代理人，他發動廣大用戶學Communix和寫Communix，打造一個「六億神州皆Hacker」的毛版Communix。他的主張遭到開發團隊的反 對，最後無果而終，但影響持續至今。如今，一個精通毛版Communix的程序員往往被看作是危險的黑客，而那些拿了很多認證的Communix程序員都 在跟微軟學接軌。但是，代碼要開源，人民要編程是無法扭轉的世界潮流。
今天，國內外仍有不少毛版Communix支持者。曾有人說尼泊爾的毛版Communix是「盜版」，這就連GPL的基本常識都不顧，墮落到微軟版權的泥坑裡去了。
Communix - 重要的修改版本
（gogoliu補充）Communix是Communication Oriented Maximized multiuser Network Interactive System的縮寫，它是19世紀偉大的黑客二人組Marx和Engles在當時最先進的計算機系統上做相關研究後設計的跨硬體跨網路的全球分散式操作系 統。Marx和Engles開發了該系統的原型以及其編譯系統——SH（sickle and Hammer的意思），並以GPL授權發布，這在當時引起了不小的轟動，很多程序員通過5寸軟盤相互傳播和學習該系統。由於該原型只能在他們做研究的系統 上運行，所以並沒有獲得用戶。
在上個世紀一些只寫過弱智DOS程序的鄉巴子程序員以自己半路出家的技術水平在communix基礎版之上根據當時的pc硬體水平和低速撥號網路 的帶寬水平胡亂修改，導致這些版本的communix架構跟基礎版communix的架構相比發生根本改變，作得更像是（他們熟悉的）DOS而不是（他們 自認為熟悉的）communix，Marx和Engles承諾的communix優良特性都無法在這些殘缺的架構中實現，甚至比其對手 windows還差勁。要知道Marx和Engles是在當時最先進的計算機系統上做研究和開發的，並預測只有當PC的3G 時代（處理器、內存、互聯帶寬均達到G級）來臨communix 才會是大眾所趨。
但由於這些半路出家的鄉巴子程序員不少都具有很強的銷售才能，所以搶佔了一定的全球市場，特別是想脫離弱智DOS系統的那部分用戶的市場。這其中 以 Lenin為優秀代表，他不但成功地把自己家鄉的計算機系統從弱智DOS更換為自己發展起來的俄版communix，還把俄版communix推銷到了世 界各地，成為communix的代言人。對於這點，Engles在生前就有所察覺了，然而已回天乏力。
Communix發展版本的殘缺架構直接導致了communix的後續維護者和用戶都相當抓狂（只有那些拿著高提成的銷售最開心），他們在看到弱 智DOS的後繼操作系統windows的不錯外觀和良好集成開發環境之後都相繼換到windows平台開發或工作了。最終那些銷售也看到windows 的好處，也轉向銷售windows了。
Tito修改版
在眾多Communix發展版之中有一個很獨特的版本，那就是跟Stalin版走不同路線，使用公平調度機制進行資源調度的Tito版Communix。
這個版本由克羅埃西亞的偉大黑客Tito在communix基礎版改進而來，由於採用了根據Marx和Engles一直強調的公平調度原則開發的調 度器，系統內進程都能得到公平的運行時間片，不會像Stalin版或毛版那樣被內核或某些內核相關進程搶佔了大部分時間片，甚或為了給內核相關進程騰出內 存空間而毫無徵兆地被kill掉。加上Tito版的communix提供了相當良好的IPC機制，多個進程可以共享資源合作完成一個任務，其系統效率在 Stalin和毛版之上。
Tito版communix可以說是20世紀最優秀的communix版本（雖然離真正communix還很遠），不但windows，連其它版 本的 communix都嫉妒它的優秀，並不忘詆毀它。因架構的不一致性，已成為communix代言人的Stalin版communix的程序員早在48年就 跟Tito版communix的程序員不相往來，並不時對其發起系統攻擊。然而Tito版communix半個世紀不倒也證明了其性能和穩定性在 Stalin版之上。直至今日，如果你跟前Stalin派程序員或前毛派程序員談論Tito版communix，他們仍舊不承認這個唯一跟Marx走的版 本的優秀，僅把它當成一個異類看待。
Tito版的communix在巴爾幹半島地區流行了近半個世紀，安裝率極高，用戶對該版本的評價相當高。但由於Tito版communix的網路協議比較獨特，所以未能接入國際互聯網，因此它也僅限於巴爾幹半島地區流行。
而Tito過世後，沒能出現一個有領導力的CEO 繼續領導Tito版communix的開發。很不湊巧，巴爾幹半島的計算機用戶對如何使用計算機一直都有爭吵，電影迷認為應該提高多媒體處理能力，遊戲迷 認為應該提高3D處理能力，旅遊迷認為應該提高移動性能，所以Tito陣營出現了幾個派別分裂的局面，隨後從Tito版communix中fork出了幾 個衍生版本，最後還演變成相互之間發動黑客戰爭。最終在windows的強大的商業攻勢下丟失了市場。但直到今天，巴爾幹半島的一些黑客和死忠用戶還是堅 持使用Tito版 communix。
TIC版
(jesuszhu補充)後來一個姓Deng的程序員，提出了基於四條法則的架構，並依此架構花了20多年開發了一個叫『wine』的程序，在Communix內部模擬Windows API，並在中國地區的幾個重要伺服器率先向用戶發布Beta 版本以及配套軟體，獲得了當地用戶的廣泛認可。這個項目在其逝世後已然被維護著。最近發布了1.0。 在Wine 時代之前僅支持Windows 系統的hk/mo 伺服器最終宣布使用Wine介面與在中國大陸版Communix 實現對接，但仍未實現Communix 用戶的自由訪問。目前中國地區的Communix 程序員正在試圖與tw 伺服器的程序員合作開發新的軟體介面，該項目仍處於開發階段。Maox OS
(Viperii補充)所謂的「毛版Communix」其實是用戶的誤解，毛在中國發布的操作系統正確的名稱是：Maox OS，這個系統僅僅只是借鑒了Communix的目錄結構等標準，與Communix並無代碼上的繼承關係，只能稱之為「Communix Like」系統。這與芬蘭人Linux發明的Unix Like操作系統－Linux的實質是一樣的。Maox OS在中國市場取得了空間的成功，一度搶佔了歐美的Windows和Communix的市場份額，曾大量出口到亞非拉的發展中國家。當時，歐美的業內人士驚呼，Maox OS是「山寨版」操作系統。Communix - ddf子系統
