為什麼中國人反對封建迷信而又推崇佛法？

01-22

看到很多人在這個題目下抖機靈，我來寫點補充（其實題目已經很深刻了，只是有些人在摳字眼）：
1、為什麼民間的一些相信鬼神的行為、相信超自然現象存在的行為或思想，就被稱之為迷信？這與佛教的根本卻別是什麼？
2、請在這個問題下做出回答的人先搞懂：什麼是超自然現象？宗教的定義是什麼？

因為那些推崇佛法的人，也是在封建迷信。

佛法不是用來推崇的，而是用來實修的。

就像某種有機大米宣傳得再神乎，終歸到頭，飯是為了吃，而不是為了吹~

就是有這麼一群，只再那裡吹大米而從來不吃飯的人……

這不是封建迷信，還能是啥？！

為什麼中國人說東北話又不說東北話？

有的是東北人，有的不是東北人唄.......

大概有三種人。

大多數人是第一種，反對封建迷信，也反對佛法。因為他們不懂佛法，認為佛法就是求佛保佑，有個佛祖主宰我們的生命，所以是封建迷信。

第二種人也不少，不反對封建迷信，或者嘴上說反對封建迷信，其實並不懂啥是封建迷信，只是喊喊口號罷了。這類人大多對佛法一知半解，或者根本不懂，覺得燒香拜佛，做做法事就能交換到富貴平安。大年初一去廟裡燒香的大多是這些人。

第三種人最少，估計少於人口總數的千分之一。這種人反對封建迷信，但又推崇佛法。那是因為明白什麼是佛法，知道佛法是無神論，知道自己的命運是自己製造出來的。佛法其實只是自然規律，而迷信是人自己的問題。

舉個例子，老師教學生算數，有的老師告訴學生一加一等於二，學生不懂為什麼，但相信，這叫迷信。有的老師告訴學生，一加一等於三，學生不懂為什麼，但相信了，這也叫迷信。什麼叫不迷信？學生自己掰手指頭數了數，發現一加一確實等於二，那就是不迷信了。

把佛法和迷信混為一談的，有一個算一個，都是不懂佛法的。

全球人口65億 . 基督教徒21億 . 印度教徒有8億 . 天主教徒11億 . 佛教徒3億 . 中國佛教徒約有1億 . 但是其中真正的佛教徒少得可憐 .

""她信佛的 ???信佛的都像精神病 . 估計不是受過嚴重刺激 . 就是世俗生活失意感情破裂老婆出軌老公外遇 . 要不就是離婚了 . 反正肯定是過的不開心 . 要不誰信佛幹什麼 ?

曾幾何時 . 在漢地人們眼裡 . 佛教徒幾乎成了異類的代名詞 . 他們的行為和常人似乎都不一樣 . 都神經兮兮燒香磕頭求保佑 . 人們潛意識裡就有一種對佛教徒的排斥和鄙視 . 彷彿信佛者都是奇奇怪怪文化水平低下.神經過敏迷信低俗的人 . 要麼就是年紀太大了生活無趣沒有未來 . 找個精神寄託 .

為什麼會有這樣的印象呢?每件事總要有個原因吧?

忙碌而精彩的世俗生活 . 唯物主義的社會氛圍 .

佛法本身的晦澀難解 . 對宗教和存在之謎的毫無興趣 .

等等這些因素都會使人們不會輕易就接觸到佛法的核心 .

於是佛教徒的外在行為 . 就自然成了局外人了解佛教的窗口 .

這也是最直觀的印象來源 .

但是佛教徒的風格類型實在是太多了 . 因此也就表現出了多面的佛教 .

下面就粗略總結一下各種不貼合佛教核心的佛教徒 .

希望某些初學佛法者看到類似情況可以不被誤導 . 明白佛教徒不代表佛法 . 佛法和佛教徒是兩個完全不同的概念 . 知道真正的佛法遠非如此 .

1.大話西遊型

在這一類佛教徒的心裡 . 佛法的內容基本就是天龍神鬼以及超度亡靈乃至玉皇大帝三界五行黑白無常和牛頭馬面 . 基本連畫符和燒紙的事情都被他們歸納在佛法的領域裡 .

他們會一邊恭敬的求佛拜神 . 一邊認真的燒紙給另一邊的親人們送錢 . 他們的觀念里 . 這個世界就是一個天地人神鬼的世界 . 藍天背後就是天宮和天兵天將 . 和西遊記里的情形乃是一模一樣地 .

