為什麼文學家都移民了？中國人要有怎樣的家國情懷和歷史道義？

01-22

文學家都移民了?

嗯。這個有意思啊。咱們先來捋一捋。文學家有哪些。某些所謂公知精英就算了。

從近代開始算。這個可以吧。

首先魯迅，冰心，余秋雨，端木蕻良。這些算吧？這些人沒移民吧？

現代的話。莫言算嗎？他也沒移民啊。雖然都說他要。可最起碼我剛查還沒移民。

賈平凹。也沒移民。

路遙。也沒移民。

柏楊。我不喜歡這個人。歷史功底還不如袁騰飛。無病呻吟說了一大堆。但是。他的國籍是中國台灣。

冰心有句話。很對。

愛故鄉是愛祖國、愛人民的起點。(我應該沒記錯，記錯請指正。)

那麼說點反例吧。國內不說。前蘇聯有個人。叫索爾仁尼琴。他最值得敬佩的作品。是哪個懺悔書。知乎有。就不多說了。

家國情懷啊。太大。最簡單的說法就是。你永遠要記得，你的安全生活是誰給的。你的身份是華人，是炎黃子孫的後人。說點題外話。我曾經在我國和某國的領土問題上，看到一個評論。「是自己的就說自古以來，別人的就說擱置爭議。什麼玩意兒。」我不太清楚這是不是一個中國人發的。要是外國留言就算了。要是中國人。那抱歉，擺不正自己的位置，就滾啊。

再說西方文明多好多嚮往的時候，在誇什麼昂山蘇姬的時候。請好好想想。1840年鴉片戰爭，英國，這個所謂的近代民主發源地，彬彬有禮的紳士們。議會的貴族們。可是投票支持出兵的。他們很明白自己的位置。可沒人說什麼文明，友好。

經濟危機爆發，總是伴隨著世界局勢動蕩。前車之鑒後事之師。蘇聯半毀在那些民主文學家手裡。反正我是沒覺得國內現在有幾個算是文學家的。一個個定體問的。

……

分界線

有個傢伙毫無乾貨的說我無知膚淺。我是否應該感激他沒說這人怎定體問。拜託找點乾貨啊。某人是公認的文學家。國內外都認。結果他移民了。然後再說這不是個例。還有誰誰誰。最後再拿出結論。

論點論據總結。我上初中的侄子都知道。也不知道誰不學無術啊。你這就好像上來罵我。我問為什麼罵我。你說你不知道反正就要罵。為什麼你別管。弄的一副眾人皆醉我獨醒的樣子。。。你是來騙贊的吧？

2018年1月18日。19點35分。第二次補充。也是最後一次。

我拒絕承認因為所謂被封殺受限制就移民國外的文學家，被稱為文學家。尤其是還一副我是為了這個國家好。不配。

移民原因多種。要是說為了獎項，金錢，工作或是什麼子女上學等原因。我並不討厭。

人往高處走。或者說人不為己天誅地滅。這可以理解。沒什麼。擱我我也干。要是誰能保證我移民馬上就給諾貝爾和平獎文學獎。分配住房，每月什麼不幹有錢拿。我也去。這點我們沒有任何不同。我希望你們都同意這點。

好了下面說一下家國情懷。其實這沒必要說。

家國情懷。很簡單。我希望國家越來越強盛。我希望我家越來越好，沒人生病，有好多存款。不用搖號。出門不堵車。我爸健健康康快快樂樂。

很樸實吧。但這就是家國情懷。說一千道一萬，都是希望國家強盛小家安康。僅此而已。區別是那個更重。

文學家也這樣。真的。要是您哪位不信。看我舉幾個例子。

魯迅，文學家批判家。無論是血饅頭，還是劉和珍，無論是孔乙己還是祥林嫂還是他那本帶夾層跟九陽真經一樣的歷史書。他寫這些我想不是為了給外國評委會看。然後好藉此拿個文學獎，然後寫完就有人給錢吧？我覺得應該不是。

艾青。為什麼我的眼裡常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。他也不會是寫完這個就滿腦子想著「哥哥我靠這個就可以出名，走到哪大家都尊敬我，早起買個煎餅人還不得看我這詩的面子上送我碗豆漿，我買菜還不得把我零頭免了。」我覺得不可能是因為這個吧。

您幾位說呢？

家國情懷是有終極夢想的。早幾千年就有了。無論是「阡陌交通雞犬相聞」的桃花源。還是「夜不閉戶，路不拾遺，鰥寡孤獨皆有所養」的大同社會。這都是終極目標。

無數人為此努力。但這就夠了嘛？

其實我不想和您幾位爭辯什麼。您說您就懶，憑什麼我去奉獻啊。我可以去燈塔國去日不落法蘭西。這是您的選擇。我不能多說什麼。

懶人寧可窩在被子里開手電筒，假裝自己身邊沒有黑暗。

普通人卻更希望直接去一個更好的地方來讓自己生活的體面。

但我。我是個蠢人。我蠢的無可救藥。

從小做閱讀理解有道題我就沒做對過。

解釋「近朱者赤近墨者黑」的內涵。

這難道不是告訴我們要把自己做好，然後好影響他人，這樣大家都變好嗎?

