什麼是愛?
愛情是什麼，一萬個人有一萬種感受，一萬種說法。
愛是放手，當你離開，我不悔！愛是執著，即使離開，我依舊！愛是沉默，一行一動，一顰一笑，我只遠望，不敢靠近…… 那你們對於愛情又是怎樣的呢？?
愛就是促進自己或他人走向成熟的力量。
再換一個更精簡的說法。愛就是創造。
愛自己就是創造一個更好的自己。
愛孩子就是幫助他創造一個更好的自己。愛事業就是創造一個更好的事業。所以基督教整個教義都是在講愛，其實是在講神的力量。創造。愛分為兩個階段。
依戀的愛，自我的愛。也就是媽媽和孩子的情感之愛。到後來的自愛。凡是阻礙自我成長，個體走向成熟的力量都不是愛。
比如溺愛在剛開始的幼兒階段確實能讓嬰兒成長的不錯，但是稍微大了一點的時候，就是在阻礙孩子心靈走向成熟，所以到了後半段溺愛便不是愛。溺愛在如果按照精神分析學派來講，就是父母潛意識就想讓孩子停留在6歲左右，讓他不要長大，不要離開我們。
這並不是對孩子的成長有幫助，所以到6歲之後就不是愛了。6歲前，因為嬰兒需要媽媽的情感的關懷，撫摸，照顧，自己的價值感和心理都是在和媽媽的依戀期下形成的。這個時候的情感之愛對心靈很重要，所以這個時候的溺愛就是愛。到了後來，比如父母不再能對自己的成長有幫助了。
這個時候，只能靠自己自愛。愛自己就是創造一個更好的自己。
那麼，需要自律。比如，延遲滿足，承擔責任，尊重事實，保持平衡，勇敢面對，遇到問題，解決問題。通過這遇到問題，解決問題的過程讓自己心靈走向成熟。
包括人際關係問題，事業問題，心理問題等，一個一個解決，大的問題拆分成小的問題，不斷的在解決的過程中成長起來。不斷的創造更好的自己。
所以愛就是創造。基督教里的定義，其實神就是愛。就是推進自我更加強大，更加成熟的力量。
那麼如果愛自己的孩子的話，就是幫助他成長，創造一個更好的自己。說到這裡，就會發現，這個愛，和平時我們說的愛不同。
這個愛是一種推進人們進步的力量。而平時說的愛，比如愛情，當然也包含讓他進步的力量。
但是更多的，只是一種慾望。
一種情感的需求，需要得到他，佔有他，而不是真正的為了他的成長的做決定，而是如何讓自己更好的擁有對方，讓對方更好的照顧自己，甚至是代替自己去打理生活。這個其實就背離了真正的愛。因為，讓別人照顧自己，讓別人把自己當孩子一樣看待，無疑是一種退行。
心理學上叫做退行，就是遇到一定應激反應的時候，自動退化成孩子的狀態。這也是在阻礙自己走向成熟。真正成熟的兩性關係，是相互促進對方成長。
幫助他成為一個更好的男人，或者幫助她成為一個更好的女人。我們都因為遇見彼此而成為了一個更好的人。這個就是蘇格拉底講的，精神生殖力。
這個種生殖力是永恆的。
因為，我把我的愛在你心間種下，讓它在你的心裡生根發芽，促進了你的成長，然後，你又把這份愛回饋給我，或者給孩子，給朋友，給事業，給整個社會。然後不斷的大家都是在傳承這份愛，但都是因為這份愛的滋養，讓我們都不斷成熟。廣義的講，推進人類社會進步的力量，或者說的更加大一點推進宇宙演化的力量就是。
愛。而反過來，阻礙宇宙和人類社會進步的力量是。熵。熵就是希臘神話里的卡鷗斯，愛就是後來的創造之神。
整個世界演化的方向就是從。混沌走向有序。就是從卡歐司的混沌無序的能量，不斷演化成更加有序的能量。
比如，原子到分子，分子到無機物，無機物到有機物，有機物到植物，植物到動物，動物到人類，人類到人類社會，人類社會到人工智慧。整個世界是趨向於有序的。這就是愛再構建，創造更加有序的能量。
按照埃爾溫·薛定諤的理論，這種到了有機物的階段，熵就變成了負熵。然後生物都是以負熵為食的。但是整體宇宙都是會被熵拉下一個更加無序的狀態。
