印尼華人沒有漢字名姓，是否可以不認為他們是華人？

01-21

了解到因為印尼的同化政策，不允許華人使用漢字的名姓，也不允許用漢字的名姓進行稱呼，那麼是否可以認為他們的華人/漢族文化已經喪失殆盡，因此不可認為他們是華人？

在中國，只有漢字姓名，

只通曉漢文、漢語不會本民族語文的少民，

是沒有民族成分的人？

我有四個好朋友，費正清史景遷李約瑟馬悅然此四人皆通漢語，有漢名，對於中國固有文明的見識也比一般國民更深刻。他們是華人嗎？

在您的世界觀里，如果是否使用漢語姓名等同於是否傳承漢族文化，那麼我想說……

隨便吧。

這是剛才寫給 @姜委員長的一個回答，看寫得這麼長，埋沒在評論欄可惜了。就找了一個相關的問題，擴展一下貼在這兒。

很多印尼人是保留自有的華人姓名，再取一個當地的。比如Agnes Monica 楊詩曼，Arief Budiman 史福仁，Basuki Tjahaja Purnama 鍾萬學…

印尼華人的當地化有早年自願為之的，也有後來在蘇哈托政權壓力下改名換氏的，比如劉Lau改成Laurensia，黃Wee改成Widjadja。陳Tan改成Tansri，還有「呂洞賓是中國的神不能算佛教」這種幺蛾子。但是這種當地化一般很膚淺，政治壓力一解除，這部分往往很熱衷學華語。

印尼華人被同化的很多都是信了基督（新）教和天主教的，一般在政治和社交上這種華人也習慣和同教的人抱團。信佛教的也有。至少在新加坡，信回教的華人很少遇到。

華人的同化有程度問題，所謂土生華人也有保留華人姓名的。那些自願當地化的華人，很多都是習得了爪哇族的文化習慣，而不是伊斯蘭宗教。當然爪哇族的伊斯蘭也必須遷就當地的文化習慣。

所以我比較同意樓上匿名用戶的意見，他們覺得自己是，就是；覺得自己不是，就不是。

前總統瓦希德也有華人血統，但是這隻能算是有華人源流的爪哇人，不能算華人了。

與此相反，即使與土著通婚，不諳華語，但是只要心裡認同華人身份，這種人會在語言和文化上向華社（以及中國）靠攏。

個人見解，不喜勿噴。

我認為在印尼的華裔，會講漢語，認同漢文化，認同自己的華裔血統，保持著華族的生活習慣和方式，並把自己歸為華族，並在重大事項上維護本族群的利益的華裔才是華人。

這中間還涉及一個問題，那就是陣營選擇問題。一個會講漢語，認同漢文化，認同自己的華裔血統，保持著華族的生活習慣和方式，並把自己歸為華族，但在重大事項上沒有維護本族群的利益的，跟印尼土人一邊站的，就不算的。

PS 講個小故事

我認識的一印尼哥們，這哥們信仰佛教。

從嚴格意義上講，已經不能算華人了。他的姓氏是隨她母親的。

他的父親是華人（會講漢語），母親是印尼當地人。他不會講漢語，只會講Bahasa語和英語。問他為什麼他父親不教他，他說在他成長的那個時代，教漢語是不被提倡的，所以他的父親沒有教他，最後這哥們說了句「i think that"s too bad」。當時到場的還有其餘他的5個同事，都是純印尼土人，這哥們就沒敢當著他那5個印尼土人沖我說一句i am chinese.

順帶說下，本人不太喜歡印尼的土人，人品不咋地。呵呵

前段時間亞航出事，判斷很多人是華人後裔，就是根據名字拼寫來判斷的。。。拼寫跟當地人有區別。。。具體方法，不懂。。。。

知乎上關於東南亞排華屠殺事件的很多回答，人性的卑劣與惡毒。

1)不干涉他國內政問題

某黨向外輸岀革命算不算干涉他國內政(東南亞的僑黨和華運就是某黨搞岀來的)，更何況那些被迫害的華人華橋主要是某黨的支持者或者傾向tg的(印尼排華運動是政治性的)。

所以那些造謠說受迫害者主要是中華民國支持者，可以停了。因為光頭佬是不搞tg主義。

先是利用華人華橋來輸岀革命，利用完了再過河拆橋說他國內政，這就是某黨乾的事。

輸岀革命時是同文同種的同胞，有麻煩了就是他國內政。

2)中國國籍問題

那些被迫害的同胞的中國國籍是怎麼失去的，感興趣的可以搜索在萬隆會議上周的聲明。

另外，南京大屠殺死掉的30萬人，也沒有中華人民共和國國籍(那些人是光頭佬的子民)，，日本在侵華戰爭期間殺的人同樣沒有「中國國籍」。

現在某黨是不是有毛病，死的又不是自己國家的人。

3)中國當時有能力救人不?