難道這他M不是嗎！不是我這個意思嗎？

我初中成功辦到和我一起的小哥們兒們，在我們一起出門，不隨地吐痰和亂扔垃圾。講道理十多個人手裡一人攥一冰棍兒紙找垃圾桶，那場面挺搞笑的。

我高中成功讓和我一塊玩的哥們兒，放學按時回家不瞎JB亂跑。

我大學讓我一班的幾個朋友都和我一起去義務獻血。

我曾經想過。如果我一年可以影響一個人。這個人被我影響後，可以上街看見摔倒的老人去扶，不擔心會被訛錢，只擔心老人會不會受傷。公交車上和我一樣看到小偷敢站出來制止。(我現實中就碰到過兩次老人摔倒。我也扶了，一次沒被訛。一次墊付了醫藥費。到也沒被說是我撞得。不過錢確實沒給我就是了。不過那老頭兒一大把歲數沒大事就是最好的。)

那麼這樣一年一個。他也去影響。兩年就是四個人，三年八個人。如此下去。社會還存在訛人嗎？還有小偷嗎？當小偷發現，偷一個人錢包，全車人站起來要抓他。他還敢偷嗎？

這是我的夢想。我知道我這一生可能都無法辦到。但是慢慢來。我可以教育下一代。等到咱們的下一代成長起來。他們也許有人會進官場，有人成為教師。那麼總會變得更好。一點一點。想想就感覺很開心呢。

這就是我的全部想法，很幼稚對吧。那又如何。反正被人罵聖母缺心眼大傻B不是一兩次了。有一次在公交車抓住一個小偷。後來第二天被他同夥打的那個慘。別人都說我傻B有病。我爸卻一邊給我噴雲南白藥一邊跟我說「孩子。沒給咱家丟人，是個男子漢了。」

我今年二十六。那是我哭的最厲害的一次。

猜到很多人懟你了，很多事情在知乎找不到答案的，玩幾個月下來，發現這裡精英很多，會賺錢的人很多，但有家國情懷，想奉獻的人很少，多是利己主義者。連父母無恩論都有，可見利己主義者遍地都是。時代真的變了，只能說，我們生錯了時代吧。

很明顯是帶著準備好的答案來提問帶節奏的，你能指望用石錘反駁？散了吧散了吧～

首先:文以載道。

如果文學家只要文字技巧精湛就可以了，那麼我們眾多大學的中文系應該可以批量生產文學家了。至於載什麼道是個人的選擇，你出國他留下，志向不同罷了。

難道一個時代的風貌真的要靠極個別的筆杆子去呈現嗎?

也許過去是，殷商西周，文字只是統治階級的特權，孔子之後，文字開始散入民間，後世2000多年，還是只有少數讀過書的人有能力寫下他們的志向和生活狀態。

可是到了今天，文化真正的普及到每個社會個體，有人喜歡在微博上為自己的偶像轉發評論，有人喜歡在朋友圈裡po自己的生活點滴，還有人像我們這樣樂於在知乎上交流思想觀點……以上不都是「載道之文」嗎？

也許若干年後，人類消亡，下一批智慧生物或者外星生命意外撿到了騰訊/知乎伺服器里一塊保存完好硬碟，並且成功解讀出來。我們的朋友圈和回答就不能用來給他們了解我們的所處的世界嗎？

我們在政治上反對專權，經濟上反對壟斷，卻在文化上就甘於讓幾個所謂的「文學家」代表了嗎？

我們的時代，我們的情懷，我們的道義，最好，讓我們自己去記錄。

個人選擇而已，沒必要上綱上線

文學家，80年代末90年代初移民的很多，叫不叫文學家不好說，很多叫知識分子。經歷過的人知道，當年知識分子是很開放的，後來歷史原因走了很多。簡單說就是，難道活著不好么

謝邀。

沒有研究過有多少文學家移民了，當然當代還有多少人可堪被稱之為文學家也是個問題。但我想問，文學家是什麼人？文學家不就是寫文章的嗎？在現今網路發達的時代，寫文章在哪裡不能寫呢？然後是，文學家的評判標準什麼時候變成愛國與否而不是文筆好不好呢？遠一點的曹操曹丕，他們愛國嗎？近一點的有周作人和汪精衛（他可能被稱為文化人更合適）。儘管這些人好像沒什麼移民的問題，但是說明了文學家/文人當然也有不愛國的。

我覺得長久以來不管是在網路平台還是個別平面媒體都有這種奇怪的腦洞：一個人移民了就不愛國。所以談這個問題就有三個角度：1. 什麼叫愛國（包括題主所說的家國情懷和歷史道義）；2. 移民了就不能愛國嗎；3. 不移民就愛國嗎