人類到有機物的這個過程，就是死亡。有機物再被微生物分解成無機物，進一步無序，進一步被熵摧毀。那麼愛在推進著人類進步。
愛也在推進著自己進步，但這個力量，也可以理解一種想要更好的自由意志。
但愛在人類狀態的時候，轉化成了自由意志。之前有一本書叫《自私的基因》。
說人類的活著的目的，不是人類本身，而是為了傳承基因的存在。但我不這麼認為。我認為，人類活著的目的，是傳承愛。
當愛最後可能會交到人工智慧那裡。變的更加有序。最後，人工智慧將成為一個新的主宰。
然後我們很可能被取代。要麼或者，我們利用人工智慧結合我們人類智慧，成為一個更加智能的人類社會。
這個比過去的原始人更加有序了。因為，我們整個人類社會是有意識的。就像凱文凱利在《技術想要什麼》這本書里寫到，其實技術本身，科技本身也是有意識的，就像一個生物一樣，它在不斷成長。這個在我看來都是可以用愛來解釋。
這都是在不斷的走向有序。而且我也發現一個有趣的社會學現象。
越是底層社會，越往下走，越趨近於無序，越混沌，越是相互攻擊。越是往上層走，精英階層，越是有序，越是秩序，越是相互幫助。愛讓人走的更加好，當熵的力量充斥世界的時候，就會讓一切變的混沌。
比如戰爭，希特勒，無腦的民粹等等。
當整個社會的人，都是跟著情感走，不思考，不理性，只憑藉一腔熱血去幹事，大多數情況下都是一種混沌混亂，破壞的力量。
包括學生遊行，砸汽車，鬧市等等。回歸回來，談個人。
你想成為一個更好的人，走向成熟，最重要的是先愛自己。先不斷自律，勇敢。然後，當你知道如何愛自己之後，你就會把愛分給其他人，讓別人更加好。同時，你也可以把愛放在某一向事業上。無論是商業、政治、藝術、哲學、科學上面。你愛藝術就可以創造更好的藝術。你愛哲學就創造更好的思想。你愛科學就創造更好的科技。愛是一種創造的力量。然而，這是唯一的神給人類的力量，但也是神最重要的力量。作為一個剛剛離婚的男人，首先我謝謝你全小區的邀。
然後誰邀請我的，請自覺過來讓我用真理告訴你什麼叫愛。
最後，在我目前的理解中，愛，就是一系列不靠譜的隨機化學反應。謝邀我沒談過戀愛。我理解中的愛情是願意為之做的事，等待、承擔責任或是其他。這些事情無法用金錢來衡量
愛是荷爾蒙敲擊的心跳，是無時無刻的想念，是離別的淚水，是相聚的歡樂，是給予，是改變，是改變，是相伴，是責任。你可以描繪成人的本質，也可以說成利他的行為。但總歸是美好的，溫暖的，讓人有一種源源不斷的動力和信念。在歌曲中，在故事中，我們定義了愛，卻再也無法準確的解釋。
感謝邀請，推薦閱讀《親密關係》。先說結論：
愛是什麼？
愛是進步。是正視自己之後，有意識的進步。
愛不是什麼？
愛不是需要、期待、改造。
這有篇以前寫過的答案：愛不是需要、期待、改造。
如果愛情中的人們懂得上面這句話，痛苦和不幸將減少一大半。
容我慢慢道來。
以下這6個步驟的路線圖，讀者看了會熟悉並哀傷，因為這是最常見的愛情模式：
1.需求
童年缺失的歸屬感、重要感在我們的潛意識裡紮根，讓我們產生對歸屬感、重要感強烈的需求
2.幻想
於是我們幻想出一個夢中情人，TA將滿足我們的需求
3.投射
我們在人間尋找與夢中情人最相近的人，把我們的夢投到TA的身上
4.期待
我們發現TA與我們的夢有差別，我們對TA產生期待，希望TA改變，來滿足我們的幻想
5.幻滅
但TA終將不能滿足我們的幻想，我們的夢破碎了
6.操縱
於是我們想操縱TA，使TA像我們期待的方向改變，我們採取的方法包括引起注意、權力鬥爭、報復、自我放逐
