施食方法？

求完整的施食方法，謝謝。最好是自己親身實踐並且覺得有效果。網上百度到的南懷瑾老師的施食法不知真假。求細節，比如念什麼經文，念完經文最後應把水拋灑至空中還是把杯子擱置在桌子上就好？還有，我平時念地藏菩薩比較多，但是南老師施食請的是文殊菩薩（不是不恭敬文殊菩薩，只是我觀想地藏菩薩比較習慣），是否一定要如此？我是妹子，體質一直很孱弱，說話無力，氣虛。。。可以施食么？感謝大家！

觀音燒施法（此法傳承儀軌及咒語已由江貢上師開許廣傳！！！）

觀音燒施法：即是通過煙的方式上供諸佛、下施六道有情。經常行持此法可使道業疾速增長，福慧資糧速得圓滿。燒施法已經江貢仁波切慈悲開許廣傳，其具體修持儀軌如下：

準備-百味香：即由檀香等供香，六種良藥（紅花，豆蔻，肉蔻，竹黃，丁香，砂仁）等中藥材與五等加持品，五穀雜糧之粉末，美味糕餅（例如：麵粉，豆油，香油，糖果糕點，蜂蜜，瓜子，茶葉等）混拌均勻,配料可多可少，具體用量可自己掌握。用時將拌好的「百味香」放在木頭上點燃，即可開始念誦。此法可3至5人修誦，也可幾十人，或百人乃至千人同時修誦。（若不易配製，亦可在麵粉，米粉等中加入甘露丸以作替代。）

