「人生苦短，及時行樂」到底是什麼意思？

01-22

如題

也是通過死亡詩社知道這四個字，及時行樂。再次懷念威廉姆斯老爺子祝你在天堂開心。

假如只是理解字面意思無非就是享受當下的生活，找不同的有趣開心的事。

死亡詩社所傳達的更多的是做你想做的事。

哪怕你的父母不同意你去表演話劇，他們覺得這對你以為當律師，醫生毫無幫助。你敢不敢踏上舞台？

哪怕你喜歡的女神有一個全能型男友。你敢不敢對她示好？

哪怕你知道站在課桌上目送老師會被開除，你還敢站起來？

每個人生活里有許許多多想做卻不能行動的想法。及時行樂，去試試看吧，哪怕只有一次也好。

1、一個男人為了哄一個女孩子上床的時候，他可能會用這樣的話……

2、一個男人失戀的時候，另一個男人可能會對這個失戀的男人說這句話……

3、一個男人內心躁動的時候，他可能會對自己說這樣的話……

綜上所述，「人生苦短、及時行樂」這句話還是需要結合實際情況來做判斷的，而且一定是因人而異、見仁見智的。

我想到阿爾貝·加繆《反抗者》，以下是引文

伊壁鳩魯深深的憂愁發出一種新的聲音。這種憂愁無疑來自於對死亡的焦慮，這在希臘人的思想中並非陌生之物。然而這種憂愁的愛玩情調給人以啟示。「人們可以有把握地與各種東西對抗，然而對於死亡，我們統統都像一座被摧毀的城堡中的居民一樣束手無策。」盧克萊修進一步說：「這個廣廣袤世界上的物質最後皆歸於死亡和毀滅。」為何不及時行樂？伊壁鳩魯說：「我們等待復等待，白白消耗了生命，將來都會痛苦地死去。」因而必須享樂。然而是何等奇特的享樂呀！這就是堵塞城堡的牆壁，生活在寧靜的黑暗中，有麵包和水足矣。既然死亡威脅著我們，便必須指出死亡算不了什麼。伊壁鳩魯如同埃彼克森與馬克·奧萊勒一樣，將死亡置之度外。「死亡對我們何足道哉，因為已溶解之物不復有感覺，毫無感覺之物對我們已無所謂。」這就是虛無嗎？不是，因為世界上的一切均為物質，死亡只不過意味著回歸為元素。生物，就是石頭。伊壁鳩魯所提到的奇特的享樂所指的主要是沒有痛苦，這是石頭的幸福。為了擺脫命運，伊壁鳩魯扼殺了感覺，首先扼殺了感覺的第一聲呼喊，即希望。

「人生苦短，及時行樂」應該是無畏碰壁的另一種享樂吧，我沒看過《死亡詩社》，雖然不知道它的更多含義，但是喜歡這句話

建議觀看電影《死亡詩社》，看完後記得回來刪除這個問題。

Seize the day !

get a grip!

看透了生死，活著的意義，想幹什麼就幹什麼，吃什麼就吃什麼，

某婚外戀網站廣告語

可能漢語還是博大精深的吧，亡羊補牢這個詞，其實怎麼用都棒，一葉知秋？，管中窺豹？這些詞，都用兩種用的發。褒貶看後置句！對吧，但是我國古語的及時行樂，是貶義，這是不可逆的~！但是現代，因為人的多變性，和社會情況的變化，導致了很多人或者很苦惱，那麼，及時行樂變成了一種讓人快樂，快樂是一天，痛苦也是一天，為什麼不快樂的一句話嗎，而且想做什麼就做什麼，不要在意別人的眼光其實並不用翻譯成及時行樂，該是自行其是我行我素，雷厲風行，但是翻譯成這也該是大手子有大手子的想法，，，對這樣的話便是』死亡詩社『所表現的「及時行樂」，所以死亡詩社的及時行樂，和人生苦短的及時行樂不一樣。「人生苦短，及時行樂」 中的及時行樂其實表示人生很辛苦，又很短，我們在當下要做點讓自己快活的事情，吸毒？嗑藥？啪啪啪？我覺得這些都能給人肉體上的快樂，但是，我覺得很消極啊，人生苦短，我們該讓他又更加特殊的意義啊，我們生而為人，還是改對這個人設負點責！就算不做貢獻，但也請不要讓這個世界變得跟壞，畢竟這個世界不僅僅是我們的，還有咱們的後代，後代的後代，及時行樂，在對於開心也是一天，不開心也是一天，我們為什麼不對自己的心情負責，不要想那些不開心的好好生活下去的情況下是褒義，給人帶來希望的詞。但是用於人生苦短，及時行樂便是我討厭的消極貶義辭彙，。「人生苦短，且行且珍惜」！謝謝！~