林書豪為什麼傳福音？

01-22

林書豪在許多地方都有傳福音，宣揚加入基督教的好處，非常影響力，可以說將宗教色彩和傳教行為幾乎帶入了他所參加的所有公眾活動，也因此引起了一些世俗主義者和無神論者的不滿，甚至引發了相關爭論，支持和反對的聲音都有。
比如拍攝《Linsanity》，《林書豪——奇蹟之夜》等等中文福音電影，送《聖經》語句的籃球給小朋友球迷。是華文福音報紙《基督郵報》《基督時報》等等經常報道見證的傳教人物，曾說退役以後將成為一名牧師。在香港，台灣大學進行進行交流的時候，每次都會傳播福音。在內地天津舉行的世界經濟論壇上大談自己的信仰路程來傳福音等等。在中文媒體youku，新浪博客等上，有大量他的傳教視頻和文章。
請問作為基督徒，這樣利用各種機會進行福音傳播，是為什麼呢？畢竟還是有些人對宗教色彩進入日常生活和公共場合感到不快的。是什麼在推動他做這樣的事情呢？

說起林書豪都能琢磨到基督教禍害中國啊…？可惜，當年籃協可是琢磨讓人歸化，大概籃協覺悟太低了。要我說，他想禍害中國，最好的方法不是傳教，而是加入中華台北，那亞錦賽上他算是心腹大患了。

中國足球少有的海外球員張玉寧也信基督教，乾脆讓足協把他開除得了，免得禍害國家隊。而且國家隊主教練里皮大概也信天主教，他們禍害不禍害？

一個把意識形態鬥爭無時無刻都掛在心裡，什麼都上綱上線，中國可不是沒吃過這個虧。

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居然還說我滑坡，人身攻擊？再說了…林書豪一美國人信教，人也沒跑到大陸傳教，這都能讓伍亦勤想到基督教禍害中國？誰滑坡，大概我最滑坡咯？

另外，我有人身攻擊請舉報我的答案，沒有的話，請你們這幫人別造謠！你們在知乎上造我謠也不是一天兩天了，一次兩次了。再說論人身攻擊，我怎麼比得了你們當中約瑟夫的神聖綠冠的文風？

至於邏輯學……原來「形式有效」就等於「結論真實」諾？我諤諤…真的666得飛起，本廢物就送給你們一首柯匹《邏輯學導論》（1.9）有效性與真實性。

因為他信基督教啊……基督教徒傳福音那就傳啊

在基督教大學讀書四年，學校要求每個學生每周參加研讀聖經的活動，並且要上三個學期的宗教課（從歷史文化哲學角度講基督教），這個學生才能畢業。

四年時間，我很深入地學習了基督教，我知道幾乎所有聖經故事，我知道基督教徒如何祈禱，我了解宗教儀式的流程等等。

但是我還是不信基督教。

儘管如此，我的教授同學朋友，沒有人按著我腦袋逼著我信基督教。他們跟我分享基督教的內容，和他們認為基督教好的地方，就好像你吃了一家不錯的餐廳，你跟我說這地兒好吃，但你並不強迫我也去吃，我愛去不去。

我個人認為，林書豪只是分享一個他覺得好的事情給大家。

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以上是回答。下面是一個真實經歷，很平凡很普通的一個經歷。

昨天周一早上八點上課，我自己心情還不錯，狀態也好，非常高興的就進教室了。我教授好像是精神不太振奮，大概是生活上一些事情吧。我以為他今天的工作狀態也就那樣了，但是課堂一開始，他沒有直接講課，他先是讓同學們彼此分享一下周末發生的愉快的事兒，我說我朋友給我的狗帶了一些玩具，我的狗周末兩天在家玩兒得賊開心。教授說他家裡也有個狗狗……好像氣氛活躍一些了！然後他說，知道大家最近考試多，作業多，希望大家不要給自己太大的壓力。面臨生活和學習中的困難，也不要鑽牛角尖，讓上帝來引導你，相信上帝會幫助你度過難關。然後他深吸一口氣，開始上課！

大家看懂啥意思了嗎，這個教授這段時間自己的生活和事業可能不是很順，有煩心事。大多數人一旦有煩心事都會沉迷於心煩意亂無法自拔，但是這位教授，在自己心煩的情況下，還能花幾分鐘時間鼓勵別人，鼓勵自己的學生，讓大家在周一的早晨想想開心的事，有個好心情。而他自己，雖然仍舊沒有解決現實中的問題，聽了我們分享的開心事，他的心情也會變好。

這跟基督教有什麼關係？基督教徒普遍認為，上帝對每個人都有其安排，每個人來到這世上都是來執行上帝賦予的使命的。因此基督教徒把自己的命運交給上帝，當他們站在命運選擇的十字路口，心裡惴惴不安時，他們相信憑著自己的感覺往下走，上帝會給他們一個好的結果。所以我的教授說，讓上帝引導你，相信上帝會幫助你度過難關。

