林書豪為什麼傳福音？

01-22

作為曾經因家庭影響篤信，半年前脫教的我，用經驗之談奉勸各位，不要用無神論的邏輯思考宗教信仰者的動機。所謂宗教信仰，可以說是世上最「當局者迷」的東西。

正如另一位答友說的，無神論者覺得天堂地獄是主觀臆斷的，可基督徒認為是客觀存在的，隨之擴展到基督教所篤信的一切。很多無神論者在接觸基督徒時都會遇到這種情況：剛開始約法三章說明白了，大家互不干涉信仰問題，但是聊著聊著就會發現對方在向你有意無意傳達一些基督教的東西，即使你表示多次抗議，對方也說注意了，但還是會發生同樣的情況。為什麼？因為驢唇不對馬嘴，你們根本不在一個頻道上。

這就是為什麼無神論者看兩個不同宗教的人爭論總會覺得荒誕可笑：好比基督教和伊斯蘭教，你們二位本就是一體兩面，脫胎於希伯來文化，信仰的核心內容沒什麼分別，那為什麼還會劍拔弩張懟上好久。可是問題恰巧在於，無神論者是以一個局外人的角度看這場爭辯，而從當局者的角度看，雖說耶和華和安拉的人設基本一致，但是在他們看來，存在一個真真假假的區別：比如基督徒覺得耶和華是真的，安拉假的；而穆斯林覺得安拉是真的，耶和華是假的。

所以林書豪的問題上，他跟絕大多數基督徒一樣，之所以傳福音，就是因為他信這個，他真的相信。在基督教信仰里，傳福音不是不正常，不傳福音才不正常。基督徒認為，人活在世上的意義在於「榮耀上帝」，而榮耀的途徑除了做好信教的本分外，還要讓更多人去相信。說白了，這跟傳銷差不多，真正在傳銷里入了魔的人，整天神神叨叨拉人，還最願意把在乎的人往這裡面帶，為什麼？他不光相信，而且覺得好啊。

林書豪也是這樣，如果現實中跟他真人面對面，我覺得以他的虔誠程度，一定也是三句不離信仰；而採訪啊宣傳片之類的，一方面他想傳福音，而另一方面，他也確實認為正是基督教信仰成就了他的今天。他想通過這個，以及自己的號召力和粉絲效應，引起更多無神論者的興趣，所以題主在知乎提出了這個問題，也就代表林書豪的目的達到了。

而那些陰謀論……奉勸各位沒接觸過就不要妄談。宗教信仰可不是裝就能裝出來的，浸泡在以基督教文化為根基的西方世界裡，如果林書豪因為想進入上流社會而裝成一個基督徒，只會弄巧成拙，引得一幫真正的教徒來排擠收拾他。宗教這東西很邪乎，比如我現在雖然脫教了，但因為畢竟從小家裡就是按基督教文化來培養的，所以對於基督徒有種我自己也說不出的敏銳的感知力。前幾天在我們學校餐廳，一群人圍著小桌子坐一起，什麼都沒幹，僅僅是聊天，而且餐廳這麼多人，到處都有扎堆的，他們在聊什麼我也聽不清，但我接著就跟身邊的朋友說，這一看就是學生搞團契（基督教例行聚會）的。我們就近坐下，過了半小時，那邊就唱起讚美詩來，印證了我的猜測。而這些，如果不是深度接觸過或者浸入過，單就一個根正苗紅的無神論者，無論讀多少相關書籍換位思考多少次，也得不來的。

而且所謂的上流社會，不信基督教的大有人在，比如湯姆·克魯斯信仰科學教，並且還有美國的幾個家族自創了一種宗教，聖所都已經建起來了，在上流社會中有極為廣泛的受眾。

那美國平民階層呢？不信教的那更多了去了，別看人家現在依然過聖誕節，但是好多人的心態都跟咱們過年一樣，過年就必須相信「年獸」的存在嗎？現在的基督教更像是一種文化，許多西方人口口聲聲說相信，其實心裡未必篤信，不然聖誕節的時候去歐美街頭溜達一圈，看看滿街十字架多還是聖誕樹多。