有能力輸岀革命，沒能力救人?

沒能力救人，某黨輸岀個毛線的革命。

六十年代的那次，還可以說中國建國沒多久沒那個能力救人，可九十年代的時候。

原回答

上個世紀東南亞的排華屠殺運動，某黨居功至偉。那些地方的同胞，成為了某黨輸岀革命和主義的犧牲品。

0728更新：(中國政府在上個世紀的某段時間積極外輸岀革命和主義，而東南亞排華屠殺的名義就是打擊tg主義，說是政治迫害和大清洗。)

這邊在萬隆會議上不承認海外同胞的中國國籍(雙重國籍)，那邊就開始動手排華屠華。

0728更新：(周在萬隆會議上不承認海外同胞的中國國籍，這是史實；之後發生排華屠殺事件，這也是史實。)

若干年後，五毛洗地黨說排華屠華那是他國內政，那些不是中國人，無恥的我只能拉黑了╮（﹀＿﹀）╭

0728更新：(那些說不是中國人是「他國內政」的五毛洗地黨，是眼瞎還是心瞎?)

什麼他國內政，什麼沒能力，都是自打自臉的借口。

「「朝鮮戰爭是不是干涉別國內政？中國軍事顧問團幫著胡志明打法國人是不是干涉別國內政？抗美援越是不是干涉別國內政？援撾抗美是不是干涉別國內政？當然五毛小粉紅可以無視這些」」

有能力輸岀革命，沒能力救人?

更別說20世紀的排華運動本身就是某黨輸岀革命搞岀來的飛機。

當別人迫害屠殺自己同胞時，無恥的說這是他國內政，中國不能干涉他國內政。

五毛紅粉們，知道你們掌握宇宙真理，好牛逼呀。。。。

因為，你們xxxx。

如果沒有明確定義的話。

他們覺得自己是，就是；覺得自己不是，就不是。

1、什麼是華人？這個定義目前沒有確切的定義，但普及的說法應該是「具有中國國籍、並且有中國血緣的人」，不然應該稱為華裔或移民。

2、姓名和國籍、血緣有關係么？我想應該沒有，所以不用漢名與是否是華人無關。

印尼華人大多數都有中文名字。許多人的姓氏雖然是印尼語但仍然有章可循。比如羽毛球名將葉忠明的名字Ertono和「葉」的拼音Ye或者Yip相似，張鑫源姓Chandra，另外香港歸化的印尼華裔羽毛球球員楊禮豐姓Njoto，在客家語「楊」的發音類似Njo或者Nyo，所以就改成了相似的Njoto。當然也有完全看不出來的，陳甲亮的姓氏Wijaya，根本看不出來。

當然，沒有漢語名字不代表這個人不是華人。也有可能是我們沒有找到相應的資料。F1的印尼車手哈亞托是明顯的華裔，因為Haryanto這個姓氏是印尼華人常見的姓氏，但現在沒有資料能查到他的中文名字是什麼。也許有，也許沒有。但其本身是華人的概念不會變。承認不承認是主觀的，客觀上只要是華人血統那就是華人。

還有一小部分華人，如林水鏡Liem Swie King能保留自己的中文名，好像是在蘇哈托統治時期只有當這個華人取得巨大成功，或者能夠賄賂印尼官員，或者實在太窮根本沒錢改名以融入印尼社會時，才能使用中文名。當然現在早就解除了以前的不平等對待，很多華人都恢復了家族姓名，至少有大量的人在名字中加入一部分中文。甚至據說現在還有按照大陸漢語拼音方案拼寫姓氏的。

大山好還是香蕉人好的問題。我想我會選擇大山

拜訪過印尼華人的家，爺爺奶奶會說閩南語或者其他方言，父輩會說方言和印尼語，同輩幾乎沒幾個會說漢語的。但是他們都認可自己是華人的身份，包括我同輩的朋友，他們常說有機會會福建老家看看尋根。題主這麼問太令人心寒。華人走到哪裡都是華人

有漢字姓名的就會認同自己是華人？

李登輝倒是有個標準的中國名，但人家是日本人

哦……如果按通常的定義，這類身份是與生俱來的，完全沒法因為後天原因而改變。

再說了，印尼政府不允許使用漢字姓名--&>印尼華人實際沒有漢字姓名--&>印尼華人的文化傳統消失殆盡，這是完全不同的三個層次啊。相關調查可參考：印尼華人姓名調查與研究