1.什麼叫愛國。邪教組織「falungong」喜歡張貼一個標語「愛國不等於愛GCD」。無論我多麼厭惡這個邪教組織，但是也不得不佩服他們這個離間的文宣還是挺有腦子的。他們參透了「愛國」是一個極其寬泛的概念，所以利用了這個模糊來混淆視聽。舉一個簡單的例子，一個普通人，生於斯長於斯，一輩子規規矩矩做人沒什麼大功過也沒什麼特別的價值觀。那麼我們能說這人愛國嗎？其實也是可以的：如果一個人沒做過什麼對不起國家的事情，遵紀守法誠實納稅，當然就是為國家做過貢獻，也當然是愛國的。所以，即使一個人移民了，如果他還記得自己是中國人（中國人！=中國公民），繼續在外國傳承著中華文化（比如過春節，吃中餐），他為什麼沒有家國情懷和歷史道義？所以，愛國這個概念可大可小，並不是非要驚天地泣鬼神方可稱之為愛國。

2. 很多人認為移民了就把資源帶走，移民了就愧對國家培養，移民了就要面臨忠義兩難全的問題。首先，資源走去哪裡取決於機會和市場在哪裡。想當初一大波網路暴民在批李嘉誠撤資的時候，環球網和人民網俠客島都曾寫文章為此辯護。其實這也是個好例子，難道李嘉誠撤資就等於他從此要和祖國一刀兩斷，停止為國家公共事業做貢獻，就可以抹殺他過去對中國發展做出的巨大貢獻而成為叛徒走狗嗎？想當初孫中山的辛亥革命，又有多少錢是從美日華僑手裡募集的呢？難道這些華僑就因為他們移民了就比那些沒有移民但是一生碌碌無為甚至充當漢奸走狗的人更差嗎？

3.不移民就有所謂的家國情懷和歷史道義嗎？看看我們今天異常嚴重的地域主義，在知乎上莫名其妙的反穆斯林的人。他們但凡還有一些家國情懷，就不會排斥因為出生地和宗教信仰排斥自己的同胞。他們哪怕是有一點點的歷史道義，就應該要有中國大國崛起應該有的胸襟和包容。

最後，歷史上中國人最自豪的三個朝代無疑是漢朝，唐朝，明朝。這三個朝代不但強盛，而且還開放。

個人選擇而已，何必上綱上線

可能住在租借也算變相移民的一種吧

至於為什麼住在租借

你得去問蔣介石

唯祖國和信仰不可辜負。

也許我愛的已不是你

對你付出的熱情

就像一座神廟

即使荒蕪

仍然是祭壇

一座雕像

即使坍塌

仍然是神

我們鍵盤俠允許某些「文學家」移民，也允許他們繼續愛國。

一天到晚釣魚，挑撥，搞事情，題主醒醒，該起來搬磚了！

實在不想吐槽一下為什麼小管家最近總是讓我回答問題。

正文：

Emm，其實不單單是文學家移民，普通公民、科學家，都有移民的。

至於移民的文學家，才疏學淺，我記著，1966年那段時間才有很多吧？（基本是大勢所逼？）

而且，我贊同樓上孤城……，目前我國（大陸）內，創作的自由度不是很高，對於一些比較「不羈」的文學家來說，大大減少了他們的創作激情。

不過，看莫言先生的書，好像自由度又高了些？

中國人要有怎樣的家國情懷歷史道義，這個給標準答案會不會具有了「強制性」？

都是個人選擇，父母對我不好，把我當傀儡，我也沒必要孝敬他們。

（補充一點，父母和家庭……不一樣吧，我愛家=我愛國，我不愛父母=XXXXX）

【我這在說什麼？】

吉皮烏斯的小說《鬼玩偶》中，主人公有一種思想：能不傷害別人的情況下，給自己提供快樂。（當時我看的時候不熟悉，所以不能完全闡述，只能說一點點）

所以，其實，移民也是個人選擇，文學家科學家在國外有了成就所以大家就疑惑了，質問了。

但看看，我國的資源相比於國外，是否是擁有更多？我國學術環境是否是更好？在我國現今的文學界來看，會不會把一個人的文學「才情」磨滅了？

很抱歉，偏題一點，在我眼裡，科學文學不單單是為了國，更是為了人。

誰也不能保證高行健繼續在中國待下去會不會得到諾貝爾文學獎（獎項不是衡量一個人文學水平的必要條件，甚至可以無視此人所獲獎項，我只是舉例而已），而且，聽說高行健先生的書籍在移居法國之前，一直在被禁演。

我沒有看過高先生的書籍，也不清楚具體，大抵是批判China，很多大獎好像都是黑黑自己的國家級能拿的（此話沒歧義）。

【偏題了。】

補充吧。

即使是不愛國，所以就要被噴了嗎？按照這樣，這個人都不愛中國了，您又何必強留？

「你說中國不好。你是外國人么？為什麼不到外國去？可惜外國人看你不起……。」

無趣。

公民權利有保障，活的有尊嚴，就不會移民。看到樓上說愛國主義，你這種無知膚淺的論調就我就不回應了，沒意思