如何看待「台情侶困喜馬拉雅山47天1死 曾約定誰先死就吃其肉活下去」事件？
【【看看新聞】台情侶困喜馬拉雅山47天1死 曾約定誰先死就吃其肉活下去】http://m.kankanews.com/n/1_7971683.html?tt_group_id=6414243655577616641utm_source=jinritoutiaott_from=copy_linkutm_source=copy_linkutm_medium=toutiao_iosutm_campaign=client_share
很不明白，為什麼很多人在不明覺厲的情況下惡意揣測，微博上也就算了，知乎也是。如果有疑點，提出疑點，尋找真相就是了。事實上，尋找真相很簡單，翻個牆，看一下搜救隊的報告就可以了。為什麼沒有去尋找？
於是我做了這篇深度報道，還原事情的來龍去脈。
原文首發於 「天生勇氣」：47天劫後餘生，他成為了「吃掉女友」的嫌犯，我們都是幫凶|勇氣故事
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47天劫後餘生，他成為了「吃掉女友」的嫌犯，我們都是幫凶|勇氣故事
這是「勇氣故事」系列第三篇故事
「他一定是吃了女友的肉！」
「照片里男的為什麼會笑，好恐怖！」
「為何前後報道不一致，這裡面一定有事！」
「哎，這就是人性啊！」
4月29日，一則新聞《情侶困喜馬拉雅天人永隔 約定誰先死就吃其肉活下去》在媒體上廣泛傳播。一對台灣情侶梁聖岳和劉宸君在尼泊爾喜馬拉雅山區徒步時失蹤，53天後終於被搜救隊發現，年僅19歲的女生劉宸君在獲救前三天不幸離世。
喜馬拉雅山區的遇難故事並不罕見，這則報道卻與眾不同。在社交媒體，台灣網民忙著批判當事人的冷血，大陸網民卻熱衷於挖掘故事背後的陰謀。前後不同的新聞細節，褲子上的血跡，生存者鏡頭前的微笑，過度解讀的「證據」不斷推陳出新。整件事在滑稽的論調中被扭曲成了另一套「少年派」似的故事：為了苟活下去，他吃掉了女友的屍體。
在所有人感嘆人性之惡時，熱度慢慢消退，事件漸漸平息，似乎一切早已經被蓋棺定論，卻從沒有人試圖尋找過背後的真相。從此，這位劫後餘生的梁聖岳成為了人們心中「疑似吃掉女友」的嫌疑犯，而幫凶則是數萬個惡意揣測的圍觀群眾。
或許我們永遠也無法知道，劉宸君在離世前的那一刻會想些什麼了。這篇「勇氣故事」在採訪了尼泊爾搜救隊，當地村民，宸君的朋友，台灣網民，大陸網民，相關專家，歷史倖存者等多方，在掌握了很多一手資料，以及谷歌地區實景模擬之後，試圖拼湊、還原出事件的整個經過：
這對台灣情侶到底經歷了什麼？他們是如何失蹤的？梁聖岳是如何在冰天雪地的47天中生存下來的？他們又是如何在茫茫的喜馬拉雅山區被搜尋到的？這則社會新聞是如何在傳播過程中被一步步扭曲成「吃人」的陰謀？
這個故事關於冒險，關於生命，也關於人性，只不過曾經的我們都關注錯了重點。現在，是時候重新審視它了。
殘忍的季節
冰雪融化，河水解凍。大地回暖，萬物蘇醒。艾略特在《荒原》中說：「四月是最殘忍的季節，從死了的土地滋生丁香，混雜著回憶和慾望。」四月的喜馬拉雅山區還保留著冬季的清凜，一隻禿鷹在空中盤旋，直勾勾地盯著山洞中的男女。
潘桑埡口 圖片來源：亞洲徒步公司
梁聖岳在濕冷的睡袋中醒來，女友劉宸君裹在一旁的睡袋裡，套著一件銹紅色的夾克，還在酣睡。昨天晚上樑聖岳出去曬了打濕的睡袋後，就累得癱倒在地。劉宸君還很興奮，不停地叫喚著 「爸爸」、「媽媽」、「姑姑」，還有梁聖岳的名字。到了傍晚，劉宸君累了，安靜地躺在睡袋裡，一動不動。
兩塊巨石呈「人」字形聳搭在一起，山洞裡滴答著流水，陰暗處生滿了苔蘚。幾株青黃不接的雜草在洞口附近橫生，冰川下的流水滋潤著這些不起眼的小生命。
陰暗，潮濕，寒冷，飢餓，而他們只有鹽和水。被困43天，恐怕他們和這些荒草一樣早已被世人遺忘。梁聖岳對救援已經不抱任何期待。「我們誰先掛掉，就吃對方的肉活下去吧。」劉宸君曾經笑著對他說過——這本是一句玩笑話——他們從沒有想到一次徒步會變成現在這個樣子。
只要20分鐘。從這處懸崖洞口飛到首都加德滿都只需要20分鐘。山洞400米之上，是海拔3850米的潘桑埡口，塔芒古道徒步路線的小徑。5公里外，6名尼泊爾搜救人員正在緹普嶺村周邊搜尋二人的下落。3500公里之外是台灣，那裡有焦灼中的父母，占星師說還有希望，他們情願相信。失蹤的消息幾天前散見於媒體的各個角落，在輿論的灌溉下，幾天之後就會茁壯成長為頭條。
洞口的雜草叢中生出嫩綠色的生命，流水嘩啦啦地挾裹著水汽，氣勢磅礴地向山谷深處進軍，那裡聳立著一排排讓人窒息的雪峰，雪峰之上塗抹著點點白雪。那隻禿鷹好像嗅到了食物的味道，在空中越發歡快。在這片叫做「朗塘」的喜馬拉雅山區腹地，瘦弱的劉宸君安靜地睡去了。
約定
「2016年4月1日，劉宸君和梁聖岳在一起了。」
訪問劉宸君的臉書主頁，你會發現這樣的標記。19歲的劉宸君來自台灣苗栗市，在國立東華大學華文文學系剛剛就讀。心思敏感，內里沉靜，喜歡閱讀，愛好寫作，劉宸君這樣的姑娘很容易被打上「文藝青年」的標籤。如果你再多了解一點，會發現她有些特別。
劉宸君能夠隨時記錄些雋永而深刻的句子，大學期間，她曾獲過「全球華文學生文學獎」。這項在全球範圍內頗有影響力的校園文學大獎，在台灣被當作是文學新星的搖籃，曾獲此殊榮的不乏仍然在文學領域耕耘的知名作家。台灣著名作家吳明益曾評價道：「這個小女孩，將會與我心中的幾個名字，建立起一個壯麗、深邃，且充滿行動力的台灣自然書寫新系譜。」
文筆靈秀婉郁，與此形成鮮明對比的是，劉宸君在朋友面前的形象卻是另一副樣子。「是屬於開朗的類型，但年紀小還是有點羞澀，大家都說話的時候會躲在一邊看你，不是會大聲的類型，但是樂於與人交流和幫助別人。」劉宸君的朋友鄭雨桐這樣回憶道。
劉宸君 圖片來源：劉宸君臉書
鄭雨桐是在2016年台南能盛興藝術工廠認識的劉宸君。能盛興是台灣著名的藝術基地，為台灣各地的藝術愛好者提供換宿服務。和劉宸君一樣，鄭雨桐也是來這裡一邊做「小幫手」，一邊住在這裡感受台南。
鄭雨桐還記得第一次見到宸君時的情形：「她就是很小女孩，短髮，穿得很男孩子氣這樣子，然後她就坐在那邊吃飯，眼神就很純真，一看就是小孩子很有個性，還沒有進社會的那種感覺。」