但是我不是基督教徒，我也不相信上帝就能幫我度過難關。我真正感動的是，他在自己心煩時，也能對學生產生正面影響。而他作為一名基督徒，只是在向學生分享這個正面的態度，別無其他。

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這是我們學校，在太平洋沿海的一個小山坡上。

下面這段，說一下我為什麼在四年來基督教的「洗腦」下，還是堅持不信教。

如果對我的一些想法有不同意見歡迎評論區留言，但是我先說啊，我這人迂腐，羞辱謾罵的評論我不會回應的。

前面我吹了個牛逼，我說我特懂基督教，但其實我只是學過基督教的歷史（一門課拿了C），我看過聖經新約和舊約（分別是兩門課拿了兩個C），我去過一段時間教堂（普通人每周日早上去的那種），我參加過聖經研讀活動（討論聖經故事對個人生活有什麼啟示，教大家如何當好人），我參加過大集會唱聖歌（我不會唱，我就聽著）……

我還是不完全懂基督教，因為我不信基督教，我沒有感受過我同學說的那種「跟上帝建立聯繫的感覺「

為什麼我還是不信教，下面是幾點主要原因：

1）我是學生物的，邏輯和實驗證明可以說服我，但我發現基督教的一些邏輯，在我看來不通順。討論問題時我喜歡辯論，但很多基督教徒我的朋友，在一些針對基督教的問題上辯不過我。這個完全是硬傷。

2）我心中是相信「天地不仁以萬物為芻狗」這一概念的，物競天擇，活著並且能繁殖的生物個體，把自己的基因傳遞給後代，因為環境變化而死亡的就沒有這個機會。在這個過程中，人和小狗又有什麼不同呢？大家都要遵守自然選擇的規律。但基督教強調上帝愛人，覺得人和小狗在神的眼裡，是不一樣的，所以神在人世的化身耶穌為了拯救人類寧可自己死。這跟我心中所想完全相反。

3）基督教很難證明自己。我所知道的從無神論者轉化為基督教的人，他們轉化的過程都包括一個至關重要的因素：他們自稱感覺到了上帝的指引，生活當中的種種巧合的讓他們覺得，這根本不是巧合，這是神跡。比如說，車禍沒死；求而不得的東西他們禱告之後就得到了；自己想選A，但是無奈選了B，結果發現B居然比A好，感謝上帝，這是您對我最好的安排。以上是一些例子，接二連三的讓一些人開始相信上帝的存在，從無神論者轉化為基督教徒。

但是上帝從來沒有向世人真正的證明過自己，我說的證明是需要證據證據證據的，不是你說你能證明然後你就證明了。做生物化學實驗，需要數據支持才能得出結論，這個數據就是證據。這裡有基督教徒跟我辯論，基本他們會這麼說1）上帝是神不需要向世人證明自己。2）聖經里有亞布拉罕有摩西有諾亞，這些人跟神有過實際交流，都能證明。

針對1），但凡有人說上帝是神不需要證明自己的，我會覺得這個人其實沒啥想法，沒有必要再跟這個人進行討論了。

針對2），你們都信聖經，那聖經是誰寫的，是怎麼流傳下來的，能證明其內容真實性嗎？這個問題是很大一門學問，有很多博士學者在研究。如果你不是專門研究此項問題的學者，你很難真的說清楚說明白。可是既然你說不明白，你讓我怎麼信？

甚至還有一些人跟我辯論的時候，或許我提的問題不好回答，他們說，我們作為人類無法清楚了解神的意願。我真心覺得，這句話簡直是萬能答案，適用於一切挑戰基督教的問題。

綜上所述，傳教，想讓別人信，不是那麼簡單的。你是基督徒你想傳教，沒有問題你做你想做的，但是你應該思考傳教的方式和方法。對不同的人要有不同的策略，對我，我需要邏輯和證據。可能對別的人，感性更容易讓他們和基督教產生共鳴。

因為林書豪出生於基督教家庭，因為他沒有不信教的自由。表面上美國人具有宗教信仰自由，但是出生於基督教家庭的人從兒童時就被傳教;兒童沒有任何分辨信仰的能力，因此可以說父母被默認具有剝奪子女信仰自由的權利。對基督徒來說，傳教是他們的義務，不傳教會被認為不虔誠被父母教會排斥。我們無權去指責他，只能憐憫這個生來無自由的人

信教的人自然會去傳教，很正常吧?

