中國古代朝貢體系中除了朝鮮國王以外，其他的藩屬國王薨後中國給賜予謚號嗎？如果有的話，哪裡能查到嗎？

朝鮮國王從明到清每位都有中國賜予的謚號，比如庄憲王李祹，康獻王李成桂。那麼對於越南，琉球，甚至於暹羅等國的國王薨後賜予謚號嗎？如果賜的話，哪裡能夠查到？百度，維基均無。

@逐風天地 談了一個特例，我再來談一個更為特殊的特例吧，元文宗賜陳益稷謚「忠懿」。之所以更為特殊，是因為這位安南國王並非陳朝的實際君主，而是元廷在湖廣僑置的。

元軍第二次發兵征討越南，陳太宗之子昭國王陳益稷降元，被元廷立為安南國王。元軍在越南接連失利後，陳益稷無奈寓居鄂州，還擔任湖廣等處行中書省平章政事。陳益稷同他的這套班子，相當於僑置了一個安南國。元廷對陳朝君主的地位堅持不予承認，不理會其請封要求，官方僅稱其為安南世子。對於陳益稷，則給予優厚待遇和堅定支持，以其作為宗藩關係的象徵，是唯一合法的安南國王。

陳益稷去世後，謚忠懿王，這也是元代對安南國王賜謚的唯一例子。

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只有朝鮮國王去世後，明清皇帝會按照慣例賜予謚號。除此之外，越南西山朝的阮惠去世後，清廷曾特賜謚號「忠純」，不過這只是一個特例。

明清給朝鮮國王賜予謚號，是沿襲元朝給高麗國王賜予謚號的舊例。高麗做遼、宋、金的藩屬國時，高麗國王的謚號均是自擬，而且同時使用廟號。成為元朝附屬國之後，元朝對高麗的控制力度非常大，高麗與一般內藩無異。高麗在禮制、官制上模仿、「僭越」中州的制度先後均被廢止。比如，「後」被認為是皇后專用，所以高麗王后被改為高麗王妃；高麗六部改稱六曹，六部尚書改稱六曹判書。同樣地，高麗實同內藩，謚號應該由朝廷賜予，而不能自擬，廟號也是天子才能使用的稱號，高麗國王同樣不能使用。所以，忠宣王即位後，上書元廷，以「漢之諸侯皆從漢得謚」為由，請求元廷賜予先王謚號，同時請求追謚曾祖、祖父二王。從此，高麗國王不再自擬謚號和使用廟號，而是使用元廷賜予的謚號。直到元順帝時期，才重新允許高麗國自擬謚號，與元廷賜予的謚號並用。

明朝建立後，延續了賜謚制度，曾給高麗恭愍王賜謚「恭愍」。李成桂建立朝鮮王朝後，又恢復了廟號制度，從此，形成了國王薨逝，朝鮮先自擬謚號廟號，待中朝賜謚之後，再將賜謚冠於自擬謚號之前的謚號制度。

至於越南西山朝阮惠，獲得賜謚「忠純」，則是一個特例。阮惠起於西山起義，1789年擊潰前來為後黎朝興滅繼絕的清軍，隨後遣使稱降，獲乾隆帝冊封為安南國王。其後阮惠更在乾隆八十大壽時，親自（越史認為是派人冒充）到熱河為乾隆祝壽，極大地滿足了乾隆的虛榮心。1792年，阮惠去世。次年，消息傳到清廷，清廷循例派遣廣西按察使成林前往祭奠和冊封新國王。結果西山朝在北城（今河內）西湖造了一座假墳，新國王阮光纘向成林聲稱，阮惠彌留之際，要求不要返葬故鄉乂安，而是「就近」葬在西湖，因為西湖比乂安離鎮南關更近，這樣可以離「帝闕」更近一些。廣西按察使成林將此事上報乾隆，乾隆十分感動，下令賜謚「忠純」，並賜御制詩一首。西山朝二世而亡，阮朝建立後，清廷並未再向越南國王賜謚。

補充一下樓上幾位

莎車忠武王 延，宣成王 康

南秦忠王 楊難當（失國終老北魏獲贈諡，算特例罷）

河西武宣王 沮渠蒙遜（子沮渠牧犍先私諡其武宣，然後奏請劉宋朝廷賜謚其武宣，特例）

前涼底幾位君主

西秦惠王 吐谷渾慕璝 ，還有吐谷渾末期內附唐及武周底幾位君主

百濟紹王 扶餘義慈（失國終老於唐，特例）

高麗康王 長壽王高巨連

有。比如日本國王源道義（足利義滿），明成祖賜謚恭獻；渤泥國王麻那惹加那乃，明成祖賜謚恭順；蘇祿國王巴都葛叭答剌，明成祖賜謚恭定；古麻剌朗國王斡剌義亦敦奔，明成祖賜謚康靖（除日本外都死在中國）。只是這些國家並未像朝鮮那樣形成告訃-請謚的制度，而且都不是漢文化圈國家（日本不用中國謚法），所以其謚號也未得到重視。

西漢時期的南越國貌似除了最後造反的趙建德之外其他都有謚號

第一代趙佗是武王

第二代趙昩是文王

第三代趙嬰齊是明王

第四代親漢，死於呂嘉之亂的趙興是哀王

除了趙佗的武王可能是南越自己給的，其他幾個應該都是漢朝給的謚號