為什麼在美華人中，有那麼多的接受高等教育的人信奉基督教？
題目的重點是：據個人經驗觀察（可能有較大偏差），在美華人信奉基督教的比例遠高於國內相同教育水平的中國人？
最早我以為，加入基督教是關乎個人終極世界觀的問題，代表著你是不是願意相信上帝和聖經。
後來我去參加了兩個北美的華人基督教會的活動，發現完全不是這麼回事兒。
一個是大學城的某個華人教會，裡面90%都是學生，包括本科生、研究生、訪問學者和配偶。很多人加入這個教會的初衷是吃免費晚餐，後來有很多人在教會中發展了友誼，認識了很多同專業的朋友，討論學習問題、找工作、吃喝玩樂等話題。據說還有人來這個教會，純粹是為了找對象來的。
另一個是大城市的中產區華人教會，這裡80%的人都住在這個10-10-9分學區的中產區，都是非常高薪的石油行業的工程師，以及更高薪的醫學中心的教授和學者。他們的日常活動就是在教會pot luck、在別人家裡pot luck，互相分享家庭故事，交流孩子的教育問題，以及做遊戲等。看得出，他們絕大部分是已經自己拿到綠卡，並且給父母也申請到了綠卡，所以他們需要：
1. 一個華人中產階層的社群；
2. 一個供爸媽等孤單北美傳統中國老人認識、交流的場所；
3. 一個日常和朋友聚會、聚餐、聊天的公共場所。
他們的日常聚會裡，基本上除了唱唱歌，看不出他們對聖經或者基督教本身有任何熱愛，純粹是對「教會」這個社交場所和社交活動的依賴。
當然我從來不懷疑他們中的一些人對基督教的信仰，但我相信很多華人願意參加教會，更多的是對同等種族的社交活動的熱愛——如果沒有教會，定期組織個「北美XX地區自行車協會」、「XX城華人比特幣俱樂部」估計也能起到同樣的作用，不過這種組織參與者的目的性，就沒有基督教會參與者這麼純潔了，而且也沒有辦法像宗教教會一樣，從旅遊、飲食、家庭、社交、孩子等各個方面融入到自己的日常生活中。
那是社交平台，出國了也不好過組織生活對伐。
答案很簡單啊：
融入社會。
如果信基督教既能融入當地社會，又能少很多麻煩，那麼為什麼不信呢？
將美國華裔基督徒的回答中虛偽的內容都撇去，你會看到他們信基督一個根本原因是能夠融入當地社會，是能避免麻煩，是可以和別人有共同語言。
因此，出自於新時代歐美華裔移民的特性（努力融入當地社會來避免麻煩），信基督能很大程度上達到他們的既定目標，所以信基督就成為一個功利性和回報率都很強的行為。
簡而言之，對於他們來說，信基督和加入P是沒有區別的，都是為了高收益目的乾的。
信就就唄。
最好出現個超牛逼的牧師，多開幾場宏大的佈道會，
把福音從南傳到北，從東傳到西，
挽救美國萎靡多年的屬靈生命，帶領美國基督教的偉大復興。
最好來個政教合一，把支持進化論的科學家都趕到別國去。
美國的不是宗教自由嗎，可勁傳，可勁佈道，可勁另立門派吧。
美國的基督教勢力越大越好，宗派越多越好。
你們若要和其他宗教打個十年宗教戰爭，我們也不介意。
只是你們別盯著中國留學生不放，別向中國派宣教士了。
你們的立國之基、復興之魂自己留著好好珍惜吧， 我們真的不稀罕。
否則傷了你們的自尊心，別怪我們不客氣。
回答問題：
因為華人基督徒熱衷傳教，信教方便融入美國。
- 主流。這裡的主流指的是宗教、政治主流。教會涵蓋了一整套完善自洽的社會文化方式。感恩節別人在討論火雞菜單，你不是新教徒，不吃；聖誕節人家在討論聖誕夜歌會，你不是新教徒，不唱；復活節大家吃兔子蛋巧克力，你不是新教徒，不吃……諸如此類，稱之為社會範式的東西，你不在圈子裡，很難去體會理解，久而久之，「邊緣化」。你能和別人閑談什麼呢？久而久之不在一個圈子裡，閑談的談資都沒有。另外，基督說過，上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。但是現實中是：上帝的歸上帝，凱撒的……歸川皇。去年川皇上台，一群高華信徒比拿了綠卡還興奮，我只能解釋我和非議接觸得多了，人肯定也腦子被蠱惑了。
- 容易。這句話也許說的不夠貼切，畢竟對於我來說信教和信共產主義都一樣困難。但是對很多人來說，信教比學好英語，參與公民活動，學習美國社會體制，了解底層苦衷，試圖從制度上改變來看，還是要簡單一些。也許你會交黨費（什一稅），但是也不強求，能交則交，不能交也沒什麼，免費餐你還是可以吃的。和美國人用流利的英語對話討論國際政治？naive，我們見面都是圍城環像主禱告。至於主要美國人是文化信仰還是宗教信仰？who cares.從社會身份上來說，基督徒是一個安全的社會身份，有總比沒有好。畢竟要被逐出教會和退教都是很花功夫心思的，但是受洗就簡單多了，還是呆著吧。教會是一個可以passive learning的地方，你不需要批判，只要能接受就行了。對於很多國人來說（我要得罪一下），批判總是比接受來的難一些。