在交談中，鄭雨桐得知這個小姑娘剛剛高中畢業，想考台灣國立東華大學。在能盛興工廠的日子是快樂的。白天鄭雨桐和劉宸君做工廠的小幫手，洗碗，開燈，拖地，到了晚上一起買菜，逛超市，找一部黑白電影一起看，晚上一起睡。兩個人都睡在房間的上鋪。她們成為了好朋友。
劉宸君會把自己熱愛的文字分享給朋友看，第一次看到這個「小女生」寫的文字時，鄭雨桐震驚住了。「很不像她那個年紀寫下來的。她的文章給我的感覺是，她會認真感受、體會生活的人。」鄭雨桐評價道。在她的觀察中，劉宸君很愛記錄，她經常在思考些什麼，寫下來，然後很入神的狀態。每當這個時候，朋友們都不會打擾她。
劉宸君也會跟鄭雨桐講她和男朋友之間的事情。她說過，以前一直喜歡女生，直到遇到了男友梁聖岳。在此之前，劉宸君的身份認同為「男性」。宸君的好友羅苡珊說，宸君習慣被人稱呼為「他」，而不是「她」。
因為身份認同的原因，劉宸君對男女性別平等的運動十分關注，甚至曾經在臉書上發出自己半裸上身的照片，以支持「解放胸部」的社會運動。事實上，劉宸君在臉書上標明性取向是「男性」和「女性」。在臉書上分享「和梁聖岳在一起」的這個消息時，就有朋友調侃道，早生柜子啊！也有朋友驚訝道，你不是早就出櫃了嗎？
劉宸君經常跟朋友提到過這次旅行，她說喜歡印度的神秘文化，很想去印度的恆河，看看他們是怎麼處理屍體的。在出發半年之前，她就已經開始著手計劃和「爆炸頭」的這次旅行了。
「爆炸頭」和「捲毛」都是梁聖岳的朋友送他的外號。早在2014那年，未滿18歲的梁聖岳就有過從福建、河南、陝西、甘肅一路騎車到新疆的壯舉，歷史110天。這件事在朋友之間很轟動。
梁聖岳 圖片來源：梁聖岳臉書
新竹高中畢業後，梁聖岳沒有選擇繼續上學，而是熱衷於他所熱愛的自然和戶外生活：大霸尖山、雪山聖稜線、南橫公路、上山打獵、下田踩稻…就連臉書頭像也換成了戴著頭巾，腳穿雨靴，在叢林中手持一把砍山刀的樣子。
梁聖岳比劉宸君大兩歲，喜歡冒險，並不喜歡過於安逸的生活，他說過：「脫離了原本的舒適生活，便不要再讓自己往舒適的地方去，那出來跟留在裡面是一樣的，不要讓過多的享受讓騎車只剩下減肥而已。」
劉宸君和和梁聖岳就像兩塊吸鐵石，被彼此之間的特性互相吸引。合二為一之後，他們又變成了一塊新的磁石，吸引著這個世界上更多叛逆、冒險和好奇的元素。
鄭雨桐與劉宸君分別之前，梁聖岳來找過女友，兩個人在陽台紮營露宿一晚。劉宸君卻不小心把自己的那件紅色衝鋒衣落在了陽台，之後只能拜託鄭雨桐幫忙寄過去。「那件外套是Gore-tex防水面料的，很貴的哦！」劉宸君在臉書里對鄭雨桐說。這件紅色衝鋒衣陪伴過劉宸君徒步多很多次，是她戶外旅行中必不可少的配件。
3月，當劉宸君和梁聖岳在喜馬拉雅徒步失蹤的消息傳出時，新聞報道中都用了一張二人在印度機場的合影，這是劉宸君留在世上的最後一張照片。鄭雨桐一眼就認出，劉宸君身上穿的就是這件紅色的衝鋒衣。
受困
多年之後，梁聖岳依然會記得那個致命的錯誤決定。
3月11日，潘桑埡口風雪交加。有人喜歡雪，因為它是純潔的，掩蓋住了世間所有的罪惡。有人討厭雪，因為它讓人們迷失在一片混沌之中，看不清前路，而我們卻無能為力。
在喜馬拉雅山區的這個季節，徒步者既享受著純凈的風景，又要承擔著高海拔地區遭遇低溫降雪的風險。劉宸君和梁聖岳3月9號從緹普嶺村子出發時，就遇到了大雪。昨晚，二人在南池河谷附近的山中小屋中勉強睡了一晚。
現在，兩個人剛剛爬過了海拔3900米的潘桑埡口。暴風雪太大，能見度極低，掩蓋住了前面的小徑。他們不知道現在身處何處，不知道目的地桑當村還有多遠，不知道現在的海拔高度，不知道前後有沒有其他徒步者，他們什麼都不知道。他們迷路了。
地圖顯示，目的地桑當村在一條蜿蜒河谷的盡頭。二人研究之後，決定脫離現在的山脊小徑，從這裡縱切下到河谷旁，再沿著河谷前進，這樣總會找到村莊。他們就近選擇了一條河谷下降。
鮮有人踏足的原始林叢中，到處林立著巨石，巨石上布滿著濕滑的綠色苔蘚。下切的坡度太陡，近乎垂直，劉宸君和梁聖岳不小心在山坡滑倒，一路滑向谷底，直到不能再滑。「他們一路滑下來，直到他們遇到一處瀑布懸崖地帶，」事後，搜救行動的負責人達瓦·史蒂文說，「他們被困在一處小懸崖，既不能下降，以他們的能力也爬不回去，岩壁太陡了。他們被困住了，哪也去不了。」
被困地點 圖片來源：谷歌地球
當意識到自己被徹底被困住的時候，梁聖岳幾乎懵住了。「當時其實有點想就自我了結，跳下去結束生命，」梁聖岳回憶道，「結果頭一轉，發現有個洞穴在那邊，就躲進去了。」
洞穴旁邊咕咕地流淌著冰川水，有水就還有生命。這對情侶的背包裡帶著一袋一公斤的鹽，此外還有泡麵，生米，煮熟的土豆，麵粉，餅乾，徒步者標配的露營廚具炊具，氣罐和爐頭。加上防水的衣服，和保暖的睡袋，夠生存一陣子了。兩個人索性就躲在山洞裡，等待救援——
3月12日，大雪一整天。二人嘗試吹口哨，期待有過路者能夠聽見。他們認為搜救隊很快就回來。「把很多昆蟲的聲音，和動物走動的聲音當成人的聲音。」梁聖岳回憶道。
3月13日，天氣好轉，兩個人嘗試爬上岩壁。失敗。二人繼續嘗試吹口哨，仍抱有期望。
3月15日，繼續大雪。吹口哨。仍抱有期望。
3月16日，繼續大雪，吹口哨。等待。
3月17日，大雪。安靜等待。
3月18日，雪。等。
3月19日，雪。
……
3月27日，兩個人聽到了直升飛機的聲音，但是由於身體太過虛弱，他們沒能從山洞裡爬出。這時，他們已經耗光了所有的食物。
直升飛機的聲音漸漸遠去，死神卻步步緊逼。他們躲在這個山洞裡，好像被整個世界遺忘。絕望中卻抱有期待。到了最後，連這為數不多的「期待」也變得氣若遊絲了。也許會有人路過，也許不會，誰知道呢。塔芒古道，這條徒步路線太小眾了。
2015年，8.1級大地震給予尼泊爾一擊重創，為了振興震後的旅遊業，朗塘國家公園在2016年推出了「塔芒古道徒步路線」。不同於遊客趨之若鶩的昆布高山地區，這裡更像是尼泊爾的江南，漫山遍野的杜鵑花，保存完好的塔芒文化風俗和古村落——「塔芒」是一幫150年前為了躲避戰爭，從西藏遷徙而來民族。
尼泊爾是著名的高山王國，山地資源極其豐富，擁有不同難度的上百條徒步路線。如果只是去加德滿都、博卡拉等城市觀光旅遊，一般叫做「Tours」；在EBC（珠峰大本營）、ABC（安納普爾娜環線）等已被開發的路線徒步，被定義「Trekking」；而攀登珠峰、洛子峰等高海拔雪山，才能叫做專業的「Mountaineering」。
被困地點 圖片來源：亞洲徒步公司
