如何從聖經的角度分析辱母殺人案?

01-22

如題，作為一個基督徒，看到這樣的事情第一反應就是我也會和於歡一樣拿起刀。但這是人的血氣，道德倫理與法律該如何平衡?上帝又是怎樣叫我們解決這樣的困境?

謝邀。

以下是我之前寫的答案：

1、不借高利貸，做事要給自己足夠的余錢以救急。

2、不要碰賭博。賭場裡面說不定被人下藥染上毒癮，後續就會借很多高利貸。

3、注重家族親情，親戚有難的時候要幫，自己發財的時候要儘力拉親戚一起發財。

4、生兒子要培養尚武的性格，從小習武。

從基督徒的角度來說，首先，我們更應該在事情沒有發生的時候竭力避免借高利貸，包括在禱告中就要預先求上帝保佑我們遠避災禍。聖經新約和舊約都有現成的經文。

雅比斯求告以色列的　神說：「甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」　神就應允他所求的。 (歷代志上 4:10 和合本)

赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。」 (路加福音 11:4 和合本)

其次，要更多的為家族禱告，以前我更多禱告的是求上帝祝福我的家比親戚的家更興旺發達，這件事情以後我開始更多求上帝祝福我們的家族興旺發達。

再次，上面的第四條，我是一直在做的。我不是說法律和警察一點都沒有，我只是想說這世界常有罪惡產生，所以我們要成為強有力的男子，這不僅讓我們能在患難的時候自保，更是榮耀。

最後，如果於歡的良心沒有責備他殺人的罪，那麼上帝面前他沒罪。世俗的法律判他有罪，那是因為法律和審判官可能有毛病，所以繼續上訴，看最後結果怎樣。不管最終結果怎樣，至少我看他的行為象義人，他做了正確的事情。

上帝給我們自由，我們凡事都可做，然後自己承擔結果。換我不會用水果刀，可能也不會只殺一個，如果事後我的良心被責備，那我就認罪悔改。

希望弟兄在世為人有真性情，不要受古印度思想的轄制，信耶穌信成吃素的那樣就不對了。

感謝邀請，從聖經角度講。你有維護自己合法權益的權利，當你的家人受到侵犯時，你當保護你的家人。

不能對基督徒道德捆綁

遇到惡人，真到了那個程度肯定要挺身而出

如果按照舊約的話，舊約里雅各唯一的女兒底拿受辱了。雅各的兩個兒子利未（摩西的祖宗）和西緬用詭計把辱她的人的城給屠了。於歡的母親如此受辱，想必也可以殺人。

但是按照新約的話，恐怕不能因此殺人。

無論如何，向黑幫借錢，或者與黑幫有瓜葛，都是不行的。在此分享兩句：

新譯版詩篇101章第四節「我要遠離心思悖逆的人，不與邪惡的事有任何瓜葛。」這句說明要遠離黑幫，混混之類的人。

和合本羅馬書12章第二節「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全，可喜悅的旨意。」這句說明，不要因為世人都說是個男人就殺就動手等等，就覺得自己必須殺他，否則就不是男人，要細想到底符不符合教義，神是否喜悅你怎麼做。

10戒中不可殺人西伯萊文為不可謀殺，其中含義自己體會

這個還用上升到《聖經》的高度去討論嗎？

都被欺負成那樣了，還不許人玩命啊，兔子急了還咬人呢！