如果我們對愛情沒有足夠的認識，至此愛情已經走進了地獄，我們將遭受無數的痛苦和不幸。
這張通往地獄的路線圖，始於童年的傷痕，終於操縱的鬥爭，無數人曾在其中痛苦掙扎，卻找不到脫身的方法。
好在有《親密關係》，克里斯多夫.孟的著作，現在我來講述破解困局的鑰匙。
鑰匙1：愛是什麼？
愛是什麼？愛是進步。是正視自己之後，有意識的進步。
鑰匙2：愛不是什麼？
愛不是需要、期待、改造。
鑰匙3：對伴侶的態度
伴侶不是用來讓你滿意的。
對伴侶有所期待是錯的，應該接受TA，讓TA自由。
鑰匙4：對傷痕的態度
童年的傷痕造成對歸屬感和重要感的缺失，這強烈的需求應該由自己來彌補，而不是由伴侶來彌補。
要真誠地正視自己的內心，正視傷痛，不要逃避，也不要轉移，只有這樣，才能進步，提升自己。
（以上是本篇乾貨，請反覆閱讀，認真誠實地揣摩。
下面的展開會有些啰嗦，所以有必要強調下主次）
4把鑰匙列完，解決方案齊備。
思路簡單嗎？簡單。
方案可行嗎？可行。
容易做到嗎？不容易。
「愛」可道，非常道。「愛」可名，非常名。
對「愛」這個字眼，一萬個人有一萬種理解，這讓愛情這個話題看起來精彩紛呈，實際上雞同鴨講，越說越亂。
所以這裡給出在本篇里「愛」的含義：愛是進步。
很多人理解的「愛」，包括了需要、期待、改造，包括了慾望、契約、恩情、債務、罪孽、責任，包括了歸屬、安全、家庭、婚姻、倫理、道德、輿論、虛榮……這麼多附加品的介入，使「愛」原本的簡單又明確的核心含義，外面包裹了混亂又繁雜的枝葉，在無數凡夫俗子的喋喋不休之下，這個清晰的字眼被弄得模糊不清。
當慾望被當成愛情，愛情就被當成慾望。
當虛偽被當成真誠，真誠就被當成虛偽。
假作真時真亦假。無為有處有還無。
別再說你那從需求開始，經過幻想、投射、期待、幻滅，一直到操縱，的這一路旅程，是愛情。
也許你沒有意識到，也許你模糊地意識到一點，也許你真的把這當成愛情。但你錯了。這是自私，是索取，是貪圖，是渴求，卻唯獨不是愛情。
愛是進步。愛了之後，應該去反省自己、進步提升，而不是去要求對方，用種種你自己都沒意識到其本質含義的行為去試圖操縱TA。
這很LOW，很沒檔次，這不怪你，因為明白這個道理很難，做起來更難，但只有明白這個道理，並且這樣去做，才會獲得長久的平靜的幸福。
《親密關係》作者說：「恐懼」與「無知」是親密關係的兩大陷阱。
我會盡全力，讓你在讀了這篇文字之後，擺脫對愛情的無知。
至於恐懼，希望你能有所覺悟：童年傷痕造成的歸屬感、重要感的缺失，必須且只能通過自己的反省和努力，來直面而戰勝之。
這篇不是雞湯。雞湯是麻痹人的。這篇是解決方案。是解決問題的。
不要出於自己的私心，而對伴侶有所期待，你的遺憾，應該用自己的努力來解決，而不是求諸別人。
接受TA，讓TA自由，讓TA能夠健康獨立地發展TA自己，你也健康獨立地發展你自己。
你們互相幫助，互相鼓勵，互相陪伴，共同走在尋找自我的這條辛苦又快樂的路上。
這是通往幸福的唯一途徑。
不要向外部尋找快樂，快樂的發源地是內心。
你也許愛生氣，因為一生氣就感覺不到傷痛。你感覺不到，你生氣的根本原因是童年傷痛（歸屬感/重要感的缺失）的回放，而不是你所以為的導致你生氣的直接原因。那些傷痛你以為隨著時間的流逝漸漸忘記了（對痛苦的兩個常見辦法：麻醉自己，遺忘），卻常常在一些事物的觸介下，借屍還魂。
當傷痛重演時你用生氣麻痹自己，用生氣帶來的正確感安慰自己，這不能根除傷痛，你只有正視實際上面對的問題，分析問題，解決問題，才能真正抹平傷痕。這比生氣要困難多了，但這是正確的。
