世界上真的有能通天眼的人嗎？

01-22

曾經讓貼吧一位先生幫忙看手相，本人左手斷掌，那位先生看了之後說了一些事情，特別是發生在自己身上的事情，很准，還說要我好好做人，將來能成一定事業，還說我有機會獲得天眼通的能力，可以練習氣功，我也半信半疑，不過我什麼都沒有告訴他的情況下他說的一些事情真的發生在了我身上，並不是會經常發生在常人身上的事情。我本人起不信妖魔鬼怪的，不過，現在有點猶豫了，這個世界上真的有通天眼的人嗎？

道教八道

一為入道，進入道門；

二為學道，學習修道的理論和方法；

三為訪道，對道的研修要請高道大德加以指點，

四為修道，俗話說，師傅領進門，修行靠個人；

五為得道，通過修行、參悟，自己的道行日益高深；

六為傳道，有了道行，不僅要個人修持還要普渡眾生進行傳道；

七為了道，通過上述修道的過程你終於得道脫胎換骨完成了修道的過程，

八為成道，也就是升入天界成為神仙了。

密宗，又稱為真言宗、金剛頂宗、毗盧遮那宗、秘密乘、金剛乘。綜合各國的傳承，統稱為"密教"。八世紀時印度的密教，由善無畏、金剛智、不空等祖師傳入中國，從此修習傳授形成密宗。此宗依《大日經》、《金剛頂經》建立三密瑜伽，事理觀行，修本尊法。此宗以密法奧秘，不經灌頂，不經傳授不得任意傳習及顯示別人，因此稱為密宗。

密宗之所以「密」，不僅僅是因為修法秘密賴以師徒口耳相傳為傳承方式，而更主要是由於層次和知見上，更為直接，更為一針見血。佛經上說：一個人修顯教要經過三大阿僧祗劫（一個相當長的歷史時期）才能成佛，而修密宗則可以「即身成佛」。佛說：「一切諸佛以持真言而得成就。」持真言者，密法修持者也，金剛手菩薩的化身諾那活佛對密法的殊勝有這樣的解釋：「密宗能夠即生證佛之理，譬如一個極堅固塞口之玻璃瓶，佛為瓶外空氣，眾生是瓶內空氣，佛之所以為佛，眾生之所以為眾生，只因為一層極堅且厚之心垢玻璃為之隔絕也。密宗行人以大菩提心為因，並得金剛上師心傳密法，以我之三密，與佛之三密感應道交，恰如用大鎚，將堅固的心垢「玻璃」擊得粉碎，立使瓶內空氣與瓶外空氣融合交通，故得即生成佛。

佛教成就中也包括這個能力

他心通編輯[tā xīn tōng]

佛教用語，乃佛教六通之一。全稱他心智證通或智心差別智作證通。又作觀心心數法智證通、知他心通、心差別通。即證得他心智，能如實了知他人心中差別相之神通力。相當於十智中之他心智。集異門足論卷十五（大二六·四三二中）：「云何他心智證通？」答：「於他有情補特伽羅尋伺心等，皆如實知；謂有貪心如實知，有貪心、離貪心如實知。……不解脫心、解脫心皆如實知，是名他心智證通。」又據俱舍論卷二十七載，欲修他心通者，以色界四根本靜慮為依地，先審查自己身心二相之前後變異輾轉相隨，後更觀他人之身心，如斯加行成就，遂得如實知悉他人之種種心相。

佛家六神通之一。具稱漏盡智證通（梵a^srava-ks!aya-jn~a^na-sa^ks!a^tkriya^bhijn~a^），又稱漏盡神通、漏盡通證。也就是證得漏盡智煩惱盡除、得解脫、威德具足的境界。例如《舍利弗阿毗曇論》卷十雲（大正28·597b）︰「云何漏盡智證通？若智生有漏盡得無漏心解脫、慧解脫，現世自證知成就行，我生已盡、梵行已立、所作已辦，不復還有，是名漏盡智證通。

