太行奶娘是真的嗎?

太行奶娘,是說抗戰時期太行山婦女,不顧自己兒女的安慰,用乳汁撫養八路軍子女的感人事迹。

本人覺得絲毫沒有邏輯可言,農村婦女的動機值得琢磨。


卑鄙是張好通行證


題主的意思是,要麼是被強逼的,要麼是奶娘和奶娃之間有啥關係想母憑子貴,要麼是自己的孩子被八路打死了被逼的,要麼是因為八路抗日自己的孩子被打死了轉頭被還鄉八路逼得,總之是八路過處寸草不生


謝邀。。。農村婦女的動機值得琢磨?本人覺得絲毫不想回答這個問題。呵呵。

有的人,自己有口吃的,哪怕自己家都不夠吃,也要從牙縫裡省點給恩人給朋友給親人,甚至是給路邊餓暈的陌生人。

有的人,屯糧滿倉。哪怕糧食發霉,一口也不會拿出來給別人。

這個事情上,你說沒有邏輯可言,你說農村婦女的動機值得琢磨。

邏哈賣批,琢哈賣批


以前農村條件差,新生產的婦女奶水不足通常會給自己的孩子找一個有嬰兒的婦女,然後吃別人的奶水。這是很正常的事情。認一個奶媽並沒有什麼不妥。而且如果奶水足婦女很樂意幫忙。甚至會當成自己的親兒女。我奶奶以前有個干姑娘,小時候因為奶水不足吃過我奶奶的奶水。後來我們就和一家人一樣。過節什麼的會有走動。

以前的農村人很單純的,救人一命勝造七級浮屠。說為了別人不管自己的孩子那是誇張。但是把陌生人的孩子當自己的一樣撫養一點都不誇張。至於有人說農村婦女動機不純的,你被抗日神劇忽悠傻了吧,當年八路穿爛棉褲,補丁衣服身無分文拿什麼來收回報他人。而且八路就在山溝里轉悠誰能預料到是共產黨的天下?

這種本來就一種人最原始的善。撫育新生兒,就是一種天性。當這種天性被社會上的爾虞我詐,利益計較污染時,也是人類走向滅絕的時候。


農村婦女用余奶,奶其他孩子的也比較多。


不過就是可能給孩子餵了幾口奶的故事,多大事啊…

老實說,八路軍又不是不付錢…

真正的貢獻,可能是把孩子掩護起來了,畢竟行軍打仗不能帶孩子,敵特縱橫連延安都不能倖免


抗日戰爭時期,中共中央北方局、八路軍總部等150餘個黨、政、軍首腦機關在原遼縣(今左權縣)麻田鎮一帶駐紮五年之久。這裡曾是朱德、彭德懷、劉伯承、鄧小平、楊尚昆等老一輩革命家長期生活和戰鬥過的地方。1942年5月,因著名抗日將領左權將軍在麻田「十字嶺」突圍戰時光榮犧牲,原遼縣更名為今天的左權縣。抗戰時期,只有7萬餘人的山區小縣,為革命做出了1萬人支前、1萬人參戰、1萬人犧牲的卓越貢獻。期間,曾有許多青年婦女冒著全家人被日本鬼子砍頭的生命危險,用甘甜的乳汁奶養了一批革命後代,太行奶娘是太行革命老區一個偉大的英雄群體。典型的有劉伯承元帥之子劉太行的奶娘韓春花,羅瑞卿大將之女羅峪田奶娘王巧魚,晉冀豫邊區區委書記李雪峰之女李曉林的奶娘玉江娘,鄧朴方的奶娘郭金梅。


警察奶娘也有呀,汶川地震。

特別在古代甚至近代,沒有奶粉,要是沒奶吃的話,找奶媽的多了去了。沒有奶媽,那就找羊奶。


太行山腳下的我來看看


謝邀

雖然從各種角度都能說出這事的不良動機,甚至證偽的說法都有很多。

但是,我相信奶娘。


母性吧,哺乳期的動物還會哺育別的物種,是不是也有陰謀。


謝邀。

有錯別字。。。好不容易才看懂。

就算還是我小時候,孩子娘沒奶,抱去給村裡別人家幫忙餵奶的也很常見,並不是什麼奇怪的事兒,也並不需要不顧自己子女的安危,呃,關於嬰兒餵養就不展開了,總之,就算沒有奶粉勞動人民也是有很多辦法餵養嬰兒的。

這不是邏輯的事兒,這是題主知道的太少,閉門造車就算有邏輯也會得出錯誤結論。


這個世界總有些人以自由之名行齷齪和愚蠢之事,如之奈何?


推薦閱讀:

清朝的剃髮易服有沒有改變女子服飾?
馬基雅維利見到希特勒是該哭還是該笑?
商鞅變法後,七世秦君皆不為昏君,是不是和商鞅建立的法制有關?
如何評價中國部分網民在8.6對廣島原子彈的評論?
如何看待《歡樂喜劇人》因賈玲的《木蘭從軍》事件而停播?

TAG:歷史 | 抗日戰爭 | 山西 | 八路軍 | 太行山 |