魔王波旬所言，「在末法時期，他要讓他的魔子魔孫穿佛的袈裟、吃佛的飯、毀破佛的戒和法」成為現實了嗎？

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問題可以細分為為，假的出家眾，一些對佛教不了解卻憑白潑髒水的人等幾類人。

我覺得成為了有些人攻擊不同見解的利器

無非是用來打擊異己和跟豬隊友撇清關係罷了，以保證佛法絕對正確，所有佛教作的惡都是被魔子魔孫迫害利用、不是佛教本意什麼的。

注意到一個細節，真法師真菩薩通常會告訴你，「人身是糞尿袋，父母不凈為生緣，臭穢不凈如死狗，何有智者樂此身！」而魔眷屬則會告訴你：「不要去貪著別人的"莊嚴肉身"，那會影響自己修行的精進」，然後再告訴你「要離欲！」。

誰是真正離欲的法師，誰是披袈裟的魔眷屬其實一目了然。對，我說的就是那些藏傳的喇嘛。

意根的分別能力差，習氣能帶到下輩子去，你對於是非對錯的判斷則不能。如果經常聽魔說法的話，下輩子還沒有學習意識一片空白，意根分不清是非對錯，只是因習氣把色身判斷為「莊嚴肉身」，你就被帶溝里去了。這只是個細節，只是魔眷屬罪狀中的小小之一而已。

南無本師釋迦牟尼佛

推卸責任的本事佛教天下無敵

不過在大乘佛經里波旬成佛了，號妙得住法光如來。

| ??????)??? 被我發現了！

這種話，談是不是成為現實是沒有意義的。

個人認為正是因為有這樣的話，才更策勵我輩精進努力。法沒有末與正。人才有邪與正。與其說這個時代變得這樣的，不如我們更精進更努力，荷擔如來家業，續佛慧命。

總結：這些內容因該成為策勵與警策每一位修行人的內容，而不應該成為我們對這個社會灰心的理由。

我覺得成了吧。現在社會中不正是有不少假和尚穿著袈裟偽裝成僧人的樣子吃著肉喝著酒著婚利益熏心嗎？正是因為這些人才玷污了那些真正心心向佛的比丘和比丘尼，讓世俗的人們對他們嗤之以鼻。哦，對了，特別是吳承恩和他的西遊記。

《楞嚴經》在，就是正法。魔還沒本事興風作浪，只能小打小鬧。

只認識到表象（相），就是見著了波旬。只通過表象進行行動，就是被波旬感召成了魔子魔孫。隨囧譴責波旬魔王化身百千億陷世人於苦海中流浪生死永不得報！

嗯