大多數情況，遊客說去爬山，其實只是去喜馬拉雅山區的EBC、ABC等成熟路線徒步而已。在台灣，這叫做「健行」。
「一般徒步者喜歡高山風景，而這裡的海拔較低，雖然難度很小，但這條路線十分小眾，」「亞洲徒步」公司的CEO達瓦史蒂文說，「雖然三四五月份是非常好的徒步季節，但是選擇來這裡徒步的外國遊客還是很少，估計不會超過50人。」
就在劉宸君和梁聖岳被困山洞，奄奄一息的時候，他們的家人正在聯絡外交部，與台灣駐印度代表處協商搜救事宜，他們打算飛到加德滿都向當地旅行社尋求搜救幫助。
與此同時，台灣的媒體網站上，打出了新聞：《台灣情侶休學圓夢!爬喜馬拉雅山遇大雪…沒嚮導失蹤19天》……配合著電影《絕命海拔》的驚悚雪崩片段，漂亮的女主播在講解著登山運動的風險。新聞下面，充斥了網友的各種評論，論調整齊一致：沒帶嚮導就爬聖母峰，凶多吉少啊！不作死就不會死！
迷蹤
「……我必須用盡全身的力氣節制自己的情感，才能允許自己流淚。我若不這麼做，火車就無法駛進沿著平原開展的夜色里，而我也無法和他在車廂里再多待一些時間了。」
劉宸君在臉書上貼出了一段情感細膩的文字，記錄這此印度之行的片段。在印度旅行的時候，劉宸君和梁聖岳因為瑣事吵了一架。劉宸君不會知道，這是她最後一次在社交媒體上留下的痕迹。
在印度騎車旅行了一個月之後，2月18日，二人乘火車從印度進入尼泊爾。
3月10日，在原定和家人聯絡的日子，二人卻杳無音訊。5天後，家屬正式向外交部通報協助搜救。
很快，媒體嗅到了一絲不同尋常的氣息。《蘋果日報》《中央通訊社》等媒體開始轉載發布情侶的失蹤消息，失蹤的新聞也傳到了大陸，微博上至今仍可見端倪。劉宸君和梁聖岳的朋友們得知之後，紛紛在他們的臉書頁面下留言：「別鬧了！我還在等你電話欸！快回我唷！」「加油，相信你一定可以！快回來吧。」「我們還要等你回來分享的哦！」
3月26日，在朋友的建議下，劉宸君的母親，梁聖岳的父母，一行三人找到了位於加德滿都的「亞洲徒步」公司，向該公司尋求搜救幫助。
一口流利地英文在TED分享環保理念，WWF環保大使，與國際奧委會密切合作夥伴，成功帶領18個國家、超過150名登山者登頂珠峰，無論是豐富的戶外經驗，還是廣泛的社會影響力，「亞洲徒步」的公司領袖達瓦·史蒂文都算是尼泊爾呼風喚雨的人物。有人告訴過劉宸君和梁聖岳的家人，要想搜救二人，你一定要找達瓦。
「他們進來時，看起來非常傷心，非常情緒化，悲傷都寫在了臉上」達瓦說，「剛開始他們家人找到了另外一家公司搜救。雖然都鎖定在了朗塘地區，但是那家公司的方向完全錯誤，在更北的邊境山區地帶。」
達瓦接手了這個案子之後，迅速部署搜救行動的三個步驟：收集信息、研究地圖、發動當地人。
搜救實況 圖片來源：亞洲徒步公司
達瓦動用了公司的幾十名員工，以及曾與公司有過合作的夏爾巴、塔芒族人，儘可能地收集信息。他們要搞清楚，劉宸君和梁聖岳最後失聯的時間與地點，他們最後的聯繫人，他們的原計劃是什麼，按照計劃他們失蹤前應該與誰聯繫，甚至兩個人的性格也要了解……
很快，這張撒出去的信息網有了回應，達瓦漸漸填補了劉宸君和梁聖岳失蹤前的行蹤。據當地村民稱，3月3日，有目擊者見到二人抵達徒步路線上的緹普嶺村（海拔1890米）；3月8日，二人從緹普嶺村出發；3月9日，有當地人疑似見到兩名東方面孔的徒步者；3月10日，當地牧羊人疑似看到二人在潘桑埡口（海拔3850米）出現。
「塔芒古道」雖然是政府剛開發出來的路線，但並不是剛剛開闢的新線路，它以前的名字叫做「魯比山谷徒步路線」。達瓦把更大比例尺的「魯比山谷徒步路線圖」掛到牆上，再把搜集到的情報一一對應到地圖上，用「思維導圖」的方式分析，最終鎖定在潘桑埡口到南池河谷一帶。
達瓦強調，發動當地人非常重要，甚至不亞於搜救本身的重要性，他們不僅是最了解當地地形的人，他們也最熟悉每一處失蹤者可能遇到危險的地方。搜救必須要非常精確，要篩選，要計算。「哪裡的石頭最多，哪裡最滑，哪裡有坑，他們當地人都有自己的經驗，」達瓦說，「他們對這篇叢林的熟悉超過了任何人，所以我們能到其他人到不了的地方。」
3月27日，「亞洲徒步」公司排出了四人搜救小組。隊長馬德哈·巴斯內特已經在尼泊爾的戶外圈混跡了30餘年。他曾經在2015年尼泊爾地震期間，協同聯合國工作小組幫助朗塘地區災後重建，認識很多當地人。當天，搜救小組抵達桑當村（劉、梁原計劃目的地，海拔3270米），與另外兩名當地見過失蹤者的牧羊人匯合。
四人搜救小組出發時，攜帶了全套的徒步裝備，以及繩索等技術裝備。此外，他們還配備了衛星電話——能夠在山區的任何角落隨時聯絡。還有食物，氣罐，爐頭，以防發現失蹤者時能夠及時給予補給。
人員，裝備，情報，經驗，一切都很完美。搜救隊已經做好了最好的準備，但卻抱著最壞的預期。「按照以往的搜救經驗，我們有50%的可能性發現相關物品，」達瓦說，「在曾經的案例中，超過2周幾乎已經默認遇難。也就是說，這次搜救並生還的可能性是零。」
營救
1992年，澳大利亞青年詹姆斯·史考特遠赴加德滿都的醫學院實習。儘管此時已是深冬，慕名於壯麗的喜馬拉雅群山，這位22歲的小夥子想要在正式開始實習前，和同伴去朗塘地區深度體驗下尼泊爾山區的魅力。穿著一雙Cat工裝靴，戴著兩塊巧克力棒和一本孤獨星球的《喜馬拉雅山區徒步指南》，詹姆斯就冒然地走向山谷深處……
陰差陽錯地和同伴走散，大雪覆蓋住了徒步路線的小徑，無意中從900多米的山坡滑落，當詹姆斯發現自己身處絕境時，他已經無路可走。詹姆斯躲在山澗的一處岩洞里，靠著洞口出的冰川融水，以及自己的醫學知識，計算著身體熱量，水分，代謝。
在冬季的喜馬拉雅山脈深處，人類到底能夠生存多久？43天後，就在搜救隊不抱有任何希望的時候，突然看到了山谷深處上方的禿鷹盤旋，以此找到了奄奄一息的詹姆斯。
「Namaste（尼泊爾語：您好），」這是詹姆斯在7周後看到人類時說的第一句話。一年後，根據這段劫後餘生的經歷，詹姆斯·史考特寫了本《迷失喜馬拉雅：詹姆斯·史考特的43天曆險》，成為了90年代的經典探險類暢銷書之一。
歷史總是驚人地相似，劉宸君和梁聖岳能否也在絕處倖存？
路線分析 圖片來源：亞洲徒步公司
3月27日， 6人搜救小組從桑當村出發。他們用徒步的方式遍尋山裡的每一處土地，然而幾乎沒有什麼收穫。
