愚笨，既然佛學說世間是虛無縹緲的，那為什麼還要吃素，葷和素不是是境由心生，為啥要吃素呢？

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1、佛從沒說世界是虛無縹緲。佛說如夢幻泡影。不是說他虛無。不要把佛法的空性理解為啥都沒有。這是多少人依文解意的源頭。

2、既然葷素是心生，那死活是不是，男女是不是，老幼是不是？如果都是，那為什麼又不願意去死？！

3、佛教的修行，是借假修真，以幻修幻。用假的修假的而得到真的，用無明對付無明而得到覺悟。佛陀比喻修行就像鑽木取火，兩木相因，木盡火出。所以在用追求智慧解脫的貪嗔痴而去對付與生俱來的貪嗔痴。進而得到禪定，生起智慧。

4、既然是借假修真，自然對於這個假，也有選擇。為什麼不用鐵棍鑽木取火，玻璃的行不行？塑料行不行？石頭的行不行？不同的煩惱總要有對治的辦法。不同的無明都有相應的無明來處理。

5、吃素是斷除對於肉食的貪戀，斷除舌根和意識對於葷素的分別妄想，對於口腹之慾的執著。而不是為攢功德，不是為了標榜，不是為了炫耀。否則又和修行本身南轅北轍相去甚遠……

明白了遊戲規則以及制定規則的目的，才能把遊戲玩兒好，才能打倒Boss……

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世間雖然虛無縹緲，是夢；但在我們眾生的眼裡卻又無比堅固真實。

為了出六道，了生死，必須如法修行。這就包括了吃素等等。

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佛教講「空」，講「一切有為法如夢幻泡影」，但是理解佛教此種思想不要落入「偏空」（什麼都沒有），也不要落入「偏有」（什麼都是物質決定）的兩個極端。所謂「空」，不過是講宇宙一切都在變化，沒有一成不變的特性。這種境界深究起來是深奧的。立足於當下我們凡夫的境界，當然是從當下的實際生活去慢慢地修行一步步進步。

境雖由心生，但我們做不到心能轉境。因此，肉還是肉，素還是素。佛家吃素一是為了保護動物不被殺害，二是為了涵養我們內心的慈悲。

阿彌陀佛，願您能有所領悟！

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學佛並不是必須吃素，但吃素更好些

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以前我也有過這樣的疑問，PO主應該是將聖義諦與世俗諦混淆了，所以才會提出這個問題。我們普通人在證得聖義諦的境界(真實體悟到世間為虛幻，證得空性，而不僅是智識上理解）之前，是要遵循世俗諦世間規律的。不食眾生肉是從平等、大悲的角度來講的, 在我們證得空性、真實體悟到一切有為法如夢幻泡影之前，佛弟子最好還是善待一切如母有情，盡量不傷害眾生,不食眾生肉。

具體請見以下鏈接，詳細講聖義諦和世俗諦的區別 http://m.douban.com/note/39437598/

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玩網路遊戲的時候，你去新手村屠殺別的玩家，雖然殺的只是些虛無縹緲的10數據，但你自己的傷害意願是存在的，新手小號的痛苦也是存在的。以後人家碰到你，也會來殺你的。你被殺的時候，也會有煩惱的。

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吃素是為了保持一顆清凈、慈悲的心。

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不是你愚笨，是你聰明。本來就不需要吃素，這是笨蛋梁武帝搞出來的。

讓這幫傻瓜和尚吃素去，他們還不做愛呢！

那我問問你們。一輩子不做愛吃素，就一定能成佛嗎？明顯不行。。。。。

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無論做什麼事，千萬不要把目標與方法混為一談。佛家在修「道」，這是目標，如果世界是真空的，如你所說是虛無縹緲的，那麼佛家也就失去了修行的目標了。「空」和「虛，「吃葷和吃素」都是修「道」的手段和方法，不是目標。比如說，我們要去上海，有的人坐飛機，有的人乘火車，也就是方法不一樣， 到了上海就行。修行的，有吃素的，也有吃葷的。藏傳佛教就有吃肉的，吃的麵條還是帶肉的打滷麵。只要能實現目標，什麼方法都可以。關鍵還是上面的那句話，不要把目標與方法混淆了。

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言說空，心不空。

口說善，心不善。

是一個道理。

空是證來的，不是說來的。這個證路上，少吃點肉，可以減弱障礙。不能還沒釣到魚，先把魚桿扔了。若凡夫毀戒，譬如窮人妄號帝王，自取誅滅。

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你的手怎麼動，由你的心決定的，這也是境由心生，按照你的邏輯，是不是手也是虛無縹緲的，是不是不停的打自己的臉也無所謂？

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憍陳如。云何修集食不樂想。

若有比丘執持缽時。如血塗髑髏。爛臭可惡蟲所住處。

若得食時。應觀是食如死屍蟲。

若見麨時如末骨想。

得飯漿時作糞汁想。

得諸餅時作人皮想。

所執錫杖作人骨想。

得乳酪時作膿血污想。

若得菜茹作發毛想。

得種種漿作生血想。

憍陳如。若有比丘作如是觀。是名於食不可樂想。

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大哥大姐們行行好，不要一問佛教問題就離不開葷素這個「主旋律」，來點高深的行不行。。。

我知道咱們吃貨信佛不容易，但吃什麼真的無礙信佛。

佛教的主要內容真的不是吃什麼。

請多學經典！多學經典！多學經典！

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按照你這個邏輯，你怎麼不吃垃圾堆里的東西呢？怎麼不裸奔呢？

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吃素是中國人蕭衍發明的，佛教的原理與此無關。而且佛教的「葷」，也不指肉。

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修心

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