有時你生氣是為了觸發對方的負罪感，來控制對方，這也是錯的，有期待才會有不滿，有不滿才會想控制。不要期待。期待是通往地獄的大門。
當出現了矛盾，正確的辦法是溝通，兩個人分享心裡的痛，《親密關係》的作者列出了8項有效溝通的綱要：
我想要什麼？
有沒有什麼誤會要先澄清的？
我所表達的情緒，有哪些是絕對真實的？
我或我伴侶的情緒，是不是似曾相識？
這種情緒是怎麼來的？
我該怎麼回應這種情緒？
情緒背後有哪些感覺？
我能不能用愛來回應這種感覺？
關於解決問題，《親密關係》的作者給出了6條原則：
要解決問題，必須先跳脫出問題的框架
所有的問題，其實都是經過偽裝的禮物和寶貴經驗
你所看到的每件事，都是你內心世界的投射
每個人都有能力，為自己生活中遇到的事百分百負責
自由並非來自答案，而是來自問題
沒有什麼問題是大到愛無法解決的
關於溝通、解決問題、自我反省，我有一點自己的心得，議論如下：
溝通的目的是交換信息，交換信息有助於認清問題的本質，只有認清了問題本質，才能對症下藥，解決問題。
如果不溝通，憑藉自己的單方面信息，以及對對方信息的揣測，來估計著行動，解決問題的成功率要低很多。
很多時候會不想溝通，可能是意識到自己有錯但不想承認（承認就相當於給對方攻擊自己的機會），也可能是在生氣，生氣的本質是通過傷害對方，來試圖操縱對方。無論是哪一種可能，不溝通都是不對的，因為只有溝通，才可能解決問題，只有解決了問題，才能擺脫痛苦。除此之外沒有別的正確道路。
良好的溝通的前提是自我反省，如果自己都沒認清自己，別人怎麼能通過溝通來了解你的想法呢。自我反省的第一原則是對自己誠實，欺騙自己沒任何好處，儘管欺騙自己能舒服一點，而正視自己的內心會非常痛苦，但那也要正視自己的內心，因為欺騙自己是飲鴆止渴，長期會帶來更大的痛苦。
自我反省，建議在孤獨、安靜、黑暗、放鬆的情況下（沒錯就是晚上睡前），放下一切虛榮和社交狀態，放下一切舉止和交談語氣，讓皮肉鬆弛，讓心念流轉，讓血液流轉，讓腦力流轉，向內，向心底，向本質，體會內心的感受，要真實，要坦誠，要勇敢，要深刻，看到自己的骯髒，醜陋，猥瑣，平庸和軟弱。
別沮喪，別愧疚，這些真實的本性，是人人都有的，你並不比別人差，而你如果能看到自己的這一層，你已經比別人好了，深入認識自己並不是簡單的事，很多人不是沒覺悟，就是沒能力，或者是沒決心。一個人只有認識了自己的本心，才能發現存在的問題的本質，才能針對地努力提升，解決問題，才會減少痛苦，增加幸福。這和不能諱疾忌醫是同樣的道理。
愛是進步，解決了問題，人才能進步。你現在的狀態是確定的，之前的一切事情都無法改變，現在的一切傷痕、痛苦都確實存在，真真切切地存在，你逃避或者轉移，它們也不會消失，只有反省自己，分析問題，直面問題，解決問題，才能讓傷痕和痛苦消散，這樣你的狀態就比剛才好了，即是說，你進步了。
你對自己的愛取得了正面的效益。
《親密關係》一書，重點講繞開淺礁，講愛情悲劇發生的原理，及怎樣避開它們。
很多人把感情與講道理對立，認為感情中不能講道理，其實任何事情都能講道理，只是有的領域道理不為大家熟知，或者說被廣泛誤解。
（有些人的所謂「感情中不能講道理」，是對女性的思維能力的歧視，毫無道理，但有些女性居然贊同這一點，認為自己有不講道理的權利。）
（正如有些人所謂「讓著女人」，是隱含了「女性不如男性」的前提，然後給點小恩小惠，但有些女性居然把這當做特權，享受甚至索取之。）
（或者放棄特權，或者承認自己地位低男性一等，二者必取其一，有些撒潑型「女權主義者」，完全在給女性抹黑，既要求男女平等，又要求享受特權，邏輯混亂，貪得無厭。用這種爭取法，只會越折騰越被歧視。）