他們會認真的告訴你 . 他十年前去世的媽媽昨夜來看他了 .

還有人類城市霧霾 . 知道什麼原因嗎?那是天兵天將常常在散霧便於偵查 . 準備要攻打人間的前兆 .

(這確實是很有想像力的 . 我很佩服這種佛友的想像能力 . )

2.恐怖驚悚型

天呀!你臉色發青 . 最近諸事又不順 . 身體還這麼虛 . 一定是有什麼厲鬼纏身 . 每天吸你精氣耗你陽氣都說不定 . 否則怎麼會這麼的晦氣 .

我是多年的佛教徒 . 我告訴你解決辦法 . 趕緊請個金光佛像 . 供養200元開個光 . 再系個紅繩 . 據說最好是鮮紅的麻繩 . 擺在床頭 . 既可以驅鬼又可以積累功德 .

佛光所到之處 . 妖魔鬼怪不敢現身 . 自然不會有不幹凈的東西敢於靠近甚至來啖你精氣 .

如果還不行那肯定是你不夠誠心 . 這怪不得諸佛菩薩 .

3.災難降臨型

末法時期眾生飲苦食毒 . 大家趕緊修行吧 . 一切都來不及了!一切都來不及了(欲哭)!

你們為什麼就不相信我 . 要是不趕緊在一年甚至半年內有所成就 . 到時候大災難來了你連哭都沒地方哭 .

一切都來不及了 . 抓緊每一天每一分每一秒吧 . 別的事情都不是事兒了 . 都該放下了 . 這是眾生最後的機會了!!!

我下個月就要把房子全賣掉 . 把錢全都捐出去 . 找個小屋 . 有張床能休息就行 . 我要開始一心修行 . 我已經看破了 . 我已經放下了一切 . 別的都不重要了!

這是眾生最後的機會了 . 我一定要把握住這個機會 .

4.神經兮兮型

哎 ! 我是不是剛剛說錯話了 ?

這樣佛菩薩會不會怪罪我 ? 我得趕緊懺悔上香和佛菩薩道歉 .

以後一定要諸事小心 . 不要這麼輕易起嗔恨心 .

今天都怪我一時習氣沒有控制住 . 看來我還是修行不到火候 . 跟著外境就轉了 . 請諸佛菩薩原諒我的一時執著 . 弟子今後下不為例 . 一定要堅定的看破放下 .

那個基督徒我要離他遠一點 . 他們是外道邪法 . 和他們說話恐怕佛菩薩會降罪於我 . 也不利於我自己的慧命 .

5.勤勸止語型

師兄你好!開口即是錯 . 我們都是凡夫 . 我們應該反觀自己的錯誤而不是去看別人的錯誤 . 這才是真正修行人 . 大修行人不見世間過 . 知道嗎 ? 不見世間任何過 !

一切皆菩提 . 善惡都是法 . 法法都是佛法 . 所謂修行就是修正我們自己的行為 . 師兄你這種行為不如法 . 不是真修行人的作為 . 南無大慈大悲觀世音菩薩 . 末學今天說多了 . 罪過罪過 . 雙手合十懺悔 . 南無大慈大悲觀世音菩薩 . 南無大慈大悲觀世音菩薩 .

6.四處激辯型

憑藉三寸不爛之舌 . 四處尋人辯論 . 不一定為弄懂佛法 . 也為辯論的快感 . 這樣的佛教徒沉浸在一種辯論的世界裡 . 好處就是他有時候真的可到學習一些東西 . 凡事都要有個過程的 .

7.收集功德型

跑遍全球佛塔寺院 . 磕長頭匍匐在山路 . 只要有東西可以讚歎就參與讚歎 . 所謂功德 . 雖越積越多卻永遠不夠用 .

磕完了頭心裡就有底兒了 . 果然一切都不一樣了 . 平日里走路都累 . 今天爬山磕頭一整天還這麼精神 . 這一定是佛菩薩的加持 . 給我注入了高頻率能量 . 感謝諸佛如來 .

8.夜不倒單型

要真的決心修行就要學會吃苦 . 激發自己身體的潛能 . 其實我們是不需要睡眠的 .

從今天起我堅持夜不倒單 . 睡眠是眾生的業力使然 . 我要先克服這一無始以來的淺陋習氣 . 努力的向諸佛菩薩清凈智慧看齊 .