(Unknown補充)D在對 communix經行GUI改造取得一定成果之後，曾經試圖對communix的底層代碼經行修改。以期能兼容運行win的Democracy和Freeom 程序。但是在最初的beta測試中，系統幾乎崩潰。最後D不得不用kill -9命令清除測試進程，並刪除了所有的測試代碼（系統顯示06:04:00 file deleted）。對D來說，communix的穩定運行是最重要的。於是D著手重寫Democracy和Freedom， 也就是「commu-DemocracyFree」（簡稱dDF）。由於年齡的原因，D只是寫好了dDF的介面定義和頭文件，並未強制定義 dDF的返回值的要求。之後的J因為技術平庸兼進取心不強，只是維護communix的正常運行，不發生系統崩潰即可。所以並未對dDF進行開發和維護。
但是由於從Maox OS beta 開始M-Communix 系列操作系統由於具有獨特的用戶許可權和防火牆設定，雖然M-Communix 許可權複雜代碼繁瑣，一個高級程序員還是可以根據自己的意願修改重要的核心代碼改變系統進程。同時隨著該系統開發社區的壯大該系統的大型應用軟體數量也在快速增加。這使得M-Communix 系統擁有強大的自我調節功能 M-Communix 的用戶使用開始的D版本介面定義和頭文件迅速發展出一套完整的（可運行的）dDF系統並建立了異常華麗的動態GUI.一些在界面上經常出現的程序，如：GDP、FaceProject（FP）、RealEstate(RE)的運行效率也得到了顯著提升，遠遠超過win系統下的相應程序。c的程序員們無不歡呼雀躍。
高級程序員對M-Communix 和D-Wine 介面的長期獨立修改對系統資源監視功能造成了比較嚴重的影響，比如在使用標準的top 監視器查看系統進程的時候可以發現除了上述界面上的程序以外，還有神秘的非可見進程，佔用了大量的系統資源。一些獨立的監視軟體的訪問許可權受到限制。
而在win系統里作為底層支持的HumanRight(HR)、Medical-security(MS)、RightOfAbode(ROA)和 pension(P)卻被作為次要進程，而且獲得的資源越來越少。到後來HR進程被徹底禁止；MS和ROA被交給商業軟體公司開發成商業軟體；而P的運行 級別被人為是次要的，所以升級計劃無限期推遲。近期FDR 進程的連續崩潰也被認為是M-Communix 的重要漏洞之一。
鑒於佔用大量系統資源的神秘進程的內容和運行方式十分複雜,多數負責系統維護的M/D 程序員將其統稱為Cor_(Corruption)。這些進程在上述GDP、FP、RE進程的運行當中擁有複雜的地位，在加速上述進程運行的同時向提升自身許可權，消耗越來越多的系統資源。Cor_類進程多數由高級程序員在有意或無意之間嵌入各種應用軟體，正在以很高的速度通過多種軟體介面傳播，同時發生非常複雜的變異，以至於許多看似正常的代碼實際上也是非常複雜的Cor_進程的子程序。
在J之後，H作為communix的主要維護者走到台前。他是D時代有D送入communix程序員專修學院的高材生。培訓的主要目的就是在J之後接管communix系統。
不過，擺在H面前的是：內存佔用率超過95%，硬碟可用空間不足1%；要命的是，以前看上去運行的很好的GDP、FP、RE程序有明顯減速的跡象，Cor_系進程不斷運行造成的後果也導致一些關鍵進程頻繁崩潰。 FDR進程及相關組件的頻繁事故被認為和Cor_類進程有關。M/D 的高級和准高級程序員正在著手改進當前C-M/DCommunix 系統的運行狀況。
Communix - 成功應用
最近，安裝了 Communix系統的china mainland伺服器成功運行了olympic29大型3D遊戲，這被認為是comunix系統的巨大成功。china mainland伺服器在這以前從未運行過olympic系列大型3D遊戲。同樣安裝了Communix系統的russia伺服器在28年前運行過 olympic22，但10年後russia伺服器崩潰了。目前，china系列伺服器共有四台，其中只有china mainland裝配了Communix系統，這一系統已運行了近六十年。
Communix 系統的china mainland伺服器開始運行科學計算軟體shenzhou7，這被認為是Communix系統支持科學運算能力重要考驗。目前，系統運行平穩。據 傳，2008年年底，另一個萬民期待，跳票10多年的安全軟體」shebao」將投入運行,它將支持13億客戶端在線。這將創造人類歷史上同時在線人數的 新紀錄。
Communix - 主要發行版介紹
在亞洲, 有一台相當大的Communix主機, 該主機似乎在執行某項實驗性項目, 安裝了vmware ESX, 首先整個系統基於一個叫」Zhong Hua」的host OS, 支撐著一個叫PRC的Communix和一個叫TW的windows, 而在Communix.PRC的內部, 基於項目總師Mr.Deng的理念:」一台主機, 兩個系統」又成功地安裝了兩個分別叫HK和MACAU的windows, 並宣布在一定時間內不會重裝這兩個guest系統.在世界範圍內, 真正的雙系統主機目前有兩台, 一台叫germany的曾經是雙系統的狂熱者,並別出心裁地在兩個os之間啟用了一種叫berlin wall的防火牆, 不多到了最後, 這個明眼人都看的出根本沒意義的防火牆終於被uninstall了, 由於Communix過於不友好, 娛樂性差等因素, 該系統最終被格了, 其存在的array也被掛載到windows下. 另一台主機是由兩台主機構成的集群, 對外統一宣稱korea, 主機之間兼容性和協同性不佳, 兩台主機都與一個叫N.38的硬體防火牆相同, 共享埠叫DMZ..2008年，E3大展將在一台名為貝貝晶晶的Workstation上舉辦，這是自俄國成功移植Communix以來第二次在Communix平台舉辦此項大展。
對此，包括已經棄用Communix而改用Windows平台的俄國在內，大批的Windows用戶及支持者發起了廣泛的抵制運動，認為各大廠商對 Communix平台的支持背叛了Windows陣營，背叛了圖形介面的人機交互所建立起來的普世價值。對此，root通過發言人對外宣稱自70年代未Communix平台引入X Window以來，Communix一直在努力為用戶提供「始終代表圖形介面發展要求、始終代表人機交互前進方向、始終代表用戶根本利益」的最優秀的操作 體驗。並稱值此引入X Window 30周年之季，歷史必將又一次證明，只有走Command X相結合的道路，才是用戶的唯一出路，只有Communix，才能救用戶!!!