美國的民間宗教更是林立，信撒旦的都有，還不少，不然你以為瑪麗蓮曼森的打扮是想致敬劉梓晨嗎？

一言以蔽之，林書豪傳福音，正是因為他確實信這個，僅此而已，完畢。

看了底下的評論，嗯，洗腦洗的很成功。這已經不是自由思想不自由的事了，而是人的選擇權都已經被抹殺、磨光。

林書豪傳福音是他自己的事！就想你餓了吃東西，長大了想戀愛，一樣！

我就搞不明白一群人生活在如此言論自由的國家裡，瞎BB什麼！（我平時不說髒話的，真心覺得很多人有病）

基督徒怎麼了？得罪你們了？礙著你們了？思考事情拜託你們有腦子的能不能自己了解了，清楚了然後客觀的言論！莫讓人只看到了你們的無知！顯得好像國人都是跟你們一樣無知！

不知道多少人因為信仰而變得更溫和，更友善，更關心人，更積極助人。

只知道看自己都沒辨別的信息，來這裡一副老子就是什麼都知道般的裝牛逼！你這麼蜜汁自信，你爸媽知道嗎！你戀人知道嗎！

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我厭惡傳銷，我也恨惡異端！

傳銷就是非法的，異端就是害人的！

都兩種我都接觸過！

比起傳銷我更恨異端，因為它對人的洗腦真的很深，深到你不由自主去護衛它，你甚至都沒有去思考，去佐證，去正本清源，去旁徵博引!!!

有的異端會一直跟你說基督教好，一直重複這句話!

有的異端，拉著你就是要給你一陣的講解聖經！

有的異端，還會明目張胆說我是基督教，基督降臨了的瞎話!

而有的異端，都不知道自己是異端，真的是異端的可笑！

噴子我不管，我只負責和有腦子的人對話，自己去分辨，自己去體會，自己去清看!

你可以切磋，可以商談，可以辯論！但我們拒絕無知！！！而引以為知的愚蠢！！！

你信不信教對我有影響么，抱歉我並不會多100萬！所以別怕我，我時間可是很寶貴的！

我覺得這個問題我們可以看成兩段，第一是林書豪為什麼傳福音，以及林書豪為什麼傳福音。

分開來講，首先作為林書豪這個個體來講，台灣的二代移民，出生於基督教家庭，有信教的傳統並不奇怪，而且以我自己的圈子來講，一般一代移民會對自己的祖國認同感比較高，二代移民都會對移民國的認同感比較高。何況亞裔在美國更會收到歧視，林書豪自己也表示過因為亞裔的身份被歧視過，那麼對宗教表忠心抱團也是很正常的事情。

其次，我曾經在一篇文章里分析過，基督教，特別是新教，核心並不是善，而是信。

我們來看看基督教的幾條核心教義

1.人都是有原罪的

2.即便沒有任何過錯，光是原罪便足以讓人下地獄了

3.犯了錯不要緊，只要懺悔了主便會原諒你

4.因信稱義，不信便是不義

那麼由此推論出，基督教的本質就是信和傳播，有什麼奇怪呢？

倒是某個北大的宗教學博士，對一天到晚批判無神論，卻對公開場合佈道這一典型的違法行為視而不見，你和誰站一邊我不知道，反正肯定沒和我國法制在一邊

關於傳教，我隨便說幾句吧。先聲明，我對任何宗教沒有偏見，但對教徒是有偏見的。

宗教典籍里大多會有三種善惡的教誨，同時出現：

1、自己的善+別人的善。要愛護家人，要幫助有困難的人。對信教和不信教的人，這都是善的；

2、自己的善+別人的惡。要去傳播福音，要擴大上帝的羊群。信教的人自然認為這是大好事，而不願意信教的人則會反感，如果還糾纏不休，那就令人厭惡；

3、自己的惡+別人的惡。燒死異教徒，不信神就詛咒你，既不信教又不肯去死那我就幫你一把。這種我就不多評價了。

如果贊同1、2、3，那我無話可說。如果贊同1、2反對3，那我可以試著繼續解釋。

對於一般人來說，信不信教是一種權利而非義務，即我可以信也可以不信，我可以今天信明天不信，也可以今天不信明天信，我信了之後既可以去傳教，也可以默默做好事但不傳教。不存在什麼贖罪啊懺悔啊，單純只是認同你的善，而來行你的道；