世俗生活中就應該開始模仿諸佛如來以及諸大菩薩的生活 . 在我精進的努力一個月夜不倒單後 . 果然有一佛菩薩現身為我說法 .

聽說還有燃指供佛的 . 那是我下一個挑戰目標 .

9.冷嘲熱諷型

師兄 . 你說的對你怎麼不去成佛 ? 你怎麼還在輪迴 ? 成佛不是說出來的 . 是需要不斷修心的 .

10.崇拜偶像型

可親可敬捨己為人的XX . 您為眾生背負了無數的罪業 . 替眾生承受了無數痛苦 . 眾生得到了安樂您卻患上了糖尿病 . 您大慈大悲捨棄自己 . 利益眾生的菩薩行跡 . 是我們眾生的榜樣 . 是我們眾生的大恩人 . 我知道您是觀世音菩薩再來 . 專門用自己的身體為苦逼眾生背負罪業 . 頂禮您 . 南無大慈大悲觀世音菩薩 !

11.護衛再來型

不許你說XX的壞話 . 你只是一個凡夫俗子肉眼凡胎 . 你知道什麼?很多事情你是不知道的 . 你開天眼了嗎?XX和YY以及很多人乃是XXX菩薩再來 . 這種事我一般不會說 . 也不想暗示你什麼 . 但是不忍心看你這樣毀謗大菩薩 . 你就不怕死後下金剛地獄嗎 . 我說這些都是為了你好 . 為了避免你在錯誤而危險的道路上越走越遠 .

12.心靈雞湯型

看破你才能放下 . 我們還有什麼放不下的呢?百年之後你能帶走別墅和豪車嗎 ? 不能 . 我們在生活中把一切看得太重了 . 所以我們就痛苦 . 只要你學會看輕 . 你就會快樂了 . 這就是人生 . 這就是佛法 . 學佛法就是放開心 . 不執著 . 一切都不值得執著 .

你不執著了 . 你就放下了 . 放下了你就是菩薩了 . 你就不是眾生了 .

放下吧 . 看破吧 . 不要執著了 . 人生苦短不值得這樣執著的 .

一切都是你自己執著出來的 .

什麼是不執著呢 . 就是要看得開 . 生活中大度一些 . 有舍才有得 . 不要鑽牛角尖 ...

13.之乎者也型

善惡皆是佛法 . . .

法本無法 . . .

一切法皆是佛法 . . .

一切皆空 . . .

有就是空空就是有 . . .

法法無差別 . . .

14.磁場頻率型

師兄!只有我們調整好自己的頻率 . 才能和諸佛菩薩的頻率相應 . 相應就會共振 . 我們才能和諸佛菩薩溝通 . 早日到達究竟彼岸 . 我們凡人由於心的震動頻率不對 . 不能有效攝取轉化宇宙的能量 . 而只有我們調整心的頻率 . 可以和諸佛菩薩共振了 . 我們才能和他們一樣強大 . 我們才能看到一切法身 . 現在我們之所以看不到自己法身 . 看不到諸佛如來的世界 . 就是因為我們的心和法身不相應 .

15.自發邪說型

我就是彌勒尊佛 . 我用我的法來拯救末法眾生 .

拯救世界只有靠我的新佛法 .

拯救世界只有靠中國傳統文化 .

16.故作高深型

我看到的東西你還沒看到 . 你再努力修鍊十年吧 . 一切皆不可說不可說!

17.魔法世界型

這類人不多 . 他們的心裡 . 諸佛如來都是依靠人類的香火和恭敬崇拜才得以存活 . 諸佛如來以眾生的恭敬禮拜為食糧 . 恭敬禮拜的人越多 . 如來就越加強大 .

18.單句復讀型

周一發言記錄:&>

南無大慈大悲觀世音菩薩!

周二發言記錄:&>

南無大慈大悲觀世音菩薩!

周三四五六七八發言記錄:&>

南無大慈大悲觀世音菩薩!

19.山寨實修型

我今天靜坐實修 . 看到了菩薩來給我灌頂 .

菩薩身著無縫天衣 . 駕著七彩霞光 . 從屋頂飄下來 .

七彩的光線美極了 . 菩薩對我慈悲的微笑了 .

並用手觸摸了我的頭頂 . 我頓覺渾身清涼 . 業障似乎也消去了一大半 .

腿也不疼了.

感恩菩薩加持 . 雙手合十禮拜 .

20.觀音靈簽型

佛家算命觀音靈簽 . 招財辟邪婚姻感情 .