4月10日，大雪。「在最簡單的地帶大雪齊膝，」達瓦說，「在山谷更複雜的區域，積雪的厚度更深，如果進行下去，救援者的處境甚至都會非常非常危險。」即使不考慮搜救隊的安危，強行搜索，大雪的厚度也會掩蓋住失蹤者的痕迹。從最壞的角度考慮，即使二人的遺體就在搜救隊的腳下，他們也會被隱藏在大雪之下，無法及時發現。
由於天氣過於惡劣，搜救行動被迫中止。劉宸君、梁聖岳的家人失望地回到了台灣，處理善後事宜。此時，台灣各界對這對情侶失蹤的關注度逐漸升級。與梁聖岳有過交情的新竹縣議員周江傑，開始在公眾領域發聲為其尋求援助。
第一次搜救 圖片來源：亞洲徒步公司
劉宸君的文學系老師，台灣作家吳明益發帖《暫時在遠方的雪山裡──一篇求助的貼文》，在社會各界尋求聲援。
吳明益動情地說：「他們並不是看輕山的人，絕非輕率地把自己的安危交出去，也不純是青春的躁動，或莽撞的冒險。只是山從不仁慈。我自己沒有能力實質幫上什麼忙，但或許版上有朋友，能給這對年輕的山的孩子一點可能的幫助。我衷心希望，他們只是暫時在遠方的雪山裡，有一天會歸來。」
冰雪融化，河水解凍。大地回暖，萬物蘇醒。
4月20日，在家人的要求下，「亞洲徒步」重組搜救隊來到緹普嶺村，二度進山搜尋。這次，搜救隊再次派出了以馬德哈隊長為首的三人搜救小組，並招募了更加熟悉地形的當地村民，達瓦·塔芒（作者註：此「達瓦」並非亞洲徒步公司CEO的達瓦·史蒂文·夏爾巴）。
冰雪融化後，能見度更高，搜救隊也能進入森林深處搜尋。4月26日中午，搜救隊搜至潘桑埡口地帶，出現了岔路：地形簡單的主路，和地形複雜的老路。搜救隊長馬德哈和村民達瓦分頭從主路、老路繼續搜尋。
突然，在南池河谷附近，村民達瓦看到了頭頂不遠，空中的禿鷹在來回盤旋。他追尋禿鷹的方向，開路下切至森林山澗深處。「我在叢林里藉助砍刀前行，」村民達瓦回憶說，「我沿著河邊走，對我來說搜救要冒很大的風險，我也有可能喪命。」從海拔3850米下降至3600米左右的瀑布流水附近，村民達瓦在樹林叢影中，看到了一處山洞洞口的紅色衣物。村民達瓦立即折返，馬上聯絡搜救隊長馬德哈。
由於地形過於複雜，地勢過於陡峭，二人不得不藉助樹榦和繩索，謹慎地垂降至洞口附近。中午11點45分，搜救隊發現了失蹤者躺在洞內！
在嘩啦啦的瀑布流水聲中，隊長馬德哈興奮地對梁聖岳喊道：「我們一直在找你！太好了我們終於找到你了！你竟然還活著！太…好了！太好了！太好了！太好了！」
聽到了有人說話，梁聖岳緩慢地動了下，看到人類，他坐起來，雙掌合十，鎮定地說了句：Namaste。梁聖岳悲傷地指了指身邊的劉宸君，告訴搜救隊她已經離世了，就在三天前。
梁聖岳被營救一刻 圖片來源：亞洲徒步公司
「他們兩個人躺在一起。劉宸君的遺體在睡袋裡，看起來十分瘦弱，橫躺在洞穴里，」達瓦史蒂文說，「洞穴里的物品散落滿地，帳篷，背包，爐子，食物…」時值大山深處的冬末春初，飽受饑寒的梁聖岳十分虛弱，穿上了所有的外套和羽絨服，套了兩三件褲子。在描述梁聖岳身上的味道時，達瓦史蒂文用了「Horrible（恐怖）」一詞。
搜救隊把梁聖岳從山洞背出道陽光下休息。11點47分，隊長馬德哈迅速聯絡加德滿都的亞洲徒步公司總部，告知方位地點：北緯28°10"13", 東經85°10"39"。
後續營救行動隨之馬上展開。「亞洲徒步」總部迅速決定，由於事發地地勢過於險惡，以當時二人的狀況，要用直升機進行吊繩救援：派出兩架直升機救援，先把眾人拉至山脊開闊地帶，再由直升機運往加德滿都。
梁聖岳還記得，劉宸君和他被困山谷時的約定：「我們兩個人，一定至少要有一個活下來，把這件事情告訴大家。」
病變
謠言的產生就像是一株突變的病菌，它能讓一則普通的社會新聞，慢慢感染成另一個聳動的虛構故事。美國社會學院奧爾波特提出，謠言的殺傷力取決於兩個「病菌」：信息的重要程度，渠道的模糊性。
傳播學者克羅斯在此基礎上，繼續提出一個影響因素：受眾的判斷能力。也就是說，我們獲取的信息越模糊，受眾的判斷能力越低，謠言的殺傷力就越大。
「亞洲徒步」公司的內部調查報告顯示：下午14點， 天氣有所好轉。一架直升飛機載著劉宸君的遺體，先飛到加德滿都機場，隨後飛至馬哈拉傑教學醫院——尼泊爾唯一能夠停放屍體的醫院。另一架直升機飛機，載著梁聖岳直接飛往加德滿都的格蘭迪國際醫院。下午16點30分，飛機在格拉迪國際醫院的頂層停機坪降落，梁聖岳迅速接受治療。
營救現場 圖片來源：亞洲徒步公司
下午14點54分，失蹤地區的官方旅遊賬號「甘尼什旅遊發展」，率先在臉書發布消息：「在47天之後，兩位台灣失蹤者梁聖岳、劉宸君都在魯比山谷的南池區域被當地人達瓦塔芒發現…梁先生被困在懸崖處倖存，然而劉女士卻從懸崖處，跌落200米至南池河，並失去生命。」並配上二人徒步登記表的照片。
下午19點，主治醫師沙克拉·拉伊·潘迪召開發布會，梁聖岳體重減輕了66磅（作者註：約30公斤），腳上生蛆，頭髮長滿跳蚤，營養不良，但是沒有生命危險，身體狀況穩定。在視頻片段中，梁聖岳看起來十分冷靜。他說微笑地面對閃爍的鎂光燈，沒人知道他此刻正在想些什麼。
晚上20點21分，台灣中央通訊社記者率先發布了這則新聞，《登喜馬拉雅山失蹤 台灣情侶一死一獲救》，文中引用了「甘尼什旅遊發展」這則臉書消息，並報道：「台灣旅客梁聖岳和女友劉宸君3月在喜馬拉雅山區登山失蹤近50天後被找到，但劉宸君因跌落200公尺山崖已無生命跡象。」
失實新聞源 圖片來源：「甘尼什旅遊發展」臉書
一個小時後，新聞被《自由時報》、《蘋果日報》、《中時電子報》等台灣媒體轉載。2個小時後，大陸的門戶網站嗅到了獵奇的氣息，紛紛轉載報道。很快，BBC，CNN，美聯社等國際媒體都湧入加德滿都……
第二天，在接受BBC的簡單採訪時，梁聖岳用5分鐘講述了這些天發生的故事：劉宸君在獲救前三天不幸離世，原來不是「跌落200公尺山崖已無生命跡象」。發表過錯誤信息的中央通訊社、自由時報、中時電子報等台灣媒體，在27號的跟蹤報道中紛紛改口。沒有任何澄清，沒有刪改失實的報道，彷彿什麼都沒有發生。
4月28日，在《蘋果日報》的獨家專訪中，梁聖岳說，當時兩人還協議，誰先走，對方一定要吃他的肉活下去。梁聖岳隨即打斷了劉宸君的念頭，笑著說，他們都要活下去，不然可能會為了吃對方而打起來。在媒體的追問下，梁聖岳表示，「從來沒有過」吃女友肉的念頭。
當天，一則新聞《情侶困喜馬拉雅天人永隔，約定誰先死就吃其肉活下去》開始在網路瘋狂傳播。「戶外」，「死亡」，「情侶」，「吃肉」，這些一個比一個更能刺激讀者感官的元素全部疊加到一起，達到了前所未有的傳播效果，通稿如同病毒一般席捲兩岸各大媒體。
