為什麼《地藏經》中說國王親手布施最貧賤者的福德與布施百恆河沙的佛相當？
在《地藏菩薩本願經》的校量布施功德緣品中說，「南閻浮提，有諸國王、宰輔大臣、大長者、大剎利、大婆羅門等，若遇最下貧窮，乃至癃殘喑啞，聾痴無目，如是種種不完具者。是大國王等欲布施時，若能具大慈悲下心含笑，親手遍布施，或使人施，軟言慰喻，是國王等所獲福利，如布施百恆河沙佛功德之利。何以故。緣是國王等，於是最貧賤輩及不完具者，發大慈心，是故福利有如此報。百千生中，常得七寶具足，何況衣食受用。」
「南閻浮提，有諸國王、宰輔大臣、大長者、大剎利、大婆羅門等，若遇最下貧窮，乃至癃殘喑啞，聾痴無目，如是種種不完具者。是大國王等欲布施時，若能具大慈悲下心含笑，親手遍布施，或使人施，軟言慰喻，是國王等所獲福利，如布施百恆河沙佛功德之利。何以故。緣是國王等，於是最貧賤輩及不完具者，發大慈心，是故福利有如此報。百千生中，常得七寶具足，何況衣食受用。」
發大慈心，供養的福德如是，
如果沒發大慈心，供養的福德佛是如何說的呢？
佛言：「飯凡人百不如飯一善人，飯善人千不如飯持五戒者一人，飯持五戒者萬人不如飯一須陀洹，飯須陀洹百萬不如飯一斯陀含，飯斯陀含千萬不如飯一阿那含，飯阿那含一億不如飯一阿羅漢，飯阿羅漢十億不如飯辟支佛一人，飯辟支佛百億不如以三尊之教度其一世二親，教親千億不如飯一佛——學願求佛，欲濟眾生也。飯善人福最深重，凡人事天地鬼神，不如孝其親矣，二親最神也。」
還是有區別……
富貴布施難啊，發慈悲心不為求福報的富貴布施更難。所以達摩說簫衍一輩子沒有功德。就說全球最頂尖的富豪里有幾個布施的，這些布施的富豪里有多少是為了避稅，有多少是真發慈悲心親手接濟窮人的，連一個瞬間為自己為家人求福報的念頭都沒有的？萬里無一，真有這樣的當然跟供養無量諸佛一樣了。
重點是發大慈心，啥是發大慈心？菩薩乾的事。
為啥是菩薩乾的事呢？你看到四肢殘缺的人，若能具大悲心下心含笑，菩薩境界。
答案就在問題中
地藏經是假經，裡面說的話你能信嗎？《地藏經》不僅是假經，還是很可怕的一部經書，裡面的很多都是妖精鬼怪的名號，傷害靈性大德，念了很招陰，害人害己
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