回心轉意子女安胎 . 化解太歲事業貴人 .

學業進步福壽如意 . 準確預測來世今生 .

運用風水佛法五行之理 .

增強福報消災驅邪固腎壯陽 .

21.低俗粗魯型

你這個煞筆就會問低智商和沒有用的問題 . . .

他那個煞筆智商都TM沒長 . 又在說什麼? . . .

初學佛法者的迷迷糊糊的初學過程中 .

在遇到這種垃圾人佛教徒時 .

他的佛教生涯很可能就終結了 .

這種低俗的行為不知扼殺了多少初心 .

22.迷糊菜鳥型

你們在說什麼?我想學習佛法 . 但不知道是不是一定要戴佛珠請佛像?請各位大師指點 .

23.輪迴遇親型

有三個前世你是我的女兒 . 所以我得幫助你 . 保護你 . 雖然我是再來人 . 眼裡眾生都是平等的 . 但是你我因緣特殊非比尋常 . . .

這些花樣繁多的行為 .

有些一直在有意無意地製造著佛法的反面角色 .

在人們的心裡樹立了一種怪力亂神的佛法形象 .

人為地隔離了一些本應接觸或者深入佛法的人 .

但是從另一方面說 . 只要非存心 .

人人都有一個逐漸進步的過程 .

都不大可能是第一眼就接觸到佛法的核心 .

對於多種多樣的佛教徒 .

不應該意見不合就去謾罵或者恥笑排擠 .

因為每個人學習佛法的目的和契入點都是不同的 .

有的人不喜歡實修只希望獲得信仰層面的理解 .

這也無可厚非 .

佛陀如果看到今天的佛教百態 .

不知會做何感想情何以堪?

也許佛陀早就知道吧?

摘自微信公眾號「世界邊」的文章《學佛莫變神經病》

感恩題主開題!

每個人都可有自己的想法與看法。

末學，一個佛教徒，不反對任何事物(所以我們尊重別人對迷信或封建的選擇)，因為若反對，對自己及社會不見得有利，我們尊重每個人的自由。

佛教徒，不對抗、不排斥、不抱怨，因為若對抗、排斥、抱怨都是有害健康的，我們面對問題、解決問題、放下問題，做的若不完美，現在或將來在對的因緣下改善。

末學所學佛法，沒有封建，也沒有迷信，尊重世間所有因緣(尊重不表示同意)，修學時:自依、法依、不異依(完全靠自己慢慢修習，不依靠)。

如這篇末學的心得報告(第四帖):

http://www.zenheart.hk/viewthread.php?tid=46017page=1#pid649690

這世上發生的所有事情，都是有因有緣的，尊重這世上發生的所有事情(尊重並非表示同意)，對自己對別人都一樣。自己還沒聖人的能力，而一直要求自己完美，或許會讓自己落入掉悔中，而無法活在當下。對別人也一樣，任何人會犯錯，一定有其背後的因緣，若想改善這世界，佛教徒會想要改變其因緣。

及這篇(第五帖):

自依法依不異依

http://www.zenheart.hk/viewthread.php?tid=46027page=1#pid649709

末學個人也從不把佛法看成宗教，末學以前在英文YAHOO!Answer回答問題時，常說:末學認為佛教只是教導我們一種自在的生活方式，自己學會了就會自然地教給有緣人。

您若認為佛法是迷信或封建，請花點時間，看看以下末學的學習方式法，您請看看哪點是在封建或迷信?

馬祖道一禪師:

道不用修，但莫污染。何為污染？但有生死心，造作

趣向，皆是污染。若欲直會其道，平常心是道。謂平常心，無造作、無是非、

無取捨、無斷常、無凡無聖。

道不用修，並不是真不用修，

而是強調，莫污染 (莫將原味加油添醋)。

中性的覺知觀察(道不用修，但莫污染)，就是好的辦法。

許多人用有為法，殊不知很可能變成頭上安頭，加一個妄來壓住原來的妄。

學佛，其實是教導我們，

別執於五蘊，

別被五蘊牽著走，

最直接的，別做自己想法或思維的奴隸!

