《日瓦戈醫生》到底在宣揚怎麼樣的主題？感覺看不大懂，裡面涉及的哲學，美學很難理解?

01-22

求助語法知識

談一談自己的淺見，剛看完《日瓦戈醫生》，千頭萬緒，不知從何說起。

如果拋開書中從日瓦戈口中說出的關於哲學美學的一些觀點，單單從全書角度來看作者想表達的內容，最顯而易見、一目了然、貫穿始終的是戰爭與革命。

書中對一戰、二月革命、十月革命所呈現的觀點都是負面的消極的，哪怕是對我們國家歷史書上宣揚支持稱讚的十月革命。不論是白軍還是紅軍，都是殘暴不仁，革命者被簡潔明了而富於煽動性的革命理論洗腦，狂熱激進，在全國上下掀起怒海波瀾。而人民真實的生活是什麼？並非教科書上寫的，全國上下對十月革命一致叫好支持，事實根本不是這樣！白軍和紅軍在尤里亞金你來我去，但人民只是過著自己的生活，過著因為戰爭和革命而越發困難的生活，誰來了便聽命於誰，誰頒布政策便服從政策。革命和戰爭從來不是普通大眾的生活主題，他們生活的主題只是生活，說的更凄慘一些，是生存。即使後來在列寧推行"新經濟政策"的時期，情況也只是有所好轉(但我記得初中歷史教科書上對這行"退兩步進三步"的做法簡直是吹捧上天)。《日瓦戈醫生》真是的反映了那個時代俄羅斯人民的生存現狀，客觀真實，飽含深情，讓我們認識到一個不一樣的俄羅斯，讓我們知道俄羅斯民族同樣也是飽經風霜艱辛，充滿烙印的民族，是堅韌不屈的民族，是追求真理、愛與美的民族。

不難理解為什麼這本書在當時被列為禁書，帕斯捷爾納克曾在1959年，即獲得諾貝爾文學獎次年，也是他生命中最後一面的一首詩里寫：

我到底是犯了什麼罪啊，

我是殺人犯，還是惡棍？

我僅僅是讓全世界

都為我的家鄉俄羅斯的美麗哭泣。

我在看《日瓦戈醫生》前讀到這段，只是感嘆於他的無奈深情。

看完之後再讀，讓我潸然淚下。

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作者：駱守真（來自豆瓣）

來源：誕生於白銀時代的最後一代詩人、蘇維埃革命時代「多餘人」的命運寫照

《日瓦戈醫生》問世以來，除去冷戰特殊時代背景下東西兩大陣營充滿政治化的解讀，人們對這部作品最多的評價是二十世紀的《戰爭與和平》，最早做出這個比喻的人可能既沒有讀懂《戰爭與和平》，更沒有讀懂《日瓦戈醫生》，因為兩部作品之間沒有可比性，《戰爭與和平》是無法模擬的，日瓦戈不是，靜靜的頓河也不是它的後代，也許格羅斯曼的《生活與命運》倒有幾分相似。原因無他，帕氏遠沒有托翁寫作戰爭與和平時的野心，他只是寫了他這一代人的成長曆程。

從結構上來看，日瓦戈醫生更像托翁的另一部名作安娜卡列尼娜，即並行的雙線結構，安娜卡列尼娜中的安娜和列文構成了作品的兩個敘述單元，兩者之間基本上是平行的，沒有太多的交集。安娜方面是作者寫俄國社會的現實，列文方面寄託了作者的理想人生，列文不妨認為是作者的自傳性人物。日瓦戈醫生明顯借鑒了托翁的這一結構，前兩章就開宗明義般地鋪敘了以尤里為中心的包括冬妮婭、戈爾東、杜多羅夫等莫斯科上層社會中具有良好經濟文化和教育背景的少年圈子，和以拉拉為中心的包括巴維爾·安季波夫、傑明娜、加利烏林（小尤蘇普卡）等出身社會下層的「被侮辱與被損害」階層的孩子。作者最初給這部小說擬定的題目是「男孩與女孩」，他曾經把這部作品當作是1890年代出生的那一代莫斯科知識分子在俄國歷史劇變中的命運的記錄，事實上早在1920年代，帕斯捷爾納克就逐漸形成了通過書寫一人的命運、把一代人「歸還給歷史」的意向。帕氏沒有完全採取雙線並行的寫法，而是在此基礎上形成了雙線時而平行時而交匯的格局，手法更形靈活多變。