◎天眼通：能見極遠方事物，或能透視障礙物(例如：牆)或身體；不受光源明暗影響。

◎天耳通：能聽極遠方音聲，包括言語等；或能跨過障礙物聽到音聲(例如：密室對談)。

◎他心通：能知眾生心念造作。參見心靈感應。

◎神足通：能隨心遊歷極遠處，或過去、現在、未來三世，不受時空限制。

◎宿命通：能知眾生的過去宿業，知道現時或未來受報的來由。

◎漏盡通：「漏」即煩惱；能破除執著煩惱，脫離輪迴，意指修行證阿羅漢果。

佛的神通是真的有。但是佛的神通是清凈的，是不會傷害眾生的。

道教啊或者其他巫婆啊都是有一些具有神通，但那是會傷害眾生的神通。

區別在於，佛的神通是先持戒發大悲心而後得來。

而他們則不一定持那麼多戒條。也不具有圓滿大悲心。

神通的得來，五類神通：報通、修通、鬼通、妖通、依通。

羅漢六通：天眼、天耳、他心通、神足通、宿命通、漏盡通

神通：報通、修通、鬼通、妖通、依通。

宇宙間有許多不可知的事，世界上追求先知的方法也很多。人類智慧的本能，確實能知道過去、未來，這種能知過去未來的「能」，叫做神通。但是，現在絕大部分的人類卻做不到了，因為這個能力被後天的污染遮掩住了。所謂神，就是自己的思想精神能夠通達一切，達到了智慧的最高處。神通有五類：報通、修通、鬼通、妖通及依通。

第一類：報通（是由前生的果報帶來的）有些人生下來就有神通，這是一種天生的、與生俱來的特殊本能。這種人前生往往都有很高智慧與很好的修持。這種神通是很難得的。佛學認為，我們人類整個的生命，是所有人類生命中的一個段落，也叫做分段生死。分段生死這個現象中能生、能死的那個功能，卻不屬於現在生死的變化，那個就是「道」。宗教對它有很多稱呼：上帝、主、佛……

第二類：修通（是此生修道而得來的神通）當一個人修持到靜極了，得定以後，自己生命的本能智慧就會爆發，因而獲得某種神通，這就是修通。

第三、第四類：妖通、鬼通（就是所謂的精神分裂症的狀態）這是由於自身健康不良，而由外來力量依附所發的功能，所謂妖魔鬼神附身等等。宇宙中這類的生命，不屬於人類，佛經叫作「非人」，有些甚至還有形象跟行動產生。另外，有些能力超過「一般的非人」的，善的謂之天神，不善的就是妖，再差一點的叫做鬼。當然這種現象在精神上都是不正常的，這就是所謂的妖通、鬼通。

我們鄉下到處可以看到這一類的事。在這裡面，有些情形具有地區性，離開了那個範圍及地區就不靈了。譬如我老家隔壁鎮有個算命的，離開他的地方，到了其他地方，他就不行啦！這一類都是所謂的妖通、鬼通。它是靠另外一個東西的靈感所顯示出的一種能力。

第五類：依通（依靠物質的工具來達到先知的情形）如卜卦、算命……這些都是依通，依靠一種方法而獲得先知的。看相算命等，全世界各個民族都有它的一套。如埃及有埃及的特色，印度有印度的一套，中國有中國的傳統，西洋有西洋的習慣。西洋的一套接近埃及、希臘這一類，這些都屬於依通的範圍。我們東方的卜卦也是依通，是靠一種方法來預測。宇宙真的有奧秘！只是人類不能輕易發現。

每一種生命都有各自特殊的顯著功能，但功能都不夠完全。在所有的生命中，似乎是以人類的功能比較完備。有些功能動物可以達到，而一般的人類還是不能達到。譬如人的眼睛隔一道牆壁，或者被紙一遮就看不見了。但是，真有神通的人，牆壁也擋不住，隔著牆壁也看得很清楚。其實，一般的人也能做得到，因為後天的思想、情感等障礙住了，把他原有的功能喪失了，因此靠依通來彌補那些缺陷。世界上各種追求先知的方法，大部分都靠依通。所謂的妖通、鬼通乃至依通等，都是我們中國過去所謂的巫筮。