維基百科
華人（英語：ethnic Chinese），是華夏族及其後裔漢族、中華民族的簡稱[1]，與德裔、英裔、法裔、愛爾蘭裔、義大利裔、挪威裔、俄羅斯裔、日裔、菲律賓裔、韓裔、非裔、拉丁裔、夏威夷太平洋島國裔類似，也是一種基於歷史、文化、血緣的泛民族概念[2]。

啥是「華人」？

美國不是移民國家嘛，那些移民的後代除了是「美國人」，是不是也同時還是「XX人」，例如，「華人」。

印尼華人雖然大部分不曉中文。但經濟的優勢使得華人自己集中一個圈子。極其排斥土著人。

另外，因為華人大部分信基督教（最廣義上的基督教）。所以他們的名字經常帶有明顯的基督教色彩，這跟土著人的名字帶穆斯林色彩成類比。所以，根據名字也容易判斷。

不是所有印尼華人看起來都像華人，有些可能混血，可能生活艱辛，會變得很黑更像土著。這樣他們還會根據

膚色

教育程度，印尼基本上是經濟情況決定教育程度。

民族性狀

來判斷對方並加以歸類。

基本上華人地區如大陸香港澳門台灣的人過去，只要不是素質太低，因為膚色大多比較白，明顯華人相貌，最好是能說一口流利英語。很容易入他們圈子。

然而，印尼華人大體上比較鄙視大陸人。人的認知都是有滯後性。大陸在崛起，大陸的情況每天都會波及到印尼華人。只要大陸一直發展，他們也會更傾向於標榜自己是華人。

據我了解印尼政府對於華人的政策已經逐漸放寬，進入21世紀以來，印尼華人不僅可以學華語，也可以使用華語名字。那麼按照題主的邏輯，在1965年九三零事件之後華人不再是華人，起了華語名字之後又變成華人了？

核心問題是，什麼是華人？

夏，是我們的血統，華，是我們的文化，諸夏值得是具有炎黃部落血統的後裔們所建立的國家，不是諸夏的值得就是統治民族不是炎黃部落的後裔的國家，比如中山國，中山國國君是狄人，國民大多也是炎黃部落的，可惜國君是個蠻夷，因此幾次慘遭滅國，因此蒙元和滿清儒家臭老九們可以BB說它具有道統，但是它絕不是諸夏，也就是個中山國的水平，一個蠻夷國家渣渣而已。

然而！諸夏裡面也是分的，有的國家是渣渣，只能稱諸夏而不是華夏，有的卻可以自豪的說自己是華夏。

什麼是渣渣呢？比如田齊，為啥這麼說？因為他狗日的竟然恢復人殉制度，不執周禮，還有什麼呢？比如楚國，特娘的竟然問九鼎有多重！找死的啦？還有什麼呢？一些名字都沒有聽過的，打醬油的小國，假虞滅虢，這兩個國家你聽過？他們國君有什麼貢獻？唯一的貢獻大概就是這個成語吧？

然後什麼是華夏呢？縱觀春秋，大概也就只有晉國，姜齊和魯國算半個，為什麼呢？首先他們都是周王室的堅定維護者，也是周禮的執行者，並且干過不少維護周文化、周王室統治的事情，為啥後面兩個只能算半個呢？因為晉國齊國都打過蠻夷，小白尊王攘夷復衛國，晉文城濮之戰打楚國，魯國都參與了，但都不是主角，為啥齊國只算一半？因為他半路亡國了。。。。然後就一路被夷化。然後我們看看歷代華夏不外如此，秦朝、漢朝、晉朝、隋朝、唐朝、宋朝、明朝、民國、紅朝，尊黃帝垂衣裳之治，踐行中華文化，並且主要統治者是炎黃部落的後裔。

這樣看來，「華」指的是踐行中華文化、承認中原諸夏政權的合法性和宗主國地位、歸屬於朝貢體系中的國家，「夏」指的是統治者和主體民族血統必須都是炎黃部落後裔。

新加坡印尼的人，「夏」就別想了，最大最大也就是個王猛、張弘范、范文程、吳三桂之流。至於華，他踐行中華文化了嗎？他承認紅朝的合法性和宗主國地位了嗎？他歸屬於朝貢體系了嗎？並沒有。因此也不能算華，他們並非華夏之人，其國亦非華夏之國，蠻夷而已，為啥呢？中國入蠻夷，則蠻夷之。彼蠻夷也，不服王化，可伐之，其民若仰慕中國，當歸附。

所以哩，他們是個屁的華人。

承認他們是華人，就等於承認中行說、孫之獬是華人，反正我和這種人絕對不是一個民族的，你要強說他們是華人，那我就只能自稱姜姓軒轅氏後人了。

生在羊圈的驢是羊嗎？