八仙中鍾離權祖師的聖號是什麼？

在閔智亭道長的《道教儀範》

五祖七真八仙總朝聖班中：「終南洞天帝主，飛行救劫天尊…西華洞天帝主，超登蓮華天尊」；

諸真聖號、宮闕里鍾祖聖號為「終南洞天帝主飛行救劫天尊」，李祖聖號為「西華洞天帝主超登蓮華天尊」。

在任宗權道長的《道教科儀概覽》

諸真寶誥中「鍾祖寶號：至心皈命禮，黃芽得道，白雪成真，配水火於一炁之中，運陰陽於三華之頂，無無虛寂，渺渺凝玄　胎息刀圭，孰悟本來之體，嬰兒奼女，誰知靈府之台，度眾生於慾海之波，錫蕊珠於雲霄之表，洪願不窮，好生常念，大悲大願，大聖大慈，東華洞天帝主，鍾離妙道真人，超登蓮花天尊。」，

「李祖寶號…西華洞天帝主，煉神超劫天尊。」

北京白雲觀編輯的科儀摺子呂祖朝科中：

…東華洞天帝主，鍾離妙道真人，飛行救劫天尊。西華洞天帝主，超登蓮華天尊…

北京白雲觀八仙殿里的牌位「飛行救劫天尊 鍾祖」「超登蓮華天尊 李祖」

所以目前只有《概覽》里的鐘李二祖的寶誥是和其他不一樣的，所以在此求證：飛行救劫天尊、超登蓮華天尊、煉神超劫天尊分別是哪位祖師的聖號。

謝謝各位！

謝邀，

煉神超劫是鐵拐先生常用。

超登蓮華代表一種境地。意思是超越登臨佛地之仙。

這與靈寶畢法裡面所言是一致的。純陽真仙在道士眼裡自然是超越萬劫陰靈難入聖之後世所謂佛地。一般來源於認為有兩個：一是，某些佛道相殺相愛時，對於華嚴世界佛地融攝後的結果。二是，三教合一徹底流於民間宗教寶卷後，為了傳播信仰，反被全真道士吸收到寶誥里來的。

但一般八仙裡面也只有前面兩位用過。超凡入聖等等都是可以用的。並無特指。但後來都會固化特指某人物。

八仙成為固定組合在元代，以及成為全真供奉時間在明代中期。寶誥裡面的乾貨是祖師之功行。而非名號。

我勸一句，不要在這上面下太多力氣。神仙不是靠這個分辨的。留下名號，或者道士編纂些名號，並不是為了修行以外之事，道士判教更加不會以此為基礎。這種問題對修行無益。片湯，稀粥，濕貨，軟貨，乾貨，硬通貨。這得看個人胃口如何。努力把自己養的好點才是靠譜之事。