（開始）
諸佛妙法聖僧前， 直至菩提永皈依，

我以布施等諸善， 為利有情願成佛。（誦三遍）

自身轉成觀自在心中放光以迎請，

所有怨對悉來臨，各坐所樂蓮花座。

依頌作觀想，然後念 嗡嘛呢叭咪吽 （誦108遍）

嗡 班則爾 阿米達 根扎樂 哈納 哈納吽呸。

嗡 嗦巴哇 西多 薩爾瓦 達爾瑪 嗦巴哇西多吽。

諸法自性空。於自性空中，邦字變成無數廣大嚴凈之寶器。於諸器中，嗡阿吽次第放光，化出種種圓滿殊妙五欲之香氣，遍滿虛空及大地

嗡 阿 吽（誦三遍）

那米 薩瓦 答塔 嘎達 阿瓦 羅蓋德 嗡 桑巴納 桑巴納 吽。（此變食咒誦七或二十一遍）

嗡 幹得 嘎瑪 古納 布雜 以擋 喀喀 喀呵喀呵。（此供食咒誦七遍）

嗡 班則爾 阿更 啊吽　　　　嗡 班則爾 巴當啊吽

嗡 班則爾 布白 啊吽　　　　嗡 班則爾 德比啊吽

嗡 班則爾 阿羅蓋 啊吽　　　嗡 班則爾 干袋啊吽

嗡 班則爾 內赫得 啊吽　　　嗡 班則爾 夏達啊吽

那摩多寶如來 那摩妙色身如來

那摩廣博身如來 那摩離怖畏如來

今以無漏最勝味， 五欲妙香而供養，上師本尊及三寶，

空行護法一切眾， 乾達婆王極喜等，眷屬等眾悉無餘，

流轉六道諸父母， 方神地祇及眷屬，宿生債主怨對等，

更有昨日及今朝， 捨棄本有新死者，未趣後有及中陰，

諸多一切有情前， 普為供養以迴向：願諸賓客皆飽足，

我等災難皆消除， 長壽無病福增長，善能懷柔三界眾，

如心所願而圓滿。 一切中陰諸眾生，脫離可畏之劇苦，

常能憶持上師教， 速疾往生極樂國。所負諸債悉消償，

一切眾生皆歡樂， 所有方神地祇等，常不遠離而護助。

願我臨到命終時， 得離甚劇之苦痛，往生清凈佛剎土，

利樂有情願無盡！

那摩——以吾觀修力， 如來加持力，法界空性力， 一切想念後，前所諸願欲， 無礙自然成！

班則爾莫——

觀想：（前空之上師本尊三寶與一切眾返回本住，自己亦回復原身。）

最後作迴向：

此福已得一切智，堪能勝伏業等障，

生老病死尤波濤，願度輪迴諸有情。

關於網傳南師施食方法的真假

仔細看了網上及視頻的施食方法，我認為是真的。

1）有一段視頻，叫《南懷瑾大師寒假四十九天准提法修持開示》，裡面的講的儀軌步驟與視頻及網上的施食的方法是一致一樣的。

2）有一段文字，南師的開示可以佐證

譬如施食，我這個施食法門傳承簡單得很。「嗡呣LA，嗡呣LA」念完了，「南無文殊師利菩薩……南無文殊師利菩薩……南無文殊師利菩薩。」就完了嘛！（南師大聲進行錯誤念誦：）「南無、文殊、師利、菩薩」，這幹什麼呢？！馬上帶領研究過！一路就是念誦下去，很柔和清靜嘛！然後「南無文殊師利菩薩」完了，「嗡嘛呢叭咪吽…嗡嘛呢叭咪吽。」這不就完了嘛！然後，「南無薩哆喃，三藐三菩陀，俱胝喃，達扎陀，嗡，折隸、主隸、准提、娑哈，嗡部林……」就完了嘛！跟著下來就《心經》了，「摩訶般若波羅蜜多心經，觀自在菩薩……」一句一句地一路就下來，很輕鬆嘛！我不講就不會動腦筋啊？！哪一個祖師的法門都是創的，創得出來成祖師了。創，不是亂創的，要合理。所以菩薩五明——聲明。施食也要改了，我看你們晚上施食，一句一句硬梆梆的！都很柔和，一起下來的嘛！大家一致就下來了。這是關於施食的。

南師施食方法的好處

首愚法師曾經開示
比如請客吃飯，你發出請帖，客人大老遠來了，如果你沒有提供食物，客人可能會怪罪你。而南師所傳施食儀軌，有如擺放在路邊供人隨意取食的涼茶，如果食物、茶水不足或偶爾忘記提供，不會有人責怪你。

其他施食方法

若濟餓鬼。每於晨朝及一切時悉無障礙。取一凈器盛少凈水。置少飯及諸餅食。
以左手執器。右手作寶手印(以大拇指。壓頭指中指小指。舒無名指用攪食上。施仙食亦作此印)誦前變食咒七遍加持已。
然後稱四如來名號。南無多寶如來(能除餓鬼慳吝業。得福德圓滿)。南無妙色身如來(能破餓鬼醜陋形。得色相具足)。南無廣博身如來(能令餓鬼喉咽寬大。所施之食悉皆充足)。南無離怖畏如來(能除餓鬼一切怖畏。得離鬼趣)。稱四如來名號已。
彈指七遍。取於食器於凈地上。展臂瀉之(或凈石上。生食台上。凈足器中皆得[所以說陽台上放個乾淨罐子亦應可以。])。
作此施已。於四方百千俱胝那由他恆河沙數餓鬼前各有摩伽陀國七七斛食。受此食已悉皆飽滿盡舍鬼趣生於天上。
(若有比丘、比丘尼、優婆塞（男居士）、優婆夷（女居士）。常以此密言及四如來名號。加持於食施諸餓鬼。便能具足無量功德。
短命之者壽命延長。薄福之者福德增榮。又得顏色鮮潔威德強記。速能滿足檀波羅蜜。一切非人夜叉羅剎諸惡鬼神。皆畏是人不敢侵害)

土豆上 海濤法師的施食儀軌

視頻分早、中、晚三種，我大概看了一下，沒仔細看，沒看出區別了。都不長只有五分鐘。話說海濤法師念咒真是好聽。

海濤法師施食儀軌--晚上_標清_土豆_高清視頻在線觀看

南懷瑾老師親授准提佛母施食儀軌