美國的基督徒都這樣，逮住誰向誰傳福音。人家有宗教信仰自由，也有向外宣傳的自由，聽不聽隨你。

就像你特別喜歡的電影/動畫/遊戲，經常向外安利的感覺差不多。

扯什麼政治訴求，甚至「帝國主義忘我之心不死」這種陰謀論的，真的是你想多了。

為什麼袁立和孫海英要傳福音？

同樣的原因，因為他們都是基督徒。

我曾經過寫過一篇文章，勸大家不要罵孫海英了，孫只是說出了大多數基督徒想說而不敢說、不直說的話。

同樣分析林書豪傳福音的事情，也不要盯住他個人，而要分析他背後的基督教。

在批判基督徒的陣營中有兩種觀點：

第一種觀點認為：基督教中性的，好人信變得更好，壞人信變得更壞。中國基督徒太差勁，混身都是劣根性，敗壞了基督教團體。因此只能批評單個信徒，不要指責整個群體。

第二種觀點認為：人種無優劣，基督教體系（包括神學、教會、聖經、及價值體系）才是落後的體系，才是病灶之所在。

一、

從本人的觀察來看，第一種觀點是膚淺的、片面的。這種觀點，只看見人的主觀因素，低估了環境對人的影響，低估了基督教改造一個人能力。基督教可以在半年之內，完全地、徹底地改造一個人的三觀。

基督教是怎麼改造人的呢？把壞人變好嗎？

非也，基督教要把人改造成「為傳播基督教而奉獻」的人。

因此林書豪、袁立、孫海英才會傳福音。

一言以蔽之，傳教才是基督徒的本質。為了侍奉上帝，他們好事也干，壞事也干。

無論有沒有宗教，好人可以做好事，壞人可以做壞事。但如果要讓好人做壞事，就需要宗教。
(With or without religion, good people can behave well and bad people can do evil; but for good people to do evil, that takes religion.)
——史蒂芬·溫伯格

二、

第二種觀點是深刻且客觀的。

人，倘若不帶任何光環、任何預期、任何前設，來閱讀《聖經》，都會發現《聖經》的十分之九都是糟粕，上帝及其信徒犯嚴重反人類罪刑，理當原地爆炸。

不因基督教而憤怒的人，不認識基督教。
——Joachim Kahl，德國當代神學家、哲學家，著有《The misery of Christianity : or, A plea for a humanity without God》

為什麼，那麼多信徒奉《聖經》為至寶，那麼多小資喜歡吹捧《聖經》呢？

因為，認為信徒認為《聖經》是神的話，再殘暴也要聽。小資們認為外來的和尚會念經，捧《聖經》顯得高人一等。

三、

那又有人說了，基督教不是經過宗教改革了嗎？其毒牙早就被拔掉了。

非也，宗教改革其核心目的是基督教自身的繁衍。

宗教改革是基督教（廣義）內部的革新運動，為了使腐朽的天主教適應當時的時代需要。

宗教改革的領導者都是資深信徒，其擁護者也是信徒。本質上都屬於舊利益階層，他們的改革帶有天然的局限性。他們會革自己命嗎？

因此，不要高看了宗教改革的作用。

宗教改革時期，清教徒殺的女巫不比天主教少，他們的宗教迫害不必天主教輕。

美國的清教徒對土著印第安人的恩將仇報，比上一代天主教厲害多了。

「在當時世界『文明』的國度美國（這裡指美國獨立前的十三個殖民地），這種種族滅絕政策，來得更加兇殘。他們一再提高屠殺印第安人的賞格。那些嚴謹的新教大師，新英格蘭的清教徒，1703年在他們的立法會議上決定，每剝一張印第安人的頭蓋皮和每俘獲一個紅種人都給賞金40鎊；1720年，每張頭蓋皮的賞金提高到100鎊；1744年馬薩諸塞灣的一個部落被宣布為叛匪以後，規定了這樣的賞格：『每剝一個12歲以上男子的頭蓋皮得新幣一百鎊；……每剝一個婦女或兒童的頭蓋皮得五十鎊！』」

——《世界通史全編》

這就是被捧到天上的宗教改革，這就是「上帝的新選民」 ——美國基督徒。

總結：宗教改革並不完全，基督教和天主教半斤八兩，他們可以禍亂世界，但別來禍亂中國。

入世的宗教，本質是一種江湖門派的門派文化

你可以理解為，美國有一個勢力龐大的十字幫，弟子遍及朝野，在海外也有很多分舵

那麼林書豪作為一個在民族屬性上容易被邊緣化的華裔，想要躋身美國的上層社會，當然要注重和各種大佬的關係，而這些大佬大多都是十字幫的

因此林書豪也要加入十字幫，而且為了積累幫派好感，就要多做任務（傳福音）

記得當初有一個笑話，天堂是什麼樣子的，那就是一切都是完美的，

比如你去打籃球，場場都贏。

有人就問，那麼誰輸了呢？

擴張是寫在基督教血液的細胞。這個教，天生就是為傳教而生。瞬間的沉寂只是為了更大的風暴。一如耶穌一死，基督教的爆炸式傳播。不要對於宗教文化入侵炎黃子孫血脈而掉以輕心。

基督徒都這德行！

跟傳銷差不多，天天拉人頭，各種洗腦，分享自己的各種感言，一頓胡咧咧，區別在於一個要你人，一個要你錢，但是只要你信了，你什麼都保不住了。