而對於信徒們而言，信教是一種義務而非權利，我必須信，必須行神的道。信就是善，不信就是惡，信就上天堂，不信就被滅亡，不去傳教就下火獄。

這就與一般人的看法背道而馳，並且很難妥協，因為矛盾焦點是自身的權利，誰都不肯放棄的東西，我抱著不信教的權利不放，你不也堅持著你傳教的權利么？

然後再聊聊為什麼你要讓我信教？

1、信教之後，一起愛護家人，幫助有困難的人。我現在不也這麼做么？哦，我現在沒加入組織，做了好事上帝也不給我小紅花，我信教之後做好事才會有考評分，分數攢夠了才能上天堂。尼瑪我本來愛行善就行善，不愛行就不行，為什麼現在還要背這麼個KPI？哦，你引我入教你就完成了福音債，成了你的功績，你撈好處要我背鍋？憑啥！

2、信教之後，我就得到拯救，不入地獄。EXM？你這是在詛咒我么？信教之後我就不是蒙昧的畜牲而是上帝的子民了。MMP，你這是在罵我么？

3、信教之後，我們一起去打劫那幫咖啡樂，打他媽媽殺他全家，搶錢搶糧搶女人還沒人敢管。我……我現在就信，絕不叛教，求大佬帶隊。

你看吧……

信教這事兒，是人類讓渡了自己的信仰權給上帝，上帝給予一定的補償，不管是經濟物質，還是心靈慰籍。本質上是一種交易。交易是否成立，只看雙方的籌碼。

現在的人都實際多了，假大空的好話，騙死人的恫嚇，都很難打動他，拿出乾貨來才有人願意搭理你。況且很多私門教會其實都是近乎傳銷的騙子團伙，只有惡沒有善，信之有害無益。

說得誇張點，你能保證現在信你教的人，明年3月開會時都能坐在主席台第一排，你看有多少人跪著舔你腳求入教的……

我覺得一切不傳古蘭經的都可以接受

我覺得，基督徒傳教，是很正常的事。

何況，了解林書豪、關注他的人都知道他有多虔誠，所以就更沒什麼好奇怪的了。

至於有些回答總是扯香蕉人的，這些人就是為黑而黑，他們從來沒有也不想了解林書豪因為黃皮膚受了多少歧視，因此經歷了多少困難，而現在林書豪又在用自己的影響力為黃種人發出怎樣的聲音，在為黃種人在美的平等權益做怎樣的努力。

除了各種上綱上線，說香蕉人的，還有扯到傳銷的，扯到別的亂七八糟的，對於這些情況，我覺得這些人不是蠢就是壞，總之他們要不是對林書豪有偏見，要不就是對基督教有偏見。

破乎的姿勢水平被某些人強行拉低，可以說是很悲哀了，猶如在精英社區站街叫罵的潑婦。

我認為給中國人傳教就相當於你賣五菱宏光給德國人.

中國人從小就知道辯證唯物主義了你還告訴他信耶穌？只能說是腦殘。

古人害怕一些自己理解不了的現象才形成了宗教，想藉此安慰一下自己無知又懦弱的靈魂，說白了宗教就是人的無知懦弱虛偽麻木的表象。

這種人類的糟粕，還有人在那宣傳，人我不評價，行為就是愚蠢的。

為什麼不能傳？

人生無常，你我都只是凡人而已，有自己做不到的事情，解決不了的問題，一個異鄉人來到美國，缺乏認同感和精神寄託，找個看起來平等博愛的宗教尋找認可也很正常。大家也都只是混口飯吃找點存在感的普通人而已