羅漢六通：天眼、天耳、他心通、神足通、宿命通、漏盡通

A、天眼通：我們的肉眼只能看見粗大東西，微細的東西如果不假借顯微鏡或者放大鏡的幫助，就無法看清楚。有天眼通的人，無論細如微塵的東西，都能一目了然。肉眼只能看清近處的東西，距離一遙遠，視線就模糊，無法辨別物體。而天眼通的人，無論多遠的東西，彷佛近在眼前那麼清晰明白。光線充足時，肉眼固然能辨明事物，陰暗漆黑就無法發揮視覺效用。而天眼通無論多麼黑暗的環境，如同白晝一般，毫無障礙。平時，我們的眼睛只能看到一定範圍之內的景物，而天眼通可以超越任何的窒礙、阻隔，能透視牆壁、山嶺，了解牆那一邊、山那一頭的情況。具有天眼通的人不僅能看見吾人生存的世界，並且能看見其它世界的活動情形，天眼通是視覺上的自在無礙力。

B、天耳通：我們的肉耳只能聽見近處的聲音，遠處的聲音需要借著擴音器、麥克風等科學儀器的輔助，才能聽得清楚。有天耳通的人無論路途多麼遙遠，彷佛在耳邊交談一樣。語言方面，我們雖然懂得中文，但是並不一定懂得英文、日文等其它外國語言。有人語言天份很高，精通數國語言，但是畢竟有限度，天耳通的人任何國家的語言都障礙不了他，甚至飛禽走獸的鳴叫聲，也能懂得其中的意思。

C、他心通：他心通是對於別人起心動念都能瞭若指掌，對方有什麼善惡的念頭、正邪的想法，好像放置一面透視鏡一樣，可以看得一清二楚。

D、神足通：具有神足通的人，能夠將一個變成無數，同時也能將無數變成一個，這就是變化自在。具有神足通的人，遠處就是近處，近處就是遠處，來去自如。入水、入火、入地易如折枝，要隱即隱，要顯即顯，山河石壁也阻擋不了，超越了空間的限制，這就是通行自在。神足通具有不可思議的力量，甚至可以用手把日月托住，對於外境能夠縱心所欲，無所障礙，這就是隨意自在，為身如意通。

E、宿命通：我們有時對於昨天才發生的事，今日就忘得一乾二淨；博聞強記的人，或許記得數月前，乃至數年前的事，而宿命通不僅記得今生今世的事情，累劫累世的塵封往事，彷如昨日般明白；不僅知道自己的過往，眾生過去的宿命是什麼來路？某人去世了，將受何種業報？出生於何趣？也能夠知曉。

F、漏盡通：漏是煩惱的意思，漏盡通是斷除煩惱，了生脫死，不再受生於迷界的神通，為究竟的神通。前面五種神通不一定修行者才具備，鬼、魔、仙等也能修得，但是不能免於煩惱的煎熬、輪迴的痛苦，不是究竟的神通。只有第六種的漏盡通才能超拔於生死，為究竟的神通，而這種神通唯有聖者的阿羅漢和佛才能證得，凡夫和魔鬼是無法取證的。

菩薩和佛的神通是清凈無染污的。

除此之外的神通，就不一定。

另外，神通的力度有大小之分，範圍有大小之分，時間長度也有大小之分，加上還需要智慧來做分析處理，智慧又有大小粗細等等卻別，即使大菩薩與大菩薩的神通也有較大差異的。例如金剛手菩薩，特別厲害在於他手上有一個杵，那個杵據說很多大菩薩都舉不動拿不起哦。。

再者，神通力也是會消失的，如果破戒，起噁心，會可能失去神通。但是大菩薩八地菩薩級別以上的菩薩和佛的神通是只會增長不會退失的。1地道7地的菩薩都是會退失的。

至於那些巫婆妖和鬼的神通很小的。不需要說太多。想知道詳細就去查查資料。

人也可以有神通。並不難。前提是你肯改變自己肯付出。

作者：zhen-liang

鏈接：有沒有人也親歷神，鬼的存在？或者對這些問題有了解的，可以一塊探討 - zhen-liang 的回答

來源：知乎

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冥冥中有定數：巧取豪奪者可休矣！

清代，算卦人童西襇（讀簡）說，他曾經見到有兩個人在下棋。另外有一個人，事先畫了一張棋局圖，圖上標有下棋人雙方進棋子的每一個步驟，例如，黑方九三、白方六五……之類的布局，然後把這張棋局圖，放進竹筒中封存。等那兩位下棋者，決出了勝負後，此人打開竹筒，把棋局圖拿出來，與他們二人的實際棋局相對照，竟然一路不差。下棋的那二人以及在場的觀看者，大家無不驚嘆！不知此人操持的是什麼法術。童西襇本是一個算卦人，但他對那個畫棋局圖的預測術，也感到神奇，不可理解。由此可見：神奇的預測術確實存在，而且玄奧非凡。