許多程序愛好者甚至微軟、Communix專家都質疑毛版Communix，更多人認為毛版Communix只是DOS和Communix的混合體…..
值得注意的是，在毛版Communix的包裝上有一句介紹：「此版本實現了普通用戶當家做程序員的特性。」但用戶們很快發現，他們的家文件夾的所有者竟然是root，用戶擁有的只是70年的讀寫許可權，連可執行許可權都沒有；而高級程序員還常常以影響伺服器的高速運行為由，sudo rm -rf強行刪除位於磁碟外道的大批用戶的家文件夾，特別是在當下可用空間緊缺之時該行為發生得極為頻繁，引起了不少用戶的抗議。
1979年後中國的Communix總部將國外的windows1.0更換包裝後，改稱Communix Basic在中國推廣初受好評。不過由於大量本土Communix應用軟體存在兼容性問題，最終因為Communix總部前CTO-MAO之死點燃了暴亂的 導火索，國內激進的Windows愛好者在Tiananmen BBS刷版示威，甚至公然打出全國推行Windows 95的口號對當局造成不小衝擊。雖然該事件被中國Communix總部強力平息，但在升級內置防火牆和殺毒軟體後，中國版windows化日益顯著。目前 來說除了控制面板還保留Communix的風格，中國版已經完全接近於Windows。此版本對越南、古巴的Communix系統造成不小影響。
中國自1955-6開始使用的有**特色的Communix,在投入使用後,被用戶大家讚揚—-獲得了幾乎100%的支持—-不過需要指出的是 投票前所有反對者都被系統附帶殺毒軟體叉叉了.在系統幾次當機後在1980-2開始大範圍的改版但後門留的過多,相關密碼泄露整個系統處於極度危險之中. 同時米國的WINDOWS開始想系統里埋雷,某些WIN的愛好者誤以為,他們的行動是想為中國提供新的操作系統,以便中國的運行速度更快更平穩,但善良的 人們錯了,WIN總部對中國的態度是希望中國放棄系統的研發能力,分地區使用幾個完全不兼容的WIN,以免未來同其競爭
米國WIN總部的用心 是險惡地,但中國最大的問題是有**特色的Communix本身.這個系統的製造者完全沒有設計經驗,只是按著一個,不完善的架夠,進行設計,隨著時間的 推移,系統的問題越來越嚴重.但利用系統的缺陷獲利的既得利益者,堅決反對任何挽救措施,現在的情況是挽救系統最好的辦法是進行大範圍脫胎換骨試的改 進……………
到70年代後期，毛版Communix由於缺乏對於新硬體和新技術的支持，同時本身的大量漏洞已經暴露出來，已經變得很不穩定，最大的和諧國用戶連年虧損入不敷出。
此時一個中國Communix開源小區的程序員deng更改了Communix內核，採用了微內核技術，解決了原版Communix對內存調用存在的內 存泄露和內存管理效率低下的問題，同時提高磁碟操作效率。新版本在其最大用戶和諧國得到了好評。deng再接再厲，提出了完全兼容Win系列軟硬體的方 案，其實現方式是通過通用語言的編譯器重新編譯Win程序代碼，通過運行環境平台兼容各個操作系統，最大限度的利用原有win代碼。同時開發了虛擬 機，100% 兼容Win程序，這個稱為deng Communix 2.0版本的操作系統取得了巨大成功，目前已經擁有世界第三多的用戶。之前使用的毛版Communix的用戶，如安南等，也紛紛升級為deng Communix版本。
朝鮮半島的金版communix系統是毛版communix系統mini版,又稱毛版communix系統朝鮮語版。朝鮮半島是毛版communix和 WINDOWS爭奪最為激烈的市場，雙方都勢在必得，在大打宣傳戰後，各佔50％的市場份額。鑒於朝鮮PC的硬體配置太差，毛版communix系統朝鮮 語版運行比較流暢，時至今日，仍被廣泛採用。有人說金版communix只是個客服終端軟體，server就是中國的毛版，二者採用C／S模式。 毛版在中國崩潰後，金版communix仍然運轉正常，對這種流言給予有力回擊，而且最近升級到金版communix 2.0版。金版communix2.0版也許是當今世界上運行最多的communix系統版本，其次是古巴的Castro Ruz版。
Communix - 進程管理模型
該系統進程按許可權等級分為五類，Core process（核心進程）, Privilege process（特權進程）, Monitor process（監控進程）, Normal process（普通進程）和vulnerable process（弱勢進程）. Core process擁有至高無上的權利，控制著整個系統，但只有9個進程。Privilege process數目相對較多，但大多數是從Core process fork出來的子進程。在Core process和Privilege process的調度下Monitor process負責創建與管理Sandbox。Normal process在Sandbox中執行任務，如果Normal process試圖逃出Sandbox將會被Monitor process 殺死。Vulnerable process是因病毒感染或者硬體原因無法正常執行任務的進程，Privilege process定期回收這類進程所佔的資源。操作系統進程管理原來設計的原則是：不能讓高優先順序進程佔用過多資源，也不能讓低優先順序程序不運行一直處於飢餓狀態。但是在Communix系統中有：讓高優先順序程序先佔用資源 再殺死低優先順序程序 最後達到所有程序的資源共享的處理機制。Communix - 版本說明
