這個世界上如果沒有『我』(即您本人),會怎樣呢?

地球照樣轉,「我」 卻不知道


沒有本我即沒有世界


呂輕侯:我——是誰?

  (姬無命遲疑中……)

  姬無命:我怎麼知道你是誰呀?

  呂輕侯:問題來了吧。

  姬無命:你,什麼意思啊?

  呂輕侯:這得從人和宇宙的關係開始講起了,在你身上長久以來,一直就有一個問題在纏繞著你,

  姬無命:什麼問題呀?

  呂輕侯:我——是誰?

  姬無命:這個我已經知道啦。

  呂輕侯:不,你不知道。你知道嗎?你是誰?姬無命嘛?不,這只是個名字,一個代號。你可以叫姬無命,我也可以叫姬無命,他們都可以。把這個代號拿掉之後

  呢,你又是誰?

  姬無命:我不知道,我也不用知道。

  呂輕侯:好,好。那你再回答我另一個問題。我是誰?

  姬無命:這個問題已經問過了。

  呂輕侯:不,我剛才問的是本我,現在問的是自我。

  姬無命:這有什麼區別嗎?

  呂輕侯:舉個例子:當我用我這個代號來進行對話的同時,你的代號也是我。這意味著什麼呢,這是否意味著你就是我,而我也就是你。

  姬無命:這……這……這個問題沒什麼意義嘛!

  呂輕侯:那就問幾個有意義的:我生從何來?死往何處?我為何要出現在這個世界上?我的出現對這個世界來說意味著什麼?是世界選擇了我,還是我選擇了世界?

  姬無命:夠啦!

  呂輕侯:我和宇宙之間有必然的聯繫嗎?宇宙是否有盡頭?時間是否有長短?過去的時間在哪裡消失?未來的時間又在何處停止?我在這一刻提出的問題,還是你剛才聽到的問題嗎 ?

  姬無命:我殺了你!

  呂輕侯:(大吼)是誰殺了我,而我又殺了誰!

  姬無命:是我殺了我!

  呂輕侯:回答正確!動手吧!

  (姬無命雙手拍向腦門,七竅流血而死)


對於我:世界一切是不存在的。

實際上:什麼也沒發生。


唯心主義者:世界的一切沒了「」你「」 就不算存在過。因為有了「」你「」才有世界存在的意義
唯物主義者:你就是個叫蛋白質的物質,多的很啊


沒有我,就是另一個世界。


對,尤其是一想到下午還有那麼多工作要干,感覺更強烈了


見,能見,所見。

你所見到的都不是你。

有所見,自然有能見,能見就是見的能力。

反觀己見,如果覺察到能見,能見到能見,那麼能見亦是所見。所以,能見到的能見也不是你。

這時候,如果能覺察到,能見與所見的背後,有一個不變的底,就是見本身,不因能見所見而變。

對的,你就是見,見就是你。

為了與眼見相區別,把見改為知。於是,你就是知,知就是你。

這個世界上如果有你,你自然知。

如果沒有你,就是不知。既然不知,便無從問,亦無須問。


關於人的問題,始終還是要站在人的立場上來思考,如果上升到微觀粒子宇宙的話,那就沒有意義了,因為討論的層面不同,人的問題更多的是心理問題,而不是實際層面的問題。

從人的角度來說,沒有「我」的世界,那麼問題的指向很簡單,即「我」生前與死後的世界,對於一個人來說,他所能體驗到的只有自己存在的那麼一段時間的人生,而也只有這段人生對於他來說才是有意義的。

也就是說,對於人來說,只有他存在的這段時間對於他來說才是真實存在的,除此之外的一切,都是不存在的,就算從客觀上來說存在,但對於作為「人」這個意義而存在的這個存在來說,其餘所有的一切都是沒有意義的,歷史對人的影響並不是過去對人的影響,而是被過去改變了的現在對人造成的影響,未來對人的影響也並不真的是未來造成的影響,而只是人們對未來的想像對自己造成的影響而已。

換一種思維方式的話,也可以認為作為「人」存在的我們來說,實際上是生存在一個閉合的圈裡,從出生到死亡,這並不是一個短暫的過程,而是一個無限延伸的閉合的圈,就像宇宙一樣,向著外面無限延伸,宇宙也許有邊界,但是從人的角度來看,只看到了無限的時間與空間,從現有的科技理論來說,很有可能窮盡整個人類歷史都無法探索到宇宙的邊界,但這也並沒什麼要緊的。

就像窮盡個人的整個人生也無法理解沒有「我」存在的世界一樣,雖然這個世界與你只隔了一扇門,但那卻是永恆的,即使有的人住在那頭,但你也始終只能住在這裡。


我知道你們喜歡看這裡:人,最寶貴的是生命;它,給予我們只有一次。人的一生,應當這樣度過:當他回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥;這樣在他臨死的時候,他就能夠說:我已經把我的整個生命和全部精力,都獻給了這個世界上最壯麗的事業——為了人類的解放而鬥爭。

先考慮合二為一的兩個問題,有沒有與是不是。

1.這世界上有沒有我。

2.我在現實中的投影是不是我。

如果為消極答案[沒有][不是]則題主問題無意義。

既然題主都這麼問了,那就是默認自己是[存在]的,如果從[必然選擇]與[自由意志不存在]的角度分析,有沒有題主,世界都一樣。

但題主如果覺得自己有[自由意志]的話,你的每一次[選擇]都會像蝴蝶的翅膀一樣改變著世界。

注:當代科學普遍否定人的自由意志。從生理上講每一次反應都是神經元可模擬與複製的活動,從環境決定來說,人類作出每一個選擇無非是由基因與接觸到的初始環境決定的,即人類無選擇。

我認為,這解釋就是科學步子邁太大,扯淡了。


失去對本體的認識自然也獲得不了對客體的認識,文明恐怕就此崩塌。


謝老師將有新的學生,文藝部會有新的部長,袁野可能會變成新的120310,撒胖會有新的室友,張先生會有新的愛人,道長會有新的23號,三合一會有新的同桌,吉林大學會少一個人落榜。

世界好像照舊運轉,可是我知道,這其實並沒完全一樣,金女士會有新的兒子,只是他可能不會像我一樣聽話。


不會怎麼樣


那我就不會回答這個問題啦


這個世界本來就沒有「我」。所以就是現在這個樣子啊。


1、在「你」所有的有意識的時間裡,「你」是一直存在的,絕不會消失。

2、如果你父母不曾生下你會怎麼樣?

「你」會以另一個存在的「你」出現!

3、生命會消失嗎?

以目前的認知來說:不會。

生命出現的幾率雖然極小,但卻有必然性。然而宇宙卻是可以認為是無限的。因此生命不會消失。

或者以此推論:自我意識也不會消失。所以「你」也會一直存在。

所以 還是好好地過自己的小日子吧!


沒有,我,會怎樣? 俺不知道。 有,我,會怎樣?您知道嗎? 等您先搞懂有,我 ,會怎樣。您會更好明白其他!


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