金剛經里講的四句偈是哪個？

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請教一下，金剛經里說的四句偈是指：1「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來」，2「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」，3「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，哪個是四句偈？多謝！

或問曰：「弟子欲誦《金剛經》五百卷以超度亡靈，何如？」

師曰：「《金剛經》亦止念之一端，亦超度亡靈之一大法門也。只要真能止念，誦四句偈已完。」

曰：「請問四句偈？」

師曰：「是如夢幻泡影。」

曰：「或以『無我相，無人相，無眾生相，無壽者相』作四句何如？」

師曰：「亦可。」

曰：「或以有句無句，非有非無句，即有即無句，作四句何如？」

師曰：「亦可，唯拘不得，所以為妙。若拘定某句是四句，即著諸相矣。」

金剛經里講的四句偈是哪個？這個問題一般人很少正確的知道。

是這樣的，金剛經在未譯成漢文前，全文是偈頌形式的。佛說四句偈，就是說梵文的金剛經全文中，任何一段完整的四句偈，都是可以的。不單是你問的那幾個。

當然，翻譯後，依當時的漢人閱讀習慣，改變了經文的體裁，依舊譯成「四句偈」，其中有更深一層的法，來表達般若甚深義理。

很難說哪個是金剛經的四句偈。《佛說大乘金剛經論》云：進道功程。權分四級。號四句偈。一曰空身。二曰空心。三曰空性。四曰空法。

另外，羅什的翻譯不很準確。七種漢譯中，義凈的譯本最好。

一：若以色見我、以音聲求我，是人起邪觀，不能當見我。

二、應觀佛法性，即導師法身，法性非所識，故彼不能了。（此偈羅什缺譯。英譯作「應以法見佛，法身為導師。法性非知知，無人可識識。」）

三、一切有為法，如星翳燈幻，露泡夢電雲，應作如是觀。

更多請參考《金剛經》九種對勘析評稿（艾習角）.pdf

《金剛經》中明確說提到如來所說四句偈的，是你所說的最後兩段，既「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」和「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」兩句。相較之下你所說的第一句明顯沒有後兩句的句式規整。所以，後兩句更符合偈言的形制。而且從句子前後語句的關聯性來說，大譯者鳩摩師更在這兩句之前提到了四句偈，形制也製成偈言的形制。說明大師更注重這兩句是此經般若。

但是具體是哪句，古來大德都不能定論。通常說兩句都是四句偈言。所以不用拘泥於哪一句。

而且整部《金剛經》講的都是般若部，而整部般若在玄奘大師那裡都匯成一部《大般若經》，整部《金剛經》只是其中一會。通部《大般若經》是釋迦佛陀講經48年中22年的集合。22年他通通在講般若。般若是什麼？其實心經就是總綱，而一部心經用一句即可涵蓋，「色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。」整部般若就是講空。

所以對照你所列出的三句經文其實句句與般若相契，《大般若經》會會品品句句都是在講般若。哪句都可以作為四句偈言。而且《金剛經》中類似偈子很多，仔細尋找你會發現不少寶藏。比如還有四句偈言我也很喜歡，「知我說法，如筏喻者。法尚應舍，何況非法。」一句偈言就解決了lz的疑惑，哪句才是四句偈？哪品才是經中綱目？句句皆可是偈，句句皆不是偈。「若見諸相非相，即見如來。」

不要糾結到底哪句圓滿，哪句究竟。哪句也不圓滿，哪句也不究竟。哪句也不是阿耨多羅三藐三菩提。「如來於然燈佛所。有法得阿耨多羅三藐三菩提不。不也。世尊。如我解佛所說義。佛於然燈佛所。無有法得阿耨多羅三藐三菩提。佛言。如是如是。」哪句都不是第一義，第一義是不可說，不可說。

究竟圓滿第一勝義就在《金剛經·第二品善現啟請分》佛光已現。想弄清四句偈言是哪句，不若詳參第二品禪中般若。

語絲雜亂，胡言亂語，不知所云。

lz海涵

若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。

金剛經裡佛不厭其煩的重複說的四偈

「無我相.無人相.無眾生相.無壽者相」

說「法」亦如是四偈.「如來」亦如是四偈........

一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀

一說：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來」

另說：

羅浮山朝元洞有此經藏本，經名為《佛說大乘金剛經論》。羅浮山位於廣東廣州東方博羅縣西北之羅浮山脈中，歷代名僧如希遷、惟儼、大顛、行明等均曾留錫於此山中。

在此經論中，文殊師利菩薩請教世尊，何謂四句偈？佛曰：「若有男女，求佛道者，欲求解悟。進道功程，權分四級，號四句偈。一曰空身，二曰空心，三曰空性，四曰空法。」

如何來印證此「空身、空心、空性、空法」四句就是《金剛經》中的四句偈呢？在《金剛經論》中，本段討論四句偈結尾，世尊有總結說：證得初句，得預流果(須陀洹)，證得第二句，得一還果(斯陀含)，證得第三句，得不來果(阿那含)，證第四句，得無生果(阿羅漢)。

再回來觀《金剛經》中，世尊在第八品中云：「若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。」之後，第九品即繼續討論說：修到初、二、三、四果時，應不應有得此四果的念頭？須菩提尊者均答言：不能有所執著。由此觀之，《金剛般若波羅蜜經論》中所言四句偈，應是《金剛經》中的四句偈也。