在題材上，帕氏也不像托翁的安娜，明顯有作者身影在其中，日瓦戈不是像列文那樣是作者的化身，日瓦戈是帕氏繼承俄國文學中多餘人、聖愚母題傳統塑造的新多餘人形象，寄託了作者對俄國20世紀初到十月革命後歷史巨變的深刻思考，但日瓦戈不是作者的自傳性人物，帕氏在蘇維埃時代尤其是斯大林時期的生存能力明顯要比日瓦戈高明多了。日瓦戈的主題有些借鑒了陀思妥耶夫斯基《白痴》的主題，一個多餘人、一個有過墮落史的人間尤物和一個惡棍的三角情節，簡單地說，尤里就是梅什金公爵，拉拉就是娜斯塔霞·菲利波夫娜，科馬洛夫斯基就是羅戈任以及將軍等人。當然這種類比有些簡單化了，不過這個聖愚欲拯救被侮辱被損害的天香國色卻最終雙雙毀滅的悲劇母題卻是一脈相承的，當然作者利用這一母題本身不是目的，最終的目的是要書寫他們這一代人（1890年代人）的男孩子女孩子們在時代巨潮中的人生與歷史思索，帕氏作為一個詩人，並沒有托翁的創作意圖，所以與其說日瓦戈醫生是20世紀的戰爭與和平，不如說是用安娜卡列尼娜的敘事結構講了一個《白痴》的故事。

日瓦戈是個純粹的知識分子，和作者一樣，追求愛、善良、美好，然而每個人的生活往往是不是被自己主宰的，受到了太多社會、時代的影響，在這部作品中，作者也流露出了宿命論的思想。

【放下任務】

最近其實俺有很多看書的任務，但俺扔下了那些任務執拗地又開始同時讀兩本任務之外書的體驗，這是第三次，上兩次分別是

「讀書，《dajiangdahai1949》《多餘的素材》」

「讀書，《秧歌》《太陽照在桑乾河上》」

第一篇已經被刪掉了，沒通知俺就刪掉了，也不知道啥時候刪掉的，本篇也被刪了一次，這不奇怪，奇怪的是這兩本書為啥還可以出版發行。

第三次同時讀兩本書與之前的最大不同在於這次是用耳朵讀有聲小說（雖然這兩本書俺家都有，而且斷斷續續地也看了個大概），除了太多的壞人外，年齡也是俺的敵人，年齡的增長伴隨著視力的下降，看東西越來越費力，於是有聲小說開始變得有用起來。

與前兩次同時讀兩本書的不同還在於，俺還同時看過同名的電影，並且這段時間還同時再看了這兩部電影。

【兩本書的關係】

有人會問《日瓦戈醫生》到《白鹿原》有啥關係，為啥要從《日瓦戈》到《白鹿原》？講得太詳細了又會被刪，於是只能罔顧左右而言其他地講。俺只想說，前者是舊貴族的毀滅，後者是宗族社會的毀滅，兩者分別曾經是兩個大國社會的凝結核，雖然前者似乎更高級，後者土氣些。

【兩本書的不同】

除了高級和土氣的區別外，兩本書的區別還有：

（1）不是一個國家的小說；

（2）《日瓦戈醫生》在前蘇聯被禁，獲得諾貝爾文學獎，《白鹿原》在本國沒被禁，獲得茅盾文學獎；

（3）《日瓦戈醫生》主要寫二十世紀一二十年代，《白鹿原》的跨度更大些，從辛亥革命到1949；

（4）《日瓦戈醫生》的電影不是作者本國拍的，是萬惡的米國拍的，《白鹿原》是作家本國拍的，拍的除了風景和秦腔不錯外，比原著差了太多太多，不過俺們要包涵後來涉嫖的王導演，不容易的；