因為他是基督徒啊

基督教利用公眾人物或權威人士的影響力來傳教也是有悠久歷史傳承的，一個藍球明星和偶像來傳教，至少對喜愛籃球的青少年影響力度會大一些，愛屋及烏嘛。這是宗教傳教的老套路，司空見慣。

以下就是揭露一個人@Johann Faust 。這人聰明啊，修改答案、屏蔽、摺疊，手段隨便玩。

來圍觀吧！ @索薩·希爾二號義體 @薛定諤小黑屋的貓

-----------------------------------------------------------------------------------------------------原文

本來我是無聊來看熱鬧的，人家傳教，自然是因為宗教教義，有啥好說的呢。

結果，被良幣博士噁心到了。

@Johann Faust 丟醜啊，我評論了兩句就被屏蔽。

好說，這是你的權利。不過對不起，我以彼之道，還施彼身，屏蔽誰怕誰。

良幣博士賣丑的是：他事後修改了自己的答案，然後把我的評論掛在他的回答里以顯示自己多麼在理。

我以為良幣博士只有幾點邏輯問題，現在我認為是品行問題。

良幣博士的回答原文開頭可不是：

說起林書豪都能琢磨到基督教禍害中國啊…？

而應該是，

伍亦勤說林書豪在傳教禍害中國啊？

良幣博士，你這還不是無中生有？這還不是人身攻擊？ @伍亦勤的回答里有這樣說嗎？這難道不是良幣博士在造謠，在陷害人？

老話說，不要指出惡人的錯誤，任其發展，自會有天譴。我真是有點後悔評論了，讓良幣博士匆忙遮掩了羞處，又道貌盎然地繼續糊弄人。

良幣博士在回答中大談籃協、籃球、國家隊，題主的問題是為什麼傳教，良幣博士答非所問，還不是偷換議題？

良幣博士還扯出足球教練里皮信天主教，從而論證基督教無害。這種東扯葫蘆西扯瓢的推論還不是在搞稻草人謬論？你想推翻人家的論點，好歹有點基本的邏輯推理常識，行不？你這樣人家都不知道從何說起，知道不？

把意識形態鬥爭掛在心裡的，上綱上線的，是誰？你以為用個民主謬誤的非邏輯能糊弄人？

良幣博士，你還不僅這些非邏輯的東西，混淆視聽，壓制理性，......懶得列舉了。

良幣博士，你最大得問題是：

昧著良心事後修改答案，然後還理直氣壯地掛人。

我就想問問你：底子都沒了，留著面子有用嗎？

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問：林書豪為什麼傳教？

答：因為他是基督徒啊。基督徒（廣義）傳教是其宗教教義所規定的，作為信徒，傳教是充滿責任感和使命感的。這不是某個人的問題，而是基督教的問題。

題主問的是「林書豪為什麼傳教？」，某些答主偷換概念，竊取議題，把問題討論核心集中在林書豪這個人的職業和個人道德上，誤導讀者，徒然增加紛爭。

我是中國人 17歲社會主義接班人（沒錯就是祖國的花朵）

同時

我也是一名基督徒，並且為此慶幸和驕傲

我的信仰使我感到幸福，在我迷茫、無助、慌張的時候，信仰會引導我該如何去做正確的選擇

基督徒的信仰和他愛不愛國並不衝突，一點都不

我認為，最起碼在我身上是如此：從接觸基督教開始我所接受的宗教信仰的教育都是真面向上的，信仰使我變得更好

而且，信仰使我正視世界的光明與黑暗，使我具備高度集中的社會責任感自己道德

我為自己的國家和信仰感到自豪

笑死我了，一群整天玩KB的綠綠不去深究，去找基督麻煩

我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利！

因為林書豪本身是基督徒啊

「一見短袖子立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進。」魯迅先生的這句話大概能解釋上面回答的各種歪樓。於是，一見林書豪傳福音，立刻想到歪果仁，立刻想到了帝國主義，立刻想到了被侵略，立刻想到了假洋鬼子，立刻想到中國藥丸。中國人的想像顯然在這一層也很躍進。