練習，讓自己時時能中性的覺知觀察，

是培養，不被自己的想法或思維牽著走，最好的方法。

實修，可輔助自己驗證，正見的觀念。

進而，讓自己親身體驗體會，而生"信"。

(盲目的"迷"信在佛教是不被鼓勵的)

世尊所教導的四念處禪修，是練習覺觀自己五蘊的好方法。

這方法:

沒時間的人，用少許時間練習，

有時間的人，用較多許時間練習。

重點都一樣:

訓練自己中性覺知觀察的能力，

沒有壓力，只有放鬆，

放鬆時，才易念住所緣。

所以，若每天只有幾個十五分鐘，

就只練習，幾個十五分鐘，

但，練習時要放鬆心情，輕鬆愉悅的練習念住所緣。

不給自己任何壓力，是必要的。

練習時，就只是念住所緣，

有人打斷時，因緣不具足，

不對抗不排斥不抱怨，

愉快的，處理被打斷的因緣，

處理完，還有時間就再念住，若沒時間，也欣然接受。

禪修時，用不對抗不排斥不抱怨的心態。

不在禪修時，也可提醒自己時時不對抗不排斥不抱怨。

微笑放鬆輕鬆愉悅的過日子。

隨時，面對問題解決問題然後放下問題。

儘力做事，但不強求完美，還有的瑕疵，留給將來再有機會運作時，把握因緣努力。

(我們隨時都可能犯錯犯錯後要儘力改進然後就放下而不是掉悔)

所以，平時就算還沒太多時間練習，

時時，覺知觀察自己的心態，

並提醒自己，時時微笑放鬆輕鬆愉悅不對抗不排斥不抱怨，

讓自己練習覺觀，也會拓展自己的心態及心量。

我們生理的需求，或過去的知識經驗，

都常會由腦中釋放，

腦中釋放了訊息，

我們該選擇被其牽著走呢?

還是好的拿來用，沒用的放一邊呢?

要能不被自己的想法或思維牽著走，

中性覺知觀察的能力是必要的。

有中性覺知觀察的能力做任何事都只會儘力而不執著。

"用而不執" 是學佛人該學習的:

學習了佛法 "用而不執"，

無"法執";

對自己的身心 "用而不執"，

無"我執"。

學習了中性覺知觀察的能力，

自己就會，漸漸有如實觀及因緣觀的能力，

能有如實觀，就能讓人趣向如實，

有因緣觀，做任何事了知因果，在因緣的捉拿上會更熟巧。

末學在這篇回答也略述了一些學佛的好處:

有興趣的話請參考:

學佛修行現世能得到那些利益? - 自在之路的回答

所以，練習四念處禪修，的短程目的:

當眼見耳聽意念 ... 時:

別將自己的，偏見成見 (及以上的污染) 加入(道不用修，但莫污染)，

而一再的，被自己的想法或思維牽著走。

(就算能力還不夠污染自腦中釋放了也不需被牽著走讓它去莫管它就好)

如何才能有在日常生活中具備覺觀能力，而不被內外境牽著走呢?

這四篇可參考:

一篇敘述四念處修行的次第 (第5帖) (介紹實修的方法及正見的觀念)

http://www.zenheart.hk/viewthread.php?tid=46017page=1#pid649699

一篇敘述 "不做自己想法或思維的奴隸" (正見的觀念)

http://www.zenheart.hk/viewthread.php?tid=46032

雜阿含經學習報告

http://www.zenheart.hk/viewthread.php?tid=46027

四念處 -- 如實修

http://www.zenheart.hk/viewthread.php?tid=46084

祝早日成就!

感恩!

祝福!

中國人不是長了一個腦袋，世界上不存在「全國人民一致認為的現象」

因為佛教是無神論呀！在釋迦牟尼看來，一切六道眾生都是平等的，都是可能成佛的，每個人只對自己的因果負責，而不是有一個無所不能的上帝，強加給你。

說明唯物辯證法學得太溜了。

迷信是一個徹底的貶義詞，指一切不符合客觀規律科學精神的觀念行為。

佛教包含迷信（輪迴、來世，即使不是迷信，也是無法證實的），但還有很多哲學思想等內容。

國家反對賭博，但不反對博彩。

嚴格的來說，也不能說中國人就推崇佛教。首先，共產黨員不得信教。其次，即使在民間，信佛的也只是一部分而已。

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

封建是現實佛精是精神迷信是鬼神害人佛教是救人

佛教好啊，不管閑事，不干涉別人，誰想信佛我都歡迎

因為，佛法確實是為了破除封建迷信的。你在電視上看到求雨，除此之外高僧的口頭禪估計是「切勿執迷不悟」，所以，佛法就是破除迷信的。

難道反對封建迷信的中國人不反對佛教？

亦或是你認為佛教不是迷信？