（5）更多的區別多了去了。

【兩本書的相同】

兩者的相同卻著實難找，俺還是絞盡腦汁寫上了幾條：

（1）時代大背景都是LieN的Dang贏了，其實只有TA贏了，雖然蘇聯最終也沒了；

（2）一些Jieji都被消滅了，包括地主、舊貴族、地富反壞右...；

（3）主要人物基本上死光了，《日瓦戈醫生》里人物的命運俺暫時沒有代入感，畢竟非俺族類；《白鹿原》的最後最吃驚的是黑娃的死和鹿兆鵬的失聯，這次重讀後俺卻理解了，只有理解LieN式的Dang才能理解這些人物的命運；

（4）社會成功滴按Zhizheng Dang的意志格式化了；

（5）讀這兩本書看這兩部電影，最後的體驗是相同的，那就是放下HOPE。

【《日瓦戈醫生》的最】

雖然許多書評都說日瓦戈是知識分子，可俺一直把他當作最後的貴族。他的確是貴族的後代，他的確有教養，的確浪漫熱情，艱難的歲月蹉跎的命運沒有磨滅他的貴族氣質。對了，除了醫生，他還是詩人。
俺最喜歡的章節並非他與Lara的愛情章節，他們一家逃離莫斯科的火車之旅和在冬妮婭老家的耕作生活部分是俺的最愛。缺什麼就喜歡什麼，難道俺們也缺乏田園的滿足、遠山的寧靜和夢想的原野？
知識分子不代表有主見有脊樑，甚至俺以為知識分子這一階層已經消亡，最後的知識分子是哪一代？俺倒是挺有興趣找時間研究研究。

迄今為止，小說中俺最喜歡的一段文字如下，尤其是其中的俄羅斯民歌，俺禁不止地反覆地誦讀，已經記不清上一次情不自禁是何夕了：
「後來周圍寂靜下來。大概聽她唱歌的人走散了。
庫巴里哈以為就剩下自己一個人的時候，又低聲唱起另一支小曲。尤里·安德烈耶維奇擔心掉過沼澤里，在黑暗中慢慢向花楸樹前環繞著泥濘的林間空地的小徑走去，停在那裡不動了。庫巴里哈唱的是一支古老的俄羅斯民歌。尤里·安德烈耶維奇沒聽過這支歌。也許是她即興編出來的？
俄羅斯民歌像被攔河壩攔住的流水。它彷彿靜止不動了，但在深處卻並未停止流動，從閘門裡流出來，它平靜的表面是騙人的。
她想方設法，用重複和平行敘述的方法，限制住不斷發展的內容的進度。一段唱完馬上又開始另一段，讓我們感到驚訝。剋制自己並駕馭自己的悲傷的力量便這樣表現出來。這是用話語制止時間流動的狂妄的嘗試。
庫巴里哈邊說邊唱道：
一隻野兔在大地上奔跑，
在大地和白雪上奔跑。
它在狹窄的樹林里奔跑，從花楸樹旁跑過，
它在狹窄的樹林里奔跑，向花楸樹哭訴。
我這兔兒是不是有一顆羞怯的心，
一顆羞怯的心，一顆縮緊的心。
我害怕，兔兒，野獸的蹤跡，餓狼的空腹。
可憐我吧，花楸樹枝，美人兒花楸樹。
你不要把自己的美麗送給兇狠的敵人，
兇狠的敵人，兇狠的大烏鴉。
你把美麗的漿果迎風揚散，
揚散在大地上，揚散在白雪上，
把它們扔向故土，
扔向村裡最後一座茅屋，
扔向最後一扇窗戶或者最後一間草屋，
那兒隱藏著一位女修士，
我親愛的，日夜思念的人兒。
你對我的妻子低聲說句熱情的話。
我這個士兵被人俘虜，倍受熬煎，
在別國的土地上心裡寂寞。
我要從痛苦的俘虜營里掙脫，
飛向我的心肝，我的美人。」

【最類似的人物】
雖然上篇說了《日瓦戈醫生》和《白鹿原》的相同之處，但實在有點牽強附會，兩個不同的社會不同的故事不同的背景不同的跨度不同的風格，但是兩書中的確存在兩個最類似的人物，結局也最相似：黑娃和帕莎，由此井岡山的王佐袁文才的結局是可以理解的。