看芥川龍之介的《竹林中》，你覺得真相是什麼呢？

01-21

看第一遍之後，想也許多襄丸說的是真的，而那倆夫婦的說法明顯相對於他說的，都在指責對方。作者或許是想通過這種寫法來表現人性中人為了自己的利益編織謊言的方面。而且，多襄丸被抓住之後就要死了，他也應該沒有什麼理由要去說謊了吧。而金澤的說法是完全在指責自己的妻子，好像自己完全沒有錯一樣，那又為什麼要自殺呢！所以最不可信。

於是，我又去看了一遍，發現真要這麼說的話，那金澤（夫婦中的丈夫，也是死者）他都到了陰曹地府了，又幹嘛要說謊呢！還有真知（夫婦中的妻子）所謂的佛前的懺悔，難道也是謊言！越想下去，只覺得有些不寒而慄了。

多襄丸說，他一開始打算搞到女人卻不打算殺掉男人，是在女人「你們倆必須死一個」和「你們誰活著，我就跟誰」的發言刺激下才打算與那男人決鬥並最終殺死了他。他可能在說謊，可能是為了掩飾自己一開始就打算殺人奪妻的不義且殘忍的想法，表示自己雖然是強盜卻不是十惡不赦的惡徒。

真知在佛前懺悔，因為無法面對自己被侮辱後丈夫看自己的眼神而決定跟丈夫一起死，結果殺了丈夫之後，自己卻沒有勇氣去死。表示自己之所以殺了丈夫是因為他的冷漠，如果真是這樣，那多襄丸說的前一半也是對的。

金澤借巫婆之口說，自己的妻子被賊人（多襄丸）侮辱後又聽信了賊人的花言巧語打算要就此跟了那賊人，不止如此，還要慫恿那賊人殺了自己，而那賊人沒有聽她的，卻解開了他，表示要他來處置「這個賤貨」。妻子逃了，他自己是自殺的。最後，在臨終之際，暮色降臨的竹林中，一隻看不見的手，偷偷拔掉了他胸口的短刀。也有一點就是真知想殺自己是和多襄丸的說法一樣的。

這個故事簡直玄妙極了，三個人的供詞各有相同之處有大不相同！其中還有很多細節。

多襄丸：「男人是我殺的，因為我太喜歡那個女人了如果當時我只圖肉體的一時之快，我早就一腳踢開她，溜之大吉了」（不知是不是我多心，其他兩人的供詞種都提到了多襄丸把真知踢到在地）。

真知：「我被那強盜侮辱了，我的夫君給我的卻是鄙夷，厭惡，悲涼，憤怒的眼神，那讓我如墜冰窟，無地自容，於是我打算自我了斷，可是夫君看到了我那種醜態，也不能讓他活，我殺了他，自己卻沒了了斷的勇氣，哦！我不知該怎麼辦。」

金澤：「我的妻子被侮辱了，但她卻又被那賊人的花言巧語所騙，甚至要殺我，然而那賊人並沒有順了她的意，她的這一番舉動反而令他覺得她就是個賤貨，於是賊人給我鬆了綁，要我處置她，妻子逃走了。我用短刀刺進了自己的胸膛，彌留之際，有誰躡手躡腳的走到我身邊，拔掉了我胸口的短刀，我死了。」

其實作者如果想寫一個懸疑推理故事，大可以寫下去給讀者一個真相，然而並沒有，所謂羅生門，不過是一場沒有真相的事實之爭。

而在爭的人是誰呢？就是我們啊！

「真相」本身根本就是不存在的，每個人都會站在自己的角度篡改。《竹林中》也是社會也是國家也是。真實本身就是個偽命題

為了防止你們看得眼花，就在前面說明大致的情形：

強盜看上了女人的美色，便姦汙了女人。女人被侮辱之後，因為丈夫的冷眼，想跟強盜走。而強盜只是貪圖女人的美色，就一腳踢倒了女人。並拿起地上的刀和弓箭逃跑了。女人見他跑了，就自己拿匕首殺害了丈夫，也就是武士。

——————下面是推理——————

這個推理難在哪呢，難就難在了，一般推理小說都是辯解自己不是兇手，而這個則是都在說是自己殺的

先來看很多人說的，強盜。為什麼這麼多人都會認為是強盜殺的呢，因為他這是在招供——就是一旦承認了，就得死了，所以他撒謊幾率不大

但是，書里提過「臭名遠揚」的，再看捕快的態度，也就是說，就算強盜不講是自己殺的——也得治罪，所以他的損失其實是不大的

那麼就來講他能得到的好處——從文里看，他對官員極其鄙視，並且出言諷刺，說他要是真的無惡不作，十惡不赦的話，就會直接姦汙完女人之後，就走了，而不會和武士決鬥了

也就是說，他是把這個當成一種榮譽來炫耀，所以他很有可能會為了名譽，而冒認

而且根據女人和武士的證言，都是在說武士在之前就走了，和他的話不符——有人提到，如果武士不是兇手，那麼怎麼會知道胸口的位置，這個可以解釋為是捕快審問時告訴他的。因為他的情況比較特殊，所以存在是有條件的