Communix系統自從問世以來，有幾個比較重要的版本，如俄羅斯版、中國版 、朝鮮版、越南版、古巴版等等，其中最有影響的是俄羅斯版和中文版，為了修正以前版本的BUG，官方也不斷發布重要的升級版本，現對這兩版及其幾個重要的升級版簡明介紹如下：
1.0 Marx版：本版本只是一份企劃書，大致勾畫出系統架構，並對關鍵部分編寫了簡要的源代碼。
1.1 Engles的論述。俄羅斯版:
1.8 Lenin版：這個版本由列寧開發，德皇IT公司負責批量生產出口與售後服務，由於舊版的農奴系統多次造成硬體衝突，俄國很快接受了這個版本。要求在安裝前更改機器的硬體設備，一般人不敢用。1917年膽大的俄羅斯人裝了這個版本，結果因為改裝機器，損失慘重，所幸德皇IT公司不惜以重金為用戶提供硬體支持，才得以運行。
2.0Stalin版： 這個升級版的改動最膽大，可以說是一個全新的版本，安裝前要對機器要進行徹底改造，結果機器報廢率高達70%。本版系統附帶「大清洗」殺軟，能有效刪除所有木馬或者疑似木馬，哪怕刪光系統文件也在所不辭。但是防火牆安全標準過高，嚴重影響機器使用，並且永遠都在報毒。主機會不斷要求連入區域網，並擔任DNS伺服器工作。PS:附贈國際討論區管理員帳號。
PS2:從本版系統開始，每日會產生大量無用的工作日誌，並要求使用者隨時記憶，禁止刪除。2.5 赫魯曉夫修正版：總體看這個版本還不錯，用戶基本不用再升級硬體設備了 。不過這個版本的說明過於直率，把俄羅斯版本特別是2.0斯大林版的各種BUG（包括強制日誌以及亂刪外文軟體）問題都給泄露了，導致銷量急劇下降。
2.99 戈爾巴喬夫新思維版：這個版本的補丁最糟糕，連不打都不如，打了以後，除了傻瓜，都拒絕使用馬克思主義操作系統。最後，絕望的戈爾巴喬夫徹底刪除了俄羅斯馬克思主義操作系統，帶頭裝上了正版的民主牌操作系統，然後在俄羅斯人的咒罵聲中黯然離去。剛開始，葉利欽玩不了這東西，被中國人好一陣嘲笑； 現在普京玩這個已經很熟練了，中國人拒絕對其發表評論。
中國版本（其實就是俄羅斯版的漢化版）:
2.0beta 瑞金-延安版：未公開發售的測試版，初期只支持各類移動設備或收銀機。憑藉體積小的優勢到處捆綁安裝，然後在後台以主機的名義群發訊息。但能利用銀行系統的BUG進行0元網購，受到「歡迎」。內置「整風」管家程序，會將言情小說替換為《農運考察報告》。PS：系統的「REVOLUTION」文件夾內隱藏彩蛋——舞會小遊戲。3.0 毛思版： 這個版本問題比較大，也沿習了俄文斯大林版本的主要問題。不過本系統是在使用一定時間後彈出警示框，說「您的主機不夠配合」，便強行摧毀硬體，格式化硬碟，強迫用戶更新主機。源代碼亂七八糟，嚴重消耗機器資源，經常死機，莫名其妙的自動重啟機器，丟失文件。禁止隨意訪問互聯網，必須先向系統提交報告進行價值評估，並嚴格限制總流量在1M以內，發現敏感詞時強行關機。故障報告中所有的問題都歸罪於用戶的不良操作與硬體損壞。匹配的軟體非常稀缺，而且每月只允許安裝一個。附帶「大躍進」超頻小助手，最多超頻3小時，並可欣賞青煙或電火花表演。PS:UN論壇直到1971年為止拒絕本系統用戶註冊。系統文件從本版開始不能手工改動。
4.0 鄧論版：安裝編號為1978.11-3的SP1補丁包即可升級。經過修正，大幅減少了上一版BUG的發作頻率，基本上能用了，可是不能有效利用新機器的先進硬體設備，慢的令人有便秘的感覺。本版開放了互聯網，多次發布補丁，將系統文件向商業軟體開放。PS：可惜的是很容易中毒。PS2：不要在根目錄（尤其是北京盤和上海盤）下存放過多糟糕物，否則會強行刪除並斷網1年以示處分。這個版本多少參考了俄羅斯的赫魯曉夫版，所以也有人說是赫魯曉夫版的漢化。
花絮：
負責這個升級項目（內部開發代號為「改革開放-四個現代化」）的總工程師Shopping·鄧先生表示，上一任董事長兼CEO缺乏現代營銷意識，盲目追求擴大銷售，給予世界各國的0利潤代理商過高的補貼，導致自身虧損嚴重。而在北軟集團和華軟集團的強勢收購下，越南和阿爾巴尼亞等地的代理商紛紛倒戈，更是血本無歸。（消息靈通人士已經指出，現任華氏董事長兼CEO軟弱無能，因此所謂「總工程師兼保安隊長」實際上總攬了所有權力。）所以，開發這一版本的工作團隊中已經撤銷了尾大不掉的海外營銷計劃組，同時大幅度裁減了各國語言翻譯組。而Shopping·鄧本人也在會見非洲經銷商時明確強調了「本土化」營銷理念。另外，他還在股東大會上宣布了「一軟兩語」的偉大構想，希望能針對有硬碟有香港、澳門、台灣分區的機子專門開發繁體中文版。北軟集團旗下的不列顛皇家科技（現已改為英皇電子娛樂公司）表示這是一場針對其固有客戶的惡性商業競爭。4.1 三表版：有的功能退步回3.0版。這個版本主要是將編程語言規範化，恢復了防火牆，同時附帶「三表」智能軟體，可以自作主張，幫用戶做許多工作。在互聯網上會主動回帖，替用戶宣傳本系統，同時大罵WINDOWS系統。隨後的補丁基本都在改善系統文件和商業軟體的兼容性，以及將枯燥的工作軟體（如CAD等）改成有趣的FLASH小遊戲。