4月29日，微博@中國台灣網 該條新聞評論數已過2萬，點贊5萬餘次。然而，當你點開評論卻發現，點贊最高的前幾百條留言，各自獨立成一篇篇「微小說」：
「不對勁，剛開始的新聞說是這男的被救的前三天，這個女的就墜崖了，當時大家就懷疑是不是被吃了哦，真巧啊，前三天就死了，還不見屍體，文章里說還是努力爬過去摸摸女友身體才知道冰冷了，試問一下，情侶被困的情況，一般都會相依在一起吧，需要隔那麼遠，還要努力爬過去才到？這男的說謊的幾率很大！」
這條收穫1萬贊的評論本身，也有1000多條腦洞大開的子討論。為了證明自己的推論，網民不斷搜集證據，在下面附會自己的「推理」：「那個男的還穿了女的褲子，別家的網還把女的打馬賽克了，說血淋淋的，只有半截身體，我覺得這個男的應該把腿給……」「
一場以真實故事改編的「推理大賽」緩緩拉開序幕。
幫凶
「我覺得大家沒有理解當事人的生活狀態，和他們的習慣。像我們那群朋友的話，我們衣服真的就是互換穿的，包括那種捐來的衣服。」劉宸君的好友鄭雨桐看到網友的評論後，憤憤不平地說。
目睹了朋友遇難的消息，竟然變成了一場陰謀迭出的「推理大賽」，她感到憤怒，卻又無助。她在微博上反擊，但是評論只收到了18個贊，很快就被上百條評論擠掉隊尾，逐漸冷卻。
所有人都順理成章地默認了梁聖岳的「吃人」故事，進而開始感嘆人性之惡。「頭腦清醒」的人甚至會在此基礎之上，主動為他的「罪行」開脫，尋找合理解釋——
在某問答型社交網站上，有人提問：「如何看待『台情侶困喜馬拉雅山47天1死 曾約定誰先死就吃其肉活下去』事件？」
在65個回答中，收穫點贊數最高的回答者認為，梁聖岳吃肉並不奇怪，這位答主說：「教養這東西就是溫飽之後的消遣，總覺得自己的道德能壓制住邪念，幾乎所有人都會這麼想。但事實好像不是這樣……在真的生死之際發生什麼都不奇怪。」
劫後餘生的故事太普通，聳人聽聞的陰謀更符合人們的胃口。至始至終，從沒有媒體澄清自己的報道失實，從沒有人刨根問題事件的真相，從沒有人把「亞洲徒步」發布在臉書的官方報告翻出來。
如果說梁聖岳是「吃掉女友屍體」的嫌疑犯，那麼幫凶則是數萬個惡意揣測的圍觀群眾。
在人們的懷疑中，事件彷彿已經被蓋棺定論，梁聖岳成了「為了苟活而吃掉女友屍體」的嫌犯。偶爾有大發慈悲者，會覺得他的「吃人」行為情有可原。在事件漸漸平息的時候，真相也就永遠地掩埋在了懷疑的土壤中。
聽說在中國，這出悲劇被演繹成了一套少年派似的「吃人」陰謀故事，搜救行動的負責人達瓦覺得十分荒謬可笑。這位經驗豐富的搜救行動負責人認為，梁聖岳之所以能活下去，是因為他身體有更多的熱量儲備，意志力更加堅強。達瓦想了想，又補充道：「劉宸君的屍檢報告已經出來了，法醫鑒定為死於『飢餓』。」
梁聖岳治療中 圖片來源：網路
達瓦認為，悲劇的主要原因是「錯誤的決定」。「對於這條徒步路線來說，他們帶的裝備足夠了，而且準備得非常好，」達瓦評價道，「但是他們不該另闢蹊徑，而是應該原定等待過往路人。失蹤之後，他們也應該製造些信號，比如點燃樹木生煙。但是根據當時的情況來看，基本不可能，都是大石頭，即使有的話也根本點不燃，太潮濕了……」
一旁的電話鈴聲響起，達瓦被打斷，接過電話後用尼泊爾語交流了幾句之後，又嘆了口氣。他說，又出現一例失蹤者，丹麥人，兩個月前失蹤，幾乎是同一時間，也是在朗塘地區。「家屬要求搜救，雖然他們已經不抱太大希望，」達瓦說，「但是基於上一個營救案例，他們認為，在這個世界上，什麼事情都有可能發生。」
採訪：壹小明
撰文：壹小明
教養這東西就是溫飽之後的消遣
總覺得自己的道德能壓制住邪念，幾乎所有人都會這麼想。但事實好像不是這樣，08年雪災的時候，有火車被困在野外，也聯繫不到總站。吃的東西很快消耗，人群中就出現了混亂。僅僅兩頓飯沒吃，火車上的人群就出現了搶劫偷竊和打架事件，人開始紅著眼睛，一個個拍著桌子對乘務員叫。
這是我舅舅親身經歷過的知乎上也有經歷過雪災的火車乘務員，在知乎上也說過這段經歷。而且後續更精彩，乘務員到旁邊菜地弄了些菜，又有車站送了米來。整個列車大吃一頓，馬上又恢復到了文明和諧的社會。可是糧食又吃完了，乘客們便又暴動了在知道餓不死沒有危險的情況下尚且還能發生這種事。在真的生死之際發生什麼都不奇怪這件事關注點不應該在情侶爬喜馬拉雅山竟然不帶嚮導，雖然不是說有嚮導就能避免，但是遇到問題了嚮導肯定比他們有經驗。至於討論吃不吃屍體的肉，人都死了，屍體如果能幫另一個人活下來，吃了又怎麼樣。
兩個人太危險，尤其人煙稀少的地方更應該有組織。高中爬歹丸的玉山主峰這樣簡單的地方，當時教官帶隊二十幾人上山，且每隔沒多久就可以看到下山山友的情況下，男的還被要求額外每人多背一份教官準備的食物。
即使沒有氣候變化，只有兩個人的隊伍但凡其中一人生病或身體遇到跌倒一類造成的輕微傷害，仍然有可能帶來災難性的後果。就算只有六小時荒郊野外的路程，和在城市裡走六小時區別也是很大的。像爬山這樣有風險的活動應該儘可能有組織有紀律的去干。
一個女孩有一天給一個男孩做了一道菜,男孩吃完了,但是覺得味道怪怪的,於是他問那女孩,這是什麼肉啊？女孩說,這是企鵝肉,男孩沉思了一會兒......痛哭了起來，自殺了，為什麼？
如果這個女的活著，這個真實的故事一定是一部反映偉大台灣人精神電影的最好素材。
算了……別深究了。
活了一個就繼續活下去吧，做個好人。
馬英九，快出來背鍋！
正常人要是真吃了 可能會把這件事深埋心底 一輩子不敢吐露半個字
當然我也不排除這位男士經歷了47天的磨難精神失常，主動暴露自己惡行的可能都2017年了，真想查清楚這位男士有沒有食用過，沒有各位鍵盤俠想像的難但是，看了一下其他的回答，連看面相覺得男的在說謊的答案都出來了知乎什麼變成要靠意淫遐想來論證自己觀點的地方了？所以登山的時候一定要多找點人。。。。這麼多人一起失蹤總有人報警的。。
戲劇來源於生活
人都有劣根性
不要低估處於絕境時 人作惡的潛力真的看有些回答看有些評論瞎搞事.這遇難死個人活一個也能說是謀殺.是不是兩個一起死才沒話說?
根本不了解實情卻能說的出一套套陰謀論.說你們鍵盤俠不是沒道理的.先不說男的要吃女的肉為什麼沒被救助者,女友家屬和相關部門懷疑謀殺.我們就說這男的為什麼獲救之後還不能一直在鏡頭面前笑著說話?難道要哭嗎?假設這個男的真的殺了又吃.那他為什麼敢在鏡頭面前笑著說吃人這種事情?