接下來的是妻子。首先妻子訴說的對象和原因，都是很有可能是她殺的

首先，如果不是女人殺的話，為什麼要說是自己殺的呢——特別是對菩薩說的

她說是因為無奈，羞辱才動手的……所以撒謊動機是很奇怪的

先說武士，武士我是一開始就排除掉了的——因為人選太多，為了找突破口，才pass掉的，雖然有點不嚴謹

為什麼排除掉呢——因為他的傷口位置，在胸口。日本人，特別是武士，是信奉靈魂在人體的肚子里的，所以一般自殺都會切腹，為了「釋放自己的靈魂」

所以不合理

然後我們現在就結合起來推理

如果是強盜殺的，那麼武士就應該強盜和妻子一起恨，一樣氣憤。但是從他的話里，是對強盜不那麼憤怒，而是對妻子最痛恨。所以是強盜殺的，理論上是不可能的

如果是武士自殺的，那麼按照他自己的話，是可以得知，妻子是先跑了，他再自己自殺

那麼妻子既然在他死之前就離開了，那妻子是怎麼知道他死了呢

如果妻子真的覺得羞愧難當，一定要說殺了武士，那麼為什麼要跑掉，而不直接殺了他呢——還在菩薩面前撒謊，菩薩，不是普通人，而且還在封閉的場所（就是除了上帝視覺，是沒人在現場的），這是不合論理的

所以按照排除法和我上面說的，就可以推理出是女人所殺的了

那麼剩下的就很好推了

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看見有答案說「是武士和強盜決鬥過程中，妻子無奈，就上去殺了自己的丈夫」

雖然和我的主體是一樣的，但是可能性不大

一個是因為女人是怎麼做到在打架的過程中，精準無誤地用匕首擊中武士的胸口呢

另一個是，既然這個答案的前提是，強盜是真的喜歡女人，並為她決鬥，那麼女人就應該在此之前表示「誰贏了跟誰走」

那麼後來的「羞愧」「看不下去」的原因都不存在了——都要決出勝負，達到自己的目的了，突然出手，不合理

個人感覺是這樣：多襄丸引誘金澤進樹林，綁了他，在他面前強姦了真砂，真砂哭了一會兒後要求多襄丸殺了她丈夫，多襄丸猶豫震驚;接著真砂撿起地上的小刀捅進了他丈夫的胸口，又拔出來，跑了。然後多襄丸把繩子解開，可能是真的動心了，所以捅了金澤一刀，製造了一個打鬥假象，回過神來，已經找不到真砂了。

理由如下：

1.很明顯武士刀和小刀殺人是不一樣的，但金澤和真砂都說用小刀，說明讓金澤死的真的是小刀，而後多襄丸說的是拿武士刀刺進去的，所以覺得應該是多襄丸為保護真砂製造的假象。一開始砍柴人也說有戰鬥痕迹。（如果真砂也知道金澤身上有武士刀痕迹，她完全可以把責任都推給多襄丸，反正他是個強盜，但真砂沒有，說明她不知道。）

2.真砂為什麼要殺金澤?眼睜睜看著自己女人被奸，金澤如果被放開，會和多襄丸決鬥，這場決鬥誰贏對自己都不好（多襄丸贏，自己會被其他人罵，丈夫贏，自己會被殺或者冷待），所以不如把丈夫殺掉。

3.為什麼多襄丸會說謊，因為一開始動心了;而且就算不撒謊，他這樣的人，被捕以後也是活不下去了，一般這個時候不如救一下其他人。

4.為什麼金澤說謊，妻子要殺他，他自然對妻子印象下降，所以有添油加醋。那為什麼要說自己是自殺?被一個女人殺，還是自己妻子，這種話說不出口吧。如果真的是被強盜放了的話，按照武士道精神，應該先把多襄丸和金澤殺了再自殺吧。

5.所以個人覺得，真砂的話可信度較高。當然和丈夫對話那段應該是假的。為什麼她要說丈夫是她殺的呢?因為是懺悔，懺悔當然應該說出罪行。

6.為什麼說兩個男人之間沒有決鬥?如果有決鬥，真砂不會懺悔，人不是她殺的 ;金澤也不必說自己是用小刀自殺，因為死在武士刀下，死在捍衛榮譽中比自殺光榮。

7.還有一點，多襄丸追不上真砂，說明中間有時間差，不是決鬥的話，就應該是清理現場了。

強盜多襄丸看上了武士的妻子，然後使了計謀先活捉了武士，然後又把他的妻子帶過來當著他的面強姦了她。武士和他的妻子都無臉見人，妻子在佛前懺悔說的大部分應該是真話，她想殺了他的丈夫但是自己又狠不下心來自殺，但丈夫卻在死後說出了他是自殺的，而從砍柴人的證言來說呢，被害人身上好幾個刀傷口，會不會是武士想自殺捅了自己一刀之後然後體力不支昏了過去，然後妻子過來補了幾刀呢？大盜是不是沒有殺人呢？

看了下，很迷糊