為什麼沒有聽說過幾個奧斯曼的文化名人？奧斯曼是否文化凋敝？

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奧斯曼對拜占庭的文化，學術和文化的繼承和發展是怎樣的？

你沒聽說過幾個奧斯曼的文化名人是因為東地中海世界本身在現代文化界的出場率就不高，或者我翻譯成人話，「教科書不寫」，就像你同樣不太可能聽說過Shota Rustaveli, Konstantine Gamsakhurdia, Grigor Narekatsi與Sayat Nova一樣。

至於這個問題：

奧斯曼對東羅馬的文化繼承更多是類似於「覆蓋」而不是直接傳承，例如東羅馬的Placenta Cake甜點變成了土耳其的Baklava，東羅馬的教堂被改造成為清真寺並且到處複製。除此之外奧斯曼的學術傳統並沒有太多受東羅馬的影響，而是保持了伊斯蘭世界一貫的Madrasa系統。東羅馬的學術傳統更多是在東正教的教會中保留，並且在奧斯曼的統治與拉丁天主教的的衝擊下變得十分保守，甚至還有修道院學校由於引入新的物理與生物課程而被強行勒令停辦。仔細看奧斯曼時代之後東羅馬世界出的正兒八經的神學/哲學家減少了很多，而大量的「靈修者」湧現了出來，某種意義上印證了正教世界學術的逐漸衰落。

當然這些都無法證明奧斯曼的文化不繁榮，實際上奧斯曼的市井文化（例如皮影戲）與宮廷文化（例如宮廷詩）發展都非常好。

實際上在——被認為是突厥文化大本營的中亞，整個中亞中世紀的突厥文化名人，都不如奧斯曼時代的零頭

因為到了奧斯曼這裡，雖然他依然是一個不希臘、不波斯、不阿拉伯、不突厥的四不像，但同時也意味著一個獨立強大的文化體系的形成。它再也不能簡單的視作是波斯抑或是希臘的附庸了

比如大家都不太認識的Ala al-Dīn Ali ibn Muhammed（Ali Qushji）

和中世紀西歐一樣，文化繁榮但是多為集體創作，所以知名的藝術家不多;再加上當時個人意識不明顯，所以藝術家不會大肆炫耀自己。

文藝復興及以後則是藝術家單獨出來一個，不再與神學家文學家合一，個人意識強，什麼東西都署名。

所以文化名人多少與文化繁榮無關，文化藝術繁榮也可以是大眾，集體的繁榮，不是少數人的奢侈品。

聽過阿凡提嗎，人家是個世界範圍的傳說，整個歐亞大陸都有他的故事，百度一下你會驚喜

話語權和影響力的問題。

轉一個

他是奧斯曼帝國波斯風詩歌的封印人，曾經也是一名官場高手