4.2 科發版：本版含有大量收費項目，基本所有行動都必須付費。系統文件基本已經固化，不能任意改動。大量操作都在後台自動運行。附帶吹水軟體「磚家叫獸」和「紅歌會」MediaPlayer。 附註： Communix系統漢化版由於先天缺陷，經常遭受病毒攻擊，所以該漢化版常附有專用殺毒軟體。 3.0 毛思版：殺毒軟體有「三五反」、「文革」等等 ，但由於研發者對該操作系統的漢化還不是很熟悉，所以這些殺毒軟體並不成功，往往會造成死機、誤判病毒、誤刪文件，甚至損壞硬體，比病毒的為害更烈，被用戶稱為「 病毒型」殺毒軟體。 4.0 鄧論版：殺毒軟體主要有「黑白貓」，但該殺毒軟體會評估病毒對系統的損傷程度與潛在利益，素以對病毒的查殺極不徹底，可能會造成病毒在機器中的逐漸聚集。 4.1 三表版：該版最新的殺毒軟體是「XJ-XJY」，以及「GFW」防火牆，此殺毒軟體著重是對病毒進行過濾和隔離，查殺和刪除都極不成功，不被用戶所信賴，但由於該殺毒軟體是隨該版操作系統捆綁銷售，所以用戶不得不忍受此捆綁策略帶來的額外支出，但用戶往往棄之不用，或象徵性使用一下。== ===來晚了(T ^ T)==== ==
大神在上，小弟頂禮膜拜！！！ 本人在此僅談下馬克思的＂社會主義＂認識到底有多科學。===================================
老馬的思路：奴隸社會，封建社會，資本主義，社會主義都只是社會發展的一個階段，最終社會是要進步的，生產力決定生產關係，當生產關係不再適應生產力時，就要推翻舊的生產關係，跨越這個階段，進入共產主義（這是他老人家關於社會主義研究的心血）。先不管通過什麼方式去改變，也不管我們任務是改變全世界還是自己的國家。
咳咳本人開始挑錯了：
1，馬克思認為不同社會制度都存在其主要矛盾，那麼隨著生產力發展，新生產力要推翻落後生產力，所以工人階級會成為社會主角。答：這個邏輯存在很多疑點， 第一，難道真是被壓迫的階級去完成歷史使命推翻壓迫嗎？奴隸制社會後也不是奴隸們集體勞動的無憂天下呀，每當一個封建王朝被推翻，農民真正的使命是什麼呢？也不是全世界農民階級聯合起來的大農社會吧。 第二，據我分析，農民在封建王朝沒落時期的作用就是瓦解、令生產阻斷、分崩離析、起義。但最後，建立里新政權的人還是那些大貴族，大王臣親貴。退一步講，即使真是農民做皇帝（洪秀全等電影代表），實行的還是這一套封建體系。 第三，我們似乎可以這麼比喻，固定的不同社會制度下的人以及團體，就像是固定的不同生物體內的細胞。奴隸社會比作魚類，封建社會為兩棲，資本主義為爬行動物。是後一代高等於前一代（因為生產力發展緣故），那麼人的思想和思維方式，則是細胞里的一整套基因，拿出任何一個細胞作為主細胞分化分裂，最後形成的還是原來的有不同分工的個體，農民推翻皇家建立政權也是封建政權，魚類細胞分裂也不會是兩棲動物。這麼比喻可以吧。2，馬克思認為資本主義主要矛盾是資本家和被僱用勞工之間的矛盾。所以未來才會是工人天下。關於這個矛盾和大趨勢，馬克思的理論貌似又錯了。
答：馬克思只看到了一層規律而忽略了社會福利，社會再分配和擴大工薪階層收入等政策和民主化浪潮。 在＂看的見的手＂未出現之時，那是個資本主義較黑暗時期，剛從農奴解放成為勞工的階級奴性未泯（也可以說成民智處於較低認識階段）。勞工在惡劣環境下工作，管理者為求效率甚至給每個動作都規定時間，獎少多懲。嚴重的壓迫致使工人暴動，罷工。雙方便通過這類博弈維持著主要矛盾。 其次，當經濟發展到一定水平，便開始緩慢，停滯，甚至經濟危機，轉而社會危機。重要的原因就是東西沒得賣，工薪層買不起。於是＂看得見的手＂便出現了。 於是社會救濟，社會福利大為提高，工薪收入增加，人的購買力提高，文娛活動增多。同時隨著經濟社會發展，人類自我認識的提高（這裡的民智指的是雙方博弈下的，意思就是勞工就甘心壓迫，資本家壓迫有理，是雙方的民智）。 這些個新趨勢，弱化和分化了資本主義的主要矛盾。當工人罷工時，社會只需調整此行業即可。這些趨勢交織，工人起義在西方國家也就及其渺茫了。最後，馬克思爺爺我錯了，我知道你身處在那個工人罷工經濟危機的社會，能想出這套理論已經很厲害了。後人怎麼使用，您就將就著忍了吧。
未完待編輯^ - ^題目太大挖坑慢慢填，
英國：工聯主義、費邊社會主義(階級合作,和平改良）德國:拉塞爾主義（和平鬥爭，普選權）馬克思主義，巴枯寧主義
法國：蒲魯東主義
伯恩斯坦修正主義，考茨基修正主義，
歐洲共產主義，民主社會主義