- 熟悉。這個熟悉，一曰權力機構模式——剛受洗的得聽1年老教徒的，受洗了1年的得聽3年的，3年的得聽5年的。以此類推。聽信最高權力機構？不存在的，畢竟新教和低級的天主教區分的最主要就是自養自傳對吧哈哈哈。二曰，在美國的大家都有經驗可以幾天幾天不和別人說話吧？但是你參與了教會就不會有這種煩惱啦。兄弟姊妹遍布五湖四海。不僅如此，教會還有免費食物+熱心接送+噓寒問暖+大家庭的感覺+潛在的異性交往。你只要把你的心交給主就可以了，別的主都會幫你解決的。
- 安全。在美國，做基督徒遠比做阿拉胡阿克巴和英特耐雄耐爾來的安全方便。美國這裡，想要業餘生活充實奉獻，則有教會和NPO相互補充。周末無聊，出門要麼你去NPO做志願者，要麼你去教會聽課。但是NPO的規劃、遠景、以及價值形態未必「普世」（君不見教會和很多在美華人對於很多支持非議的NPO那是很抵觸的喲）；而教會，即便新教幾百幾千個宗，依舊是在大框架之下的。試想一個有了基層黨支部+基層熱心大媽+「普世」價值+雄厚財力+社會加成的機構，想要多拉幾個人信教，還是簡單；
- 聰明。我在美國這幾年認識很多物理光學生物學化學的信教的，一邊看朋友圈發實驗報告，一邊下一個微信就是感謝主，達到了某種令人愉悅的屬靈的閉環自洽，畫面還是很美的。當然了，論起對萬物的起源和理化生的高難度，那些PHD們應該有比我更深刻的理解，所以他們都說了，諾貝爾獎得主都信教呢，那肯定是我有問題了。誰叫我是個業餘搞工科的文科生呢。不說了，我還得感謝主賜給我p&<.05呢
容易融入當地社會，西方國家其實越是社會上層，定期去教堂的人越多~教堂定期禮拜是一個社交的絕好場所~
跟風狗
絕大部分人是去吃飯，找工作，找女朋友去的。
絕大部分人生活中碰到了很大的困難，需要精神寄託
另外在教會裡高學歷的比例並不高如果在美國，無神論可以得到公正，公平的對待，華人信基督的就沒那麼多了。無神論在美國遭到排斥，所以很多人不得不信基督。
大概是皈依者狂熱？
既然選擇了融入美國，那麼就要比當地人更積極地接受當地文化才行。
宗教信仰與教育程度並無直接關係，基教在我國大學校園和偏遠農村的傳教效果不相上下，迷信對於群眾來說是一種剛需。海外華人融入海外社區最快捷有效的方式就是入教，入教後就可以參加社區相關活動，社區的黑白紅皮一下都成兄弟姐妹了。搞無神論是不可能的，這輩子都不能沒神信，信佛白皮又不信，就是搞基教才能維持生活。教會的老哥各個是人才，說話又好聽，還會唱詩，我超喜歡裡面。
不僅僅是為了融入社會。
宗教很多時候是一種精神安慰劑。
當人們無法達成ta理想中的生活狀態的時候，ta需要一個理由來安慰自己的落魄，也需要一個支撐去讓自己心安理得的安於現狀。
這時候宗教就有用了。
當然，現在很多懶人連聖經都不讀了，直接看雞湯崇拜小確幸。
失敗者，需要活著的動力；作惡者，需要睡著的心安；平凡者，需要幻想的救贖。
總之，shen替代了萬能的理想慈父，讓巨嬰們可以放棄面對自己身為人類，必然要面對的，不負平生的壓力。
所以像羊一樣傻活，真心很容易，像人一樣堂堂正正而活，很艱難。
生而為人，對不起。The United States was founded and conceived by Christians of various sects. Nearly all of its early education institutions were established by Christians. Even today, many top American universities are explicitly Christian in their management and ideology (ie. Boston College, Georgetown University, Notre Dame University, etc.). So typically there is no contradiction between religious belief and education orientation in America, especially given how secularized religion in the West has become.
