手抄金剛經有什麼需要注意的么？

01-21

我非佛門弟子，想手抄送給一位老師。比如在如下方面：
抄寫的選擇？黑藍色鋼筆可以？
是否需要注意對方的年齡？

正體還是簡體？版本？
如果不抄金剛經，有什麼更合適的書籍么？
等，沒有做過這件事，請有了解的回答一下，謝謝～

末法時代，能抄經也是好的，認為它是經典就好。

不需要注意什麼，能在抄的過程中理解最好，如果不能也么關係，不用有什麼忌諱。

經書能帶領你走向自在圓滿他就是經書，如果不能，它就是寫了字的紙。法不著相，一張寫了字的紙就是撕了也沒什麼，不要有顧慮啦。

南無阿彌陀佛，手抄金剛經可是功德無量。不過抄完不可隨手隨處放，應當放置家中高且干靜之處，或者送到寺院焚燒，亦可送親友。不過您要是要手抄金剛經，可以去寺院請教各位長老師兄。

抄寫金剛經有無量功德，但首先要確保自己的金剛經經文無誤。經過對勘發現，目前所見的漢譯金剛經都有這樣那樣的問題。詳情請見：微盤文件名: 《金剛經》九種對勘析評稿（三稿）艾習角著.pdf

文件地址: http://vdisk.weibo.com/lc/2inu1MWPjyKcEgFCXkt

提取碼: F6BY

想怎麼抄都行，佛祖不在乎這個，重點是。。。字要寫得好看啊，我抄完後，自己都不願看，字太難看了。

可送。

知友@呂劍霆兄，歡迎討論。

非佛教的眼光看，只要優秀的文字，都可以用於抄寫贈送，何況金剛經。

用佛教的眼光看，即便某人無法「深入」，至少可以「親近」。《百喻經》中有這樣一則故事：

過去有人，痴無智慧。極渴須水，見熱時焰，謂為是水，即便逐走，至新頭河。既至河所，對視不飲。旁人語言：「汝患渴逐水，今至水所，何故不飲？」愚人答言：「若可飲盡，我當飲之。此水極多，懼不可盡，是故不飲。」爾時眾人，聞其此語，皆大嗤笑。

現代文如下：

有這樣一個人，在路上走得口乾舌燥，很想喝水。看到熱氣騰騰的霧氣以為是水，奔去一看，卻不是的。後來，終於來到一條河流旁，面對河水看著卻不喝。同行的人問他：「你渴得厲害想找水喝，現在水就在你面前，為什麼不喝？」這人回答：「你能喝得完這麼多的水嗎？要是能喝完，我早就去喝了。就是考慮到喝不完，所以我才不喝。」大家聽了這話都哈哈大笑。

況且題主既然想到佛經，不能說是全無感受。「知行合一」

正體簡體均可，版本一般是鳩摩羅什譯的更為通行，給你一個網上的版本大正新修大藏經第 08 冊 No. 0235 金剛般若波羅蜜經，寺廟或書店取得的也可以。

其實金剛經很長，抄寫《般若波羅蜜多心經》也是可以的。

恭敬至誠！重在內心

切勿著想，要不抄了何用？

有些時間，不如抄抄黨章。

特意查了，經書無論印刷還是手抄切不可焚燒。是罪過

主不在乎

要抄就好好抄把字寫漂亮些