俄國-蘇聯;民粹-無政府社會主義，列寧主義，斯大林主義（一國建成），托洛斯基主義（世界革命，不斷革命）布哈林主義
赫魯曉夫修正主義，新思維中國：毛主義，中特色（唯生產力，補課論，市場論）
朝鮮古巴小眾的：綠黨，環保團體：生態社會主義，基督教社會主義，佛教社會主義，伊斯蘭教社會主義拉美社會主義，非洲社會主義，村社社會主義 印度毛派運動日共，赤軍運動光輝道路，哥倫比亞莫三比克切 格瓦拉援助的非洲南美革命活動以及響應下的政府，肯亞抵抗殖民政府的矛矛運動，南非曼德拉的蘇聯援助，蘇聯對愛爾蘭共和軍的援助是我想了解的坑，阿爾巴尼亞老早就是歐洲北朝鮮了，南斯拉夫乾脆是共產主義經濟缺口，中國計算機人口統計用那批最初全部是南斯拉夫的，羅馬尼亞也是左右逢源號稱世界級外交成就
都屬於不按規律出牌，直接跳過了資本主義，國家沒有到達高度發達，沒有積累巨額財富，要想真正實現社會主義再到共產主義過程很艱難啊~
- 首先社會主義給了感覺是安居樂業，要啥有啥，至少名字裡面有民主吧，比如【 朝鮮民主主義人民共和國，當然也有另外，比如【警察社會主義】，當然這被後來稱之為假社會主義，萬惡的沙皇專制政府為誘使工人離開革命於是派「錦衣衛」局長祖巴托夫出面在建立有警察監督特色的社會主義組織，甚至得寸進尺的策動工人舉行保皇的示威遊行，以偉大光榮永遠永遠正確的列寧同志的帶領下看破了俄國假社會主義的醜陋嘴臉，在馬列主義的領導之下於是警齤察社會主義宣告破產。第二個是【軍事社會主義】，這個不是外界的「戴高帽」，人家是自稱，代表秘魯，一群革新拍軍頭髮動政變，要建立一個軍事社會主義，他們口口聲聲說這是【秘魯式的革命】，具有秘魯特色的革命，目標是建立一個既不是共產主義也不是資本主義，而是一個以人道主義為基礎的社會主義。自治，民主，無階級，優秀軍人治國……土改什麼的也有。1975年莫拉萊斯將軍接管政權，兩年後宣布「還政於民」。1980年舉行民主選舉，恢復文人政府。: 社會主義有三個主要流派，分別是：科學社會主義、民主社會主義、國家（民族）社會主義 。 1875年，馬派（共產主義者）與拉派（社會主義者）組建了德意志社會主義勞動黨。他們通過與政府合作，使得勞動者階級與統治階級的利益共同化，最終實現共產主義。當然和政府合作那可定會有妥協唄，畢竟政府掌握槍杆子。偉大導師馬克思不可遏，於是他寫了《哥達綱領批判》， 這種企圖利用國家權力進行社會改良的資產階級改良主義思想是【國家社會主義】， 必定會碰的頭破血流，聽我的，暴力革命，這才是科學，才是正確，其名曰稱作「科學社會主義」。就這樣國家社會主義被馬克思拋棄了，卻被希特勒撿起來了，同行是冤家，馬導師認為民族、人類最終融合論或最終消亡， 路西法 本人認為馬克思的民族消亡論是極其荒唐的，民族實際是有優劣之分的，優秀民族是領導人類前進的動力，而惡劣民族是阻礙人類前進的阻力，它們才是真正應該被消滅的對象 ，推行人口滅絕，比如戲劇家蕭伯納也是，張學良也曾經說過，只有法西斯才能救中國，當然每個國家的理解是不一樣的，當年李澤厚自行翻譯馬列主義的書籍，發現錯誤，於是告訴宰相，宰相讓他不要繼續翻譯了：：：李澤厚宣揚儒家主情論,以「告別革命」說為轟轟烈烈的1980年代啟蒙運動划上了一個句號，當然這是後話，儒學重新崛起，新儒學，儒商：：各種詞語開始創造出來，隨後國學熱開始興起。第一次世界大戰開始列寧就主張俄國失敗，堅持要變帝國主義戰爭為國內的階級鬥爭。列寧是依靠德國供給5000萬金馬克（約合9噸多黃金）進行秘密策動組織，成功發動俄國十月革命，建立蘇維埃政權 「無產階級沒有祖國」。如果此時恢復民主政權的話，反撲怎麼辦，於是列寧說「專政的定義就是不受任何法律約束的，直接依靠暴力的政權」。秘密警察「契卡」奉指示「審問被告時不用找什麼證據，只消讓被捕者回答他是什麼出身，受什麼教育或職業。就能決定此人的死活「消滅富農就是摧毀了農業生產的中堅，蘇聯一直到解體也達不到沙俄時代的糧產量，人口也是。世界上最喜歡打麻將的人是列寧和斯大林，人們為了紀念他們打麻將，把蘇聯兩個城市分別命名為列寧格勒和斯大林格勒。四川話，格勒，是打牌糊了的意思。列寧格勒就是列寧打牌糊了，四川人應該都聽得懂吧，的確，列寧和斯大林是好基友， 後來斯大林列寧的夫人曾經當面指出斯大林的專制獨裁統治，令後者氣急敗壞，斯大林說：「你再說，我就宣布你不是列寧的妻子！那麼斯大林是怎麼建立起說一不二的權威，大清洗唄，不聽話送去挖煤那是簡單的。 斯大林的親信基洛夫被暗殺，斯大林說：「這肯定是托派匪徒乾的，不，不是我乾的。」於是開始了「大清洗運動」，天子之怒 伏屍百萬。師兄布哈林想用憲法的有關人身自由和民主的條款限制斯大林的權力，但憲法墨跡未乾，斯大林就大開殺戒，布哈林人間消失。柯秀爾不聽話，斯大林讓人把柯秀爾的十六歲的女兒帶到審訊室,當著父親的面把他的女兒強姦.. 聽話了吧。中央委員的64%不見了，十七大代表的56%，5位元帥當中的3位不見了，90%的集團軍將領，在很大程度上是導致蘇德戰爭初期慘敗的重要原因之一。怎麼辦，敵人來了，於是把斯大林自己殺自己人，污衊德國人乾的，比如說」卡廷大屠殺」，德軍打過來，烏克蘭是歡迎的，後來發現德軍比斯大林還有壞，於是又跟著斯大林混「。