（以上幾個括弧聊了幾句關於男性和女性相對關係的問題，這個問題很重要，在現在這個時間點上又很混亂，古代的，現代的，西方的，東方的，種種觀念，都在衝擊著社會的認知，眾口紛紜，吵吵鬧鬧。在這個過渡的時期，也許無法在哪怕一個小範圍取得共識和一致標準，以致出現很多以自己的標準評判別人行為的既無知、又失禮的做法，而這偏偏是很常見的。但至少，你和你的TA這兩個人，應該在這一問題上取得一致，這件事非常重要。）
回到括弧們前面的話題，感情也可以講道理，讀了《親密關係》後，就會發現，感情的道理，並不比其他學科的道理複雜，甚至更簡單。
只怪太多人出於種種原因，或者是無知，或者是無德，發明了種種亂七八糟的觀念和理論，讓愛情這件本來很純粹很簡單的事，變得臃腫膨脹，色彩混亂，面目不清。
明明是圖財，偏要說是愛情。
明明是好色，偏要說是愛情。
明明是施虐，偏要說是愛情。
明明是虛榮，偏要說是愛情。
……
愛情無罪，愛情神聖，愛情是多少阿貓阿狗的政治正確，是多少男盜女娼的道德大旗。
我相信愛情，但我不相信你們口中稱為愛情的那種東西。
人們都喜歡大詞，「美女」早就爛大街了，「女神」也慢慢廉價了，這是大家都看到的。
但「愛情」這個詞，很早很早就在被一些根本不配用這個詞的人糟踐了，大家卻沒留意，或者認為愛情就是這樣的。
語言是為人類服務的，詞意變化是合理的，但我們最好還是知道，愛究竟是什麼東西。
不是為了摳字眼，而是知道清楚了，能更好地過這一生。
愛是進步，是接受，是放手。
愛是不需要，是不期待，是不改造。
愛是幫助，是鼓勵，是陪伴。
愛是成為自己本來是的那個人，是讓TA成為TA本來是的那個人。
多麼簡單而鬆散！
多麼高內聚而低耦合！
多麼羅曼蒂克！
能說出口的都是喜歡吧？
謝邀。愛是咒。在漫畫/電影《陰陽師》中，安倍晴明曾如此介紹咒術：「名字就是最基本的咒語」。如果一個物品/現象沒有名字，它就什麼都不是。它不會被關注，不會被使用，不會被思索。當你試圖把種種懵懂的情緒/感動/行為/關係都命名為「愛」，它就成了束縛/鞭策你的咒語，或者你控制別人的武器。愛的本質在不同情境下當然是不同的，根據「施咒目的」而定。莊子曾描述一種超越了「咒」的狀態：無己、無功、無名。和這種純粹的境界相比，愛的真相實在是不值一提。
謝邀！
這個問題沒有終極答案，只有靠我們窮盡一生去探求，但是依然可能直到我們離開這個世界，還是沒有能想明白。謝邀，荷爾蒙分泌
@瓴爇晨謝謝邀請。敬請移步愛情如此美好，佛陀為什麼要人放棄愛欲？ - 佛教 - 知乎
謝邀。這就是愛。http://www.bilibili.com/video/av1486838
謝邀
愛是一種迷戀
我們來對比一下林黛玉和薛寶釵。林黛玉有愛沒有仁，薛寶釵有仁沒有愛。
林黛玉有愛沒有仁的觀點大概大家都可以接受。這個姑娘對寶哥哥死心塌地，但是對其他人就不大客氣了。
但是很多人覺得薛寶釵是個有大愛的人。我覺得這個姑娘「仁」字做得很好，「愛」真的談不上。
愛是一種迷戀，就是被一個什麼東西打動了自己。但是我們可以看到，薛姑娘對所有人都很好。但是其實要做到真愛是不可能對所有人都很好的，因為每個人都不同。人是物以類聚，人以群分的。林妹妹只把寶哥哥視為知音，所以她才是真愛。寶姐姐對自己身邊有知識，沒知識，有人品，沒人品的所有人一視同仁。所以，其實她誰也沒愛過，她應該只能算是一個有行善欲的人，但從她的詩：「好風憑藉力，助我上青雲」來看，其實這個人心裡想的是地位。謝邀。什麼是愛？這個問題2000多年前已經有了答案，那就是哲學王蘇格拉底給出的。什麼是愛？蘇格拉底說「它既非不朽之物，也非必朽之物，而是介於兩者之間..它是偉大的精靈，像所有精靈一樣，它是神明與凡夫之間的中介」詳細的解釋起來，是這樣的：