關於林書豪為什麼要傳福音，因為他是基督徒，他想傳。至於他是不是別有用心，背後有沒有什麼勢力，我不知道。所謂聽其言，觀其行。至少我沒有看到他「別有用心」地找中國人傳福音，他是基督徒他分享他的見證向來對誰都一樣的。更談不上他傳福音了以後挑動過什麼事情。有罪推定顯然不符合我國法治精神。

至於影響力很大，他某程度也算是個體育明星，自然會有相應的影響力。但是，這也要看球員自己願不願意運用這影響力。譬如看籃球的都知道勒布朗詹姆斯的綽號叫皇帝，但卻沒有什麼人理會King James的基督教含義。

關於加入基督教和融入美國或者進入上流社會。這也是一貫的中國人思維方式，彷彿上流社會（領導）喜歡什麼，加入了就能獲得他們的喜歡。於是我們在小學的時候唯恐自己不是少先，中學的時候深怕自己不是團員。大學甚至畢業後走進社會的事情就更不必說了。古代就更不必說了，皇帝好色，禍害老百姓的兒女；皇帝（宋徽宗，說的就是你）喜歡石頭，於是勞民傷財。為什麼在中國傳福音很容易讓人反感？無他，和利益與人情掛鉤了當然很反感。而美國是個資本主義社會，想融入他們要麼有錢要麼有能力（幫人賺到錢）。所以林書豪是基督徒並不能阻止他在NBA裡面只是一個薪酬和地位都是中等的球員。

這有什麼問題嗎？福傳是每個信徒的義務和職責。如果不懂就不要亂噴好嗎？

伽利略說過，《聖經》僅僅是教我們「應該」怎樣運轉到天堂，而沒有告訴我們天堂（宇宙）「是」怎樣運轉的。

能否從是推理出應該，這個叫做休謨倫理難題。

站在現代的角度看，宇宙「是」怎樣運轉的屬於科學問題，可以通過實證來解決。「應該」怎樣上天堂屬於倫理道德問題，不能通過實證解決。

舉個栗子：泰坦尼克號沉沒的時候，誰「應該」優先登上救生艇？這個問題無法實證，也無法用科學來回答。為什麼我們認為船長下令婦孺優先是符合我們道德觀念的呢？在沒有實證的情況下相信這個，這就是信仰。

在我看來，《聖經》就是一部雞湯文合集，教你怎樣過一種符合倫理道德的生活。所謂上帝的啟示，跟你內心的良知差不多是一個意思。與上帝交流就是與你內心的良知交流。諸如同性戀能不能結婚，可不可以墮胎，克隆技術能不能用到人身上等等，這些都屬於倫理問題而不是科學問題。康德說過，上帝只能信仰，不能論證。

還有一個上帝的替代解決方案，就是進化論。我們假想有兩個原始部落，一個部落遇到災難時是讓婦孺先逃，另一個部落遇到災難時是讓領導先走。顯然，後一個部落會絕種，我們都是前一個部落的後代，所以先驗地繼承了祖先讓婦孺先逃生的倫理準則。

如果說科學是先有實踐經驗，後有理論提取，即所謂「後於經驗」的話，那麼倫理就是先於經驗的，我們要往前追溯。

這種與內心良知交流，或者說發現祖先刻錄在我們基因當中的倫理準則的過程，與千萬年以前人類祖先那種靈魂上交流的感受，產生了宗教。

參考資料：愛因斯坦《科學與宗教》

宗教是人類發明的最可怕的東西，威力超過原子彈

————沃茲基·碩德

「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂里和十字路口上禱告，故意叫人看見。」馬太福音6：5

林書豪你個異端，下火獄吧！燒死你丫的。(對於所有的宗教內部搶飯碗的異端永遠是最可惡的)

你信你的我信我的，我們井水不犯河水

這就像問，教徒為什麼傳教？那是人家自己的事情吧？名人也是人，別把名人的行為都非人化看待好嗎？

咸吃蘿蔔淡操心

誰是林書豪？