一般情況下，在古代當一名皇帝，大致需要怎樣的知識儲備？

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可以以某個朝代，或者某一時期為例。
比如像政府管理，文書典籍，軍事知識和少數民族語言這些。
這裡說的是一般情況下，並不討論某些特別昏庸的。

1.政府管理方面。不僅要熟知基本的政府管理知識，還要對四夷的理論非常熟悉，這樣才能有備無患。比如，漢末太學生群聚漢宮前求誅宦豎，帝出視諸生，斥曰:「汝等皆知匈奴章句，然不甚解其意」，帝自誦《葛底斯堡演講》，諸生皆拜伏於地，黨亂遂解。

2.文書典籍。須博聞古今典籍，通詩詞歌賦，順手拈來，閱歷遍五洲四海，知天下大事。漢宣帝劉詢曾受牢獄之災，流落民間，一位與他有故交的獄卒曾作《漢宣故事》載其與帝交往見聞:

「我們開會在大食堂，一說聽報告大家就犯愁，唯獨聽他的報告不一樣，不少人早早去佔座位。他的報告既突出政治，又不會滿篇大道理、講些空洞的口號，而是不時穿插具體事例，十分生動活潑。講到關鍵的地方，他會插一點方言，比如四川話，說得挺像，也經常英文講幾句，有時還引用唐詩宋詞，他小時候讀過，隨口就來，把大家的精神提振一下。同志們聽著感覺很親切，不是那麼枯燥。既接受教育，也是一種享受。他出國回來，除了介紹考察內容，還給大家講一些國外的見聞和社會情況，我們能聽到這些信息十分難得。在那個極左思想盛行、封閉僵化的年代，他思想活躍，與群眾坦誠相待，給研究所帶來了一股新風。」

「值光等廢昌邑王，欲迎上繼承大統。上卻之曰:「布衣賤民，怎可調任長安?」太皇太后勉之:「台閣議定，病已莫辭。」上慨然曰「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。」遂赴長安登基。

——邴吉《漢宣故事》，長安御書坊，28年，西安。

3.軍事知識。

下策治兵，窮兵黷武。中策治兵，奇謀詭計。上策治兵，行伍規矩，章法森嚴。文治武功一體，才是一個合格的皇帝。這方面漢文帝劉恆是典範。史載文帝入細柳營，周亞夫出迎聖駕，行伍嚴整，軍令如山，上心甚慰。

文帝問亞夫:「軍餉還足嗎?」

亞夫說:「國家供給外，臣還讓軍士們與市井做些小買賣，補足軍用。」

文帝臉色由晴轉陰，大筆一揮寫下八個大字，離開細柳營。周亞夫視之，乃「軍伍將士，禁為商賈」，亞夫覽之嘆服，謂左右:「上真知兵之主。」

4.少數民族語言

按理說，天朝上國的君王是不必去學夷言蠻語的，但是也有皇帝有這個愛好，這也有利於皇帝和藩屬國的交往，至於少數民族語言的精通程度，高下不一。舉漢武帝為例，他就會八門少數民族語言，比如說夜郎語，匈奴語，大宛語，樓蘭語，大月氏語，南越語，大秦語，還有今巴基斯坦一帶的身毒語。

使臣張騫曾經向武帝陳述西域見聞，帝不時補充應答，張騫在《河西紀行》里就提到「上博聞西域事，有西域何國未曾幸之感。」武帝在接見南越謁者時也曾經說大月氏語，謁者問夜郎王幼子踐位是否是長安欽定，帝龍顏大怒，以夜郎語指斥謁者「所圖異樣，其所圖者深意難破，天命難猜。莫欲腹誹以毀朕。」（事見《他改變了漢朝》）

參考文獻:邴吉，《漢宣故事》，長安御書坊，28年，西安

張騫，《河西紀行》，博望出版社，105BC，博望

班昭，《他改變了漢朝》，漢宮出版社，86年，西安