根據唐代人鍾輅所撰的《前定錄》記載：在唐玄宗開元年間，京師(長安)宣平坊，住著一位王生，善於卜算。李揆就請他為自己算官運如何。他送給李揆一些密封起來的紙，大概有十幾張，並對李揆說：「等你做了左拾遺的官職後，再打開來看。」

後來，由於李瓔的推薦，皇帝召見了李揆，並命大臣出題，考他的才學與文詞。共有三道題：第一題《紫綠盛露囊賦》，第二題《答吐蕃書》，第三題《代南越獻白孔雀表》。李揆從上午十一點，一直作到下午六、七點，才把試卷作完。他的試卷，一共塗改了八個字。皇帝看了他的試卷，在旁邊注了兩句。

第二天，李揆便被授予左拾遺官。

過了十來天，李揆打開王生送給他的密封紙，那裡邊有三份與他的考試題目和自己寫的文詞的內容，完全相同的卷子，而且那八處塗改與兩條旁註，也竟與他作的那捲子的文詞，完全一樣。

可見，自古以來就存在這類卜算術。童西襇所說的那個畫棋局的占卜者，只不過是向人學到了這種卜算術而已。

若論操筆構思，或臨局布子，雖是當事人，也有不能預先掌握命運的。而那位善於卜算的先生，卻能事先料到其每一步、及其結果。這就是說：任你如何努力，終究跳不出定數之外。

明白了這層道理，那些巧取豪奪，或每日里營營苟苟，因追求利慾，而勾心鬥角的人，也該稍事休息、收斂一點兒了吧。

（事據紀曉嵐《閱微草堂筆記》）

這就不是斷掌吧

馮馮天眼傳奇。

求那先生的聯繫方式。這天眼是真有的東西。所謂科學，只是人類認識世界的一個主流的角度而已。那些所謂「迷信」的東西，只是換一個角度看世界，但也能看到本質。就算一道數學題，有多種解法，有時候兩個解法相差甚遠，但都奔著真相去。記得科學只是一個角度，有用。但不可太迷信科學。

我就通了天眼，在電梯上抬頭可以看到樓上女生的底褲。

天眼通等能力是有的

但這能力並不是主要要去修鍊出來的，而是所謂的附屬品

我的老師說過，古代人幾乎每種能力都有

只是經歷了那麼多的時間，心靈逐漸被掩蓋

而這些能力，只是經歷了修鍊後才慢慢出來的

但，不是為了天眼通等能力才去修鍊

有

有。具體情況參照靈異第六感，鬼怪，主君的太陽。電視上放的都來源於真實生活。不是自己看不到的東西，世界上就沒有。要看見也都是講機緣的。不要過於迷信科學。科學目前解釋不了一切。

天眼不是傳說，小時興趣濃厚斷續練了幾年也看不到影像，有一次洗頭，雙眼閉著的，腦內出現肉眼的影像十多秒，當時立即轉動頭部測試影像是否跟頭部方向一致？畫面就像拍攝時移動手機，圓形的螢光幕在腦內顯示…

練幾年只有一次成功看幾秒正常肉眼的畫面……

有次在公車閉上眼，念了第一句阿彌陀佛…腦內看到車內沒有的小孩，很開心跑來身邊看著我…放棄 T.T

現在更慘…隨時都聽到祂們說話

一直聽說過，從來沒見過

我也左斷掌啊，我想問財運還有老婆在哪裡呢！

有的，而且很多，但是不為外人道也，開天眼看會折壽，用來調伏眾生。

有的，皇帝的新裝聽過吧，自己體會