他是蛆嗎?吃了人肉別人還看不出來屍體不對勁?人家剛剛死裡逃生卻遭到一大群網友小人之言.還真把自己當福爾摩斯了.就算是隔岸觀火還能不能靠點腦子?還有一類人我就不說了,大家自己去想.如果是男的死了女的活了這些人會有這些神推測嗎?
我就想知道 這麼冷的天 為什麼男方身上會有蛆？
被發現的時候男的滿身是蛆~那為什麼不吃蛆啊，蛋白質含量多高
最近看知乎的答案……算了，我都懶得嘲諷了。分開說，第一點，在極端條件下，如果靠吃屍體可以活下去，那麼這樣商議沒問題，注意幾個詞，極端條件，屍體，也就是說人已經死了。但是，由於我的成長經歷問題，我現在的看法是，能不吃盡量不吃，因為我還是相信死一起可以一起上天堂的，畢竟那是我最愛的人。當然，這是我現在的想法，到時候可能做的沒有這個男的好。但是，在登山前商量好這一點我認為沒有問題，畢竟這是充滿危險的運動。第二，這個事件本身，就是作死，請不要上升到網民素質，男生該不該被譴責？我認為是不應該的，難道一個連上戰場就活下來一個這個人應該被譴責？首先，他活下來，女朋友死了，這本來就是對他這輩子剩下日子最大的折磨，其次，這本來就是有風險的運動，而且女孩子遇害目前來看只是氣候自然原因，男孩子不該受到譴責。但是，網民說的這是作死，沒有任何問題。不就事論事的說，現在年輕人找刺激的方式和作死越來越沒有界限了。至於其他的說什麼去哪裡玩幹什麼是個人自由的，嗯，說真的，我真覺得國家沒有義務去幫助由於本來就有危險而且明知有危險還要去有危險的地方玩的人，既然你自己選擇了危險，何必讓與你無關的人因為你的危險冒著危險來救你呢？
微博評論下的網友陰謀論看的我毛骨悚然，我看視頻的時候男的一直在笑，確實很陰森，但是又感覺像是精神出了問題。希望大家不要惡意揣測，男生倖存下來後也會被輿論壓死，接下來的人生該多悲慘。 不清楚真實情況的我們就不要鍵盤俠了。
給大家講個故事吧：一對情侶被困雪山，他們找到一個山洞，僅剩一張保暖毯和一排巧克力。男子把保暖毯蓋在女孩身上並把巧克力餵給了女孩，並給女孩說你的腳已經走得腫脹了，我幫你把鞋脫掉吧。女孩很感動說要是我們能獲救，我一定嫁給你。13天後，遠處終於傳來了救援直升機的聲音。女孩高興地哭了，說我們獲救了，男孩說，不對，是我獲救了，我跟救援隊說就我一人存活了下來。當女孩一臉懵逼的時候，男孩翻開了保暖毯，女孩看到她從膝蓋以下都沒有了，只剩下骨頭。原來，在女孩睡著的時候，男孩用她腳和小腿的肉來維持自己的生命。在極寒的環境下，她的腳早就凍得沒有知覺了。男孩給女孩吃巧克力其實是為了讓女孩不至於立馬死掉，這樣她的肉就沒法吃了。等女孩反應過來，發現男孩已經用保暖毯死死地捂住了自己的口鼻，但是可憐的女孩已經沒有力氣動彈了。。。
有一點好奇了，為什麼他們要二個人單獨去喜馬拉雅？就為了讓自己的生命更有意義？生命的意義又在哪裡呢？
一個女孩子跟一個男孩子去那麼危險的地方，不怕嗎？難道出發前沒有考慮過，發生了風險該怎麼辦？自己的父母能否接受打擊？
人永遠不要去挑戰人性，在特定的情況下，人就是動物，為了生存，會做出平常做不出來的事。
這句話是大實話：「我們都要活下去，不然可能會為了吃對方而打起來。」
任何時候，都不要挑戰人性，今天你看到貪官，看到醜惡的事，覺得很憤概，但是你有沒有想過，當你處在那樣的環境下，你也會。
人性！發現有的人，不管社會發生好的事，不好的事，都能扯到道德層面，這明明是個泰坦尼克號的故事。
看到高票回答，差點沒笑出聲來。好你個倫理道德，現實生活中我只看到吃人。
我相信以上——應該是大多數人的標題黨的第一反映。我敢說很多人根本沒有關注事實真相，就開始大談倫理道德，大談人性本惡。
這個故事讓我想起幾年前的小說，就是之前的電視劇《青雲志》改編小說——《誅仙》
小說中女二號碧瑤和張小凡被困滴血洞時，碧瑤身體虛弱，發了高燒，她對小凡說：「如果我死了，就把我吃了吧。」並隨後講出了碧瑤母親曾經做過同樣事云云，當然熟悉劇情各位是知道兩人都脫險了。
讓你吃掉，是想讓你活下去，哪怕只有一線生機，是真心地愛你啊。心甘情願被愛人吃，就非要那麼噁心背上倫理道德罵名嗎？
那我問你，有一天你腎衰竭了，需要有人捐腎，你母親資源捐贈，那麼本質上來看，這和吃自己親人有多大區別。我知道，很多人只能接受看著烤熟的狗肉的味道，然後對當場屠宰的狗噁心，就好像能接受母親的腎，卻不能接受危難時刻愛人的血肉，毫不意外是傳統思想在作怪。我就不信在座的仁義道德，把別人白白犧牲放在那裡，嘴裡喊著仁義道德，辜負別人最後一片真心。真如你們所說，人到了那一步，人的惡性就會暴露。
然而我是不同意的，在至親之人期望的情況下，選擇活下去，憑什麼要你們這些沒經歷生死離別的鍵盤俠指手畫腳？另外再次打臉諸位主張的性惡倫。
我還是願意相信，人的本性是善的，只不過以惡的角度揣測人心，所得出來的不過是以劣石頭敲瓷辨壞的結論。
反而是那些大談性惡的少數人，倒真可能幹得出了魯迅口中的「仁義道德」！
我更願意相信愛情這是一個非常感人的事情，我不明白插科打諢的那些人是什麼心理，我只覺得他們並非人類。處於絕境中的兩個人為了對方願意犧牲自己的肉體，也許活著的那個人做出的犧牲還要大，即使這樣他們也能互相承諾，這不僅是生命的偉大所在，也是人間愛的偉大所在。
看到有一些回答真的覺得知乎藥丸，空口驗尿？有人說已經找到女士的屍體了是完整的(懶得求證，自認為不是隨口一說)，有人說看面相啥的，真特么逗比，智障。
事件剛被報道的時候，梁說的是女朋友躺在他身邊不知不覺死掉，後面就變成墜落山崖而亡。不是說圍觀群眾惡意揣測，只是有疑點如梗在咽
- the couple encountered heavy snow on the third day of their journey
- 尼泊爾媒體透露梁劉3月8日離開民宿
- Ganesh Himal徒步線路（Ganesh Himal Trek） Ganesh Himal Trekking 慢走15天，他們走到了受困於該處，海拔約2600公尺 ,的地方，不動了。
- 這時候至少還應該剩下7天的食物【也許走得快的可以少帶一兩天食物，但不是下雪天的他們】
- 然而受困2周後斷糧，隨後只吃鹽，聽天由命了
- map of Ganesh Himal trekking.jpg
- 找到的時候，身上穿的是女友的褲子。褲子上大片血跡？
- 亞洲徒步旅行社主管馬達夫(MadhavBasnet)，推測2人當時突然失足，梁男跌在瀑布下方台階
- 暴瘦30kg 前後身材對比 （需參考同樣身形減肥30kg後的對比圖）
- 當時腳上爬滿蛆，蛆從哪裡來？自己腳上長的，還是女友身上爬過來的？外面冰天雪地的山洞裡，活人身上是否會長蛆，如果會，何時開始長？是否只長在腳上？蛆從皮膚最厚的地方長起？。醫院裡癱瘓1個多月的病人腳上會這樣嗎？不敢妄言，需要請教醫生. Doctors treating Liang said that as well as his extreme weight loss, maggots had infested his right leg
- 女友主動與他這樣生死相約: 兩人誰先死去，還沒死的那個人，「就吃對方的肉活下去」
- 笑稱：「我們都要活下去，不然可能會為了吃對方而打起來。」
- 死因1：獲救時身體虛弱，但能說話，可以說出自己名字。女友撐到獲救3天前，從懸崖墜河往生。
- 死因2：一開始他以為她在睡覺，快到傍晚時，努力爬過去摸她，「怎麼是冰冷的」。梁聖岳說：「我開始猛搖她，想叫醒她，可是她都沒反應。」 他難過地說，原本以為天氣太冷，睡一覺起來她就好了。可是天亮後，她還是沒醒來！
- 二人隔得很遠，以至於需要努力爬過去。而水和鹽在他身上。
- Tamang said. 「I told others they were in there in a loud voice, and he threw the tent off and looked out like a frog. He joined his hands when he saw me.」
- 搜救人員隨即用直升機送他去加德滿都的醫院治療，女友屍體被帶回加德滿都。
- 至於梁聖岳的身體狀況，辛格醫師說他有嚴重營養不良的癥狀，在這麼嚴峻的地方待了47天、而且身體狀況大部分都正常，這並不是奇蹟，而是因為他把鹽和水都放在身上。 He said the man probably could survive because he was able to get both salt and water in his body.