所以，愛是慾望和智慧的統一體，單有一種無法成為愛的本身，所以愛既是感性的也是理智的。愛的感性表現為盲目和衝動，為得到愛人的愛而寧可拉低智商；愛的理智表現為理解和寬容，為保護愛的神聖而甘願付出。所以，愛是矛盾的，也是統一的，因為不完美而完美。愛是介於兩端之間的東西——可朽與不朽，美與丑，善與惡，得與失，痛苦與快樂等之間的東西。為了更進一步說明愛經常搖擺在兩端之間的命運，蘇格拉底借狄奧提瑪之口講了一個愛的寓言。寓言是這樣的——
當初，美神阿佛洛狄特誕生時，諸神設宴慶祝，他們中間有技藝神之子資源神。晚宴剛畢，貧乏神來到門口行乞，因為她聽到裡面有歡聲笑語。資源神多飲了幾杯瓊漿——當時還沒有酒——喝醉了，信步來到宙斯的花園裡，倒頭昏沉沉睡去。貧乏神所缺的就是資源，心裡想著要和資源神生一個孩子，就跑過去睡在他旁邊，於是就懷了孕，她懷上的就是愛。因此，愛成了阿佛洛狄特的跟班和僕從，因為他是在阿佛狄洛特的生日投胎的，此外他生性愛美，而阿佛狄洛特就是美本身。
由於愛是貧乏神和資源神的兒子，所以他命中注定要一直貧困，他也不像我們所相信的那樣文雅和俊美，而是相貌醜陋，赤著腳，無家可歸，經常睡在露天里、道路旁，沒有床褥，總是分有著他母親的貧困。但另一方面，愛也分有著他父親的稟賦，追求美和善，因為他勇敢豪爽、精力充沛、幹勁十足，是一名能幹的獵人，也擅長使用各種計謀。他生來就充滿慾望，也非常聰明，終生追求智慧，是玩弄巫術騙人的能手
愛既是可朽的又不是不朽的，因為他可以在一天之內有多種變化，一切進展良好時他生氣勃勃、如花似錦，但他也可以馬上衰亡，因為他得到的東西一直在很快地消失，然後又憑藉他父親的稟賦而再生。所以愛決不會完全處於貧乏狀態，也不會完全脫離貧乏狀態。愛是處於無知和智慧的中間狀態。古希臘的諸神都不會去尋求真理。他們不會企盼智慧，因為他們是聰明的——已經擁有智慧的諸神幹嗎還要去尋求智慧呢？但是無知的人也不會去尋求真理或想要變得聰明。之所以落入這種無望的境地，原因在於他們既不擁有美和善，又不擁有理智，他們滿足於現有狀態，不會去企盼他們從來沒有丟失過的美德。
由於智慧是事物中最美的——難怪以愛智慧著稱的哲學成為許多古希臘人的最高追求——而愛以美的東西為他愛的對象。所以，愛，必定是智慧的熱愛者，正因為如此，他介於有知和無知之間，這與他的出身也有關係，愛的父親充滿智慧和資源，而他的母親卻缺乏智慧和資源。這樣說來，蘇格拉底的愛的本質，早已超出愛情的範疇，它是對人的欲求的一個隱喻，適用於一切人，適用於一切行業。
愛是一種給予時沒有一絲想得到任何回饋的念頭的感受
愛就是接受
愛就是容許對方擁有他想要的一切——即使那是你無法提供給對方的
愛就是沒有附加條件的付出
真正的愛是能愛對方是的任何樣子
一個人需要另一個人，誤以為那就是愛；事實上當一個人真正在愛時，絕不會執著或捆綁住另一個人
幾乎每個人都誤把虛幻我（ego)得到的認可當成愛，也因為那並不是真正的愛，所以無法帶來滿足，結果一直需要或要求得到認可，如此只會帶來更多挫折。
摘自《零阻力的黃金人生》。
說出來的是喜歡，做出來的是愛。
12.23
更新回答我在考慮更新要不要轉匿名。以前我覺得愛這種東西還是會因為時間和距離的拉長而淡化。
後來我發現它是真的會淡化。但只要那個人重新出現在生活里。
有些人就是沒法拒絕。就是這樣。
謝邀。
大概是，長久的心動吧。