金日成裝孫子攀上了斯大林，背著毛和韓國杠上了，當然斯大林是知道的，斯大林這是用朝鮮戰爭測試中國的態度，跟著美帝還是蘇哥，毛的態度打掃屋子再進屋，朝鮮戰爭爆發了，毛不得不和美帝杠上了，再說朝鮮和中國的關係還不錯，解放軍的軍歌就是朝鮮人寫的，金日成成功上位，朝鮮有兩派，蘇聯派和親華的延安派，後來金日成清洗了延安派和蘇聯派，創造「屋裡的社會主義」，人被稱為「金日成主義」。再後來成為「主體思想」，中蘇鬧翻的時候，朝鮮左右逢源。如果稍微強調自己民族的利益，就會被當作「民族主義者」，例如斯大林就多次稱毛是民族主義者。但在現實上，各國領導人不可能不顧自己的民族利益（這也是統治者的合法性所在），因此就有了意識形態和現實的分野：小國認為大國在搞沙文主義，大國認為小國在搞民族主義。比如說由此乒乓球賽，中國把朝鮮打贏了，中國隊員回國後成功被批鬥，因為這是沙文主義。日本人山岸君天天養雞，他經過實踐，覺得雞既不要單純強制，也不要自發自流，人和自然和諧相處，才能養好雞 ，據此自創社會主義，國人譯作【山岸社會主義】，山雞黨。山岸主義幸福會在日本被看成是「共產主義」，不被主流社會接受，在建立初期和九十年代中期曾受到一些排擠。不過現在似乎歸於平常，山岸會是目前日本最大的農事組合法人，合法的。 佛教社會主義：：：：：：占坑，竊以為，社會主義發展的好的還是新加坡的社會主義，不過現在也在改革，約翰·洛克菲勒，美國大資本家，曾經的世界首富，一度被認為是資本主義冷酷的代表。但正是這位對中國人來說面目模糊的基督教徒，在上個世紀初做出了一個驚人的決定，在當時的北平籌建一所中國最好的醫學院和附屬醫院，為此，他決定不惜成本,並指派他的兒子小洛克菲勒具體執行。資本主義也好，社會主義也好，後來鄧提出不要困於教條主義，思想解放：：：，哦，還得提提胡適的「少談些主義 多研究些問題」
蘇聯：
十月革命、俄國內戰後，列寧被刺殺，斯大林擔任總書記，利用資內鬥，先聯合季諾維也夫加米涅夫布哈林打敗托洛茨基，趕出蘇聯，再聯合布哈林打敗季諾維也夫加米涅夫，再打敗布哈林。（如果老斯在基層沒有力量，那麼利用也是談不上的）。至於上面回答提到的個人崇拜、獨裁的問題，老毛的一段話說的很好：
「有些人對反對個人崇拜很感興趣。個人崇拜有兩種，一種是正確的崇拜，如對馬克思、恩格斯、列寧、斯大林正確的東西，我們必須崇拜，永遠崇拜，不崇拜不行。真理在他們手裡，為什麼不崇拜呢？……另一種是不正確的崇拜，不加分析，盲目服從，這就不對了。反對個人崇拜的目的也有兩種，一種是反對不正確的崇拜，一種是反對崇拜別人，要求崇拜自己。問題不在於個人崇拜，而在於是否是真理，是真理就要崇拜，不是真理就是集體的領導也不成。……有人反對列寧，說列寧獨裁。列寧回答很乾脆：與其讓你獨裁，不如我獨裁好。」1953年斯大林去世，赫魯曉夫與馬林科夫、貝利亞三人（非常抱歉，誰上其實都差不多）互相奪權，最終赫魯曉夫勝利（得感謝朱可夫調運輸機，所以朱可夫在大清洗差點被清洗其實一點也不冤）。
後面就不是蘇聯歷史了，是蘇修歷史。——————————————————————————————————————————中國則是繼承發展了蘇聯國內鬥爭的歷史經驗與教訓。朝鮮的歷史說明了，社會主義是世界體系。小國獨自搞社會主義是不行的。
古巴中蘇論戰的時候想搞調和，後來就與中國敵對。
不僅僅是以上這些國家，東歐的一些國家也值得關註：
比如波蘭，原領導人貝魯特來蘇聯參加二十大會後突然在莫斯科掛了，哥穆爾卡成功發動政變；
羅馬尼亞，原領導人喬治-烏德治直到1965年才去世：
1957年羅工人黨揭發和批判了"基希涅夫斯基-康斯坦丁內斯庫分裂主義集團"，將圖謀廢黜喬治烏-德治的基希涅夫斯基和康斯坦丁內斯庫(幕後有赫魯曉夫和蘇共的支持)開除出政治局和書記處。阿爾巴尼亞更不用多說了，歐洲社會主義明燈嘛。
至於第一點贊的那個鐵托是與「官僚主義」鬥爭純屬扯淡，南斯拉夫連社會主義都不是。關於共產主義的一點思考 最近看了一下列寧同志的著作，談一點自己不成熟的觀點。首先就是剩餘價值，在我看來，所謂剩餘價值即工人生產產品後，資本家給付工資和生產成本後，能得到的利潤。這是僱傭關係的結果。然而其會造成的後果是。社會資源進一步向資本家們集中。而越集中。資本家能獲得的利潤就更多。為了保護自己對社會資源的這種佔用。資本家利用自己財富的優勢，進而逐步建立服務於自身的資本主義國家機器。包括軍隊，宣傳，司法，金融……。 而此時共產主義者看出了其中貓膩。那就是這批資本家會一直富有，並實際掌握特權，造成實際上的不公分配。所以他們提出了自己的觀點。那就是建立與資本家不同的國家機器。這個國家機器以人民的名義佔有社會資源，並從事生產，產出的剩餘價值以國家按照社會發展需要分配即按需分配。而非資本主義的按資本家佔有的社會資源分配。這樣理論上，能更好的促進生產力發展。也是國營企業的來源。為了實現這一點，他們要求以暴力摧毀原有國家機器，這一點飽受西方輿論批判。因為原有國家機器就是資本家為了維持自己對社會資源佔用建立的。