Anecdotally, based on my experience attending one of the best high schools in America as well as the University of Chicago, there are plenty of highly educated Americans who explicitly consider themselves religious, but do not seriously practice the faith. In other words, many individuals will call themselves 「Christians」 or 「Jews」 but won』t actually go to church or temple except a few times per year for holidays.
Interestingly, according to the Pew Research Center (widely regarded as the best survey organization in the world), there is a general negative correlation between an individual』s level of education and the intensity of their religious beliefs. However, this does not seem to be the case with Christians specifically. I suspect that the large number of highly educated non-religious Chinese, Indian, and other Asian immigrants to the US are partially
responsible for this trend.Pew Research Center Data - http://www.pewforum.org/2017/04/26/in-america-does-more-education-equal-less-religion/
國內有組織，有公司，有黨支部，甚至還有居委會，套路也都懂。
出了國基本就是倆眼一抹黑，什麼都不知道。還得靠前輩帶，然後基督教會們閃亮登場，包接送包指導，還有人定期組織活動豐富生活，不開心了有人陪你聊天，生活有困難還有人互幫互助。這一切的代價就是每周工作日某天晚上和周日去教堂學習聖經。聽起來很美好對不對?
如果不去，代價是會失去上面提到的一切和與之相關的人際關係。
去的多了，你會發現身邊的一切都跟教會有關，朋友教會認識的，房子教會幫忙租的，車子教會的人幫忙看的，等等等等。然後某天會有個人跑過來對你說，哎呀，我們都信這個教，教義讓我們做這些的，你也加入我們吧? 加還是不加?
加，恭喜你，你現在是兄弟姐妹了，上面的福利待遇繼續，但是需要繼續拉更多的人。
不加，失去一切。PS本文只是論述最常見的華人基督教會拉人辦法。人一旦懶起來就勤快不了了。我是一個美國華人，是一個基督徒，是一個符合「接受高等教育」定義的人。
我必須說實話，基督教的很多東西我不理解，不認同也沒法解釋。
實例1. 聖經里說不信的人是「可詛可咒」的，我不認同這仇恨的言論，也無法解釋。
實例2.有人問，那全知全能的神，能不能創造出一個他自己無法搬動的石塊呢？我無法回答。
實例3.假設神存在，那是否有更高次元的生物，層次還凌駕於神之上呢？
我也不只一次想過，我為什麼要信基督，不自己創辦一個二次元神教，信奉者可以投胎進入理想的動li漫fan世界做主人公，平時唱唱動漫歌曲呢？
我自己都回答不上來。
但，基督教讓我認識更多的朋友，讓我更謙卑的待人處事，讓我更忌憚觸碰法律和道德的底線，讓我更坦然地面對某天必然來臨的死亡，也更感激自己每一天都能活蹦亂跳，它讓我更願意幫助別人，讓我更得心應手地處理與妻子及親朋好友的矛盾，讓我在困境和彷徨中更有依託，讓我的人生不被繁雜而善變的社會輿論所左右和困擾，讓我和我的家庭更融入美國社會，也讓華人社區更加團結地維護自己的利益。
沒有接觸過的人很難想像一個個接觸華人教會就是為了佔便宜，搭免費車，吃免費飯，住免費房子的中國大叔大媽，之後是如何變成了一個個熱愛付出，樂於助人的人。
當然，無神論者無所畏懼。
我欣賞你們的無所畏懼，有時還會有些嫉妒這個我註定得不著的東西，因為我用無所畏懼換了上面說的這麼些東西。
所以，哪怕唯物主義價值觀的你，站在商人利益的角度，你告訴我，我虧了么？
或者說，倘若你是一個精緻或不精緻利己主義者，你告訴我，如果我因為被洗腦而快樂的活著，許多朋友陪伴而長壽，我做的難道不划算么？
我猜這些接受高等教育的人當中肯定有不少人是失敗專業的博士生，去教會也只是為了找女朋友。