- ins和推特顯示為台獨人士，細思恐極
- 梁聖岳2014年高中畢業，曾花了110天從福建騎自行車經浙江、河南、陝西、甘肅到達新疆，完成全程7700公里的壯舉。梁聖岳說，自己是在騎單車橫越大陸回來後，透過朋友介紹認識劉宸君，因興趣相投，去年才開始交往。
- 大陸7700公里壯舉後的感想
- 梁聖岳將返台 家屬聲明：希望媒體停止任何報導 【台灣中時電子報】
- 死因，死亡時間他說了算，女友已被火化，骨灰不會說話，就算了吧
- Trekking Agencies』 Association of Nepal president Chandra Prasad Risal said accidents could be avoided if guides were used.
在喜馬拉雅山區失聯47天獲救的台灣旅客梁聖岳，從獲救以來就受到媒體關注，不過在梁聖岳即將返台之際，家人代為發表聲明，希望媒體朋友停止任何的報導，並表示將不接受各界的採訪、跟拍、慰問。
文章來源：梁聖岳臉書
圖片來源：翻攝 劉宸君 尼泊爾達人Ruby、Ganesh HimalTourism Developmen臉書
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=144762342711067set=a.119801148540520.1073741826.100015319061845type=3theater
ps 不要再說我們的航天沒用了，關鍵時刻分分鐘可以救你的命
中國推出國產衛星手機：信號覆蓋南海 話費每分鐘1元
據台灣中時電子報11月15日報道 【同樣是上面這個台灣中時電子報(⊙o⊙)哦】
國產衛星電話目前的唯一中繼端就是「天通一號01星」。航天科技集團公司第五研究院的工程師透露，天通一號智能手機現在能覆蓋中國陸地與整個南海，今後5年內會陸續發射一系列天通衛星，把覆蓋面擴展到全球，終極目標是替代甚至超越國際移動衛星公司
衛星電話的使用範圍非常廣泛，特別適用於緊急通信、海上通信，對於野外地質勘探人員和偏遠地區的救災人員，或者在地面通信網路遭遇自然災害時發揮作用。
大陸發展天通一號的緣起，即因2008年的汶川大地震，當時大區域通訊斷絕，給救災帶來極大的困難。
這位工程師介紹說，新智能機專為緊急通信設計，能夠服務於野外地質勘探人員和偏遠地區的救災人員，或者在地面通信網路遭遇自然災害或事故時發揮作用。
他說：「我們的產品還支持美國GPS系統和國產北斗導航系統。」
除衛星通信外，新手機還能兼容多種地面手機網路，包括4G LTE和3G網路，支持簡訊、微信、視頻及數據傳輸功能，可以自由切換衛星通信與地面通信模式。
未來或再發射兩顆通信衛星
大陸自主研發通信衛星的代號統稱，今年8月6日於西昌用長征三號乙運載火箭，將天通一號01星發射升空，並已進入距地球36000公里高度，速度完全配合地球自轉的靜止衛星。
天通一號由大陸自主研製，與過去的東方紅系列不同，東方紅衛星是處理廣播電視訊號，天通一號只負責通話及網路信號衛星傳輸。
目前科技，一顆通信衛星足以覆蓋地球40%面積，所以天通一號至少還要再發射兩顆衛星，才能成為全球通訊衛星系統
說實話，這樣為了吸引眼球故意這樣報道的新聞工作者我祝他一生不舉。有點職業道德好嗎？有人生沒人教養嗎？？流量和收視率是你親爹？
真的好可怕，知乎都成這樣了。
我開始看新聞是只是覺得惋惜，看了評論區後我的內心是：我？？？我三觀不對嗎？？？我又聖母了嗎？？？為什麼沒有人祈禱也沒有人安慰，反而是無限的猜忌。什麼活該作死？什麼渣男吃了女友？什麼浪費國家資源？
說真的這次評論讓我又一次見識到了人性的冷漠和國民的素質。
剛才在瀏覽器上看了評論我很茫然，然後我就想著可能是因為瀏覽器的網名素質稍微低，我就專門來知乎看看找找安慰，結果。。哎
微博上的圖發現一個細節他後來穿了她的褲子
吃了人肉牙齒，手指甲縫裡會有dna可以檢測。
根據蛆的孵化程度，可以推算（肉或其他）腐敗程度以及時間。
自然死亡或是謀殺，屍檢報告可以說明很多問題……
精神狀態需要評估，只有在正常健康穩定精神狀況，說的話，才能當供詞。
媒體報道個大概。參考本地報道。可查看當事人fb，以及一個半月前的天氣，氣象局的網站應該有預測率？以及當時景點其他參與者的fb觀點。我忽然想起來一個故事，一位大臣對皇帝說，皇上，北方現在饑荒嚴重，百姓們都開始吃樹皮了，年幼的皇帝放下手中的烤雞很是疑惑的問到，他們為什麼不吃肉呢？
失去人性失去很多失去獸性失去一切
這人死的很沒意義，白費了社會和他父母對他的培養。很多年輕人崇尚冒險，但為什呢崇尚冒險沒幾個說的清楚，其實崇尚冒險是西方人的傳統，他們從冒險中獲得了重大的利益，最早的是十字軍東征，在往後就是新大陸的征服，再後來是全球的開發，西方人獲得了巨大的利益，改變了世界。但是現在世界變了，簡單冒險已經沒有價值可言了，現在是複合型的冒險，要動腦筋，拼的是智慧和勇氣，蠻幹沒有價值。
不明白，知乎上的人都怎麼了？難道第一眼看到這個新聞只有感動的只我一個？
如果是正常死亡，從法律角度來說，另外一個人食其屍體是不違法的。只是從情感道德層面說不過去。不過在面臨生死存亡的時候也無可厚非
只想說很多人真是"不憚以最壞的惡意揣測國人"了。
讓我想起少年派的奇幻漂流這部電影。。。。。。。和洞穴奇案這本書。有興趣可以看一看https://rc.mbd.baidu.com/1asi0ey。當我們處於男主那個環境中我們就不能以文明社會的標準來衡量他對還是錯，這本書說了很清楚。
這個記者問了有動過吃肉的想法嗎，意思是女友墜河死了，男的還可以到達女的屍體那裡？那這樣的話說明屍體沒丟啊，但是看大家的回答有點屍體不見了的意思？
這男的要是什麼都沒說你們也沒東西可以陰謀論了
這男的眼神不對，回答問題眼神有明顯的躲閃，很不自然。不是隨口一答，是經過大腦里思考一下答出來的，毫不混亂。對於一個經歷過如此苦難以及失去女友的人來說，他的表現，反應非常有問題
物種的進化過程就是在不斷地淘汰那些歪瓜裂棗。我相信幾萬年來地球的任何一寸土地都曾有過人類的涉足，知道去河海平原的人延續了下來。去喜馬拉雅山的人種都滅絕了。建議給他們頒發個達爾文進化貢獻獎。
新洞穴奇案？
現實版的洞穴奇案？
一對獨自游喜馬拉雅的情侶，我覺得他們互相的忠貞無需懷疑