只適用這一特定階層。而且他們並不主張三權分立，這在列寧國家論中有論述。他們要求廢除議會，不能允許那種整日清談，為黨爭浪費時間的情況。他們要建立同時擁有行政與立法權，專門處理國家事務的高效率公僕系統。 對於其組織形式，他們創造性的提出了民主集中制式的專政政府。對人民實行民主，對敵對勢力實行專政。而民主集中直接拋棄了西方的民主形式（各政黨輪流坐莊，全國普選），而是通過建立一個強有力的，理論上集權與民主相結合的高效組織形式）。這也是資本主義所不能接受的。 顯然他們對資本主義民主中的金錢政治和效率問題有深刻認識。比如兩黨甚至多黨扯皮，比如投入大量金錢的選舉，不連貫的政策。 我認為現在西方資本主義國家完善的社保制度，工人公資福利制度。是資本家為避免自身覆滅被迫做出的讓步。但導致社會資源分配不均的根源依然存在。佔少數的資本家依然享有特權，佔有集中起來的資源。給予普通人的依舊是看起來可觀實際可憐的一點點。而共產主義只能說在理論上徹底解決了這一問題，在實踐中逐步解決著這一問題。還有好多路走。但畢竟有先天優勢。至於普通民營企業的存在與暴利的壟斷資本企業存在的區別，下次我會另撰文。 作者保留所有權利 周胡橋 2016.4.21
感謝樓主和各位智者的解說，受益匪淺。社會主義和共產主義作為人類對美好未來的一種思考，有他的積極性，追求平等、和諧、民族獨立、高效率完成工作。不同人對社會主義和共產主義有不同的解釋，正如宗教有不同派別一樣。問題的嚴重性是在於諸多實踐都打著社會主義和共產主義的旗幟在維護集權主義，維護既得利益，抹殺人性，其弊端嚴重暴露，最後導致信仰缺失，社會問題千瘡百孔，最後招致人民用你提出的理論來埋葬你。暴力革命和改革都是社會變化的手段，我們更希望這種變化的代價最小化。當然，我們若能找到把集權制與民主制有機的結合道路，既能提高建設效率，又能兼顧公平正義，那將是人民的福祉。有些人認為效率和公平是對立的，我認為效率和公平既對立又統一。我們應當認真在這個方面提出建設性的思考。世界是變化不息的，一切都會變化的。不要認為自己擁有的是最好的，也不要認為自己是最糟的。 別人的不一定適合自己，自己的也不一定適合別人，但一定要有顆謙虛好學的心、自我否定的變革勇氣。
瀉藥
目前，世界上僅有4個由共產黨執政的「社會主義國家」，即中華人民共和國、越南社會主義共和國、寮國人民民主共和國和古巴共和國。 雖然朝鮮民主主義人民共和國仍宣稱該國為社會主義共和國，鑒於該國已經刪除了共產主義和馬克思列寧主義作為黨和國家的指導思想和意識形態。
這個問題好古老......小兩年的問題了。我來說一說智利。樓主的問題存在很奇怪的地方。智利沒有採用過共產主義......當然看樓主問問題的方式以及對象，估計是看了某些國內「偽右派」的資料，然後來這裡求證的，如果是這樣的話，樓主應該問的是皮諾切特之前的一段時間一直到皮諾切特政變為止的發展。實際上，就是阿連得時期（70-73）年先吐個槽，偽右派經常宣傳皮諾切特「幹掉3000com黨人」，以發泄自己的腦殘，然而整個皮諾切特時期的過程和結果和他們想的有很大不同。要回顧那段時期，首先要明確智利的經濟基礎其實也是資源。南美在歷史上曾經執行過在發展經濟學中作為反例重點論述的進口替代政策，但是這個東西不大算是共產主義......為什麼南美的工業化失敗，林毅夫說是沒有發展建立有比較優勢的產業。這個觀點我們先放一邊。50年代到70年代，由於種種原因，其中一個就是古巴革命，整個南美洲整體偏左。由此導致後來南美六國的軍事政變建立的右翼軍政府統治，是聯繫的。阿連德的政策，簡要說，就是：1、大型企業，其實主要就是銅礦業，的國有化（今天智利軍方對這些礦山還有控制）2、土改，這是從前任就開始的，但是他跨了一大步3、提高工資，凍結物價，延期償付外債這些政策很微妙，說起來它也不屬於共產主義政策。智利的銅礦國有化進程還是有歷史的，實際上按照那時的看法，這樣就能夠在一定程度上擺脫美帝國主義的壓迫。土改這個政策二戰後資本主義社會主義都用過。阿連德沒收了大量土地。智利土改的成果是59%的土地被重新分配了。同樣，這個也是前任開的頭。第三個就不說了。其實阿連德還有一件大事是大學改革。同樣，也不是他起的頭.......話說到這裡，我還是不懂智利為什麼算共產主義.......那個時代拉丁美洲左翼傾向很濃，這件事情說清楚並不是那麼簡單。阿薩德時期的左翼政府也不是共產黨，或者說不僅僅是共產黨。·後麵皮諾切特與題目無關。
打著社會主義國家的旗幟，實行國家社會主義的實質
群主都退群了！
正統的應該只有毛派，托派，具體在亞洲，南美都有。
其實只有一句話，誰決定別人生死。誰就是boss。看所有國家和歷史都是如此。同參考成吉思汗。具體來說誰有武器軍隊財力誰就是真理。共產主義最正確的地方在於抓住最重要一點建立在軍事基礎上。也就是槍杆子里出政權。馬克思的暴力革命。至於其它大部分是謬論。所以很多開始成功後來失敗了。
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