就算男友有那麼多的戶外經驗，也不意味著能在陌生高山環境下輕鬆探險～何況還帶了個年輕女孩……作死是毫無疑問的。或許人家就認為生命的意義就是死在大自然呢？
難道就我一個人好奇，兩人在被困的四十幾天時間裡的心裡路程嗎？會不會後悔？男生在最後時刻，有沒有盡能力給女生應有的照顧？女生在最後一刻，是絕望抑或其他？好恐怖，幾乎所有的評論關注點都是吃人肉……可想而知多少人心中都對這件事充滿渴望
當下打斷女友的念頭說：「我們都要活下去，不然可能會為了吃對方而打起來。」【梁聖岳邊說邊大笑。】難道真正可怕的不是這裡嗎？
你是你，他是他，看不懂就別看。浪費精力。
絕大多數人關心討論這個問題沒意義，不是說這對情侶距離你太遙遠或者說你今生也不去攀登珠峰就沒有意義。
而是，人和人之間的情感認知與價值觀念，對人生，對生命，對財富，對苦樂的判斷標準，並且由這種判斷反饋給自己內心的感受，差別，不是差距，是巨大的，別說人與人之間，我們自己本身生命個體所具有的理念和價值觀，也一直在變。
2016級耶魯大學新生入學校長沙洛維演講，沒有提到愛與責任，只強調一點，整個人類正在進入一個叫做表述失實的時代，我們內心底層的好奇，憤怒，憎惡，種種情緒都會被網路放大，我們看到的世界已經被扭曲了，我們看見了一件大事，但是在狐狸的視野裡面，更多的事情其實我們沒有看到。
比如說某某明星昨天怎麼怎麼了，今天又怎麼怎麼了，網紅突然怎麼怎麼了，忽然又怎麼怎麼了，說實話，背後的故事，你了解的太少了。你看到的，多大多數情況下，只是人家想讓你看到的，僅此而已。
比如說下面這不可言喻令人臉紅的。。
建議多保持一份理智，少一份衝動，輿論不會被你引導，相反，很多人已經被帶進了暴戾的輿論漩渦。很多時候，被人當槍使。
而且實際上，絕大多數人發表言論前，從未做到三思而後行，更別說，普通人一般都是法律業務不精，邏思維念簡單。八思九思也就那麼回事兒，你知道，別人也都知道。
過好自己的小日子。美哉善哉。在生死面前，所謂的「素養」「文化」，都是屁。
能和生命比較的，只有生命。
——————我是不友好的分割線——————
前任因為，隨時有可能一命嗚呼。我也很開放，所以我們偶爾就會討論到生死的問題上。
當時還太年輕，naive。如果把當時的心境放到新聞的場景里，我想，我們會做出一樣的承諾：
「我們會互相扶持下去，但誰先死，誰就是食物。」
和文章唯一不同的是，文章里問男友有沒有動過吃女主的念頭他說沒有。而我和前任真打算履行承諾，死一個，另一個吃掉對方的肉。
「我要連你的份，一起活下去。」
五年過去了，我稍微成長了一點。前任也無奈換成了現任。
我思考了一下這個問題，我覺得，我還會做出一樣的承諾。只不過他會讓我閉嘴，因為以我們倆的身體狀況來看，我肯定比他死得快。
至於他到時候，是不是真會動吃掉我屍體的念頭，我不知道。但是我的念頭不會變，如果我一不小心死得比他慢，我依然打算履行我的承諾。
只是還有一點，那就是我成長了，我明白其實我實在膽子太小。雖然我有這個念頭有這個打算，但是真的面對我愛的人的屍體，我有這個膽子完成他「連我的份一起活下去」的願望，用刀割下他的肉嗎？
我不抱希望。而且，我為我的懦弱感到愧疚。
————我是不友好的分割線2————
我就是愛裝逼，當然，我不是說之前說的話是騙人的，我是說，人性本善惡什麼的都low爆了。
人在被稱為人之前，首先是動物。先談獸性，再講人性。文明是建立於自然之上的。
我從不遮掩由此帶來的惡意。對不起，生死存亡，如果在絕境中我身邊是個我不認識的人，我會從心底湧出立刻幹掉你吃肉的慾望。只不過，我還有點人性，我不會殺人。但是一旦你跨過了生死線，那麼，你就不再是人，是我的食物。
某些拿著屍體說事的聖母婊啊，希望你別在絕境中遇到我。
我會讓你們好好學學，自然的法則。
所有在第一需求達不到的前提下的批判都是耍流氓。
誠然人之初，性本惡。倉凜足而知榮辱
我記得在哪看到過說是兩個男的啊
道德都是需要在具體情境中才能實施的。發生一個事實，我們接受就可以了，或好或壞。道德行為不能假設。
當然各位回答者通過鍵盤，說什麼都可以。
但是無人再能體會當時兩位當事人的心境。
是個悲劇，但是這個世界的常態。
給大家推薦一部電影吧：《天劫餘生》
和這對情侶經歷的事情大同小異。
為什麼還有人在關注台灣這兩個字？換成中國的你是不是自己的想法都變了？
討論什麼倫理道德？請百度「馬斯洛需要層次理論」
沖這句話來看，女的顯然沒有男的那麼愛惜自己的生命，
並且已經堅持了很長一段時間，說明兩人不是需要通過犧牲掉一方，才能保全另一方生命的情況，別扯那些凄美的愛情故事，為誰生為誰死，在這種情況下正確的方向只有一個，就是保命！想盡一切辦法生存！生命正常的消逝只可能出於無奈！說出這樣的話完全就是對自己的輕視！估計這女的走得不甘心，留下這話，八成會給男的留下永世無法消散的陰影，回去這男的多給她祭奠下，願她能走好，安息。另外，重點！
景區需要管理！網路信號覆蓋面積需要加大！提升荒野絕境求生技能以及安全教育！大家好好活著！我的印象中，歐洲也有這樣一個類似案例，最終法院判定倖存者無罪。法院認為人有活著的權利。不過本案有待考究，法律不同，案件事實有待考證。
真相是什麼？
新聞有沒有誤導？還是有人故意歪曲事實？從這個事件我只看到：人性本惡。為他們為對方所付出的、承諾的愛而點贊。極端的環境中，體現出極端的人性——或壞或好。人性中總是包含著魔性和神性，浮士德先生總是在。看到這類事件，總不免膽戰心驚與唏噓，但過後呢？也許過後我們應警戒自己，不要變得殘忍，不要掉入魔性。而不是過後我們只是看了個新聞而已。
此事件後續正常還有司法跟進，因為涉及亡者身份核銷。男青年似乎神智尚未恢復，在病床接受聯合採訪一直面帶微笑，因此被一些民眾所詬病。遇險受困後約定互食並非鮮見，多年來偶有報道，特別有印象的是十幾二十年前雞湯刊物讀者刊登過的，情侶被困雪山，男人砍下自己手臂烤熟謊稱獸肉喂不知情的女友云云，真假莫辨。這對情侶是否受此啟發不得而知。話說近代史上吃人事件委實稀鬆平常，黑非洲有過一個阿明總統就好這口，而我國，，最近幾十年，有興趣搜搜廣西吃人。
來生莫要裝逼死 連累大家和小家
首先是為什麼會在毫無保障的情況下去那麼危險的山，這倆人幹啥的，怎麼就隨便進去了。其次是為什麼會遇難，難道不應該提前做好預防措施來保證自己被儘快找到么。看了以後只覺得心疼，哀其不幸怒其不爭
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